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Los sacramentos hacen presente y actual la historia salvífica de cada hombre. Los sacramentos son una inserción en el Misterio Pascual; nos unen más con Cristo paciente y resucitado.
Los sacramentos hacen vivir mas intensamente la vida litúrgica, porque los principales actos
del culto público de la Iglesia son el Sacrificio Eucarístico y los demás sacramentos
LOS SIETE SACRAMENTOS DE LA IGLESIA
LOS SACRAMENTOS DE CURACIÓN PENITENCIA
1210 Los sacramentos de la Nueva Ley fueron instituidos
por Cristo y son siete, a saber, Bautismo, Confirmación,
Eucaristía, Penitencia, Unción de los enfermos, Orden
sacerdotal y Matrimonio. Los siete sacramentos
corresponden a todas las etapas y todos los momentos
importantes de la vida del cristiano: dan nacimiento y
crecimiento, curación y misión a la vida de fe de los
cristianos. Hay aquí una cierta semejanza entre las etapas
de la vida natural y las etapas de la vida
espiritual (cf S. Tomás de A.,s.th. 3, 65,1).
1432 El corazón del hombre es rudo y endurecido. Es
preciso que Dios dé al hombre un corazón nuevo (cf Ez
36,26-27). La conversión es primeramente una obra de la
gracia de Dios que hace volver a él nuestros corazones:
"Conviértenos, Señor, y nos convertiremos" (Lc 5,21). Dios
es quien nos da la fuerza para comenzar de nuevo. Al
descubrir la grandeza del amor de Dios, nuestro corazón se
estremece ante el horror y el peso del pecado y comienza a
temer ofender a Dios por el pecado y verse separado de él. El
corazón humano se convierte mirando al que nuestros
pecados traspasaron (cf Jn 19,37; Za 12,10).
LOS SACRAMENTOS
CRISTIANA
DE
LA
INICIACIÓN
1212 Mediante los sacramentos de la iniciación cristiana,
el Bautismo, la Confirmación y la Eucaristía, se ponen los
fundamentos de toda vida cristiana. "La participación en
la naturaleza divina que los hombres reciben como don
mediante la gracia de Cristo, tiene cierta analogía con el
origen, el crecimiento y el sustento de la vida natural. En
efecto, los fieles renacidos en el Bautismo se fortalecen
con el sacramento de la Confirmación y finalmente, son
alimentados en la Eucaristía con el manjar de la vida
eterna, y, así por medio de estos sacramentos de la
iniciación cristiana, reciben cada vez con más abundancia
los tesoros de la vida divina y avanzan hacia la perfección
de la caridad" (Pablo VI, Const. apost. "Divinae
consortium naturae"; cf OICA, praen. 1-2).
+BAUTISMO
1213 El santo Bautismo es el fundamento de toda la vida
cristiana, el pórtico de la vida en el espíritu ("vitae
spiritualis ianua") y la puerta que abre el acceso a los
otros sacramentos. Por el Bautismo somos liberados del
pecado y regenerados como hijos de Dios, llegamos a ser
miembros de Cristo y somos incorporados a la Iglesia y
hechos partícipes de su misión (cf Cc. de Florencia: DS
1314; CIC, can 204,1; 849; CCEO 675,1): "Baptismus est
sacramentum regenerationis per aquam in verbo" ("El
bautismo es el sacramento del nuevo nacimiento por el
agua y la palabra", Cath. R. 2,2,5).
+CONFIRMACIÓN
1285 Con el Bautismo y la Eucaristía, el sacramento de la
Confirmación constituye el conjunto de los "sacramentos
de la iniciación cristiana", cuya unidad debe ser
salvaguardada. Es preciso, pues, explicar a los fieles que
la recepción de este sacramento es necesaria para la
plenitud de la gracia bautismal (cf OCf, Praenotanda 1).
En efecto, a los bautizados "el sacramento de la
confirmación los une más íntimamente a la Iglesia y los
los enriquece con una fortaleza especial del Espíritu
Santo. De esta forma se comprometen mucho más, como
auténticos testigos de Cristo, a extender y defender la fe
con sus palabras y sus obras" (LG 11; cf OCf,
Praenotanda 2):
+EUCARISTÍA
1322 La Sagrada Eucaristía culmina la iniciación
cristiana. Los que han sido elevados a la dignidad
del sacerdocio real por el Bautismo y configurados
más profundamente con Cristo por la
Confirmación, participan por medio de la
Eucaristía con toda la comunidad en el sacrificio
mismo del Señor.
