Download Teología y Espiritualidad del Adviento - Diocese of Springfield

Volumen IV, Numero 2
Una Iglesia de este a oeste: Amando a Jesús, Sirviendo a Jesús y Compartiendo a Jesús
Diciembre 2014
Orar por las vocaciones Teología y Espiritualidad del
L
a Diócesis de Springfield-Cape Girardeau tiene
actualmente 16 hombres en formación para el
sacerdocio. Este es el número mayor de seminaristas para nosotros en décadas. Por favor sigan
orando para aquellos contemplando una vocación en la
iglesia: como sacerdotes, como diáconos, como religiosas consagradas. Los frutos de nuestras oraciones dan
frutos en el sur de Missouri.
Orar por las vocaciones
Dios te salve María, llena eres de gracia; porque así te llaman todas las generaciones: La Bienaventurada.
Dios te salve Santa Madre de Dios; especialmente cuando el
Ángel Gabriel te preguntó que si aceptabas llevar al Hijo del
Altísimo, y llena de fe, tu respondiste: "Hágase en Mí según
tu palabra.”Santa Madre de Dios, tú que en las bodas de
Caná, le pediste a tu Hijo que realizara su primera señal.
Mantente con nosotros, en este discernimiento vocacional, y
guíanos en nuestro camino al que tu Santísimo Hijo nos ha
llamado para seguir sus pasos.
Santa Madre del Salvador, a los pies de la cruz en donde
lloraste la muerte de tu Hijo único.
Bendice y abraza a los padres de todos los sacerdotes, diáconos, religiosos y religiosas.
Santa Madre del Buen Pastor, torna tu cuidado maternal a
esta gran nación.
Intercede por nosotros ante el Señor de las mies para que
envíe más obreros a la cosecha de esta tierra dedicada en tu
honor.
Reina de la Paz, Espejo de Justicia, Salud de los enfermos, inspira mas vocaciones, santas y comprometidas para nuestro
tiempo.
Permite que la palabra de tu Amado Hijo se haga carne de
nuevo en la vida de las personas ansiosas por proclamar la
Buena Nueva de la vida eterna.
AMEN.
DIÁCONO TRANSITORIO—P. John (J.) Friedel, Director
de Vocaciones/Seminaristas; Obispo James V. Johnston,
Jr.; Diácono Joe Kelly, estudiante de cuarto año de teología en el Seminario Kenrick Glennon, en St. Louis; y el
Padre Patrick Nwokoye, Director de Promoción vocacional, posó para una foto después de que Kelly fue ordenado al diaconado en la catedral Sta. Inés el 21 de junio. Kelly pretende ser ordenado a sacerdote en un año.
(Foto por Phil Labadie)
Adviento
A
la luz de la liturgia
de la Iglesia y de sus
contenidos podemos
resumir algunas
líneas del pensamiento
teológico y de la vivencia
existencial de este tiempo de
gracia.
1. Adviento, tiempo de
Cristo: la doble venida
La teología litúrgica del
Adviento se mueve, en las
dos líneas enunciadas por
el Calendario romano: la
espera de la Parusía, revivida
con los textos mesiánicos
escatológicos del AT y la
perspectiva de Navidad
que renueva la memoria de
alguna de estas promesas ya
cumplidas aunque si bien no
definitivamente.
El tema de la espera
es vivido en la Iglesia con
la misma oración que resonaba en la asamblea cristiana
primitiva: el Marana-tha
(Ven Señor) o el Maran-athá
(el Señor viene) de los textos
de Pablo (1 Cor 16,22) y del
Apocalipsis (Ap 22,20), que
se encuentra también en la
Didaché, y hoy en una de las
aclamaciones de la oración
eucarística. Todo el Adviento
resuena como un "Maranathá" en las diferentes modulaciones que esta oración
adquiere en las preces de la
Iglesia.
La palabra del Antiguo
Testamento invita a repetir en
la vida la espera de los justos
que aguardaban al Mesías; la
certeza de la venida de Cristo
en la carne estimula a renovar
la espera de la última aparición gloriosa en la que las
promesas mesiánicas tendrán
total cumplimiento ya que
hasta hoy se han cumplido
sólo parcialmente. El primer
prefacio de Adviento canta
espléndidamente esta compleja, pero verdadera realidad
de la vida cristiana.
El tema de la espera
del Mesías y la conmemoración de la preparación a
este acontecimiento salvífico
toma pronto su auge en los
días feriales que preceden a la
Navidad. La Iglesia se siente
sumergida en la lectura profética de los oráculos mesiánicos. Hace memoria de nuestros
Padres en la Fe, patrísticas y
profetas, escucha a Isaías, recuerda el pequeño núcleo de
los anawim de Yahvé que está
allí para esperarle: Zacarías,
Isabel, Juan, José, María.
El Adviento resulta así
como una intensa y concreta
celebración de la larga espera
en la historia de la salvación,
como el descubrimiento del
misterio de Cristo presente
en cada página del AT, del
Génesis hasta los últimos
libros Sapienciales. Es vivir la
historia pasada vuelta y orientada hacia el Cristo escondido
en el AT que sugiere la lectura
de nuestra historia como una
presencia y una espera de
Cristo que viene.
En el hoy de la Iglesia,
Adviento es como un redescubrir la centralidad de
Cristo en la historia de la
salvación. Se recuerdan sus
títulos mesiánicos a través
de las lecturas bíblicas y las
antífonas: Mesías, Libertador, Salvador, Esperado de
las naciones, Anunciado por
los profetas... En sus títulos
y funciones Cristo, revelado
por el Padre, se convierte en
el personaje central, la clave
del arco de una historia, de la
historia de la salvación.
Continuacion página / 8
Misas en Español/Columna del Obispo
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Misas en
Español
Branson
Nuestra Señora del Lago
Sábados: 7 pm
Cape Girardeau
Amemos Jesús más de
lo que hacemos ahora
“Jesús le dijo: ‘ Simón, hijo de
Juan, “¿me amas?’”
—Jn 21:16
Iglesia San Vicente de Paúl
Domingos: 3 pm
Carthage
Iglesia de Sta. Ana
Domingos: 11:30 am y 5:30 pm
Confesiones en español: Domingos
4-5 pm
Grupo de Jóvenes: Sábados 5-6:30 pm
Rosario: Sábados 6:30 pm
Grupo de Oración: Sábados 7-9 pm
Cassville
Iglesia San Eduardo
Domingos: 12 pm
Kennett
Iglesia de Sta. Cecilia
Domingos: 1 pm
Jóvenes se reúnen los miercoles a las
6 pm
Lebanon
Iglesia San Francisco de Sales
Primer sábado del mes: 8 am
Monett
Iglesia de San. Lorenzo
Domingos: 12:30 pm
Neosho
Iglesia de Sta. Canera
Sábados: 7 pm
Rosario: Domingos 2 pm
Grupo de Oración: Domingos 2:30 pm
Noel
Iglesia Natividad de Nuestro Señor
Domingos: 1 pm
Grupo de oración: Viernes 7-9 pm
Ozark
Iglesia San José Obrero
Sábados: 6 pm
E
n agosto, viajé a través de
la diócesis en el maratón de
visitas a las parroquias, les
pregunte a los presentes en
cada parada, “¿ama a Jesús?” La
respuesta fue un “Sí” unánime. Entonces pregunté: “¿Crees que podría
amar a Jesús más de lo que lo quieres
ahora?” Sin dudarlo, en cada parroquia y misión que visite, la respuesta
fue otra vez un fuerte “Sí”. No nos
hacemos esta pregunta a menudo y
directo, pero esto es exactamente lo
que Jesús hizo al apóstol Pedro y por
extensión, a sus discípulos.
Anuncié la visión de cinco años
de la diócesis, “Una Iglesia, del Este
al Oeste, amar a Jesús, servir a Jesús
y compartir a Jesús,” se convirtió
en aún más evidente para mí que
amando a Jesús es verdaderamente la
clave de todo. Si eso es lo único que
lograr en los próximos años, nuestro
plan habrá sido un gran éxito.
También creo que si nos propusimos
intencionalmente para hacer esto,
todo lo demás en nuestro medio
florecerá.
Con esto en mente, me gustaría
mantener este enfoque en nosotros
como Iglesia diocesana. En concreto, creo que tenemos que invertir
tiempo en oración, pensamiento
y discusión, reflexionando sobre
cómo vamos a seguir amando a Jesús
más que ahora. Visión sin acción es
simplemente un dicho. El amor no
EN EL CAMINAR
Obispo James V. Johnston
es un sentimiento, al final, es una
opción; y en el transcurso de su vida,
una serie de decisiones con gran
implicación.
Entonces, ¿dónde podríamos
empezar? ¿Cómo nos disponemos a
amar más a Jesús? Comenzaré proponiendo dos pasajes de las escrituras que nos pueden guiar. La primera
es de Jesús: “Si me amáis, guardaréis
mis mandamientos” (Jn 14:15). El
segundo es de la primera carta de
Juan, “Si alguien dice, ‘Yo amo a
Dios,’ pero odia a su hermano, es un
mentiroso; pues quien no ama a su
hermano a quien ve, no puede amar
a Dios a quien no ve”(I Jn 4:20).
El primer pasaje muestra que
el amor debe estar conectado a vivir
según la verdad, la verdad escrita en
nuestra naturaleza y revelada por
Dios. En esencia, Jesús nos está enseñando que también debemos hacer
la voluntad del Padre, siguiendo su
ejemplo. En hacer la voluntad del
Padre cada uno de nosotros hace
visible la ley del amor que Jesús se
revela en nosotros. De hecho, como
ha dicho el Papa Benedicto XVI
emérito, la nueva ley o mandamiento nuevo “es Jesús mismo, la esencia
Poplar Bluff
Iglesia del Sagrado Corazón
Primer domingo del mes: 6 pm
Sikeston
San Francisco Xavier
Domingos: 8 am
Springfield
Iglesia del Sagrado Corazón
Domingos: 12:30 pm y 6 pm
Jueves: 6 pm
Verona
Iglesia del Sagrado Corazón
Sábados: 7:30 pm
Webb City
Iglesia del Sagrado Corazón
Domingos: 12:15 pm
Diciembre 2014
Trinity Hills es Designado
Casa Católica del Trabajador
T
rinity Hills recientemente fue
designado por Obispo Johnston como la casa católico
del trabajador la diócesis de
Springfield-Cape Girardeau.
Situado a 20 minutos al este de
Springfield, Trinity Hills produce alimentos para los hambrientos; facilita
retiros para grupos de la parroquia y
los días de descanso para los proveedores de servicio social; mentores
de los desamparados, a menudo
brindan refugio;
oportunidades de
servicio; activamente
se preocupa por la
creación en sus 126
acres.
Para más información sobre la casa
de trabajador católico diocesano,
póngase en contacto con Nick LundMolfese [email protected]; www.thills.
org; o llame al (417) 753-7758. ©TM
perdurable de lo que fue inscrito
en las tablas de piedra en el Sinaí se
escribe ahora en carne viva, es decir
un mandamiento de amor. … Imitarlo, para seguirlo es el discipulado,
es por lo tanto mantener la Torá, que
se ha cumplido en Él una vez y para
siempre. “En otras palabras, creceremos en amor de Jesús más intencional cuando lo imitamos, amando
a Dios con todo tu corazón y con
toda tu alma y con todo su ser... y a
tu prójimo como a ti mismo “(cf Mt
22:37-38).
Amamos a Dios en honrarlo y
darle gloria. Esto es lo común a los
que aman a Dios. En “glorificar a
Dios” es adorar y alabar su belleza,
su bondad y verdad, que todo lo
cual posee perfectamente.
¿Al ver a Dios los Ángeles, que
hacen? Ellos lo adoran. Este es el
primer mandamiento amar a Dios
— la adoración. Le ponemos orden a
nuestros otros amores correctamente
cuando adoramos a Dios correctamente. Es por eso que le pido al
principio que desees amar a Jesús
más.
Comience adorándole más y
ordenar intencionalmente su vida
alrededor de Él. Las palabras en
Filipenses 2:5: Tengan, pues, los
sentimientos que corresponden a
quienes están unidos a Cristo Jesús.
Este pasaje nos recuerda que Dios
desea que no amemos en abstracto,
sino en el mundo en que nos encontramos; es decir, a amar a la gente
en nuestras vidas y comunidades:
familia, amigos, compañeros de
trabajo, todo el mundo, pero especialmente: los pobres y vulnerables.
No podemos ser como Lucy en la
tira cómica Peanuts quien comentó:
“Amo a la humanidad. Es la gente
que no puedo soportar”. Podemos
amar a Jesús más por ser más plenamente presente y amoroso en
los encuentros diarios con la gente
que Dios ha escogido para poner en
nuestras vidas.
Estas son simplemente mis sugerencias. Invito a todos en mantener
esto en la vanguardia de nuestra
oración y reflexión. Ayudemos
nos mutuamente para realizar esta
primera y más importante parte de
nuestra visión Diocesana: “Amar a
Jesús más que ahora.”
©TM
Rostros: Publicación de Diócesis de Springfield-Cape Girardeau Editorial: Obispo James V. Johnston, Jr. Editor: Leslie A. Eidson, Milagros Calvetti
Producción: Glenn Eckl Circulación/Publicidad: Angie Toben, [email protected]
Una publicación trimestral en; 601 S. Jefferson, Springfield, MO 65806-3143.
Dirigir toda comunicación a: 601 S. Jefferson, Springfield, MO 65806-3143. Teléfono (417) 866-0841, FAX (417) 866-1140.
Volumen IV Numero 2 Diciembre 2014
Derecho de Author © 2014, The Mirror, Servicio de Noticias Católicas, Agencia Católica de Noticias Correo electrónico The Mirror: [email protected] The Mirror Página Digital: www.dioscg.org
Diciembre 2014
Noticias Diocesanas
Página 3
Retiro Vocacional Diocesano para jóvenes
Sábado 21 de
Junio de 2014
Por Gabriel Martinez
Aurora, MO
C
omo seminaristas y como
jóvenes que estamos discerniendo nuestra vocación
a la vida religiosa misionera,
nos sentimos muy bendecidos y agradecidos con la Oficina del Ministerio
Hispano de la Diócesis de SpringfieldCape Girardeau, MO, por la invitación y oportunidad de facilitar este
encuentro de jóvenes hispanos de
toda la diócesis.
