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UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES
FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS
DEPARTAMENTO: FILOSOFÍA
ASIGNATURA: PROBLEMAS DE LA FILOSOFÍA ANTIGUA
PROFESORES: GRACIELA E. MARCOS
CLAUDIA T. MÁRSICO
CUATRIMESTRE: 1º
AÑO: 2013
PROGRAMA Nº: 0235
UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES
FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS
DEPARTAMENTO DE FILOSOFÍA
Asignatura: PROBLEMAS DE LA FILOSOFÍA ANTIGUA
Curso: 1er. cuatrimestre 2013
Profesoras: Graciela E. Marcos - Claudia T. Mársico - María Elena Díaz
Programa Nº 235
1. Fundamentación y descripción
La conformación de la filosofía asistió en sus orígenes a la formulación de una línea potente y
fecunda inspirada en la filosofía de Parménides y desarrollada en varias derivas. Los planteos
posteriores se vieron en la necesidad de posicionarse frente al cúmulo de tesis asociadas con el
eleatismo, de un modo que puede considerarse una clave de intelección importante del clima
cultural de la época clásica. Este curso, organizado sobre la fórmula Ser o no ser: filósofos y sofistas
frente al desafío eleático, propone explorar los núcleos conceptuales fundamentales del diálogo en
torno de este tópico, partiendo de la filosofía de Parménides y de la reacción más iracunda
encarnada en el pensamiento de Gorgias, para avanzar sobre esa base en la reconstrucción de la
colisión teórica ocasionada en el seno del atomismo y de las filosofías socráticas entre la línea
megárica, de inspiración eleática, y la línea platónica, que toma distancia crítica respecto de este
viraje. De este modo, se avanzará en el estudio del Eutidemo, construido como una denuncia
antimegárica, como clave para enmarcar otros pasajes de tensión teórica, y del Sofista, prestando
atención a la lógica de apropiación de la filosofía de Parménides. Del mismo modo, en la
generación siguiente, se analizará la obra de Aristóteles en sus aspectos intertextuales con las líneas
megáricas contemporáneas del Estagirita en Refutaciones Sofísticas y Metafísica, así como su
recepción de Parménides en Física, Metafísica y Sobre la generación y la corrupción. Este
recorrido permitirá ahondar en aspectos fundamentales de la construcción ontológica y
gnoseológica de las filosofías que nutrieron el imaginario de la época clásica y dejaron una
impronta duradera en el pensamiento posterior.
2. Objetivos
Es propósito del curso que el alumno
- se ejercite en la lectura directa y análisis de textos antiguos atinentes al tema del curso,
debidamente contextualizados;
- acceda a algunas discusiones actuales sobre el problema especial a tratar, a través de la lectura de
bibliografía secundaria especialmente seleccionada;
- ejercite técnicas adecuadas de estudio y de trabajo intelectual y pueda utilizar provechosamente
los materiales bibliográficos a los que tenga acceso;
- desarrolle la capacidad de plantear con rigor problemas filosóficos, presentar una cuestión,
argumentar sobre ella y hacer apreciaciones personales fundadas;
- adquiera la capacidad de plantear con rigor los problemas filosóficos y sea capaz de presentar una
cuestión y argumentar sobre ella con criterio propio.
3. Contenidos
1. Introducción. Rasgos generales del eleatismo. Problemas y desafíos teóricos que plantea.
Relevancia de esta línea en la conformación del discurso filosófico de la época clásica.
2. El desafío de Parménides. Presentación de las vías y dificultades de su interpretación. Ser y noser en términos parmenídeos. Características y status del discurso físico en la última parte del
Poema. Tipos de monismo atribuibles a Parménides. Diferencias con Zenón y Meliso.
3. El atomismo antiguo de Leucipo y Demócrito. La constitución de la realidad en términos de
átomos y vacío. El vacío como causa o condición de posibilidad del movimiento. El atomismo
como respuesta al eleatismo: ser y no-ser en términos atomistas. Mecanicismo, azar y necesidad. El
discurso sobre átomos y vacío y sobre los fenómenos naturales.
4. Gorgias. La afrenta a los físicos. El antieleatismo del tratado Sobre el no ser o sobre la
naturaleza: la inversión de Parménides. Ontología vs. logología. Ser, pensamiento y discurso.
Análisis de los argumentos.
5. Filosofía megárica y eleatismo. Disputas sobre el origen teórico del grupo. La tesis de von Arnim
y sus puntos débiles. El bien-uno, la tensión entre unidad-multiplicidad y los obstáculos
epistemológicos derivados de este diagnóstico. Preceptivas metodológicas: negación de los
razonamientos analógicos y objeción sobre conclusiones. La práctica de construcción de paradojas
en Eubúlides. Los formatos típicos. Desarrollos megáricos en Estilpón y Diodoro Crono.
