Download Parashá No. 26 – Sheminí / Octavo

MINISTERIO INTERNACIONAL DE GUERRA ESPIRITUAL Y LIBERACIÓN “MIGUEL”
Rabino Raul Vargas Melek Ben Yehuda. E-mail: [email protected]
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Parashá No. 26 – Sheminí / Octavo
SHEMINÌ
Vaykrá / Levítico 9 : 1 – 11 : 47
Shmuel Bet /2ª de Samuel 6 : 1 – 7 : 17
Judíos Mesiánicos / Heb. 5 : 1 – 11 ; 7 : 1 - 19
SHABAT HAJODESH
OMER 7
Vaykrá / Y Llamó / Levítico 9 : 1 – 11 : 47
9:1 Y aconteció en el día octavo que llamó Moshe a Aarón y a sus hijos, y a los ancianos de
Israel,
Alimentación Santa
Por el Rab. Ntanel Gomescásseres
En esta semana el pueblo del Eterno acaba de terminar un periodo de 7 días en los cuales no podíamos
comer alimentos que contengan levadura. Fueron muchas las enseñanzas que El Eterno nos dio en estos
siete días con respecto a la levadura. La comida es un medio muy didáctico que El Eterno utiliza para
enseñarnos.
Lo vemos desde Bereshít / Génesis hasta Revelación / Apocalipsis.
En la parashá / porción semanal encontramos el grueso de los mandamientos que tienen que ver con la dieta
que El Eterno dejó estipulada para Su pueblo.
11:1
Y
habló
Yahwéh
a
Moshe
y
a
Aarón
y
les
dijo:
11:2 Hablad a los hijos de Israel, diciendo: Estos son los animales que podréis comer de
entre
todas
las
bestias
que
hay
sobre
la
tierra:
Primero nos habla de los animales de 4 patas:
11:3 todo el que tiene pezuña hendida y separada en dos de arriba abajo, y que rumia entre
los animales, ése podréis comer.
11:4 Mas éstos no comeréis entre los que rumian, o entre aquellos que tienen la pezuña
hendida: el camello, pues aunque rumia no tiene la pezuña hendida; impuro es él para
vosotros.
11:5 Y el conejo, aunque rumia, no tiene la pezuña hendida; impuro es él para vosotros.
11:6 Y la liebre, aunque rumia, no tiene la pezuña hendida; impura es ella para vosotros.
11:7 Y el puerco, aunque tiene pezuña hendida y separada en dos, no rumia; impuro es él
para
vosotros.
11:8 De la carne de ellos no comeréis, y sus cuerpos muertos no tocareis; impuros son ellos
para vosotros.
Después nos habla de los animales acuáticos:
11:9 Estos PODREIS comer entre los que hay en las aguas: todo lo que tiene aletas y
escamas, en las aguas de los mares y de los ríos, éstos podréis comer;
11:10 mas todo lo que no tiene aletas y escamas, en los mares y en los ríos, de todo lo que se
mueve en las aguas y de todo ser viviente que habita en las aguas, abominación es para
vosotros,
11:11 y continuará siendo abominación para vosotros; de su carne no comeréis, y sus
cuerpos
muertos
abominaréis.
11:12 Todo lo que NO tiene aletas y escamas en las aguas, abominación será para vosotros.
Después nos habla de los animales que vuelan :
11:13 Y a éstas abominaréis entre las aves; no se comerán porque son abominación: el águila, el
quebrantahuesos
y
el
águila
de
mar;
11:14
y
el
milano,
y
el
buitre,
según
sus
especies;
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11:15
y
todo
cuervo
según
su
especie;
11:16 y el avestruz, y la lechuza, y la gaviota, y el gavilán, según sus especies;
11:17
y
el
búho,
y
el
cuervo
marino,
y
el
ibis;
11:18
y
el
vampiro,
y
el
pelícano,
y
el
buitre
egipcio;
11:19 y la cigüeña y la garza, según sus especies; y el gallo montés, y el murciélago.
11:20 Todo insecto alado que anda a cuatro patas, será abominación para vosotros,
11:21 mas éstos podréis comer: de todos los insectos alados que andan a cuatro patas, los que
tienen piernas por encima de los pies para saltar con ellas sobre la tierra,
11:22 de ellos podréis comer estos: la langosta según su especie, y la langosta de campo según
su especie, y el grillo según su especie, y el grillo estridente según su especie.
11:23 Y todo otro insecto alado que tiene cuatro patas será abominable para vosotros.
Después nos habla de los reptiles:
11:41 Y todo animalejo que anda arrastrándose sobre la tierra es abominable; no se comerá.