Gracias Milagros por la invitación a ser parte del encuentro. Nosotros tratamos de dar lo mayor que
pudimos en el proceso del encuentro
y acompañamos a los jóvenes en cada
dinámica y proceso de cada tema. El
Tema central fue el animar el espíritu
misionero del joven y desafiarlo hacia
el discipulado con la alegría del evangelio. Nuestro enfoque fue el de aportar y sembrar en ellos la semilla de la
Fe en su jornada cotidiana.
Cada tema, proceso y método
fue para facilitar la participación activa de los jóvenes. Observamos que las
dinámicas de pequeños grupos y sus
aportaciones personales enriquecieron cada tema para fortalecer la jornada de fe de los jóvenes. Ayudamos a
los jóvenes a ver las posibilidades del
discernimiento y la llamado personal
que el Señor Jesús les hace a considerar
el discipulado misionero y la posibilidad de servirle concretamente en sus
comunidades. Los jóvenes durante el
panel vocacional pudieron reflexionar
de la importancia de la vocación a la
a animarse y a despertar su
interés por servir en sus comunidades al Señor.
Estamos muy contentos
que algunos jóvenes adolescentes se comprometieron
a servir por tres semanas al
campamento bíblico de verano de la parroquia del Sagrado Corazón en Springfield,
MO. Igualmente damos las
gracias a Marco Hernández
de Neosho, joven de 20 años
que se comprometió también al campamento.
Creemos que este encuentro/retiro abrió la oportunidad al joven el de articular que tiene dones, talentos y
RETIRO VOCACIÓN—Unas de las dinámicas sobre el discipulado dirigida por el Hna. que es capaz de ser misionero
Mario Delgado, director de promoción vocacional de la comunidad religiosa Claretia- y aportar a la construcción
de la civilización del amor y
na.
(Foto sometido)
a darle vida a la misión de la
Iglesia. Los jóvenes de verdad
Jesús desde su pasión, muerte y resvida sacerdotal, religiosa y misionera.
El método que logramos incor- urrección como la alegría pascual, nos han desafiado a continuar acomporar fue el de ayudarle al joven de Cristo ha resucitado y está vivo en el pañándoles y ofrecerles más opormirar y enfrentar su realidad, el ver. corazón del joven. Siguiendo al cami- tunidades como este encuentro desde
y con el joven. La dinámica es que el
Con sus reflexiones y pequeños gru- no del corazón.
Son los discípulos de Emaús los joven sea el que participe y sea el propos pudieron iluminar con la Palabra
de Dios y documentos de la Igle- que caminan de regreso a su casa y tagonista de su propia evangelización,
sia como aparecida, la carta de la Fe que por el camino se encuentra a un jóvenes evangelizando a jóvenes.
Muy agradecidos y bendecidos
y alegría del evangelio del Papa, el desconocido que escucha sus histodiscernir. Concretamente pudieron rias, que camino con ellos, que reaf- por la oportunidad. Que el Señor condespertar y ver algunos pasos concre- irma sus situaciones, su realidad y su- tinúe bendiciendo al Ministerio Histos que pueden tomar y responder a frimiento y que les abre los ojos a ver pano, a los jóvenes de la diócesis en su
profundamente y a darle sintonía a su proceso de evangelización.
transformar su realidad, el actuar.
Sinceramente con la alegría del
En general los jóvenes estuvi- jornada de Fe para dar testimonio que
eron muy abiertos, llenos de energía es posible ser discípulo misionero, ll- evangelio equipo facilitador:
Hna. Mario Delgado, promoviy dinámicos a seguir cada paso del evador, portavoz y proclamador de la
proceso del encuentro. Algo que so- Buena noticia, del Evangelio que da endo vocaciones a la iglesia y la vida
bresalió es la cadena de oración, el de vida al Joven. Los discípulos de Emaús consagrada, misioneros claretianos.
ayudarles a los jóvenes a orar y reflex- fueron claves en este proceso del en- Gracias a nuestros seminaristas: Hécionar para tener un encuentro person- cuentro ya que en la fracción del pan tor Rodríguez y David Gutiérrez. Graal con Jesús. Por último, los jóvenes reconocieron al Señor. La celebración cias a los candidatos a la vida religiosa:
pudieron experimentar la alegría del de la Eucaristía con el Obispo de la Gabriel Martínez y Erick Sepúlveda
©TM
evangelio, la Buena noticia del Señor diócesis reafirmo el espíritu del joven por su entrega y servicio.
Noticias Diocesanas
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Diciembre 2014
Obispo anunciar Visión Mutuamente Compartida
Springfield
C
on la ayuda del Instituto de
Liderazgo Católico, el equipo
de visualización y Obispo
Johnston trabajaron durante 13 meses en crear una visión más
amplia y un plan de prioridad para
la futura vitalidad y el liderazgo de
nuestra Iglesia local, la diócesis de
Springfield-Cape Girardeau. Este trabajo ha sido alimentado de ninguna
manera pequeña por la regeneración
que los fieles compartieron con el
Obispo Johnston durante 14 sesiones
de escucha regionales celebradas en el
otoño del 2013. Estas conversaciones
han permitido el equipo y el obispo
evaluar honestamente las necesidades
y prioridades como una diócesis.
El resultado de este proceso es
una visión mutuamente compartida
(objetivo diocesano, valores y cinco
años visión y prioridades clave), tan
importante que el Obispo Johnston empiezó su jornada por carretera del 15-31
de agosto de 2014, con el fin de comunicar personalmente la visión y acompañamiento de objetivos SMART para el
Ministerio (específicos y medibles; Motivar; Alcanzable; Pertinentes; Medido
[tiempo limitado]).
©TM
Oraci
ó
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para
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-Cape
Gi
r
ardeau:
Una Iglesia de este a ‘Una Iglesia de easte a oeste: Amando a Jesús, Sirviendo a Jesús y Compartiendo a Jesús’
oeste: Amando a Jesús,
Sirviendo a Jesús y
Compartiendo a Jesús
Dios Padre Nuestro, Te damos gracias por
las muchas bendiciones que le ha dado a la Iglesia
en el Sur de Missouri.
Ahora le pedimos que vierta hacia adelante el poder
del Espíritu Santo sobre nosotros, nuestras familias y
nuestras parroquias y misiones dentro de la Diócesis de
Springfield-Cape Girardeau.
El propósito sagrado de la
Diócesis de Springfield-Cape
Girardeau es
vivir con alegría nuestra fe
católica
como discípulos responsables
que conducen a todos a una
vida plena en Jesucristo
Renovar tu gracia en nosotros para ser Una iglesia, de
este a oeste: amando a Jesús, servir a Jesús
y compartir Jesús.
Hacemos esta oración en el
Santo nombre de Jesús.
Amen
Obispo anuncia equipos de liderazgo
Springfield
Creciendo en Santidad
Objetivos: 65 -75 parroquias y misiones
individualmente y/o en colaboración
participarán en un programa continuo de
conversión-diocesano reconocido (por
ejemplo Cristo Renueva Su Parroquia,
Cursillo, Emaús, Curso Alpha) a partir del
1 de enero de 2016.
Instituto “La luz está encendida para ti”,
completamente diocesano a partir de la
Cuaresma de 2015.
Formando Discípulos
Objetivo: Desarrollar una nueva
concepción estratégica de la estructura
y el plan para toda la formación de la
juventud católica a partir del 31 de mayo
de 2016.
Enviando Testigos
Objetivo: 72 personas, que abarcan
por lo menos ocho pastores, con sus
respectivas parroquias, comienzan la
formación en la evangelización a partir
del 1 de julio de 2016.
PARROQUIA
SAN
LORENZO,
MONETT—Obispo Johnston pudo
sentir el amor a lo largo de sus paradas en su 17 días del maratón pastoral de 2000-millas del 15-31 de
agosto de 2014.
(Rostros)
O
bispo James V. Johnston
anunció y convoco recientemente los equipos de liderazgo la tarea de perseverar
en alcanzar los objetivos diocesanos
asociados con la Visión de 5 años y las
Prioridades de la Diócesis de Springfield-Cape Girardeau. Las listas de los
miembros de los equipos para nuestra
Iglesia: Una del Este a Oeste son:
Meta 1: Crecer en la santidad*
P. David Hulshof, líder de San Vincente de Paul Cape Girardeau
Mary Stone, San Juan Bautista, Licking
Diácono Allan Bandy, Sagrado
Corazón, Willow Springs
Elva Weber, Sta. Maria, Lamar
P. Hank Grodecki, San Lorenzo,
Monett; Sagrado Corazón, Verona
P. Matthew Shoby, Sta. Catalina,
Piemonte; San. Jorge, Van Buren;
Nuestra Señora de los Dolores,
Williamsville
*Objetivo 1: Tener 65-75 parroquias
o misiones individualmente o en colaboración participar en un programa de
conversión reconocidos Diocesano continúa por 01 de enero de 2016.
Meta 1a: Instituto “La luz está
en for You” nivel Diocesano
Cuaresma 2015
P. Paul McLoughlin, líder
Objetivo 2: Formar discípulos
intencionales**
Karen Pesek, Director a de Educación
Religiosa/Ambiente Sano (VIRTUS),
líder
Troy Casteel, Director a de Ministerios
de la Familia, Coordinador de Pastoral Juvenil
Leon Witt, Superintendente de Escuelas Católicas
Milagros Calvetti, Director del Ministerio Hispano
Nick Lund-Molfese, Director del
Ministerio Social, Evangelización,
Formación y Trinity Hills, Obrero
Católico
Annette Peterson, San Pedro, Joplin
Hna. Jeanne Goessling, SSND, Santísima Trinidad, Springfield
P. Michael Casteel, San Denis, Benton;
San Lorenzo, New Hamburg
Lynn Melendez, Nuestra Señora del
Lago, Branson
Debbie Joeger, Sagrado Corazón, Willow Springs
Meg Garner, San Vincent de Paul,
Cape Girardeau
Diácono Tom Schumer, Director,
Ministerio Universitario, Cape
Girardeau
** Meta 2: Estrategia en repensar la
estructura y el plan para la formación
del todo de la Juventud Católica de 31 de
mayo de 2016.
Meta 3: Enviado a ser testigos***
P. Fergus Monaghan, Co-líder de la
Santísima Trinidad, Springfield,
P. Tom Kiefer, Inmaculada Concepción, Springfield, Co-líder
P. Joe Weidenbenner, Sta. Maria, West
Plains; Sagrado Corazón, Thayer
Mons. Tom Reidy, VG, Sta. Elizabeth
Ann Seton, Springfield; San Francisco de Assisi, Nixa
72 personas, que abarca por lo menos ocho
pastores y sus parroquias comienzan a entrenar en la evangelización de 01 de julio
de 2016.
©TM
Diciembre 2014
Formación para Adultos/ Noticias Diocesanas
Página 5
Orar desde el corazón, no sólo de labios
C
omo católicos, somos conscientes de la importancia y
necesidad de oración diaria
con el fin de mantener una
relación sana y fuerte con el Señor. La
Iglesia nos recuerda que hay diferentes tipos de oración que ofrecemos a
Dios. Estos son en conocer: oración
de alabanza (glorificando y agradeciendo a Dios), la oración de petición
(buscando algo de Dios), oración
de contrición (buscando el perdón
de Dios) y oración de intercesión
(buscando las bendiciones de Dios
en nombre de otra persona). Cada
uno de estos tipos de oración incluiría una vida saludable de oración
“equilibrada”. La celebración de la
Santa Eucaristía ciertamente ocupa
el “primer lugar” en la incorporación
de estas diversas formas de oración.
Otra oración común, en un lugar
secundario, sería el Padrenuestro,
referido a menudo como el “Padre
Nuestro”. La Oración del Señor ocupa
un lugar especial en las vidas y los
corazones de todos los cristianos
porque es una oración que puede unir
a los cristianos de todas las tradiciones.
Memorizar ciertas oraciones
es una práctica que desempeña un
papel importante en nuestra vida
VIVIENDO LA
LITURGIA
P. David J. Dohogne
devocional católica. Una caída a la
práctica de memorizar oraciones es
que seamos tan familiarizados con
una cierta oración que podemos
fácilmente y rápidamente “una
correada” hasta el punto que no
somos y creemos útil sobre lo que
estamos orando. Lamentablemente,
esto a menudo puede ser el caso con
el Padrenuestro, ya sea que se rece
privada o públicamente, especialmente en la celebración de la misa.
¿Cómo se incorporan las diversas
formas de oración el Padrenuestro?
Nuestra oración de alabanza puede
encontrarse en las líneas de apertura:
“Padre nuestro que estás en los cielos,
santificado sea tu nombre; Vénganos
tu reino, hágase tu voluntad así, en
la tierra como en el cielo. “ Nuestra
oración de petición puede encontrarse en las palabras “Danos hoy
nuestro de cada día el pan... y no nos
deje en la tentación, más líbranos del
El Padre Saunders instalado
Párroco de la Catedral Sta. María
de Anunciación, Cape Girardeau
UN ADOLESCENTE ORA DURANTE LA MISA—la silueta de un joven de 14 años que oró en la misa. Que nuestra oración diaria sea
algo que valoramos y tesoro, dice el P. David Dohogne en esta columna. Siguiendo el ejemplo de Jesús y a través de la inspiración del Espíritu Santo, las palabras de nuestras oraciones sea real, sincera y verdaderamente "desde el corazón" y no sólo de nuestros labios! (Foto CNS)
mal". Ofrecemos nuestras oraciones
de contrición a Dios cuando oramos
"Perdona nuestras ofensas como
nosotros perdonamos a los que nos
ofenden". Tome nota que la oración
completa se ofrece en la forma "plural" ("nuestro” “nos”, “nosotros”,
“ellos”), que revela que no ofrecemos
esta oración sólo para nosotros, sino
para los demás también.
