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SABER y ACTITUD FILOSÓFICA
1. Juan afirma que “la materia está configurada por finos hilos
de energía determinantes del movimiento interno de los
átomos”. El saber que demuestra es de tipo:
A) técnico B) común C) científico D) teológico E) filosófico
2. La definición de saber: “Es conocimiento en el sentido más
general, tanto teórico como práctico, tanto científico como
filosófico y vulgar” corresponde a:
A) Karl Marx B) Friedrich Hegel C) Aristóteles
D) Francisco Miró Quesada
E) Augusto Salazar Bondy
3. Los elementos fundamentales que forman una actitud son
los:
1. tipos de pensar
2. procesos de conducta
3. tipos de saber
4. procesos de conocimiento
5. componentes afectivos
SON CIERTAS:
A) 1, 2 y 3 B) 1, 3 y 4 C) 2, 3 y 5 D) 2, 4 y 5 E) solo 4 y 5
4. Cuando se sostiene que toda afirmación es susceptible a
ser puesta en entredicho, se alude a la característica de la
filosofía denominada:
A) incondicional B) crítica C) radical D) objetiva
E) metódica
5. El aconsejar a los alumnos que lo más importante de la vida
es la acción y los resultados, es aproximar a los estudiantes
hacia el:
A) personalismo B) positivismo C) pragmatismo
D) neotomismo E) estructuralismo
6. La relación principal que debe estar en toda actitud filosófica es:
A) Hombre – Naturaleza B) Ser – Pensar C) Dios – Hombre
D) Pensar – Mito
E) Razón – Experiencia
7. La concepción de la raíz infinita, absoluta y creadora, se
identifica con el (la):
A) racionalismo cartesiano B) ilustración
C) humanismo
D) idealismo absoluto
E) empirismo
8. La actitud filosófica se caracteriza FUNDAMENTALMENTE
por ser:
1. reflexiva y analítica
2. verificable y demostrable
3. crítica y problemática
4. descriptiva y explicativa
5. radical e incondicional
SON CIERTAS:
A) Sólo 1,2y3 B) Sólo 1,3y5 C) Sólo 2,3y4
D) Sólo 3,4y5 E) TODAS
9. Cuando Augusto pone en tela de juicio las certezas,
problematiza todos los conocimientos adquiridos, aspirando a
poseer un saber definitivo y fundamental, está mostrando una
actitud:
A) vulgar B) científica C) filosófica
D) religiosa E) pragmática
10. La filosofía primera que intenta ir más allá de lo físico y
captar lo esencial, lo inmutable es la:
A) Lógica B) Axiología C) Gnoseología D) Metafísica
E) Teodicea
11. El atribuir la creación de las cosas a la conciencia del
sujeto
trascendente, nos inscribe en la postura:
A) realista B) ecléctica C) idealista objetiva
D) idealista subjetiva E) materialista metafísica
12. Juan sostiene que la filosofía debe servir para el esclarecimiento semántico del lenguaje. Su posición se corresponde
con el pensamiento de:
A) Aristóteles B) Hegel C) Platón D) Wittgenstein E) Marx
13. La filosofía se caracteriza por:
1. incondicional
2. Selectiva
3. radical
4. experimental
5. sistemática
SON CIERTAS:
A) 1, 2 y 3 B) 1, 3 y 5 C) 2, 3 y 4 D) 2, 4 y 5 E) 1 y 4
14. Es propio del método dialéctico:
1. sostener que la realidad cambia
2. oponerse a todo apriorismo
3. considerar a la realidad como inmutable
4. sostener que todo es contradictorio
5. sostener que todo es idéntico a si mismo
SON CIERTAS:
A) 1, 2 y 3 B) 1, 2 y 4 C) 1, 2 y 5 D) 3, 4 y 5 E) solo 3 y 5
15. El método de la Metafísica:
1. concibe a la realidad como algo en proceso
2. se opone a todo apriorismo
3. concibe a la realidad como algo acabado
4. aísla las cosas de su contexto
5. afirma que la vida y la muerte no pueden existir al mismo
tiempo
SON CIERTAS:
A) 1, 2 y 3 B) 1, 3 y 4 C) 2, 3 y 4 D) 2, 4 y 5 E) 3, 4 y 5
16. El hombre recurre a la filosofía fundamentalmente para:
1. tener un conocimiento superior al valor científico.
2. explicarse causalmente los problemas fundamentales de la
realidad.
3. perfeccionar su naturaleza espiritual.
4. determinar su posición y rol en el mundo.