+UNCIÓN DE LOS ENFERMOS
1499 "Con la sagrada unción de los enfermos y con la
oración de los presbíteros, toda la Iglesia entera encomienda
a os enfermos al Señor sufriente y glorificado para que los
alivie y los salve. Incluso los anima a unirse libremente a la
pasión y muerte de Cristo; y contribuir, así, al bien del
Pueblo de Dios" (LG 11).
LOS SACRAMENTOS
COMUNIDAD
AL
SERVICIO
DE
LA
+SACRAMENTO DEL ORDEN
1536 El Orden es el sacramento gracias al cual la misión
confiada por Cristo a sus Apóstoles sigue siendo ejercida en
la Iglesia hasta el fin de los tiempos: es, pues, el sacramento
del ministerio apostólico. Comprende tres grados: el
episcopado, el presbiterado y el diaconado.
+MATRIMONIO
1601 "La alianza matrimonial, por la que el varón y la mujer
constituyen entre sí un consorcio de toda la vida, ordenado
por su misma índole natural al bien de los cónyuges y a la
generación y educación de la prole, fue elevada por Cristo
Nuestro Señor a la dignidad de sacramento entre
bautizados" (CIC, can. 1055,1)
+SACRAMENTALES
1667 "La santa Madre Iglesia instituyó, además, los
sacramentales. Estos son signos sagrados con los que,
imitando de alguna manera a los sacramentos, se expresan
efectos, sobre todo espirituales, obtenidos por la intercesión
de la Iglesia. Por ellos, los hombres se disponen a recibir el
efecto principal de los sacramentos y se santifican las
diversas circunstancias de la vida" (SC 60; CIC can 1166;
CO can 867)
1671 Entre los sacramentales figuran en primer lugar las
bendiciones ( de personas, de la mesa, de objetos, de
lugares). Toda bendición es alabanza de Dios y oración para
obtener sus dones. En Cristo, los cristianos son bendecidos
por Dios Padre "con toda clase de bendiciones
espirituales" (Ef 1,3). Por eso la Iglesia da la bendición
invocando el nombre de Jesús y
haciendo habitualmente la señal santa de
la cruz de Cristo.
CREDO
Desde su origen, la Iglesia apostólica expresó y transmitió su propia fe en
fórmulas breves y normativas para todos. Los credos en el sentido amplio del
término no están en las Sagradas Escrituras, pero eso no los hace contrarios a
ellas, porque los credos siempre han tenido por objeto expresar verdades
bíblicas esenciales. Más aún, san Cirilo de Alejandría sobre este asunto
escribió: "Esta síntesis de la fe no ha sido hecha según las opiniones humanas,
sino que de toda la Escritura ha sido recogido lo que hay en ella más
importante, para dar en su integridad la única enseñanza de la fe". En "para
saber más", está el Credo de los Apóstoles con algunas citas bíblicas.
Creo en Dios
Escucha, Israel: el Señor, nuestro Dios, es el único Señor. (Dt 6,4)
Padre todo poderoso
Porque no hay nada imposible para Dios. (Lc 1,37)
Creador del cielo y de la tierra
Al principio Dios creó el cielo y la tierra. (Gn 1,1)
Creo en Jesucristo
Tomando la palabra, Simón Pedro respondió: "Tú eres el Mesías, el Hijo
de Dios vivo". (Mt 16,16)
Su único Hijo
Sí, Dios amó tanto al mundo, que entregó a su Hijo único para que todo el
que cree en él no muera, sino que tenga Vida eterna. (Jn 3,16)
Nuestro Señor
Por eso, todo el pueblo de Israel debe reconocer que a ese Jesús que
ustedes crucificaron, Dios lo ha hecho Señor y Mesías. (Hch 2,36)
Que fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo
El Angel le respondió: "El Espíritu Santo descenderá sobre ti y el poder
del Altísimo te cubrirá con su sombra. Por eso el niño será Santo y será
llamado Hijo de Dios". (Lc 1,35)
Nació de santa María Virgen
Todo esto sucedió para que se cumpliera lo que el Señor había anunciado
por el Profeta: "La Virgen concebirá y dará a luz un hijo a quien pondrán
el nombre de Emanuel", que traducido significa: "Dios con nosotros". (Mt
1,22-23)
Padeció bajo el poder de Poncio Pilato
Pilato mandó entonces azotar a Jesús. (Jn 19,1)
Fue crucificado
Jesús, cargando sobre sí la cruz, salió de la ciudad para dirigirse al lugar
llamado "del Cráneo", en hebreo "Gólgota". (Jn 19,17).
Muerto y sepultado
Jesús, con un grito, exclamó: "Padre, en tus manos encomiendo mi
espíritu". Y diciendo esto, expiró.