La oración del Señor ha sido
una parte de la masa desde finales
del siglo cuarto. Una pregunta que
surge a menudo se relaciona con el
Padrenuestro en la final “doxología”
(“por el Reino, el poder y la gloria son
tuya, ahora y siempre! Por qué: ¿protestantes “añaden” esta conclusión
para la oración del Señor mientras
que los católicos “omiten”, excepto
cuando se es rezado en el contexto de
la Misa? Los historiadores y estudiosos de las Escrituras nos dicen que estas palabras están extraídas de hecho
la “Didaché”, que es una compilación
de varios documentos antiguos de
Iglesia que se remonta a finales del
primer siglo o principios del segundo
siglo. Esta aclamación al parecer era
parte de la sagrada liturgia en un
período muy temprano y encontró su
manera en algunos manuscritos del
Evangelio de San Mateo. Puesto que
muchos eruditos están de acuerdo
en que estos no son en realidad las
palabras de Jesús y no son parte de la
oración original, que se agregan más
tarde, como una aclamación de la alabanza (“Líbranos, Señor, oramos”...).
¡Estén entusiasmados con sus
diarios tiempos de oración! Siguiendo
el ejemplo de Jesús y a través de la
inspiración del Espíritu Santo, las palabras de nuestras oraciones sea real,
sincera y realmente vienen desde el
corazón y no sólo de nuestros labios!
©TM
P. Dohogne es el párroco de la parroquia del Sagrado Corazón, Dexter, MO;
Parroquia de Sta. Teresa en Glennonville;
y la parroquia de Sta. Ana, en Malden.
También funge como Director Diocesano
de Culto.
¿Quieres aprender
un nuevo idioma?
La oficina de las Escuelas Católicas está ofreciendo una vez más Rosetta
Stone curso de idiomas. La licencia a un costo reducido de $89 por año.
El contrato se ejecutará el 1 de septiembre – 31 de agosto de 2015.
MISA DE INSTALACIÓN—Obispo James V. Johnston celebra la Misa
de instalación del P. Allan Saunders, Párroco de la Catedral Sta.
María de la Anunciación en Cape Girardeau, la mañana del domingo, 12 de octubre. En la foto—la recepción que siguió presente
son el Obispo Johnston, Joe Saunders, hermano de P. Saunders; El
P. Saunders; Gerald Saunders, padre del P. Allan Saunders; y Monseñor William Stanton, jubilado, quien reside en Cape Girardeau.
(Foto sometido)
Por favor, visite el sitio Web rosettastone.com si desea revisar la información o los idiomas que se ofrece o póngase en contacto con Debra Owensby en la oficina de la diócesis. (417) 866-0841 o [email protected].
Página 6
Evangelización
Diciembre 2014
Ministerio de Visitas a los Hogares Verona y Noel MO
Por Elva Mendez
Verona, MO
L
as Misioneras Guadalupanas
del Espíritu Santo nacimos de
un corazón misionero – el del
P. Félix de Jesús Rougier, Misionero del Espíritu Santo – quien nos
fundó el 15 de septiembre de 1930
en Morelia, Michoacán. El P. Félix visualizó la misión [sacerdotal–guadalupana] más allá de las fronteras, que
llevamos a cabo sus hijas: Evangelizar
a todos los pueblos, especialmente a
los pobres, muy particularmente en
las misiones.
Nuestro Carisma en la Iglesia es
Sacerdotal-Guadalupano, es decir impulsadas por el Espíritu Santo ofrendamos nuestras vidas en unión con Jesús
y a ejemplo de Santa María de Guadalupe ejercemos nuestro ministerio
llevando la Buena Nueva del Reino de
Dios a través de la evangelización y la
catequesis; acompañando al pueblo
de Dios, saliendo a su encuentro visitando los hogares, promoviendo a las
personas en su dignidad de hijos e hijas de Dios.
Ahí donde falte cercanía y
acogida para con los más necesitados
llevamos el mensaje de amor y compasión del Dios de la vida.
Con gran alegría llegamos a
Springfield, Missouri el día 24 de abril
del 2014, las hermanas Elva Méndez
(Maestra de Novicias), María Guadalupe Malvais (Promotora Vocacional),
Graciela Antonio-Ramos [novicia de
segundo] y Elvira Santiago [novicia de
segundo], para llevar a cabo la misión
en las parroquias del Sagrado Corazón
en Verona, MO, y en la Parroquia de la
Natividad de Nuestro Señor en Noel,
MO. Fuimos invitadas por el P. Rubén
D. Restrepo, CM, para esta misión.
Durante los días del 26 de abril
al 15 de mayo estuvimos dando formación a laicos [hombres y mujeres] a
través del programa de evangelización
Sembrando las Semillas del Reino,
cuyo objetivo es ayudarles a descubrir
y alimentar la Semilla de la Palabra
sembrada por Dios en sus vidas y a
conocer más su FE.
Por las mañanas salimos a visitar los hogares, y tuvimos la oportunidad de visitar un total de 90 familias
con la participación de algunos laicos/
as (48 familias en las áreas de Verona,
Aurora y Monet, MO; y 42 familias en
Noel, MO), orábamos con las personas
Retiro vocacional regional de la
juventud celebrada en Poplar Bluff
Poplar Bluff, MO
U
n retiro vocacional regional para jóvenes se celebró el 27 de
septiembre en la parroquia del Sagrado Corazón, Poplar Bluff.
Asistieron 15 jóvenes adultos. El retiro fue organizado por el P.
José Iván Araque Acevedo, pastor asociado de la parroquia de
San Vincente de Paul, Cape Girardeau; Hna. Rosalilia Arreola, MC, Poplar Bluff; Milagros Calvetti, Directora Diocesana del Ministerio Hispano;
Hna. Karen Thein, SSND, Ministro pastoral en Sta. Cecilia Parish, Kennett y varios líderes adultos de la parroquia.
©TM
RETIRO DE JÓVENES—alrededor de 15 jóvenes asistieron a un retiro
regional de la juventud el 27 de septiembre en la parroquia del Sagrado
Corazón, Poplar Bluff. Además de una reflexión del discipulado en el
Evangelio, temas incluyeron los sacramentos del Bautismo y la Confirmación; el ejemplo de los Santos, y Santos moderno-día; y discusión sobre
cómo cada persona está llamada a una vocación dentro de la Iglesia. “Yo
no celebro la Misa,” dijo el P. José Iván, “Nosotros celebramos la Misa.”
Juegos, comida y dinámicas alegraron el encuentro. (Foto sometido)
HERMANAS MISIONERAS—Hna. Maria Guadulape Malvais, Garciela Antonio
Ramos, Hna. Elva Mendez, y Elvira Santiago. (Foto sometido)
y les invitábamos a participar en la
misión y las diferentes actividades de
la parroquia. A través de los visiteos
pudimos darnos cuenta algunas personas no tenían información acerca
de su Iglesia Católica más próxima.
Nos encontramos con realidades de
hermanos y hermanas mayores que
están enfermos y no tienen quien los
visite, ni les lleve la comunión o el
sacramento de la unción.
Las familias hispanas en su mayoría tienen varios niños y por lo mismo no asisten a la Misa Dominical o
a los eventos de la parroquia, muchas
veces por la falta de cuidado de niños.
En el área espiritual vimos familias
que están confundidas en cuanto a
su fe porque hay otras religiones que
los visitan a sus hogares o también en
sus trabajos y se sienten confundidos.
Por otra parte, los horarios laborales
no les permiten a algunas personas
asistir a programas de formación que
les ofrece la parroquia.
Varias de las familias que visitamos viven en casas dañadas y pobres,
y en lugares apartados del centro; algunos de ellos no tienen transportación por lo que les es difícil asistir a la
Misa y/o a otros eventos parroquiales.
Al hablar con las personas nos
dimos cuenta de los abusos que se
comenten en sus lugares de trabajo.
Algunos de ellos tienen horarios de
trabajo que son pesados y extenuantes, se sienten explotados pues sus
empleadores no les pagan horas extras
ni tienen beneficios, especialmente
aquellos que no tienen documentos
legales. También nos dimos cuenta
que hay familias que necesitan ayuda
médica y consejería, más por no tener
documentos legales no se atreven a
solicitarla.
Por otra parte es urgente que
haya personas que se capaciten en
el área de la pastoral juvenil pues
hay muchos jóvenes que se pierden
en los vicios y hay otros que tienen
inquietudes de formar un grupo juvenil y sentirse parte de la parroquia
estando activos en ella.
Durante la misión en las dos
parroquias (de Verona y Noel), vimos
un gran interés de los laicos y laicas
en comprometerse y servir en algún
ministerio, más vemos la necesidad de
que se les siga dando continuidad en
su formación cristiana.
Algunos de los frutos que rescatamos de esta misión son el hecho de
que varias personas se acercaron nuevamente a su Iglesia Católica pues se
habían alejado de ella; tanto las personas como el mismo Padre Rubén nos
dijeron lo importante que para ellos
había sido nuestra presencia en esos
lugares ya que se sintieron motivados
a continuar con los visiteos a las familias y hacer que la Iglesia cumpla
su misión misionera de llegar hasta
aquellos que no pueden venir a la
parroquia. El ver la esperanza en los
rostros de todas esas personas nos ha
dado un nuevo impulso también a
nosotras en nuestra propia vocación
y misión.
Damos gracias a Dios por permitirnos concluir satisfactoriamente
esta misión, y agradecemos al Obispo
James V. Johnston, Jr., y al P. Rubén D.
Restrepo por la invitación que nos hizo
para venir a estas tierras y por todo su
apoyo incondicional, así como a Milagros Calvetti, Directora de Ministerio
Hispano, y de cada uno/a de nuestros/
as hermanos/as laicos/as que nos estuvieron acompañando en los visiteos
a los hogares y además nos compartieron de su pan. Dios los bendice a todos/as, ha nosotras nos ha bendecido
ya al conocerlos y compartir nuestros
dones y talentos con cada uno!
Sus hermanas en Cristo Jesús
Sacerdote y Victima, Hermanas Elva,
Lupita, Graciela y Elvira. Misioneras
Guadalupanas del Espíritu Santo Comunidad Noviciado “Nuestra Señora
de Los Ángeles”
©Rostros
Diciembre 2014
Formación para Adultos
Página 7
Nueva evangelización de América necesita a
la Virgen de Guadalupe, afirma Arzobispo
Piura
E
l Arzobispo de Piura y Tumbes
(Perú), Mons. José Antonio
Eguren, recordó el nexo entre
Nuestra Señora de Guadalupe y
el nacimiento de la Iglesia en América,
por ello pidió que la nueva evangelización del continente vaya de la mano
de la Madre de Dios y, además, sea una
misión activa y no retórica.
El Prelado hizo este llamado durante el Congreso Mariano Internacional, denominado "El Acontecimiento
Guadalupano en el Origen de la fe y
de la Evangelización del Nuevo Mundo
Americano", inaugurado en la ciudad
norteña de Piura.
Durante su discurso, Mons.
Eguren invitó a los participantes a aprovechar estos días "para profundizar en
su mensaje e imagen, y así obtener inspiración y fortaleza para la obra de la
Nueva Evangelización, cuestión prioritaria en la vida de la Iglesia actual y en
particular para la Iglesia que peregrina
en América, que se ha visto bendecida
con la elección del primer Papa latinoamericano, Su Santidad Francisco".
"El hecho de un Papa surgido de
estas tierras, no puede limitarse a ser
motivo de una sana satisfacción entre
nosotros sino de acrecidas responsabilidades. (...), el Señor le está pidiendo a la
Iglesia que peregrina en el Continente
de la Esperanza un salto cualitativo de
ORACIÓN DE SAN JUAN PABLO II
A LA VIRGEN DE GUADALUPE
¡Oh Virgen Inmaculada
Madre del verdadero Dios y Madre
de la Iglesia!
Tú, que desde este lugar manifiestas
tu clemencia y tu compasión
a todos los que solicitan tu amparo;
escucha la oración que con filial
confianza te dirigimos,
y preséntala ante tu Hijo Jesús,
único Redentor nuestro.
Madre de misericordia, Maestra del
sacrificio escondido y silencioso,
a Ti, que sales al encuentro de
nosotros, los pecadores,
te consagramos en este día todo
nuestro ser y todo nuestro amor.
Te consagramos también nuestra
vida, nuestros trabajos,
nuestras alegrías, nuestras enfermedades y nuestros dolores.
Da la paz, la justicia y la prosperidad a nuestros pueblos;
ya que todo lo que tenemos y somos lo ponernos bajo tu cuidado,
Señora y Madre nuestra.
Queremos ser totalmente tuyos y
recorrer contigo el camino
de una plena fidelidad a Jesucristo
en su Iglesia:
no nos sueltes de tu mano
amorosa.
Virgen de Guadalupe, Madre de las
Américas,
te pedimos por todos los obispos,
para que conduzcan a los fieles
por senderos
de intensa vida cristiana, de amor
y de humilde servicio a Dios y a
las almas.
Contempla esta inmensa mies, e intercede para que el Señor infunda
hambre de santidad en todo el
Pueblo de Dios, y otorgue abundantes
vocaciones de sacerdotes y religiosos, fuertes en la fe
y celosos dispensadores de los
misterios de Dios.
Concede a nuestros hogares
la gracia de amar y de respetar la
vida que comienza.
con el mismo amor con el que
concebiste en tu seno
la vida del Hijo de Dios.
Virgen Santa María, Madre
del Amor Hermoso, protege a
nuestras familias,
para que estén siempre muy
unidas, y bendice la educación de
nuestros hijos.
Esperanza nuestra, míranos con
compasión,
enséñanos a ir continuamente a
Jesús y, si caemos, ayúdanos
a levantarnos, a volver a El,
mediante la confesión de nuestras
culpas
y pecados en el sacramento de la
penitencia,
que trae sosiego al alma.
Te suplicamos que nos concedas
un amor muy grande a todos los
santos sacramentos
que son como las huellas que tu
Hijo nos dejó en la tierra.
Así, Madre Santísima, con la paz de
Dios en la conciencia,
con nuestros corazones libres de
mal y de odios,
podremos llevar a todos la verdadera alegría y la verdadera paz,
que vienen de tu Hijo, nuestro
Señor Jesucristo,
que con Dios Padre y con el Espíritu Santo,
vive v reina por los siglos de los
siglos.
Amén.