6. Platón frente al eleatismo.
6.1. Aspectos antimegáricos. El diálogo Eutidemo como testimonio antimegárico. El perfil de
Eutidemo y Dionisodoro. Las imágenes monstruosas y la alusión al ruido. La paradoja del
conocimiento. Alusiones a las Formas. Aspectos intertextuales. Rasgos megáricos de los
argumentos iniciales del Parménides. Problemas de la participación. El argumento del tercer
hombre en la versión de Políxeno.
6.2. El tratamiento de la figura de Parménides en los diálogos platónicos tardíos. La teoría de las
formas como respuesta a la paradoja zenoniana y Parménides como heraldo de las críticas a las
formas en el Parménides. Parménides "venerable y temible" en Teeteto 183e. Parménides y el
Extranjero de Elea en el Sofista.
6.3. Aspectos antieleáticos. Platón vs. Parménides en el Sofista. El problema de la definición del
sofista. No ser e imagen. La raíz parmenídea del problema del error. Imposibilidad del no ser e
imposibilidad del error. Antecedentes en Eutidemo 283e-286b. Las aporías en torno a “lo que no es
de ningún modo”. La necesidad de refutar la tesis parmenídea de la irrealidad del no ser. Críticas al
monismo. El no-ser como alteridad. Presunto ‘parricidio’ y refutación de la tesis sofística. La
solución del Sofista al problema del error.
7. Aristóteles frente al eleatismo
7.1. Aspectos antimegáricos. Refutaciones sofísticas como testimonio antimegárico. La paradoja del
aprendizaje, las falacias parà tèn léxin y el caso de la composición. El planteo de Metafísica, VIII.3
a propósito de la potencia como respuesta a las tesis de Diodoro Crono y su negación de la dúnamis.
Plausibilidad cronológica y alcances intertextuales.
7.2. La crítica a Parménides en Física, Metafísica y Sobre la generación y la corrupción. La
negación de la génesis y la lectura aristotélica de las dos vías parmenídeas: erística o aporía física.
La distinción de sentidos de ser como respuesta al eleatismo.
4. Bibliografía
4.1. Bibliografía primaria de lectura obligatoria
Selección de textos de:
- Parménides
- Leucipo y Demócrito
- Gorgias, Tratado del no ser
- Megáricos
- Platón, Eutidemo, Parménides y Sofista
- Aristóteles, Refutaciones sofísticas, Metafísica, Sobre la generación y la corrupción
Ediciones y traducciones recomendadas:
- Sobre Parménides
CASERTANO, G. (1978): Parmenide. Il Metodo, la Scienza, l'Esperienza, Napoli.
CORDERO, N.L. (2005): Siendo, se es. La tesis de Parménides, Bs. As., Biblos. Apéndice 1: El Poema de
Parménides. Texto y traducción, 211-222.
DIELS, H.-KRANZ, W. (1951-19526): Die Fragmente der Vorsokratiker, Berlin, 3 vols.
EGGERS-LAN – JULIÁ, V. (1978): Los filósofos presocráticos, Madrid, Gredos, vol. I, 401-484.
GARCIA BACCA, J. D. (1942): El Poema de Parménides, México, UNAM.
GÓMEZ-LOBO, A. (1985): Parménides. Texto griego, traducción y comentario, Bs.As., Charcas.
RAMMOUX, C. (1979): Parménide et ses successeurs immédiats, Monte Carlo.
TARÁN, L. (1965): Parmenides. A Text with translation, commentary and critical essays, Princeton U.P. –
London, Oxford U.P.
UNTERSTEINER, M. (1958): Parmenide. Testimonianza e frammenti, Firenze, La nuova Italia.
- Sobre Leucipo y Demócrito
ALFIERI, V. (1936): Gli atomisti. Frammenti e testimonianze, Bari, Laterza
DIELS, H.-KRANZ, W. (1951-19526): Die Fragmente der Vorsokratiker, Berlin, 3 vols.
KIRK, G. S., J. E. RAVEN and M. SCHOFIELD (1983): The Presocratic Philosophers, Cambridge
University Press, 2nd edition
SANTA CRUZ, M. I.- CORDERO, N. (1980): "Leucipo y Demócrito", en Los filósofos presocráticos, vol.
III, Madrid, Gredos
TAYLOR, C. (1999): The Atomists: Leucippus and Democritus. Fragments, A Text and Translation with
Commentary, Toronto, University of Toronto Press
- Sobre Gorgias
CASSIN, B. (1980): Si Parmenide. Le traité anonyme De Melisso Xenophane Gorgia. Èdition critique et
commentaire, Lille, Presses Unviersitaires de Lille.