11:42 Todo lo que anda sobre su vientre, y todo lo que anda sobre cuatro patas o que tuviere
muchos pies, entre todos los animalejos que andan arrastrándose sobre la tierra, no los
comeréis,
porque
son
cosa
abominable.
Al final El Eterno nos dice uno de los propósitos de esta dieta:
11:45 Porque Yo soy Yahwéh que os hice subir de la tierra de Egipto, para ser vuestro
Elohim;
habéis
pues
de
ser
santos,
porque
Yo
soy
Santo.
11:46 Esta es la ley respecto a los cuadrúpedos, y a las aves, y a todos los seres vivientes que
se mueven en las aguas, y a todo animal que anda arrastrándose sobre la tierra;
11:47 para que hagáis distinción entre lo impuro y lo puro, y entre el animal que puede ser
comido y el animal que no puede ser comido.
Son muchos los contradictores de estas instrucciones que El Eterno nos dejó. Como la mayoría de personas
no le encuentra razón de ser a estas leyes, entonces dicen que ya pasaron, que eso no es para nuestros
tiempos. La primera objeción es que “ya no tenemos porqué cumplir los mandamientos”. Que “ya no estamos
bajo la ley, ahora estamos bajo la gracia”.
Del tema ley y gracia ya hemos hablado en otros comentarios, por lo que no lo tocaremos en esta ocasión.
Otros, creyendo firmemente en lo que se les ha enseñado en sus respectivas congregaciones, sacan a relucir
varios pasajes del Brit Hadashá (Pacto Renovado), en los cuales – según ellos – se aprueba el comer de todo.
Es a esos pasajes que nos quisiéramos referir en este estudio. El primer pasaje tiene que ver con el famoso
lienzo que le fue mostrado a Kefa / Pedro.
Guevurót / Hechos 10:
9
Al día siguiente, alrededor del mediodía, mientras ellos iban de camino y se
acercaban a la ciudad, Kefa subió a la azotea de la casa a orar. 10 Empezó a sentir hambre y
quería algo de comer; pero cuando estaban preparando la comida, cayó en un trance 11 en
el cual vio el cielo abierto, y algo que lucía como una sábana grande siendo bajada a tierra
por sus cuatro puntas, 12 en la cual había toda clase de cuadrúpedos, criaturas que se
arrastran y aves silvestres. 13 Entonces una voz le dijo: "¡Levántate Kefa, mata y come!" 14
Pero Kefa dijo: "¡No Adón! ¡Absolutamente no! Yo nunca he comido alimento inmundo o
treif." 15 La voz le habló una segunda vez: "Deja de tratar como inmundo lo que YAHWEH
ha limpiado. 16 Esto sucedió tres veces, e inmediatamente la sábana fue llevada al cielo.
El Judaísmo Mesiánico nos ha enseñado a estudiar las Sagradas Escrituras. Para entender cada pasaje no
debemos estudiar a la ligera. Debemos profundizar, sin afanes, debemos desmenuzar la porción que
queremos estudiar. Para estudiar bien debemos tener claro el contexto. Todos saben que “un texto fuera
del contexto es un pretexto”.
Para saber el contexto de un pasaje, debemos leer lo anterior al pasaje y lo posterior al pasaje.
En el texto que nos ocupa es muy fácil entender el contexto.
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10 1 Había un hombre en Kesarea llamado Cornelio, un oficial del ejército Romano en lo
que era llamado el Regimiento Italiano, 2 era un hombre devoto, un "Temeroso de Elohim,"
así como toda su casa; daba generosamente a los Judíos pobres y oraba regularmente a
Elohim. 3 Una tarde alrededor de las tres, vio claramente en una visión un malaj de Elohim
que venía, y le dijo: "¡Cornelio!" 4 Cornelio aterrorizado fijó su mirada en el malaj, y
preguntó: ¿Qué es Señor? El malaj respondió: "Tus oraciones y tus obras de caridad han
llegado a lo alto, a la presencia de YAHWEH, de modo que El te tiene en su pensamiento. 5
Ahora, envía a unos hombres a Yafo y haz que traigan de regreso a un hombre llamado
Shimeón, también llamado Kefa. 6 El se está quedando con Shimeón el curtidor de pieles,
que tiene una casa junto al mar." 7 Tan pronto como el malaj que le había hablado se
retiró, Cornelio llamó a dos de los esclavos de su casa y a uno de sus ayudantes militares,
que era un hombre piadoso, 8 les explicó todo y los mandó a Yafo.