México, enero de 1979.
exigencias y desafíos, y el primero es
dar un renovado ardor, ímpetu e irradiación a la ‘misión continental’, tanto en
su dimensión programática como en su
dimensión paradigmática", afirmó.
"No olvidemos que la ‘misión continental’ es el fruto más eminente del
acontecimiento de Aparecida en el cual
nuestro actual Romano Pontífice tuvo
una actuación protagónica. Que bajo
la guía de Nuestra Madre Santísima,
nos lancemos gozosos con los hechos
y no con la retórica eclesiástica a ‘misión continental’, corazón de la Nueva
Evangelización", expresó.
Mons. Eguren señaló que la devoción de los cristianos a María "no es
sólo una devoción más o un mero acto
sentimental. Es algo muchísimo más
profundo, más intenso y más vital, y
que brota del hecho que Ella es realmente nuestra Madre en el orden de
la gracia" que busca "llevarnos a Jesús,
configurarnos plenamente con Aquel
que es el camino, la verdad y la vida
(...) y actuemos de manera decidida
como Él lo haría si estuviera en nuestro
lugar".
En su discurso, el Prelado también recordó que todo cristiano "está
llamado a colaborar con Ella desde su
propia vocación y estado de vida" para
"conducir a los hombres y mujeres de
este Continente al encuentro con Cristo, punto de partida para una auténtica
conversión y para una renovada comunión y solidaridad".
Por ello, reiteró su invitación a
P
Mons. José Antonio Eguren
"extraer de este milagro de amor que
fue la aparición de nuestra Madre
Santísima en la colina del Tepeyac,
consuelo y aliento, esperanza y ánimo
en el trabajo por nuestra santidad y en
la construcción de la ansiada Civilización de Amor".
"Que estos días de reflexión,
oración y encuentro nos lleven a
abrazarnos con amor a Santa María
de Guadalupe, la gran misionera, la
continuadora de la misión de su Hijo
y formadora de misioneros", culminó.
©ACI
Fiesta de Nuestra
Señora de
Guadalupe el 12
de diciembre en la
Iglesia de Santa
Ana, Carthage MO
or favor únase a nuestro Obispo James V.
Johnston y Obispo Emérito John J. Leibrecht
y los fieles que celebran Nuestra Señora de
Guadalupe, Patrona de las Américas, en Parroquia de Sta. Ana, Carthage, MO. (El día también
marca el aniversario de 30 años de su Ordenación
Episcopal Obispo John J. Leibrecht, emérito). El
horario para el 12 de diciembre es como siguiente:
Obispo
5:30 am Mañanitas en la Iglesia
Emérito John
J. Leibrecht
7 am Rosario en la Iglesia
6 pm Misa con el Obispo Johnston y Obispo
Leibrecht, emérito
8 pm Celebración en el gimnasio del Colegio Parroquial de Sta. Ana
Página 8
Formación para Adultos
Corazones de
adoración Eucarística
Hacer tiempo
para un encuentro
extraordinario
Por Jason Godin
H
extraordinario nos dejará diferente
a cuando llegamos. Nuestro estado
de ánimo va a cambiar porque la
“adoración del único Dios establece hombre libre de encerrarse en sí
mismo, de la esclavitud del pecado y la
idolatría del mundo” (CCC, 2097).
Llegaremos a exterior desinteresado en lugar de hacia adentro egoístamente. ¿Miraremos hacia las apremiantes necesidades de nuestras familias.
Miraremos a lo que podemos hacer por
los demás en nuestras comunidades y
nuestro mundo. Y vamos a proceder
con más coraje y con toda nuestra energía nueva para proclamar la gloria de
Dios en nuestras palabras y acciones.
Corazones de adoración Eucarística primero se expresan cuando
buscamos al Señor: cuando estamos desanimados, sufriendo con un corazón
roto, o mirando para discutir asuntos
muy querido en nuestro corazón. En
la búsqueda para establecer nuestro
corazón en reposo, siempre encontraremos en la adoración Eucarística la
fuente y cumbre de nuestra fe, después
de nuestro corazón y el Sagrado
Corazón a través del cual perdemos
nuestro corazón pedregoso de la incredulidad y recibir un nuevo corazón
de creencia. Y como vamos adelante
con un cambio de corazón y con todo
nuestro corazón, tomamos corazón
sabiendo que Él está con nosotros
siempre hasta el final.
©CNA
oy numerosas parroquias
Católicas que exponen el
Santísimo Sacramento fuera
de la Misa durante períodos
cortos o prolongados de adoración.
Algunos católicos pueden tener incluso
una capilla en su área dedicada especialmente a esta forma tradicional de
adoración. Pero ya sea por un breve
momento o todo el día, todos los
días, el enfoque de nuestra visita no
debe ser en nosotros mismos, sino en
quien está presente en la custodia. Él
nos recibe y nos acoge como venimos
y busca cambiar nuestros corazones
antes de irnos.
Son muchos los motivos para
participar en la adoración eucarística.
Podemos entrar en la presencia del
Señor abrumada por el dolor. Podemos
buscar ventilar una letanía de frustraciones y decepciones. Podemos incluso
buscar refugio en expresar temores
sobre lo que no tengo, pero lo que
quiero, olvidadizos que debemos dar
gracias por todo lo que tenemos. Sin
importar la razón, buscamos al Señor
en el Santísimo Sacramento para la
reorientación en un mundo donde
parece todo demasiado a menudo
muy desorientado.
Cuando nos vamos para la
adoración eucarística, afirmamos
que Él es fundamento de nuestra fe.
El Catecismo de la Iglesia Católica
enseña que la Eucaristía esta
presencia se denomina ‘real’, no a
titulo exclusivo sino por excelencia, porque es substancial, y por
ella Cristo, Dios y hombre, se hace
totalmente presente” (CCC, 1374).
Adoración del Santísimo Sacramento sirve así como “la primera actitud del hombre reconociendo que
él es una criatura ante su creador”
(CCC, 2628).
Nuestro anhelo por respuestas
más claras, mayor dirección, tal vez
incluso un mayor sentido de importancia durante nuestros peores
días, nos lleva a Jesús en respetuoso silencio. Descubrimos la paz
interior cuando nos arrodillamos
antes de Cristo en la Eucaristía con
ADORACIÓN EUCARISTICA—una muhumildad adorando. A través de rejer en oración en San José el Obrero,
alidades sensoriales que fervoramos
Ozark. Son muchos los motivos para
perfectamente, lo que buscamos en
la adoración eucarística. Pero sin imla fe limitada en última instancia se
portar la razón, buscamos al Señor en
encuentran en Aquel que nos satisel Santísimo Sacramento para la reoriface en amor ilimitado.
entación en un mundo que parece todo
Sin duda un encuentro tan
muy a menudo desconcertante. (Rostros)
Diciembre 2014
Teología y Espiritu
Continuacion de página 1
2. Adviento tiempo por
excelencia de María, la Virgen de
la espera
Es el tiempo mariano por excelencia del Año litúrgico. Lo ha
expresado con toda autoridad Pablo
VI en la Marialis Cultus, nn. 3-4.
Históricamente la memoria de
María en la liturgia ha surgido con
la lectura del Evangelio de la Anunciación antes de Navidad en el que
con razón ha sido llamado el domingo mariano prenatalicio.
Hoy el Adviento ha recuperado
de lleno este sentido con una serie
de elementos marianos de la liturgia,
que podemos sintetizar de la siguiente
manera:
—Desde los primeros días del
Adviento hay elementos que recuerdan la espera y la acogida del misterio
de Cristo por parte de la Virgen de
Nazaret.
—La solemnidad de la Inmaculada Concepción se celebra como
"preparación radical a la venida del Salvador y feliz principio de la Iglesia sin
mancha ni arruga ("Marialis Cultus 3).
—En las ferias del 17 al 24 el
protagonismo litúrgico de la Virgen
es muy característico en las lecturas bíblicas, en el tercer prefacio de
Adviento que recuerda la espera de la
Madre, en algunas oraciones, como la
del 20 de diciembre que nos trae un
antiguo texto del Rótulo de Ravena o
en la oración sobre las ofrendas del IV
domingo que es una epíclesis significativa que une el misterio eucarístico
con el misterio de Navidad en un
paralelismo entre María y la Iglesia en
la obra del único Espíritu.
En una hermosa síntesis de
títulos. I. Calabuig presenta en estas
pinceladas la figura de la Virgen del
Adviento:
—Es la "llena de gracia", la "bendita entre las mujeres", la "Virgen", la
ADVIENTO Y MARIA— queman vela
frente a la estatua de María. Durant
el Adviento, vamos a imitar las vir
tudes de María, particularmente su
fe.
(Foto de CNS/Paul Haring
Exposición del Santísi
REGIÓN I
Carthage
Joplin
Lamar
Neosho
Noel
Seneca
Congregación de la Madre Coredemptrix
Sta. Ana
Sta. Maria
San Pedro el Apóstol
Sta. Maria
Sta. Canera
Natividad de Nuestro Señor
Sta. Maria Billings
Pulaskifield
Sarcoxie
Shell Knob
Verona
San José
SS. Peter & Paul
Sta. Inés
Sagrada Familia
Sagrado Corazón
Bolívar
Buffalo
El Dorado Springs
Humansville
Sagrado Corazón
San Guillermo
Sta. Isabel de Hungría
Sta. Catalina de Siena
febrero 6, 7, 8, 2015
febrero, 20, 21, 22, de 2015
enero, 2, 3, 4, de 2015
abril 5, 6, 7, de 2015
marzo 6, 7, 8, de 2015
Domingo 03 de mayo de 2015
Domingo, 07 de junio de 2015
Domingo, 14 de junio de 2015
REGIÓN II
febrero, 6, 7, 8, de 2015
enero, 23,24, 25, de 2015
Domingo, 05 de julio de 2015
Domingo, 07 de junio de 2015
enero, 9 10, 11, de 2015
REGIÓN III
marzo, 6,7, 8, 2015
Domingo, 08 de febrero de 2015
enero, 9, 10, 11, 2015
Domingo, 11 de enero de 2015
Formación para Adultos
Diciembre 2014
ualidad del Adviento
n
a
as
te
ru
g)
"Esposa de Jesús", la "sierva del Señor".
—Es la mujer nueva, la nueva
Eva que restablece y recapitula en el
designio de Dios por la obediencia de
la fe el misterio de la salvación.
—Es la Hija de Sion, la que representa el Antiguo y el Nuevo Israel.
—Es la Virgen del Fiat, la Virgen
fecunda. Es la Virgen de la escucha y
de la acogida.
En su ejemplaridad hacia la
Iglesia, María es plenamente la Virgen
del Adviento en la doble dimensión
que tiene siempre en la liturgia su
memoria: presencia y ejemplaridad.
Presencia litúrgica en la palabra y en
la oración, para una memoria grata de
Aquélla que ha transformado la espera
en presencia, la promesa en don. Memoria de ejemplaridad para una Iglesia
que quiere vivir como María la nueva
presencia de Cristo, con el Adviento y
la Navidad en el mundo de hoy.
En la feliz subordinación de
María a Cristo y en la necesaria unión
con el misterio de la Iglesia, Adviento
es el tiempo de la Hija de Sión, Virgen
de la espera que en el "Fiat" anticipa el
Marana thá de la Esposa; como Madre
del Verbo Encarnado, humanidad
cómplice de Dios, ha hecho posible su
ingreso definitivo, en el mundo y en
la historia del hombre.
3. Adviento, tiempo de la Iglesia
misionera y peregrina
La liturgia con su realismo y sus
contenidos pone a la Iglesia en un
tiempo de características y expresiones
espirituales: la espera, la esperanza, la
oración por la salvación universal.
Preparándonos a la fiesta de Navidad, nosotros pensamos en los justos
del AT que han esperado la primera
venida del Mesías. Leemos los oráculos
de sus profetas, cantamos sus salmos y
recitamos sus oraciones. Pero nosotros
no hacemos esto poniéndonos en su
lugar como si el Mesías no hubiese
venido todavía, sino para apreciar mejor el don de la salvación que nos ha
traído. El Adviento para nosotros es un
tiempo real. Podemos recitar con toda
verdad la oración de los justos del AT y
esperar el cumplimiento de las profecías porque éstas no se han realizado
todavía plenamente; se cumplirán con
la segunda venida del Señor. Debemos
esperar y preparar esta última venida.
En el realismo del Adviento
podemos recoger algunas actualizaciones que ofrecen realismo a la oración
litúrgica y a la participación de la
comunidad:
—La Iglesia ora por un Adviento
pleno y definitivo, por una venida
de Cristo para todos los pueblos de la
tierra que todavía no han conocido al
Mesías o no lo reconocen aún al único
Salvador.
—La Iglesia recupera en el Adviento su misión de anuncio del Mesías
a todas las gentes y la conciencia de
ser "reserva de esperanza" para toda
la humanidad, con la afirmación de
que la salvación definitiva del mundo
debe venir de Cristo con su definitiva
presencia escatológica.
—En un mundo marcado por
guerras y contrastes, las experiencias del pueblo de Israel y las esperas
mesiánicas, las imágenes utópicas de
imo en toda la diócesis
Lebanon
Marshfield
Stockton
San Francis de Sales
Santísima Trinidad
San Pedro Apóstol
marzo, 13, 14, 15, 2015
enero, 16, 17, 18, 2015
Domingo, 15 de febrero de 2015
REGIÓN IV
Branson
Kimberling City
Nixa
Ozark
Springfield
Nuestra Señora del Lago
de Nuestra Señora de Cove
San Francisco de Assisi
San José el Obrero
Santísima Trinidad
Inmaculada Concepción
Sagrado Corazón
Catedral de Sta. Inés
Ava
Eminence
Houston
Licking
Mansfield
San Leo the Great
Monasterio Trapense
San Silvestre
San Marcos
San Juan Bautista
Inmaculado Corazón de María
Hospital San Francis
Domingo, 15 de marzo de 2015
Domingo, 07 de junio de 2015
febrero, 6, 7, 8, 2015
enero, 2,3, 4, 2015
febrero, 20, 21, 22, de 2015
marzo, 6, 7, 8, 2015
junio, 12, 13, 14, de 2015
enero, 7, 8, de 2015
Página 9
la paz y de la concordia, se convierten
reales en la historia de la Iglesia de
hoy que posee la actual "profecía" del
Mesías Libertador.