DÍAZ, M.E. – SPANGENBERG, P. (2011): Gorgias, Sobre el no ser, Buenos Aires, Winograd.
DUMONT, J.P. (1969): Les Sophistes. Fragments et témoignages, Paris
MELERO BELLIDO, A. (1996): Sofistas. Testimonios y fragmentos, Madrid, Gredos
PIQUÉ ANGORDANS, A. (1985): Sofistas. Testimonios y fragmentos, Barcelona
SPRAGUE, R. K. (1972): The Older Sophists, Columbia
TAPIA ZÚÑIGA, C. (1980): GORGIAS, Fragmentos, México
TIMPANARO CARDINI, M. (19542): I Sofisti. Frammenti e testimonianze, Bari
UNTERSTEINER, M. (1949-1967): Sofisti. Testimonianze e frammenti, Florencia, 4 vols.
- Sobre megáricos
DÖRING, K. (1971) Die Megariker. Kommentierte Sammlung der Testimonien, Amsterdam
GIANANTONNI, G. (1990): Socrates et socraticorum reliquiae, Napoli, Bibliopolis, 1990
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Buenos Aires, Losada.
MONTONERI, Luciano. I Megarici: Studio storico-critico e traduzione delle testimonianze antiche. Catania,
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MULLER, R. (1985): Les Mégariques. Fragments et témoignages, Paris, Vrin.
- Sobre Platón
Eutidemo:
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GIFFORD, E.: The Euthydemus of Plato, Oxford, Clarendon Press, 1905.
HAWTREY, R.: Commentary on Plato’s Euthydemus, Ann Arbor, Edwards, 1981.
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MÉRIDIER, L.: Euthydème, en Platon, Oeuvres Complètes, t. V, 1er. Partie, Paris, Les Belles Lettres, 1931.
OLIVIERI, F.: Eutidemo, en Platón, Diálogos, Madrid, Gredos, vol. II, 1983.
SPRAGUE, R.: Plato, Euthydemus. With an introduction, Indianapolis, Bobbs–Merrill, 1965.
Parménides:
ALLEN, R.E.: Plato’s Parmenides. Translation and Analysis, Oxford, B. Blackwell, 1983
CORNFORD, F. M.: Plato and Parmenides. Parmenides’ Way of Truth and Plato’s Parmenides translated
with an introduction and a running Commentary, London, Routledge and Kegan Paul, 1939
BRISSON, L.: Platon, Parménide trad., introd. et notes par L. Brisson, Paris, GF-Flammarion, 1994
SANTA CRUZ, M.I.: Platón, Parménides, en AAVV, Platón, Diálogos, Madrid, Gredos, vol. V, 1988.
SAYRE, K. M. Parménides’ Lesson, Translation and Explication of Plato’s Parmenides, University of Notre
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TURNBULL, R.G. The Parmenides and Plato’s Late Philosophy, University of Toronto Press, 1998
Sofista:
APELT, O. Platon, Der Sophist, Auf der Grundlage der Übersetzung von Otto Apelt, neubearbeitet und
eingeleitet, mit Ammerkungen, Literaturübersicht und Registerversehen, von Reiner Wiehl, Hamburg, 19222
BENARDETE, S. Plato’s Sophist, Chicago and London, 1986
BLUCK, R. S. Plato's Sophist, Manchester, 1975
CORDERO, N-L.: Platón, El sofista, en AAVV, Platón, Diálogos, Madrid, Gredos, vol. V, 1988.
RIJK, L. M. de: Plato’s Sophist. A Philosophical Commentary, Amsterdam/Oxford/N. York, 1986
- Sobre Aristóteles,
Refutaciones sofísticas
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DORION, L. (1995) Aristote, Les réfutations sophistiques, introd., traduction et commentaire, Paris, Vrin
ROSS, D. (1979) Aristotle, Topica et Sophistici Elenchi, Oxford
FORSTER, E. (1955), Aristotle, On Sophistical Refutations, Cambridge - Mass., Loeb
Física
CARTERON, H. (1926) Aristote, Physique, texte établi et traduit, Paris.
WICKSTEED, P. H. & Cornford, F. M. (1929, 1934) Aristotle: Physics, 2 VOLS., Loeb Classical Library,
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HARDIE, R. P. & Gaye, R. K., (1930) Works of Aristotle translated into English, ed. W. D. Ross, vol. II,
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ROSS, W. D. (1936) Aristotle Physics. A Revised Text with Introduction and Commentary by W. D. Ross,
Oxford
CHARLTON, W. (19701992) Aristotle’s Physics Books I-II, translated with Introduction and Notes, Oxford,
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BOERI, M. D. (1993) Aristóteles, Física, Libros I-II, traducción, introducción y comentario: Marcelo D.