O sea que la famosa visión del lienzo lleno de animales ocupa únicamente 7 pasukím / versículos en medio
de 66 pasukím / versículos que tienen que ver con la historia de Cornelio, ya que esta se extiende hasta
Guevurót / Hechos 11 : 18. Mirando el contexto nos daremos cuenta que la visión tenía por objeto que Kefa
pudiera entender que ya le podía compartir a los gentiles. En el pasaje el mismo lo cuenta :
Guevurót / Hechos 10:
28
El les dijo: "Ustedes están conscientes que para un hombre que es Judío tener estrecha
asociación con alguien que pertenece a otro pueblo, o venir a visitarle, es algo que
sencillamente no se hace. Pero YAHWEH me ha mostrado que no llame a otras personas
comunes o inmundas.
Aquí queda bien claro que la enseñanza nada tenía que ver con los alimentos. Los alimentos solo fueron
utilizados como medio para dar una enseñanza, y ese medio dio muy buenos resultados. Si nos fijamos bien
en ninguna parte dice que Kefa mató y comió.
Kefa le dio valor a lo que está escrito en la Toráh. Ninguna visión podía cambiarle su manera de pensar en
cuanto a la Toráh. Por eso su reacción fue :
17
Kefa todavía estaba perplejo sobre el significado de la visión que había visto, cuando
los hombres que había enviado Cornelio, después de preguntar dónde vivía Shimeón, llegaron a
la puerta,
Si Kefa no se pone a meditar en cuanto al significado de la visión, hubiera salido gritando : Ya podemos
comer de todo.......ya podemos comer de todoooooo!!!!!!!!!!!
Si Kefa no se pone a meditar en cuanto al significado de la visión nunca hubiera ido donde Cornelio y los
gentiles se hubieran perdido esa bendición. Hay otro pasaje que se utiliza para enseñar erróneamente que ya
podemos comer de todo:
Yojanán Mordejai / Marcos 7 :
14
Yashúa llamó al pueblo hacia El, y dijo: "¡Escúchenme todos ustedes y entiendan esto! 15
No hay nada por fuera de la persona que, entrando en ella, pueda hacerla impura. Por el
contrario, ¡son las cosas que salen de una persona las que hacen que la persona sea
impura!" 16*
17
Cuando había dejado a la gente y entrando en la casa, sus talmidim le preguntaron
sobre esta parábola. 18 Les respondió: "¿Así que ustedes también están sin entendimiento?
¿No ven que nada que desde afuera entra en la persona, puede hacerla impura? 19 Porque
no va al corazón, sino a su estómago, y pasa hacia fuera a la letrina." Esto decía, haciendo
limpios todos los alimentos. 20 "Es lo que sale de la persona," prosiguió, "lo que le hace
impura." 21 Porque desde adentro del corazón de la persona, vienen los pensamientos
perversos, inmoralidad sexual, robos, asesinatos, adulterios, 22 avaricia, malicia, engaños,
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indecencia, envidia, calumnia, arrogancia, estupideces.
vienen de adentro y hacen a la persona impura"
23
Todas estas cosas malvadas
Si miramos el contexto, el Mesías viene hablando en los pasukím anteriores del lavado de las manos antes de
comer. Sus talmidím / discípulos eran criticados por los saduceos y los fariseos por no lavarse las manos antes
de comer. Yeshúa quería hacerles entender que el lavamiento de las manos era un símbolo de limpieza
espiritual. Símbolo de que estábamos en Shalom / paz con los hombres y con Elohim.
Que al lavarnos las manos no estábamos buscando la limpieza física. Por muy sucias que estén nuestras
manos físicamente al comer, el cuerpo se encargaría de limpiarnos a través del aparato digestivo.
Cuando estudiamos este pasaje, también nos daremos cuenta de algo: “Esto decía, haciendo limpios
todos los alimentos” Esta parte no aparece en los manuscritos mas antiguos. Aún si miramos en los
manuscritos griegos, lo que diría una buena traducción al español del pasúk 19 sería :
Porque no va al corazón, sino a su estómago, y pasa hacia fuera a la letrina, vaciando los
intestinos de todos los alimentos"
19
Pero supongamos que El hubiera dicho que “todos los alimentos son puros”. Tenemos que entender es
que si El Eterno nos prohíbe comer cierto tipo de animales no es porque nos haga daño el comerlos.
Yojanán Mordejai / Marcos 16 :
18
no se harán daño si manipulan serpientes o beben veneno, y sanarán a los enfermos por
imponer sus manos sobre ellos."