—En la renovada conciencia de
que Dios no desdice sus promesas
-¡lo confirma la Navidad!- la Iglesia a
través del Adviento renueva su misión
escatológica para el mundo, ejercita
su esperanza, proyecta a todos los
hombres hacia un futuro mesiánico
del cual la Navidad es primicia y confirmación preciosa.
A la luz del misterio de María, la
Virgen del Adviento, la Iglesia vive en
este tiempo litúrgico la experiencia de
ser ahora "como una María histórica"
que posee y da a los hombres la presencia y la gracia del Salvador.
La espiritualidad del Adviento
resulta así una espiritualidad comprometida, un esfuerzo hecho por la
comunidad para recuperar la conciencia de ser Iglesia para el mundo,
reserva de esperanza y de gozo. Más
aún, de ser Iglesia para Cristo, Esposa
vigilante en la oración y exultante en
la alabanza del Señor que viene. ©ACI
Juan Diego
1474 - 1548
Fiesta el 9 de diciembre
B
autizado a los 50 años, Juan Diego iba a misa el 9 de diciembre de
1531, cuando María se le apareció en la colina de Tepeyac, cerca
de la ciudad de México. Le preguntó a petición del Obispo para
un santuario a construirse allí. Pero el Obispo pidió señal. El 12 de
diciembre, Juan regresó a Tepeyac; María le dijo a recoger flores que florecen en la cima de la colina y los puso en su manto para llevar al obispo.
Cuando Juan abrió el manto, las flores se cayeron y la imagen de nuestra
Señora de Guadalupe adornado su tilma. Esta imagen milagrosa se conserva en la famosa basílica en la ciudad de México. Juan vivió sus días como
ermitaño cerca de la primera capilla construida; fue canonizado en 2002.
Salem
Thayer
Sagrado Corazón
Sagrado Corazón
Piedmont
Van Buren
Viburnum
Sta. Catalina de Siena
San Jorge
San Felipe Benicio
Advance
Chaffee
Glennon
Leopold
Scott City
San José
San Ambrose
San Antonio
San Juan
San José
Domingo, 07 de junio de 2015
Domingo, 11 de enero de 2015
VI REGIÓN
Domingo, 15 de marzo de 2015
sábado, 07 de marzo de 2015
Domingo, 04 de enero de 2015
VII REGIÓN
Domingo, 03 de mayo de 2015
marzo, 6,7, 8, de 2015
Domingo, 01 de marzo de 2015
abril, 3, 4, 5, de 2015
febrero, 6, 7, 8, 2015
VIII REGIÓN
REGIÓN V
Domingo, 15 de marzo de 2015
enero, 4, 5, 6, de 2015
Domingo, 03 de mayo de 2015
Domingo, 01 de marzo de 2015
miércoles, 18 de marzo de 2015
Domingo, 07 de diciembre de 2014
Domingo, 08 de marzo de 2015
Caruthersville Sagrado Corazón
New Madrid
Inmaculada Concepción
Sikeston
San Francis Xavier
viernes, 05 de junio de 2015
Domingo, 07 de junio de 2015
enero, 2, 3, 4, de 2015
IX REGIÓN
Dexter
Malden
Sagrado Corazón
Sta. Ana
el de marzo, 6, 7, 8, de 2015
Domingo, 12 de abril de 2015
Familia
Página 10
Diciembre 2014
Errores frecuentes en la
comunicación entre la pareja
E
n mi experiencia como sacerdote y psicólogo, he descubierto que uno de los problemas
modernos, e irónicamente en
la ERA DE LAS COMUNICACIONES,
es la falta de comunicación a todos
los niveles. Escuché no hace poco de
una familia que aunque estén todos
en casa su único medio de comunicación es a través de Skype y el
hijo de 10 años le pide a su mamá a
través de la computadora que le suba
el desayuno a la habitación. Ni que
decir en la pareja. Conocí el caso de
un hombre excelente papá, excelente
trabajador, responsable en cuanto a
lo económico se refiere. Pero cuando
llegaba a la casa era incapaz de entablar un diálogo con su esposa y menos
con sus hijos. Pero lo extraño de este
hombre era que mientras estaba en el
trabajo, con frecuencia llamaba a su
esposa para comentarle o preguntarle
lo que no era capaz de hacer cuando
estaba frente a ella.
La buena comunicación es la
base de toda relación saludable, sea en
pareja o no. La comunicación permite la empatía con el otro, es decir,
la identificación mental y afectiva
con el estado de ánimo de la otra
persona. No se trata entonces de un
formalismo comunicacional, sino de
un verdadero principio básico para el
entendimiento mutuo.
En cuanto a las relaciones de
pareja se refiere, es preciso anotar que
expresar los sentimientos y preocupaciones es fundamental para mantener
un noviazgo o matrimonio sano. Esto
se debe dar en un clima de entera sinceridad y credibilidad, porque de nada
sirve pretender ser un ideal de persona
a base de mentiras para agradarle más
a tu pareja. La honestidad en cuanto a
los verdaderos intereses y sentimientos planteará los lineamientos de
la relación, definirá
los temas que van a
compartir, las cuestiones en los que no se
entienden y en qué
va a ceder cada quién.
Es indispensable que
cada miembro de la
pareja tenga claro de
quién es el otro, antes
de comprometerse
en una relación o de
seguir profundizando
en ella.
El diálogo
resuelve todo tipo
de inconvenientes
y malentendidos
siempre y cuando
se traten a tiempo,
sin esperar a que se
empiecen a mezclar
COLUMNISTA
INVITADO
P. José I.
Araque Acevedo
con otros problemas. Ahora bien,
si la pareja dialoga pero no fluye la
comunicación, es posible que se esté
presentando alguno de los siguientes
inconvenientes:
Los psicólogos reconocemos cuatro
errores básicos en la comunicación
en pareja, cualquiera de ellos puede
convertirse en un problema mayor y
puede incluso acabar con la relación
si no se presenta un cambio de actitud
una vez detectado el problema. Presta
atención a cada uno de ellos para detectar si sufres de alguno de ellos sin
darte cuenta.
Comunicación absolutista
Uno de los inconvenientes más
frecuentes cuando las parejas empiezan a profundizar en la relación, o
cuando comienzan a vivir juntos, es
lidiar con las diferencias en cuanto
a la manera de hacer cada cosa; cada
uno fue criado con costumbres distintas y considera que su manera de
abordar los quehaceres de la cotidianidad es la mejor. Imponer sobre el otro
el criterio propio, sin dar espacio a un
acuerdo, puede ser fatal a largo plazo.
Es posible que el menos interesado en entablar una pelea ceda en
algunas cosas, pero después de un
tiempo resultará sumamente molesta
la actitud autoritaria de quien usa frases como: “esto se cocina así”, “tienes
que cambiar la toalla cada ocho días”,
“es que a mi no me gusta de esa forma”, es que usted sabe que yo…”etc.
Las expresiones imperativas implican
una obligación y no permiten el discernimiento ni el libre desempeño de
la otra persona.
Comunicación extremista
En situaciones de estrés o frente
a algún problema particular, suele pasar que se mencionan o se toman en
cuenta exclusivamente los extremos
negativos de la situación, también
ocurre que se enfatice únicamente en
las actitudes o expresiones del otro
que resultan convenientes. Es el caso
de frases como: “tu siempre te vas con
tus amigos”, “jamás me acompañas a
mis cosas”, “todo te sale mal”, “es que
tú no me prestas atención a lo que te
digo”, “es que contigo no se puede
hablar”, etc.
En estos casos es preciso encontrar
el lado positivo de la situación, ello
ayudará a aminorar el problema
porque calma los ánimos y no hiere
susceptibilidades. Por otro lado,
reconocer las virtudes y los esfuerzos
del otro hará más efectiva la solución;
en medio de un problema vale más
resaltar lo positivo de la otra persona
que recalcar lo que se ha hecho mal
anteriormente o sacar a relucir los
defectos del otro.
Comunicación inflexible
Mantenerse demasiado rígido
en cuanto a la manera de ejecutar las
cosas, considerando que siempre se
tiene la razón y mostrando completo
desinterés por los aportes que tenga el
otro, se está engendrando un campo
de batalla en lugar de una relación
sana. Si ambos pelean porque creen
tener siempre la razón, se recurrirá
frecuentemente a argumentos extremistas y reducciones al absurdo
que resultan perjudiciales y en la
mayoría de los casos se convierten en
www.portumatrimonio.org
agresiones que hieren enormemente a
la otra persona.
Si tu pareja presenta este tipo
de comportamiento, lo mejor que
puedes hacer es esperar a que él
termine sus explicaciones y después
sentar tu posición de manera firme,
si consideras que es algo en lo que
no debes ceder. Ayuda en este caso,
una comunicación asertiva, es decir,
donde cada uno, baja la guardia de la
defensa personal, escucha el punto de
vista del otro, expone sus argumentos
y negocia sus puntos de vista.
No se trata de IMPONER el criterio personal. No se trata de RECIBIR
Y OBEDECER el criterio del otro. Se
trata de PROPONER soluciones a los
posibles conflictos, llegar a acuerdos y
establecer un orden y una atmósfera
saludable para ambos. Esto es comunicación asertiva.
Adivinar el pensamiento de la
pareja
Suele pasar que la persona maquina toda una serie de situaciones a
partir de lo que supuestamente piensa
la pareja, es decir, se monta su propia
película y como se puede predecir, el
resultado es catastrófico. Esto rompe
la comunicación y ambos terminan
haciendo cosas diferentes y gestando
una posible pelea donde la culpable es
únicamente la imaginación.
Lo más saludable en este caso
es PREGUNTAR AL OTRO LO QUE
PIENSA O SIENTE y no basarse en lo
que “YO PIENSO Y SIENTO”, o simplemente en lo que ha ocurrido en el
pasado. Es muy saludable ponerse en
los zapatos del otro para incentivar
la empatía. Por más confianza que
se tenga con la pareja, jamás llegaré
a saber lo que el otro piensa si no
se lo pregunto, si no me intereso
por saberlo. En cuanto a relaciones
de pareja se refiere,
es indispensable NO
SUPONER ABSOLUTAMENTE NADA, porque se
crearían interpretaciones,
sentimientos y pensamientos que darían pie a
malos entendidos y por
supuesto a problemas
mayores entre los dos.
©TM
P. Jose I. Araque Acevedo es pastor asociado de la
parroquia San Vincente de
Paul, Cape Girardeau. Su
licenciatura en psicólogia
de la Universidad de San
Buenaventura (Medellín,
Colombia).
Diciembre 2014
Formación para Adultos
Fe y vida espiritual
Para crecer juntos en
la espiritualidad, trata
siempre de acentuar los
momentos y prácticas
religiosas que los dos
tienen en común
Por Edgar Montalvo
I
niciar la vida matrimonial es,
como su significado lo dice, comenzar una nueva vida, donde ya
no eres tu sólo quien la construye
sino la pareja. Por eso el diálogo, las
negociaciones y los acuerdos se convertirán en el pan diario de cada día.
Se trata pues de encontrar el punto
medio donde ambos se encuentren
satisfechos. Debes igualmente tener
en cuenta que estos momentos y puntos de desacuerdo son la oportunidad
perfecta para conocerte y conocer a tu
esposo(a).
Este proceso no es siempre fácil.
Sobre todo al inicio del matrimonio,
descubrirás que las cosas más rutinarias de la vida pueden ser tema de discusión. Así por ejemplo, puedes encontrar discusiones por cómo llegar a
tal o cual lado, cómo se cocina tal o
cual platillo y hasta por cómo poner
el rollo de papel higiénico en el baño.
Pero también hay temas serios donde
las convicciones y pensamientos íntimos de cada uno o de los dos están
en juego y que por tanto son muy
importantes. Ese es el caso de la de
la fe y de la vida espiritual, tal como
es vista por cada uno, y por tanto de
las actitudes que como pareja deben o
pueden asumir al respecto.
Lo aconsejable es por eso que
este tema se incluya en las conversaciones y los acuerdos previos a la
convivencia matrimonial. Con miras
a ayudarte en ese diálogo, te damos a
continuación algunos consejos:
Para construir un hogar católico
entre dos católicos:
Es muy común que, dentro de la
comunidad hispana, se formen parejas que comparten la misma fe católica. Sin embargo, es probable que uno
de los dos no tenga el mismo desarrollo espiritual ni el mismo nivel de
compromiso con la fe. Es decir, que
sea, como se dice coloquialmente,
solo “un calienta bancas” o “católico
de miércoles de Ceniza y de fiestas
patronales.” Es ahí cuando las cosas
se comienzan a complicar. Si tu te
encuentras en un caso como este, es
muy recomendable que no intentes
chantajear a esta persona emocionalmente para que haga lo que tu deseas
pues puedes no sólo fastidiarlo sino
incluso hacer que la persona se aleje
aún más de la fe.
Trata más bien de acentuar los
momentos y prácticas religiosas que
los dos tienen en común. Intenta
también ir, paso a paso, creando
oraciones que los dos puedan hacer
‘juntos” a la hora de la comida, al
despertar, y al dormir. No se trata de
hacer todo un rosario al inicio pero sí
de ir rodeando tu vida de la presencia
de Cristo Jesús para que sea Su amor
lo que los una y la fe no se vuelva una
causa de divisiones.
Y si ambos son católicos pero
nunca se han involucrado de lleno en
la vida espiritual es muy recomendable que adopten juntos este nuevo
estilo de vida que al final de cuentas,
es el mismo que sus hijos adoptarán
en un futuro. La preparación al matrimonio que ahora están haciendo
puede ser un buen comienzo para
que juntos se interesen por preguntar
y saber un poco más de los fundamentos de la fe; para que los dos se
confiesen y al preparar la Eucaristía
de su día de bodas, conozcan mejor
la belleza de la Misa y se interesen en
seguirla frecuentando. Así, cuando
sean ya esposos podrán buscar siempre en este Sacramento la fuerza para
seguirse amando y entregando como
Jesús. Este esfuerzo de celebrar juntos
la Eucaristía y de ir creciendo en la fe
es algo de lo cual nunca se arrepentirán pues es la garantía de grandes
beneficios para la pareja. Miles de
parejas dan testimonio de que su vida
ha sido diferente desde cuando invitaron a Jesús a entrar en sus hogares y
en su corazón.