Después de bajarlo de la cruz, lo envolvió en una sábana y lo colocó en un
sepulcro cavado en la roca, donde nadie había sido sepultado. (Lc 23,
46.53).
Descendió a los infiernos
Cristo murió una vez por nuestros pecados –siendo justo, padeció por la
injusticia– para llevarnos a Dios. Entregado a la muerte en su carne, fue
vivificado en el Espíritu. Y entonces fue a hacer su anuncio a los espíritus
que estaban prisioneros (...). (1 P 3,18-19)
Al tercer día resucitó de entre los muertos
Les he trasmitido en primer lugar, lo que yo mismo recibí: Cristo murió
por nuestros pecados, conforme a la Escritura. Fue sepultado y resucitó al
tercer día, de acuerdo con la Escritura. (1 Co 15,3-4).
Subió a los cielos, y está sentado a la derecha de Dios, Padre todo
poderoso
Después de decirles esto, el Señor Jesús fue llevado al cielo y está sentado
a la derecha de Dios. (Mc 16,19)
Desde allí ha de venir a juzgar a vivos y muertos
Y nos envió a predicar al pueblo, y atestiguar que él fue constituido por
Dios Juez de vivos y muertos. (Hch 10,42).
Creo en el Espíritu Santo
¿Quién puede conocer lo más íntimo del hombre, sino el espíritu del
mismo hombre? De la misma manera, nadie conoce los secretos de Dios,
sino el Espíritu de Dios. (1 Co 2,11)
La santa Iglesia Católica
Y yo te digo: "Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi iglesia, y el
poder de la Muerte no prevalecerá contra ella". (Mt 16,18).
La comunión de los santos
Después de esto, vi una enorme muchedumbre, imposible de contar,
formada por gente de todas las naciones, familias, pueblos y lenguas.
Estaban de pie ante el trono y delante del Cordero, vestidos con túnicas
blancas (...) (Ap 7,9)
El perdón de los pecados
Al decirles esto, sopló sobre ellos y añadió "Reciban al Espíritu Santo.
Los pecados serán perdonados a los que ustedes se los perdonen, y serán
retenidos a los que ustedes se los retengan". (Jn 20,2-23)
La resurrección de la carne.
Y si el Espíritu de aquel que resucitó a Jesús habita en ustedes, el que
resucitó a Cristo Jesús también dará vida a sus cuerpos mortales, por
medio del mismo Espíritu que habita en ustedes. (Rm 8,11)
Y la vida eterna.
Tampoco existirá la noche, ni les hará falta la luz de las lámparas ni la luz
del sol, porque el Señor Dios los iluminará, y ellos reinarán por los siglos
de los siglos. (Ap 22,5)
Amén.
Que la gracia del Señor Jesús permanezca con todos. Amén.(Ap 22,21)
Catecismo Iglesia Católica
Vocabulario
I.H.S. (TRIGRAMA)
Abreviatura del nombre de Jesús, interpretada en la Edad Media como “Iesus hominum Salvator” (Jesús Salvador de los hombres), o también 147 como
inscripción del lábaro “In Hoc Signo” (con este signo vencerás). Más adelante los jesuitas le atribuyeron el significado “Iesum Habemus Socium” (tenemos a
Jesús por socio). Las tres interpretaciones son símbolos cristianos.
INCENSARIO - INCIENSO
Incensario es el pebetero en el que se quema el incienso y que, llevado por los ángeles turiferarios aparece también representado como atributo de algunos
santos que se distinguieron en el culto divino: Zacarías, Pelagia…; y el incienso, la substancia resinosa y aromática que en el cristianismo se utilizó primero
en los enterramientos y, posteriormente, se extendió a otros actos litúrgicos. El humo ascendente simboliza las oraciones que suben al cielo, el aroma tiene la
misión de ahuyentar a los malos espíritus y a las influencias negativas, y la resina simboliza la perpetuidad. En cuanto al acto de la incensación se interpreta
149 como culto de latría a Dios. El incesar estatuas, cuadros, reliquias de los santos es un modo de honrar a Dios que primero santificó a los cuerpos durante
su vida de acá abajo y luego los glorifica con la resurrección, siendo, pues, una forma de mostrarle respeto y devoción; a los ministros del altar se les
inciensa para honrar en ellos al propio Jesucristo; a los fieles, para honrar el carácter de cristiano impreso en el bautismo; y a los cuerpos de los difuntos,
para honrar a cuerpos que han sido santificados por los sacramentos.
I.N.R.I.