La prohibición tiene una razón superior: que aprendamos a obedecer. El cerdo en si mismo no es malo, un
gentil puede comerlo sin ningún problema. Por ejemplo, el pueblo del Eterno tiene prohibido comer de un
animal que se haya muerto naturalmente, pero el gentil puede comerlo sin problema.
21
"No comerán ningún animal que muera naturalmente; a pesar de que pueden dejar que el
extranjero que se queda con ustedes lo coma, o lo venderás al extranjero; porque tú eres un
pueblo Kadosh para YAHWÉH tu Elohim.
Será que si El Eterno supiera que comer ese animal sería dañino, nos diría que se lo vendiéramos al gentil
para que el se enferme? Realmente no creo que al Eterno se le ocurriría semejante cosa. Lo que si nos debe
quedar claro es que en ningún momento la intención del Mesías fue decir que ya podíamos comer de todo.
Si eso hubiera sido así, porqué Kefa no siguió comiendo de todo? Porque si Kefa recibió esa enseñanza
directamente de parte del Mesías, porqué no la puso en practica? Porque varios años después que el Mesías
supuestamente había dado la autorización para comer de todo, Kefa dice : ¡Absolutamente no! Yo nunca
he comido alimento inmundo .
Algunos dirán : Kefa no fue ese día a clase !!!!!!!. Será que Kefa nunca se enteró, nadie le dijo que el Mesías
había abrogado un mandamiento tan importante y característico para los judíos?
Otro pasaje utilizado por los que argumentan que la Biblia nos autoriza a comer de todo es el siguiente:
Corintím Alef / 1 Cor. 10:
25
Coman de todo lo que se vende en la carnicería, sin hacer preguntas por motivos de
conciencia,
Con un pasúk así, a quien le pueden quedar dudas al respecto? El que lo lee desprevenidamente, enseguida
deduce con toda razón : A comerrrrrr!!!!!!!! Pero miremos el contexto.
Coman de todo lo que se vende en la carnicería, sin hacer preguntas por motivos de
conciencia, 26 Porque la tierra y todo lo que hay en ella pertenece a YAHWEH.k 27 Si algún
incrédulo los invita a cenar, y quieren ir, coman de todo lo que les sirvan sin hacer preguntas por
motivos de conciencia.
25
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Acá dice claramente que Si algún incrédulo los invita a cenar, y quieren ir, coman de todo lo que les
sirvan sin hacer preguntas por motivos de conciencia.
Para hacerme entender les pongo un ejemplo: Me invitan a otra ciudad a compartir acerca del judaísmo, a las
conferencias asiste una familia que es la primera vez que oyen hablar del tema. Esta familia en
agradecimiento conmigo, me invitan a cenar, yo con mucho gusto acepto la invitación.
Cuando llego a la casa de esta familia, me doy cuenta que han puesto todo el esmero en atenderme bien.
Todos los miembros de la familia han puesto de su parte, unos en el aseo, otros en las compras, otros en la
cocina, para que todo salga perfecto.
Cuando llega la hora de cenar, me invitan a pasar a la mesa, y vaya sorpresa !!!!!!! Un hermoso pernil de
cerdo adorna el centro de la mesa. Y yo les digo airado:
 Como se les ocurre que yo me voy a comer esoooooooo ??????????????
 Los judíos no comemos cerdooooooooo !!!!!!!!!! Ese es un animal inmundooooooooooooooo
!!!!!!!!!!!!! Cual sería la reacción de esta familia? Les aseguro que mas nunca quisieran saber nada
del Judaísmo ni de mi. De acuerdo al pasaje que estamos estudiando yo fui tropiezo para ellos y no
de bendición.
De acuerdo al pasaje que estamos estudiando lo que yo debo hacer en una situación como esa es DARLE
GRACIAS AL ETERNO POR EL PERNIL DE CERDO Y COMÉRMELO.
Si participo con acción de gracias, ¿por qué soy criticado por algo por lo cual ya bendije
a YAHWEH? 31 Bueno, cualquier cosa que hagan, ya sea comer o beber, o cualquier otra
cosa, háganlo como para dar la gloria a YAHWEH. 32 No sean de tropiezo a nadie, ni a
Judíos, ni a Goyim, ni a la Comunidad Mesiánica de YAHWEH. 33 Así como trato de
complacer a todos en todo lo que hago, no procurando mi propio interés, sino el de
muchos, para que puedan llegar a ser salvos.
30
Así que cuando la Palabra nos dice : 25 Coman de todo lo que se vende en la carnicería, en ningún
momento nos esta autorizando a ir a la carnicería y comprar lo que se nos antoje y comerlo. Que esta
enseñanza sea de bendición para todos y que por lo menos hayamos sido exhortados por El Eterno a que
aprendamos a estudiar Su Palabra para no “TRAGAR ENTERO”.