Para Parejas donde uno es cristiano católico y el otro es cristiano de
otra denominación o no es cristiano:
En este caso el respeto de la conciencia y fe del otro es decisivo: Ninguno de los dos debe por tanto intentar y mucho menos forzar a que el
otro cambie de religión. Busquen más
bien el equilibrio dando lugar a que
cada cual crezca en su fe, y establezcan formas de oración en que juntos
puedan unirse, ya sea leyendo y meditando la Sagrada Escritura (si ambos
creen en Jesús), o compartiendo ritos
u oraciones que sean comunes a las
dos iglesias o que sean aceptables por
los dos. Y por supuesto, hagan que sea
su vida de amor y los valores compartidos los que fundamenten su vida en
común. Así aprovecharán lo mejor de
ambas religiones.
Es igualmente importante no
hacer críticas explícitas a la religión o
la Iglesia del otro pues esto puede herir susceptibilidades y crear grandes
divisiones en la pareja. Es de desear
por eso que las parejas de cristianos,
aunque no sean de la misma denominación, pertenezcan a Iglesias que
mantienen un buen diálogo ecuménico y que no se condenan entre sí.
Debe igualmente quedar claro
que, la Iglesia pide a la pareja con
disparidad de culto (“matrimonios
mixtos”) que se comprometa a bautizar y educar a los hijos dentro de la
fe católica. Por eso, este punto debe
ser discutido y acordado claramente
antes del matrimonio.
Por último recuerda que la
Página 11
religiosidad y vida espiritual es algo
que enriquece mucho nuestra vida
personal y de pareja. Ella es parte de
esa probadita de cielo que Dios tiene
preparado para nosotros y debe comenzar a hacerse posible a través de
nuestro amor por los demás y por
tanto por nuestra pareja.
Más sobre este tema en Espiritualidad y Fe, Espiritualidad del matrimonio, Oración y Matrimonios
Mixtos. Véase también Catecismo
de la Iglesia Católica, 1641-1642 y
1633-1637.
Renovación carismática católica
Programa de Formación
¿DESEAS SER UN MEJOR LIDER Y UN BUEN SIERVO DE DIOS?
Las Diócesis de Springfield Cape-Girardeau y Jefferson City en colaboración con el
Comité Nacional de Servicios Hispanos de la Renovación Carismática Católica de Estado
Unidos y Canadá, se gozan en presentar un Programa de Formación que proporcionará
las herramientas doctrinales y prácticas que ayudarán a servidores de la Renovación
Carismática a profundizar su conocimiento de Dios, de la Iglesia y del movimiento para
así lograr ser siervos auténticos del Espíritu Santo, creciendo cada día en santidad y comprometidos siempre con la misión evangelizadora.
CALENDARIO DE FORMACIÓN
2015
Feb. 14-15: Liderazgo y Servicio, CMC Monasterio, Carthage MO
Junio 20-21: Ministerios RCC (Diócesis de Jefferson City-Marshall)
Agosto 15-16: Los Carismas del ES (CMC Monasterio, Carthage MO)
Oct. 24-25: Retiro Espiritual (Diócesis de Jefferson City-Marshall)
COSTOS por fin de semana
• Retiro $45 por persona
Inscripciones e Información
Milagros Calvetti
(417) 840-9358 ó [email protected]
(417) 866-1140 Fax
Enrique Castro
(573) 680-3650 ó [email protected]
**Favor de entregar su Forma de
Inscripción dos semanas antes al evento
(Formación o Retiro Espiritual)
¡TE ESPERAMOS!
Congregation of the Mother Coredemptix
1900 Grand Ave., Carthage, MO
Sábado 8:30 a.m. - 6 p.m.
Domingo 8:30 a.m. - 2 p.m.
Diócesis de SpringfieldCape Girardeau
Diócesis de
Jefferson City
FORMA DE INSCRIPCIÓN
(Formación y Retiros Espirituales)
Costo: $45 – Feb 14-15: Liderazgo y Servicio, Carthage, MO
**Por favor, llena todos los espacios con letra clara**
Nombre completo:______________________________________________________________________________________________
Dirección:_____________________________________________________________________________________________________
Ciudad y Estado:______________________________________ Código Postal:______________________________________________
Email:______________________________________________ Número de Teléfono:_________________________________________
Nombre de su parroquia:__________________________________________________________________________________________
Ministerio en el que sirve/desea servir:______________________________________________________________________________
INFORMACIÓN SOBRE SU SALUD
Favor de anotar cualquier problema físico o de salud del cual los organizadores de este deberían estar enterados (dieta especial,
enfermedades del corazón, diabetes, epilepsia, alergias, otras enfermedades):
Firma del candidato:___________________________________ Fecha:___________________________________________________
Para hospedaje en el monasterio.
Costo 1 persona por habitación = $60.00cada una por noche
Costo 3 personas por habitación = $20.00cada uno por noche
Costo 2 personas por habitación = $30.00 cada uno por noche
Costo 6 personas por habitación = $10.00 cada uno por noche
Para toda reservación favor de llamar Rosie Francka, (417) 866-0841, [email protected] Fax: (417) 866-1140.
**Favor de enviar esta Forma de Inscripción y pago de inscripción a Milagros Calvetti o Enrique Castro—dependiendo a que diócesis pertenece—dos
semanas antes de la fecha de la fecha del evento (Formación o Retiro Espiritual)**
Página 12
N
uestra relación más importante es con Dios el Padre,
Hijo y Espíritu Santo y Dios
nos concede otras relaciones que hacen nuestra vida más feliz
y más significativa. Jesús nos da su
Madre María, nuestra Madre. Él nos
une más a nuestros familiares, amigos, iglesia y el mundo. Nos une a los
Ángeles y los Santos del cielo, no sólo
los oficialmente canonizados, pero
todos los que han muerto en el Señor, incluyendo parientes y amigos.
Formación para Adultos
Santos no bautizados
tallos completamente crecidos de
grano. Compara esto con la resurrección del cuerpo: “así es la resurrección de los muertos. Lo que se
siembra es perecedero, lo que está
planteado es imperecedero. … Se
¿Es limbo dogma Católica?
siembra un cuerpo físico, se alza un
Con este artículo me gustaría
P. Oscar Lukefahr, CM
cuerpo espiritual. “Este cuerpo espirihacer hincapié en una categoría de
tual “llevará la imagen del Hombre
Santos no bien entendida: los bebés
de los cielos” Jesucristo.
que mueren en abortos espontápadres cuyos hijos murieron en un
El segundo es Apocalipsis 21:3neos o infancia antes de bautizarlos.
aborto espontáneo. Fueron enseña5: “Y oí una fuete voz, salida del troMuchos padres han experimentado
dos que estos bebés fueron al limbo,
no, que decía: ̶̶ Esta es la tienda de
abortos espontáneos. La mayoría de
pero en el fondo sentían que sus
campaña que Dios ha instalado entre
nosotros conoce un pariente y amigo
hijos estaban con Dios. Cuando le
los hombres. Acampará con ellos;
que ha sentido la terrible pérdida de
explique que el limbo no era dogma
ellos serán su pueblo y Dios mismo
un niño y me pregunto si alguna vez
de la Iglesia, y que bebés sin bautizo
estará con ellos. Enjugara las lágrimas
verán esos niños.
comparten en el bautismo de Cristo
de sus ojos y no habrá ya muerte,
¡Los Verán! Para entender cómo
en su muerte y resurrección, ellos
ni luto, ni llanto, ni
y por qué, primero debemos
dolor, porque todo lo
ser conscientes de la conantiguo has desapafusión sobre un lugar llamado
recido. Y dijo el que
“el limbo”. Entre los católiestaba sentado en el
cos, la palabra el limbo se ha
trono: ̶ Yo hago nuereferido a un estado de ser
vas todas las cosas. No
después de la muerte que no
hay ninguna imperfeces el cielo, infierno o Purgación en el cielo, como
torio. Se ha utilizado en dos
sería el caso si hubiera
sentidos. En primer lugar, se
niños. En el cielo, uno
refiere al lugar donde gente
no crece, envejece o
buena que murió antes de
muere. Dios hace toCristo hasta la muerte y resurdas las cosas nuevas.
rección de Cristo. En segundo
Los padres
lugar, se refiere y pensaba un
cuyos
hijos mueren en
lugar donde los niños no bauabortos
espontáneos o
tizados fueron.
infancia deben darse
El primer significado de
cuenta que sus hijos
limbo es generalmente acephan ido antes de ellos
tado en la teología católica. El
en
presencia de Dios.
SANTOS
COMPLETAMENTE
CRECIDOS—Como
encontrasegundo significado de limbo
como el hogar de los niños no do en los pasajes de 1 Corintios 15 y Apocalipsis 21:3-5, P. Un momento que da
Oscar Lukefahr, CM, dice a lectores que malogro de los ni- más conocimiento y
bautizados era comúnmente
ños no como recien nacidos en el cielo, pero Santos adultos. amor que pudiéramos
enseñado hasta la década de
ganar en vida en la
1960, pero nunca definido
tierra. Ellos saben amar
como dogma (enseñanza de la Iglesia
dijeron, “¡lo sabía! Yo sabía que Jesús
a
sus
padres,
oran
por ellos y cuidaroficial).
se encargaría de nuestro bebé”. Su
los.
Los
padres
deben
nombrar a esos
El nuevo testamento dice que
confianza vino del Espíritu Santo. Sus
niños,
contarlos
como
miembros de
el bautismo de agua es necesaria (Jn
hijos están con Jesús en el cielo.
la familia y orar con ellos. Un día
3:5), pero los católicos siempre han
La enseñanza oficial de la Iglesia
los niños donde sus padres rindicreído que Dios no exige lo impoles da garantía real. El Catecismo de
eron en el dolor podrán abrazarlos
sible. Por eso aceptamos el bautismo
la Iglesia Católica (CCC), señala que
con alegría y darles la bienvenida a
de sangre”(martirio)” y de “deseo”.
la Misa de entierro para los niños no
una casa donde jamás habrá dolor o
Algunos teólogos enseñaron que
bautizados les confía el cuidado de
agua, sangre o deseo eran las posiDios. Además, la misericordia de Dios despedida.
bilidades únicas para el bautismo, y
y la ternura de Jesús hacia los niños
Nombrar sus hijos
puesto que los infantes no bautizados ofrecen esperanza del cielo para los
A veces, los padres cuyo hijo
fallecidos no tendrían ninguno de
niños que han muerto sin el baumurió
en un aborto espontáneo a
estos, que no irían al cielo.
tismo (CCC 1261). Jesús dijo, “Del
mencionar
su incertidumbre acerca
Pero Dios no se limita a estas
mismo modo el Padre del cielo no
de
que
si
es
niño o niña. ¿Cómo
clases de bautismo. Desde la muerte
quiere que se pierda ni uno solo de
y resurrección de Cristo, los bebés
estos pequeños.” (Mt 18:14). Les da la puede nombrar al niño? Te sugiero:
«Pregúntale al niño”. ¡A menudo
que mueren sin bautismo no van a la
bienvenida a los más pequeños con
los padres vuelven más tarde con el
oscuridad. Pasan por la muerte a una
el mismo cálido abrazo que le dio a
género y el nombre del niño!
nueva vida donde Jesús está presente.
los hijos de su tiempo.
Hace algunos meses, di una
Su muerte es un bautismo en el
Debemos darnos cuenta, tampresentación
sobre nombramiento
camino que Jesús habló de su muerte
bién, que los niños abortados no son
y
oración
para
niños/as no bautizacomo “bautismo” (LC 12:50). Para los como niños en el cielo, pero santo
dos,
aborto
de
bebés,
conduje una
niños, la muerte es una real particiadultos. Este hecho se basa en varios
meditación guiada en la alegría de los
pación en la muerte y resurrección de pasajes de las escrituras. El primero
padres cuando son reunidos con sus
Jesús, porque pasan por el valle de la
es 1Corintios 15. Pablo explica que
hijos en el cielo. Después de la medimuerte en sus brazos amorosos.
en la siembra de trigo, sembramos
tación, un caballero me contó sobre
Muchas veces he hablado con
las semillas que se desarrollan en los
LA GRACIA DE
SER CATOLICO
Diciembre 2014
un niño que él y su esposa habían
perdido en un aborto, muchos años
antes. Durante la meditación, recibió
la garantía de que el niño era un
niño, James.
Al día siguiente recibí un correo
electrónico de Julie, una madre que
había asistido a la presentación. Con
su permiso quisiera compartirles el
Email:
“Yo soy la madre de siete hijos
(cinco biológicos y dos adoptados).
Todos mis cinco embarazos eran
riesgosos como he sufrido varios
abortos espontáneos en varias ocasiones. Cuatro abortos fueron confirmados porque había ido al médico o vio
al bebé en un ultrasonido antes de
perderlos. Sin embargo, hubo momentos cuando creía haber abortado
pero aun sin haber ido al médico.
Siempre me ha molestado no saber
cuántos hijos tuve, o si eran niños o
niñas y dónde estaban. Necesitaba
conectar con ellos, pero no tenían
nombres. Me decidí a rezar una novena a Sta. Thèrése. Le pedí que interceda por mí a Dios que me revele el
número y géneros de mis bebés perdidos. Sabía que era una cosa extraña
a orar y pedir esto y me preguntaba
cómo podría saber la respuesta y estar
seguro de que era real y no mi imaginación, así que también hice petición
de que las respuestas a mis preguntas
sean obvias para mí.
El día después de que terminé
mi novena fue ayer, cuando diste tu
charla. Iba a ser sobre la Misa, pero
estaba sorprendida y movida que su
primer tema ¡fue sobre personas que
han perdido a los niños! Mencionaste
todas las preguntas que había llevado
en mi corazón. Dios me dijo, a través
de ti, ¡que están en el cielo! Cuando
nos habló a través de la meditación
al final de la tarde, se nos pidió que
ver a la gente que amamos en el cielo,
incluyendo a niños que se perdieron
en abortos. En un instante, vi a seis
hijos, cuatro niños y dos niñas. Antes
de que terminaras la oración, había
nombrado los seis santos en el cielo.
