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Dios para los cristianos y los musulmanes
Entrevista a monseñor Michel Santier, obispo de Créteil
ROMA, jueves, 12 junio 2008 (ZENIT.org).- Los obispos de Francia han publicado una
nota doctrinal en la que aclaran cuestiones fundamentales sobre la visión de Dios,
según el islam y el catolicismo.
Monseñor Michel Santier, obispo de Créteil (Val-de-Marne) y presidente del Consejo
para las relaciones interreligiosas y las nuevas corrientes religiosas en Francia, comenta
en esta entrevista pública esta nota, emitida por la Comisión Doctrinal del Episcopado
que lleva por título "Cómo hablan de Dios cristianos y musulmanes".
--¿En qué contexto ha surgido esta nota doctrinal?
--Monseñor Santier: En noviembre de 2006, la Asamblea Plenaria decidía la creación de
un grupo de trabajo titulado "Católicos y musulmanes en la Francia de hoy". En esta
ocasión, los obispos han trabajado en asamblea y en simposios sobre este dossier.
Durante los momentos de división, han señalado que a menudo se suscitaba una
cuestión en su entorno: "¿Tienen el mismo Dios católicos y musulmanes?". Los
animadores del grupo expresaron entonces su deseo de que la Comisión Doctrinal
pudiera responder a este interrogante. La nota es pues una respuesta a una cuestión
presentada por el pueblo de Dios. Está destinada a los obispos, catequistas, animadores
de capellanías, etc. para que cada uno tenga un texto al que referirse. Esta no es, como
ha podido ser interpretado a veces, el signo de una voluntad de enmarcar las cosas en
relación a algunos excesos del diálogo.
Son perpetrados en nombre de Dios atentados por ciertos grupos extremistas. Es pues
normal que personas, católicas o musulmanas, digan que éste no es el Dios en el que
ellas creen. Afirmar que se podría matar en su nombre sería dar una falsa imagen de
Dios. La nota doctrinal quiere clarificar esta situación y evitar malentendidos. Pueden
existir en los espíritus simplismos y caricaturas de la religión musulmana y católica. Es
necesario superarlas con una mirada de estima recíproca.
--¿El diálogo interreligioso parece, por tanto, valioso y esencial?
--Monseñor Santier: "Dios mira con estima a los musulmanes", dice la nota. Para entrar
en diálogo con ellos, nos hace falta también tener hacia ellos una mirada de estima y no
únicamente afrontar cuestiones doctrinales. Uno de los fines de las relaciones
interreligiosas es favorecer la convivencia en paz.
El diálogo conduce a reapropiarse de lo que constituye lo esencial de la fe. Creer que
consiste en no interesarse sino en los puntos comunes y no en las diferencias es un
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error. En el verdadero diálogo, la diferencia del otro conduce a reafirmar lo que es
importante para mí, no ya en oposición sino como algo fecundo en la relación.
En otoño, el Consejo publicará un documento, fruto de dos años de trabajo, para
explicar por qué la Iglesia sigue empeñándose en el diálogo interreligioso. Este
documento se une a la intención de Benedicto XVI que, en una audiencia a los
representantes de comunidades musulmanas en Colon ia (20 de agosto de 2005),
subrayaba que: "El diálogo interreligioso e intercultural entre cristianos y musulmanes
no puede reducirse a una decisión pasajera. Es en efecto una necesidad vital, de la que
depende en gran parte nuestro futuro".
--El 4 de junio un encuentro ha reunido a los obispos franceses para analizar la
"Carta de 138 teólogos musulmanes a Benedicto XVI y a los responsables
religiosos cristianos" (http://www.acommonword.com). ¿Cuál era su propósito?
--Monseñor Satier: Este encuentro quería dar ocasión a los obispos de profundizar y
asimilar la "Carta". Hay que señalar que en este texto los responsables musulmanes
articulan el amor de Dios y el amor del prójimo citando el Antiguo Testamento o los
Evangelios. Citan el Corán por coherencia con su propia tradición. No evocan el
cristianismo a partir del Corán sino de los Evangelios. Este aspecto nuevo muestra que
hay una apuesta en la manera en la que Dios habla a los hombres.
El texto de la nota doctrinal en francés puede leerse en la página web de la Conferencia
Episcopal de Francia: www.cef.fr
Traducido del francés por Nieves San Martín
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