Inscripción de la abreviatura de la frase latina “Iesus Nazarenus Rex Iudeorum”, que se coloca en lo alto de la cruz de Cristo. Algunos pintores, que quieren
rendir culto al detalle erudito, ponen el texto completo dictado por Pilatos en hebreo, griego y latín. Los acusadores de Jesús protestaron contra esta fórmula,
pero Poncio Pilato los desoyó despectivamente (Jn 19, 21- 22).
JINETES DEL APOCALIPSIS (LOS CUATRO)
En el libro del Apocalipsis, una vez abiertos los primeros cuatro sellos, aparecen sucesivamente cuatro jinetes: el del caballo blanco, el del caballo rojo, el
del caballo negro y el del caballo bayo (Ap 6, 1-8). El primero de ellos simboliza probablemente a Cristo victorioso, y los otros tres son los ángeles
exterminadores de la guerra, el hambre y la peste.
MES DEDICADO AL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS
Las Doce Promesas del Sagrado Corazón
En mayo de 1673, el Corazón de Jesús le dio a Santa Margarita María para aquellas almas
devotas a su Corazón las siguientes promesas:
* Les daré todas las gracias necesarias para su estado de vida.
* Les daré paz a sus familias.
* Las consolaré en todas sus penas.
* Seré su refugio durante la vida y sobre todo a la hora de la muerte.
* Derramaré abundantes bendiciones en todas sus empresas.
* Los pecadores encontrarán en mi Corazón un océano de misericordia.
* Las almas tibias se volverán fervorosas.
* Las almas fervorosas harán rápidos progresos en la perfección.
* Bendeciré las casas donde mi imagen sea expuesta y venerada.
* Otorgaré a aquellos que se ocupan de la salvación de las almas el don de mover los corazones
más endurecidos.
* Grabaré para siempre en mi Corazón los nombres de aquellos que propaguen esta devoción.
* Yo te prometo, en la excesiva misericordia de mi Corazón, que su amor omnipotente concederá
a todos aquellos que comulguen nueve Primeros Viernes de mes seguidos, la gracia de la
penitencia final: No morirán en desgracia mía, ni sin recibir sus Sacramentos, y mi Corazón
divino será su refugio en aquél último momento.
Próximos Beatos
Francisco Gargallo Gascón
Nace en Castellote (Teruel) el 24 de febrero de
1872, hijo de Manuel y Juana. Toma hábito el
10 de noviembre de 1889. Profesión simple el
14 de noviembre de 1890 todo en el Olivar. En
1892 está ya estudiando en la Gregoriana de Roma. En San
Adrián de Roma la profesión solemne el 11 de febrero de 1894.
Sacerdote en Roma el 14 de junio de 1896. Continuó en Roma
como Postulador, Procurador y Secretario General hasta 1912.
Vuelve a España en mayo de 1913 y es nombrado Maestro de
Novicios en el Olivar y en 1915 Prior de Barcelona. De 1932 a
1936 Superior del Olivar.
Fr. José Trallero Lou
Nace en Oliete, el 28 de diciembre de 1903,
siendo bautizado al día siguiente. Huérfano de
madre a los diez años y de padre a los dieciséis.
Lo encontramos en el Convento de El Olivar
como postulante para hermano el 26 de agosto
de 1924. Toma hábito 8 de Septiembre de 1925 en el Olivar. Y
emitió lo votos solemnes el 25 de septiembre de 1929.
Hermano lego. Permaneció casi toda su vida en el Convento
del Olivar encargándose de las labores agrarias. Operado en el
Hospital Clínico de Barcelona por unos dolores de cabeza.
P. Manuel Sancho Aguilar
Nace en Castellote (Teruel) el 12 de enero de
1874, hijo de Manuel y Agustina. A los trece
años ya estaba en el Convento de El Olivar e
inicia el postulantado el 27 de diciembre de
1887. Aunque no inició el noviciado hasta el 19
de enero de 1889 en el Olivar. Emitió los votos simples el 23
septiembre de 1890 y la profesión solemne el 29 septiembre de
1893 en el mismo Olivar. Ordenado sacerdote el 18 de
septiembre de 1897 en Lérida, donde dio clases en el colegio
mercedario. Trasladado nuevamente al Olivar en 1925.
Extensa producción literaria.
Fr. Jaime Codina Casellas
Sufrió martirio con Fr. José Trallero , eran
conventuales del Olivar y los últimos en
abandonar el convento, pues salieron en la
tercera expedición y los primeros mártires. El 4
de agosto camino de Oliete son sorprendidos por
milicianos y llevados al Olivar donde son
ultrajados en la plaza del Convento. El día 5 de
agosto de 1936 eran conducidos a Oliete donde en el camino,
concretamente en la cruz de los mártires fueron asesinados, y
luego fueron quemados.