Hoy cuando me fui a trabajar, sobre
mi escritorio hubo un jarrón con dos
rosas. Fue un regalo de mi jefe por ser
día de asistentes administrativos, pero
sabía que era mucho más que eso.
“Ahora cuando nuestra familia
asiste a Misa juntos, yo estaré consciente de seis almas unidas con nosotros en la celebración. … Mis hijos
en el cielo: Justin, Joseph, Andrew,
Michael, Philomena, Felicity. ¡Qué
impresionante!”
En el credo de los apóstoles,
donde profesamos la creencia en
la “comunión de los Santos”. Jesús
nos da la comunión con los Santos.
Como dijo Julie, “¡Qué impresionante!”©TM
Sacerdote Vicentino en Perryville
MO, P. Lukefahr dirige el Servicio
Católico de Estudio en el Hogar (CHSS),
patrocinada por los Caballeros de Colón
de Missouri y su oficina de información
religiosa. Él puede ser contactado:
[email protected].
Diciembre 2014
Noticias Diocesanas/Nacionales
Caridades Católicas y Tú
Una donación ayuda
a nuestro próximo más
necesitado
Por Maureen Jersak
Springfield
V
ivir en temor. Personas sin
hogar. Luchando por el diario vivir. No se necesita para
recordarnos que muchos de
nuestros próximos en el sur de Missouri
están enfrentando tiempos difíciles y
desaliento en dificultades. El objetivo
de Caridades Católica del Sur de Missouri (CCSOMO), es responder como
Cristo con compasión y respetar la dignidad humana de nuestro próximo.
Sólo con su ayuda Caridades Católica,
es capaz de alcanzar ofrecer esperanza y
cambiar vidas.
Todos los fondos recaudados se
usan y mantiene en la Diócesis de
Springfield-Cape Girardeau para ayudar nuestro próximo.
¿Por qué es tan importante?
Caridades Católica del sur de Missouri se basa en la generosidad de donativos y ésta es su colecta anual para
ofrecer servicios a miles de necesitados
cada año en el Sur de Missouri. CCSOMO no recibe fondos a través del Fondo
de Desarrollo Diocesano (FDD) y es una
entidad legal separada de la diócesis.
CCSOMO es el brazo caritativo de
nuestra fe a los necesitados por el Sur
de Missouri. Voluntarios y personal de
Caridades Católica único contacto al
próximo de algo “Católico”.
ALCANCE SOCIAL, PROPORCIONA ESPERANZA, CAMBIANDO VIDAS—
trabajadora de Caridades Católica del Sur de Missouri Jackie Meneses sirve
a clientes en Joplin, Mo. La respuesta y el apoyo de los fieles son vitales para
el Ministerio caritativo de CCSOMO en nombre de todos nosotros en el sur de
Missouri.
(Foto sometido)
Cada donación es vital
Es tentador creer que ningún individuo puede hacer mucho para aliviar
los problemas asombrosa que enfrentan
personas, pero a través de una donación
a Caridades Católica, de hecho cada
uno de nosotros puede hacer una diferencia en la vida de alguien. Juntos,
como una comunidad de fe, podemos
trabajar juntos para proporcionar “al
más pequeño de nuestros hermanos y
hermanas”.
Al apoyar la Caridades Católicas
del Sur de Missouri, los donantes proporcionan más que apoyo financiero —
cambian vidas.
Lo que hace su donación
• Asegura que las mujeres embarazadas, personas sin hogar tengan
Página 13
un lugar para dormir, comer y los recursos necesarios para tener a un bebé
sano mientras trabajan hacia la
autosuficiencia;
• Resuelve luchando, trabajando
con familias desalojadas y ayudarlas a
lograr la estabilidad financiera;
• Ayuda a las personas con síndrome de Down y autismo y sus familias, encuentran los recursos que
necesitan para lograr una mayor independencia y una vida más plena;
• Ayuda a veteranos y sus familias que están sin hogar o al borde de la
falta de vivienda para lograr estabilidad
financiera y vivienda;
• Reparaciones y reconstrucciones
de viviendas para los sobrevivientes de
desastres naturales y personas mayores
de bajos ingresos;
• Une a jóvenes rurales con mentores adultos para guiarlos en tomar
mejores decisiones para su futuro;
• Suministros de apoyo y orientación a las mujeres jóvenes que enfrentan un embarazo no deseado a través
de nuestro programa de bebés sanos de
madres saludable;
• Proporciona profesionales de
consejería para aquellos que luchan
con la depresión, estrés familiar y otros
desafíos de la vida;
• Y mucho más.
Por favor colaborar con Caridades
Católica en el Sur de Missouri en llegar, proporcionar esperanza y cambiando vidas: considerar formar parte
de nuestro Ministerio y orar, también,
para aquellos que son atendidos por
CCSOMO.
Para obtener más información sobre Caridades Católica o para hacer una
donación, ingrese a www.ccsomo.org.
©TM
Maureen Jersak es Directora de comunicaciones y desarrollo para Caridades
Católica del Sur de Missouri.
Viaje del Papa Francisco a Estados Unidos
Encuentro Mundial de Familia
Filadelfia
E
l Arzobispo de Filadelfia, Mons.
Charles Chaput, agradeció a
Dios por el regalo del viaje del
Papa Francisco a este país en
septiembre de 2015 con ocasión del
Encuentro Mundial de las Familias, y
afirmó que esta visita transformará los
corazones de católicos y no católicos.
“¡Hoy es un gran día de alegría
para nuestra Arquidiócesis, nuestra
ciudad, nuestra comunidad y nuestro
país! Fue un privilegio estar en la
presencia de nuestro Santo Padre esta
mañana en Roma cuando anunció
al mundo que estará con nosotros
en Filadelfia el próximo año para el
Encuentro Mundial de las Familias”,
expresó Mons. Chaput en un comunicado difundido este lunes por la
Arquidiócesis.
En ese sentido, llamó a los fieles
a compartir con los demás este momento “histórico y estimulante”,
pues “es la respuesta a las incontables
oraciones de tanta gente que pidió a
Dios guiar al Papa Francisco a Filadelfia, la culminación de muchos meses de anticipación esperanzada y de
cumplimiento de mi propia confianza
de que el Santo Padre nos honraría
con su presencia el próximo año”.
El Prelado destacó que esta será
la primera visita de Francisco a Estados Unidos y la cuarta que hace
un pontífice. “Estos son los tipos de
emociones que tienen una fuente: El
verdadero amor de Cristo que llena
nuestros corazones”, afirmó.
Mons. Chaput explicó que “una
característica distintiva del ministerio
del Papa Francisco ha sido un genuino amor por toda la gente de buena
voluntad” así como su “agudo enfoque” sobre “los muchos y diversos
desafíos que las familias enfrentan
globalmente”.
En ese sentido, aseguró que el
Encuentro Mundial de las Familias
está abierto “a todos quienes tienen
un corazón generoso”. La visita del
Papa, aseguró, transformará no solo
“el espíritu de la vida católica en nuestra región, sino de nuestra comunidad
entera. Será un momento distinto a
cualquier otro”.
“Ahora anticipamos con entusiasmo la llegada del Papa Francisco
a Filadelfia el próximo septiembre.
¡Estaremos listos y le daremos la bienvenida gozosamente, con los brazos abiertos y los corazones piadosos!
Elevemos nuestras voces en acción
de gracias a Dios Todopoderoso por
el don del Papa Francisco y por la decisión del Santo Padre de venir a Filadelfia”, concluyó.
El Papa anunció su viaje a Estados Unidos este lunes durante la
sesión inaugural del Congreso “La
complementariedad del hombre y la
mujer” realizado en la Santa Sede.
El Encuentro Mundial de las Familias se realiza cada tres años y fue
instituido por San Juan Pablo II en
1994, el Año de la Familia. El evento
de Filadelfia se realizará del 22 al 27
de septiembre de 2015.
Las inscripciones para este evento ya se han abierto. Puede registrarse
a través del sitio Web: http://www.
worldmeeting2015.org/plan-your-visit/register/
©CNS
Epifania
Página 14
Diciembre 2014
Cristo es la epifanía del Padre
2. Cristo no es sólo luz que ilumina el camino del hombre. También se ha hecho camino para sus
pasos inciertos hacia Dios, fuente
de vida. Un día dijo a los Apósto1. "La luz brilla en las tiniebles: "Yo soy el camino, la verdad y
las, pero las tinieblas no la acogila vida. Nadie va al Padre sino por
eron" (Jn 1, 5).
mí. Si me conocéis a mí, conoceréis
Toda la liturgia habla hoy de la
también a mi Padre; desde ahora lo
luz de Cristo, de la luz que se enconocéis y lo habéis visto" (Jn 14,
cendió en la noche santa. La misma
6-7). Y ante la objeción de Felipe
luz que guió a los pastores hasta el
añadió: "El que me ha visto a mí
portal de Belén indicó el camino, el
ha visto al Padre. (...) Yo estoy en
día de la Epifanía, a los Magos que
el Padre y el Padre está en mí" (Jn
fueron desde Oriente para adorar
14, 9.1 1). La epifanía del Hijo es la
al Rey de los judíos, y
epifanía del Padre.
resplandece para todos
¿No es éste, en delos hombres y todos los
finitiva, el objetivo de la
pueblos que anhelan
venida de Cristo al mundo?
encontrar a Dios.
El mismo afirmó que había
En su búsqueda
Epifania es
venido para «dar a conocer
espiritual, el ser hual Padre», para «explicar» a
Domingo, 4 de
mano ya dispone
los hombres quién es Dios
naturalmente de una luz enero 2015
y para revelar su rostro, su
que lo guía: es la razón,
«nombre» (cf. Jn 17, 6).
gracias a la cual puede
La vida eterna consiste en
orientarse, aunque a
el encuentro con el Padre
tientas (cf. Hch 17, 27),
(cf. Jn 17, 3). Por eso ¡cuán
hacia su Creador. Pero,
oportuna es esta reflexión,
dado que es fácil perder
especialmente durante el año dediel camino, Dios mismo vino en su
cado al Padre!
ayuda con la luz de la revelación,
La Iglesia prolonga en los siglos
que alcanzó su plenitud en la encarla misión de su Señor: su comprominación del Verbo, Palabra eterna de
so principal consiste en dar a conocer
verdad.
a todos los hombres el rostro del
La Epifanía celebra la aparición
Padre, reflejando la luz de Cristo, Luen el mundo de esta luz divina, con
men gentium, luz de amor, de verdad
la que Dios salió al encuentro de la
y de paz. Para esto el divino Maestro
débil luz de la razón humana. Así,
envió al mundo a los Apóstoles, y
en la solemnidad de hoy, se propone
envía continuamente, con el mismo
la íntima relación que existe entre
Espíritu, a los obispos, sus sucesores.
la razón y la fe, las dos alas de que
dispone el espíritu humano para
3. Siguiendo una significaelevarse hacia la contemplación de la
tiva tradición, en la solemnidad
verdad, como recordé en la reciente
de la Epifanía el Obispo de Roma
encíclica Fides et ratio.
Homilía de S.S. Juan Pablo II en la
Solemnidad de la Epifanía del Señor. 6
de enero de 1999
Santos Inocentes
Siglo XXI
Fiesta: 28 de diciembre
L
os santos inocentes son los varones de Belén condenado a muerte
por el Rey Herodes después de los Reyes Magos del Oriente visitaron
al niño Jesús, luego se fueron a casa sin volver a Jerusalén para dar
noticias a Herodes sobre "el recién nacido rey de los Judíos". Esta
matanza está relacionada en el segundo capítulo del Evangelio de Mateo,
pero no es mencionada por otras fuentes, incluyendo al historiador judío
Flavio Josefo. Las estimaciones de la gama mataron número de 10 o 12,
basado en la población probable en Belén en el momento del nacimiento
de Cristo, una figura fantástica citada en la liturgia de Siria es de 64,000.
Esta fiesta se ha celebrado en Occidente desde el siglo quinto; los santos
inocentes son los patronos de niños expósitos.
confiere la ordenación episcopal
a algunos prelados, y hoy tengo la
alegría de consagraros a vosotros,
amadísimos hermanos para que,
con la plenitud del sacerdocio,
lleguéis a ser ministros de la epifanía de Dios entre los hombres.
A cada uno de vosotros se confían
misiones específicas, diferentes una
de otra, pero todas encaminadas
a difundir el único Evangelio de
salvación entre los hombres.
Tú, monseñor ...
Dios quiera que cada uno de vosotros, nuevos obispos a quienes voy
a imponer hoy las manos, lleve por
doquier, con las palabras y las obras,
el anuncio gozoso de la Epifanía, en
la que el Hijo reveló al mundo el rostro del Padre rico en misericordia.
4. El mundo, en el umbral del
tercer milenio, tiene gran necesidad de experimentar la bondad
divina, de sentir el amor de Dios a
toda persona.
También a nuestra época se
puede aplicar el oráculo del profeta
Isaías, que acabamos de escuchar:
"La oscuridad sobre la tierra, y espesa
nube a los pueblos, mas sobre ti
amanece el Señor y su gloria sobre
ti aparece" (Is 60, 2-3). En el paso,
por decirlo así, del segundo al tercer
milenio, la Iglesia está llamada a
revestirse de luz (cf. Is 60, 1), para resplandecer como una ciudad situada
en la cima de un monte: la Iglesia no
puede permanecer oculta (cf. Mt S,
14), porque los hombres necesitan
recoger su mensaje de luz y esperanza, y glorificar al Padre que está en
los cielos (cf. Mt 5, 16).
Conscientes de esta tarea
apostólica y misionera, que compete a todo el pueblo cristiano, pero
especialmente a cuantos el Espíritu
Santo ha puesto como obispos para
pastorear la Iglesia de Dios (cf. Hch
20, 28), vamos como peregrinos a
Belén, a fin de unirnos a los Magos
de Oriente, mientras ofrecen dones al
Rey recién nacido.
Pero el verdadero don es él:
Jesús, el don de Dios al mundo.