Shabat Shalom.
Rab. Ntanel Gomescásseres
----------------------------------------------------------------------------------COMENTARIO DEL ROÉ EMIRO PALLARES
Respecto de esta última cita puedo aportar lo siguiente:
1. La traducción “reina-valera” habla de carnicería, la traducción peshita habla de “mercado”.
2. Si por ejemplo pensamos en una carnicería, se supone que es una carnicería judía y allí no van a
vender carnes de animales inmundos, eso seria una grosería en Israel en esa época.
3. Luego a lo que el apóstol se refiere es a que si usted no conoce al que sacrificó ese animal, si lo hizo
de forma Kosher, no se ponga a preguntar, oiga señor carnicero, quien sacrificó ese animal, lo hizo
de forma kosher? quien lo hizo está autorizado por el sumo sacerdote o rabino o levitas de esta
región? Fue desangrado debidamente?, esas preguntas en una carnicería le sacan el mal genio a
cualquiera por que se supone que se encuentran en Israel y todos deben cumplir los mandamientos!
4. Ahora miremos el otro caso, cuando un incrédulo nos invita a comer: lo que el Rabino Raul Vargas
enseña es que estando nosotros en la mesa no podemos ponernos a preguntar que si esos
alimentos ya fueron diezmados al templo, pues lo mas probable es que en esa casa NO
DIEZMEN. Por que la Torah habla que cuando de una masa se da ofrenda, el resto de ella queda
bendecida por razón de la parte o porción ofrendada.
5. Se puede ver muy claro que nosotros somos luz y si alguien nos invita a comer sabe que somos
judíos u observantes de una religión, y conocen, suponen o sospechan que comemos alimentos
determinados, y lo mas sabio que se les puede ocurrir es preguntarnos qué desearíamos comer ya
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que hay esto y esto o esto, EN MI CASO si la cena fuera de cerdo por ejemplo, muy
elegantemente, le pido que me den otra cosa, huevos fritos, queso o en el extremo únicamente me
como el resto y que se coman ellos el cerdo. Con amabilidad, y cariño. Voy a ser de testimonio.
6. Los sabios dan la solución de una manera muy clara, ellos dicen que en caso de que un judío NO
TENGA NADA QUE COMER, NADA PERO NADA!, esta en un barco, no hay ni siquiera frijoles, ni
arroz, ni yuca, ni ñame, ni avena, nada, pero mas nada, por que si hay cualquiera de estos
alimentos, yo me los como solitos sin presa, de eso no me voy a morir, Los sabios dicen que una
condición extrema, el judío esta autorizado para matar a un cerdo y comer lo que necesite de su
mejores partes, y después que haya salido de esa situación de supervivencia, sigue guardando la
dieta KASHRUT. Es más importante que el judío siga viviendo. Pero eso es una situación extrema. Y
en cuanto a las invitaciones debemos usar la diplomacia, la amabilidad, el amor y ya!
7. La traducción pesita habla es de MERCADO, y eso cambia las cosas, en un mercado hay de todo
tanto carnes como verduras y frutas, y Shaulo nos habla de “MOTIVOS DE CONCIENCIA”
8. Es un mercado de judíos, y lo que nosotros no podemos ponernos a preguntar es que de que finca o
hacienda, vienen esos alimentos y si ese varón DIEZMA de su producción al templo de Jerushalem
en esa época, de eso se trata cuando se habla de CONCIENCIA, PERO DEFINITIVAMENTE NOS
COLOCARON LA PALABRA CARNICERIA EN LA TRADUCCIÓN CRISTIANA POR QUE EL ESTORBO
ENTA EN LAS CARNES.
9. Si algún hermano de cualquier iglesia quiere justificarse por estas traducciones para comer cerdo,
que se lo coma, después que se las vea con los médicos cirujanos cuando le vayan a abrir la cabeza
para sacarle los gusanos que le invadieron el organismo.
10. Nuestro padre celestial nos da esas recomendaciones es para que vivamos sanos, para evitarnos las
enfermedades, pero si son tercos pues que coman hicotea o tortuga, bagre, culebra, hormigas,
tigres, y al tiempo les veremos los resultados. No es fácil guardar los mandamientos esto es para
gente que quiere elevar su espíritu, dejar de ser tan animal y volvernos cada día más espirituales.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Shalom a todos los talmidim,
que nuestro Padre Celestial nos de sabiduría, paciencia y obediencia para crecer conforme a sus propósitos.
Emiro Pallares Yosef Ben Melek.
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