Boeri, Buenos Aires
DE ECHANDÍA, G. (1995), Aristóteles. Física (Introducción, traducción y notas) Madrid, Gredos
VIGO, A.G. (1995) Aristóteles. Física III-IV (Traducción, introducción y comentario A.G. Vigo), Buenos
Aires, Biblos
WATERFIELD, R. (1996), Aristotle. Physics, Oxford, University Press
Metafísica
ROSS, W.D. (1924, 1948): Aristotle, Metaphysics, 2 vols, Oxford, Clarendon Press
TREDENNICK, H. (1933-35, 1945): The Metaphysics, ed. y trad., London, Heinemann (2a ed. rev.
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WIDMAR, B. (1944): Primo libro della metafisica, introduzione, traduzione, commento
JAEGER, W. (1957): Aristotelis Metaphysica, Oxford, Clarendon Press
TRICOT, J. (1962): Aristote, Métaphysique, Paris, Vrin
ZUCCHI, H. (1978, 1999): Aristóteles, Metafísica, Buenos Aires, Sudamericana
CASSIN B. et NARCY M. (1989): La décision du sens. Le livre Gamma de la Métaphysique d’ Aristote,
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CALVO MARTÍNEZ, T. (1994): Aristóteles, Metafisica, Madrid, Gredos
KIRWAN, Ch. (1994): Metaphysics Books and , transl and commentary, Oxford, Clarendon Press
Sobre la generación y la corrupción
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LA CROCE, E. (1987): Aristóteles. Acerca de la generación y la corrupción, Madrid, Gredos
MUGLER, C. (1966): Aristote. De la génération et la corruption, Paris, Budé
4.2. Bibliografía complementaria
- Sobre Parménides
BOLLACK, J., Parménide. De l’Étant au Monde, Paris, Verdier, 2006; "From Being to the World and
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PULPITO, M., Parmenide e la negazione del tempo, Led on Line, Bari, 2006; SOLANA DUESO, J., De
Logos a Physis. Estudio sobre el Poema de Parménides, Mira, Zaragoza, 2006; SWINDLER, J.,
"Parmenides' Paradox: Negative Reference and Negative Existentials", Review of Metaphysics 33 (1980) 4,
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WI: Marquette University Press, 2007; ZUCHELLO, D., "Parmenide e la tradizione del pensiero greco
arcaico (ovvero, della sua eccentricità)", en GIOMBINI, S. – MARCACCI, F. (eds.), Il quinto secolo. Studi
di filosofia antica in onore di Livio Rossetti, Perugia, Aguaplano, 2010, 165-178.
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Presocratic Philosophers, rev. ed., London and New York: Routledge, 1982; BERRYMAN, S., "Democritus
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Essays in Honour of Alexander Mourelatos, London, Ashgate, 2002; BRANCACCI, A. – MOREL, P.-M.,
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(ed.), Democrito. Dall'atomo alla cità, Napoli, Loffredo, 1983; DE LACY, Ph., "Ou mallon and the
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5. Carga horaria
Total de horas semanales: 6 (seis)
Total de horas cuatrimestrales: 96 hs.
6. Condiciones de regularidad y régimen de promoción
El curso comprende un total de seis (6) horas semanales de carácter teórico-práctico, dedicadas en
su conjunto a la lectura y discusión de las fuentes y de la bibliografía secundaria. La materia se
ajusta a las normas que rigen para las materias de promoción directa. La promoción directa de la
materia se alcanza con el 80% de la asistencia a las clases teóricas y de trabajos prácticos, y un
promedio mínimo de 7 (siete) puntos en los exámenes. Quienes no cumplan con estos requisitos,
podrán alcanzar la regularidad para poder rendir examen final cumplimentando el 75% de la
asistencia a las clases de trabajos prácticos y un promedio mínimo de 4 (cuatro) puntos en los
exámenes parciales.
7. Recomendaciones
Se recomienda a quienes se inscriban en la materia tener aprobada Historia de la Filosofía Antigua
y, de preferencia, uno o más niveles de Lengua y cultura griegas.
8. Composición de cátedra
Dra.Graciela E. Marcos: Prof. Asociada
Dra. Claudia T. Mársico: Prof. Adjunta
Dra. María Elena Díaz: Jefe de Trabajos Prácticos
Dra. Graciela E. Marcos
Dra. Claudia T. Mársico
Octubre 2012