Debemos acogerlo a él, para llevarlo
a cuantos encontremos en nuestro
camino. El es para todos la epifanía,
la manifestación de Dios, esperanza
del hombre, de Dios, liberación
del hombre, de Dios, salvación del
hombre.
Cristo nació en Belén por
nosotros.
Venid, adorémoslo. Amén.
©ACI
Navidad
Diciembre 2014
Página 15
Dios prepara
la Maternidad
Divina de la
Virgen María
D
La Navidad
La Iglesia en su misión de ir por
el mundo llevando la Buena Nueva
ha querido dedicar un tiempo a
profundizar, contemplar y asimilar el
Misterio de la Encarnación del Hijo
de Dios; a este tiempo lo conocemos
como Navidad. Cerca de la antigua fiesta judía de las luces y buscando dar
un sentido cristiano a las celebraciones paganas del solsticio de invierno,
la Iglesia aprovechó el momento para
celebrar la Navidad.
En este tiempo los cristianos
por medio del Adviento se preparan
para recibir a Cristo,"luz del mundo"
(Jn 8, 12) en sus almas, rectificando
sus vidas y renovando el compromiso de seguirlo. Durante el Tiempo
de Navidad al igual que en el Triduo
Pascual de la semana Santa celebramos la redención del hombre gracias
a la presencia y entrega de Dios; pero
a diferencia del Triduo Pascual, en la
Navidad recordamos que Dios se hizo
hombre y habitó entre nosotros.
La presencia de Cristo irrumpe en las tinieblas del pecado,
el mundo, el demonio y de la carne
para mostrarnos el camino a seguir.
Cristo mismo es la vida que renueva
la naturaleza caída del hombre y de
la naturaleza. La Navidad celebra esa
presencia renovadora de Cristo que
viene a salvar al mundo.
La Iglesia en su papel de madre
y maestra por medio de una serie de
fiestas busca concientizar al hombre
de este hecho tan importante para
la salvación de sus hijos. Por ello,
es necesario que todos los feligreses
vivamos con recto sentido la riqueza
de la vivencia real y profunda de la
Navidad.
Por último, es necesario recordar que durante la Navidad celebramos en tres días consecutivos, 26,
27 y 28 de diciembre, tres fiestas que
nos hacen presente la entrega total al
Señor:
San Esteban, mártir que representa a aquellos que murieron por
Cristo voluntariamente.
San Juan Evangelista, que
representa aquellos que estuvieron
dispuestos a morir por Cristo pero no
los mataron. San Juan fue el único
Apóstol que se arriesgó a estar con La
Virgen al pie de la cruz.
Los Santos Inocentes que representan a aquellos que murieron por
Cristo sin saberlo.
©ACI
ios planeó desde toda la
fuentes ricas en aguas. Antes que los
eternidad toda la obra admi- montes fueran fundados, antes de las
rable de la Encarnación del
colinas fui yo engendrada " ( Prov 8,
Verbo como culminación
22-25 )
de la creación del Universo; y como
Estas expresiones son aplicables
quiera que en la mente sapientísima
a la Madre de Dios.
de Dios cabía simultáneamente la
En la Bula "Ineffabilis Deus" de
previsión del mal del hombre y de su
Pío IX leemos cómo "El Dios inefable,
restauración por medio del mismo
habiendo previsto desde toda la eterverbo revestido de carne mortal, dennidad la lastimosísima caída de todo
tro de toda esta visión divina estaba
el género humano por la transgresión
también con preponderante papel, la
de Adán, decretó la primera obra
persona y la misión de
de su bondad en el misterio
María Madre del Verbo
oculto desde los siglos, por
hecho carne. Así, pues,
medio de la encarnación del
la razón misma de ser de
Verbo.
la Virgen María estaba
"Es pues, la elección y
en los designios del
predestinación de María algo
Altísimo aun antes del
íntimamente unido al decreto
Maria
tiempo, en su carácter
de la Redención que había de
Madre
de Madre del Verbo
realizarse por el Verbo tan uniEncarnado.
do, que, concluye el Papa Pío
del Verbo
Nosotros pensamos
IX, el destino de la Virgen fue
y proyectamos, pero
preestablecido en un mismo
encarnado
muchas veces nuestros
decreto con la Encarnación de
proyectos, por hermosos
la Divina Sabiduría."
y hacederos que parezEsta predestinación
can, permanecen en la
de Nuestra Señora, desde la
ineficacia; no ocurre así
eternidad, para ser Madre de
con Dios, cuyo poder
Dios, empieza a realizarse con
no tiene límites. De
el tiempo. He aquí cómo lo
ahí que, al pensar Dios desde toda
expresa el Concilio Vaticano II:
la eternidad en María, Madre de su
" El benignísimo y sapientísimo
Hijo Unigénito hecho carne, conDios, al querer llevar a término la
fiera a esta elegida un carácter muy
redención del mundo, cuando llegó
específico para su existencia. Por eso
la plenitud del tiempo, envió a su
podemos concluir que la elección de
Hijo hecho de mujer... para que reMaría no es el escoger una persona
cibiésemos la adopción de hijos (Gál
determinada para una misión espe4 4-5)
cífica, sino la predestinación desde
El cual por nosotros, los homantes de los siglos de una Madre para
bres, y por nuestra salvación deJesucristo.
scendió de los cielos, y se encarnó
por obra del Espíritu Santo de María
La liturgia de la Iglesia dedica
Virgen." (Credo de la Misa: Símbolo
con insistencia a la Madre del Señor
de Constantinopla)
en sus festividades los textos de los
Este misterio divino de sallibros sapienciales en los que aparece
vación se nos revela y continúa en la
la Sabiduría, o la Esposa, en la mente
Iglesia, a la que el Señor constituyó
de Dios desde antes de los tiempos:
como su Cuerpo y en ella los fieles,
"Desde el principio y antes de
unidos a Cristo, su Cabeza, en colos siglos me creó, y para la eternidad
munión con todos sus santos, deben
viviré " (Ecl 24, 9)
también venerar la memoria "en
"Yahvé me creó en el comienzo
primer lugar, de la gloriosa siempre
de sus designios, antes de sus obras
Virgen María, Madre de nuestro Dios
más antiguas. Desde la eternidad fui
y Señor Jesucristo" (Canon de la Misa.
constituida, desde el comienzo, antes
del origen de la tierra."
Concilio Vaticano II: Constitución
"Cuando el abismo no existía,
Apostólica "Lumen Gentium", capítulo VIII n.52).
©ACI
fui yo engendrada, cuando no había
Página 16
Formación para Adultos
Diciembre 2014
Viviendo la alegría con el Papa Francisco
hacer muchas conversiones y firmes
enseñanzas de moral.” El punto no es
que las enseñanzas morales no sean
importantes – lo son – es sólo que el
mensaje principal es necesariamente
el amor de Cristo por nosotros. ¿No
es única la belleza del catolicismo?
Que “Dios demuestra su amor por
nosotros en esto, que aún siendo pecadores, Cristo murió por nosotros”
(Rm 5, 8). Si sabemos y estamos seguros de que Cristo nos ama incluso
a pesar de nuestro pecado, podemos
empezar a confiar en sus mandamientos, en sus enseñanzas, en su
opción y voluntad por nosotros.
Si mis alumnos abandonan el
salón de clases y no son capaces de
citar el Catecismo, pero ellos están
seguros que Jesús los ama y está con
ellos en cada momento y en cada
lucha, entonces he hecho mi trabajo.
Y el Espíritu Santo continuara a partir
de aquí.
Un trío de lecciones
del 'Evangelio de la
Alegría'
Por Jennifer Manning
F
rancisco es un gran maestro
para el mundo de hoy. En
Twitter, él mostró ese gran
don para resumir las sabias
enseñanzas en 140 palabras o a veces
hasta en menos. El organiza las ideas
principales de sus homilías y enseñanzas en grupos de tres para que
sean fáciles de seguir y recordar, y
así, él puede conseguir la atención
de sus “estudiantes” de motivarlos
a vivir el mensaje de Cristo de una
manera muy radical. ¿Quién mejor
para mirar como un modelo en la
enseñanza efectiva de la fe católica?
He pasado los últimos días
estudiando detenidamente la Carta
Encíclica “Evangelii Gaudium”
(“La alegría del Evangelio”); y,
francamente, estoy abrumado por la magnitud
de esta exhortación
apostólica. Como
alguien que enseña
acerca de la Iglesia,
de los Evangelios
y la moral de
la vida. Sinceramente, me
sentí increíblemente pequeño
y desafiado por la
alegría del Evangelio. Decidí tomar una estrategia del
libreto del Papa y tratar de resumir
en tres lecciones fundamentales, la
enseñanza de cómo extraer la alegría
del Evangelio.
Lección # 1:
Se un mensajero alegre
“En cuanto al componente
moral de la catequesis, que promueve el crecimiento en fidelidad en
el camino del Evangelio como una
manera de vivir. Es muy importante
enfatizar, una y otra vez, acerca de la
belleza y la perfección de una vida
que debe estar basada en el saber,
la autorrealización, y el progreso.
A la luz de este auténtico mensaje,
nuestro profundo rechazo a todos los
males que ponen en peligro que la
vida puede ser comprendida de una
mejor manera. En otras palabras,
en lugar de expertos en predicciones aterradoras, jueces antipáticos
empeñados en erradicar todas las
amenazas y desviaciones, debemos
aparecer como mensajeros alegres de
propuestas desafiantes, guardianes
de la bondad y la belleza que resplandecen en una vida de fidelidad al
Evangelio. “(168, énfasis añadido)
Al leer este párrafo, la frase
en la película
“Un Equipo Muy
Especial.” Se suponía
que las cosas debían
ser duras porque si fueran
fáciles, todo el mundo las
“mensajero
alegre” se repite
varias veces en mi
mente. En un buen
día, soy un mensajero,
pero, sinceramente, ¿soy
siempre un ser alegre? ¿Soy
un mensajero alegre? Es cierto
que la cultura dominante hace que
sea difícil de llevar el estilo de vida
católico y hacerlo “atractivo” a los
demás. No me malinterpreten, me
encanta ser católico, pero la fe católica es tan radicalmente contra-cultural que a veces incluso los miembros
de mi propia familia me miran como
si estuviera loco. Hay muchos días
en que me siento desalentado y
debilitado por la lucha de la libertad
religiosa, la complacencia aparente
en lo que se refiere al respeto de la
vida y la dignidad humana, e historias terribles sobre la pobreza y la
guerra. Algunos días me encuentro
explicando una enseñanza o doctrina
particular, casi a regañadientes o en
tono de disculpa.
A pesar de todo esto, como
suelo llamar al mensajero alegre
del Evangelio. Yo puedo ser un
mensajero de alegría por reconocer
que el Evangelio es un gran reto.
Las enseñanzas de Cristo me llevan
más allá de mí mismo, más allá de
mis propias nociones del bien y del
mal, de lo correcto y lo incorrecto.
Reconozco junto con mis alumnos,
que el “Evangelio es un reto” y que
todos estamos en un camino hacia el
entendimiento. Me gustaría hacerles
recordar el personaje de Tom Hanks
haría.
No sé si la enseñanza moral
católica deba ser complicada. Estoy
seguro de que no estaba destinada
a que fuera así. Pero la realidad es
que, vivir el Evangelio puede ser un
reto increíble. Muy a menudo me
gustaría poder suavizar el mensaje
evangélico, explicar que hay excepciones a la regla. Pero la mayoría de
los días me gusta que como maestro
de moral Católica, no estoy en control del mensaje. Yo sólo soy responsable de la entrega, y esto, me lleva a
la lección 2:
Lección # 2:
Jesucristo te ama
No sea que alguna vez pierda
de vista lo que mi trabajo como catequista es verdaderamente. El Papa
Francisco es muy claro y directo:
“En los labios del catequista el
primer anuncio debe resonar una y
otra vez: ‘Jesucristo te ama; Él dio
su vida para salvar la tuya; y ahora
Él vive a tu lado todos los días para
iluminarte, fortalecerte y liberarte’...
Esta es la principal proclamación,
la cual tenemos que escuchar una y
otra vez de diferentes maneras. La
cual tenemos que anunciar de una
forma u otra durante todo el proceso
de la catequesis, en todos los niveles
y momentos. “(164, lo remarcado ha
sido añadido)
Esto, justo aquí, esta es la
lección por sobre todas las demás
lecciones.
El Cardenal Timothy Dolan
comentó recientemente: “Si ellos
se enamoran de Jesús y de la Iglesia, entonces podemos empezar a
Lección # 3:
Vive la alegría del Evangelio
“Anunciar a Cristo significa
mostrar que creer en Él y seguirlo
no es sólo algo correcto y verdadero,
sino también algo hermoso, capaz de
llenar la vida con un nuevo esplendor y alegría profunda, incluso en
medio de las dificultades.” (167, lo
remarcado ha sido añadido). Esto
me recuerda el dicho “Tú puedes
predicar un mejor sermón a través
de tu testimonio que sólo con tus
palabras.”
De alguna manera, el trabajo de
un catequista es transmitir que para
seguir a Cristo, hay que obedecer
sus enseñanzas para que nos lleve a
una profunda alegría, aun en medio
de las grandes dificultades. El único
medio para hacer efectiva esto, es
vivir nuestra propia vida en la alegría
de Cristo.
El propio Papa Francisco es un
modelo de la alegría que sólo puede
venir de un amor radical por Cristo.
Muchos están siendo cautivados por
sus travesuras - teniendo la primera
“foto” del papal con un grupo de adolescentes, que posan con una pareja
de recién casados que llevaba una
nariz de payaso, esto, para aumentar
la conciencia de la gente en una obra
de caridad; y casualmente continua
con su discurso, mientras que un joven se aferraba a su pierna en la Plaza
de San Pedro. El Papa Francisco ha
cautivado sorpresivamente al mundo, debido a su alegría y su autenticidad. Él guía a los fieles a la verdad en
Cristo, quien es el verdadero Maestro
de maestros. Es muy importante que
recordemos que el vivir el Evangelio
con alegría es más importante que la
enseñanza del Evangelio.
©CNA
Manning es un maestro de la
Escuela Católica en Massachusetts y un
voluntario en Voces Católicas en EE.UU.