5. conocer la función de todos los objetos.
SON CIERTAS:
A) 1 y 2 B) 2 y 3 C) 2 y 4 D) 3 y 4 E) 3 y 5
17. Marcelo es un alumno del 4° de secundaria que constantemente trata de obtener resultados inmediatos y eficaces; él
muestra una actitud:
A) religiosa B) científica C) existencial D) socialista
E) pragmática
18. Filósofo que sostiene “La filosofía no debe ser amor y
entusiasmo por el saber, debe ser el saber mismo, el saber
efectivo de la realidad”, se refiere a:
A) Hegel B) Marx C) Husserl D) Moro E) Bruno
19. Puede considerarse una proposición idealista:
A) La conciencia es la expresión de la materia altamente
organizada.
B) El mundo siempre ha existido.
C) El mundo y lo que existe es resultado de la creación.
D) La materia es primera en relación al pensamiento.
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E) La conciencia es derivación de la materia
20. La proposición que no compatibiliza con el materialismo
es:
A) Cualquier idea es producto de la inspiración divina.
B) El universo es infinito y eterno.
C) Antes de los pensamientos existió la naturaleza y la
sociedad
D) Los problemas se resuelven analizando la realidad
concreta.
E) El comportamiento humano es producto de sus relaciones
materiales.
21. El idealismo objetivo considera que:
A) Dios es creación humana.
B) El mundo se encuentra en una conciencia
C) Existen esencias o alguna idea que poseen autonomía.
D) El funcionamiento del mundo es semejante a una máquina.
E) La realidad está en constante devenir.
22. La afirmación: “En democracia puede haber dictadura y en
dictadura puede haber democracia”, avala el método:
A) fenomenológico
B) estructuralista
C) hermenéutico
D) metafísico
E) dialéctico
23. Cuando un pensador afirma que nada existe y que si algo
existiera no podría ser conocido, está haciendo afirmaciones
de carácter:
A) teológico-filosófico
B) ontológico-gnoseológico
C) epistemológico-ontológico
D) gnoseológico-epistemológico
E) ético-epistémico
24. La disciplina filosófica que explica el fundamento de la
realidad, se llama:
A) Ética
B) Ontología
C) Epistemología
D) Gnoseología
E) Antropología Filosófica
25. La Epistemología es una disciplina filosófica que estudia:
A) el origen de las teorías científicas
B) la historia del conocimiento científico
C) los descubrimientos científicos
D) la validez del conocimiento científico
E) los problemas de la existencia humana
26. De los enunciados dados, son características de la
ÉTICA:
1. trata los sistemas morales
2. estudia las normas de los sistemas morales
3. ve el lenguaje en que se expresan las normas
4. estudia los valores en general
5. trata la manera como conocemos los valores
SON CIERTAS:
A) 1, 2 y 3
B) 1, 3 y 4
C) 1, 4 y 5
D) 2, 3 y 4
E) sólo 5
27. Filósofos que conciben a la filosofía como actividad:
1. Hegel
2. Jaspers
3. Husserl
4. Aristóteles
5. Wittgenstein
SON CIERTAS:
A) 1 y 3
B) 2 y 5
C) 3 y 4
D) 4 y 5
E) sólo 5
28. El enunciado: “Las obras quedan, los hombres pasan”
establece que el hombre filosóficamente es un ser:
A) espiritual
B) transfinito
C) finito
D) divino
E) social
29. La expresión: “Así, cualquiera sea el número de ejemplares de cisnes blancos que hayamos observado, no está
justificada la conclusión de que todos los cisnes sean blancos”, está relacionada con la rama de la filosofía llamada:
A) Lógica
B) Gnoseología
C) Ontología
D) Metafísica
E) Epistemología
30. Cuál de las siguientes alternativas plantea un problema
filosófico:
A) ¿Quién fue Sócrates?
B) ¿Qué dijo Kant sobre la “cosa en sí”?
C) ¿Qué podemos conocer con certeza?
D) ¿Cuáles son las morales religiosas?
E) ¿Es posible reconstruir el pasado histórico?
31. Disciplina filosófica que trata de explicar la existencia de
Dios mediante argumentos racionales; nos referimos a la:
A) La Ontología
B) La Teodicea
C) La Estética
D) La Metafísica
E) La Axiología
32. Porque la filosofía busca el origen de todos los problemas,
entonces es:
A) profunda
B) incondicional
C) crítica
D) radical
E) problematizadora
33. La actitud filosófica, se distingue porque:
A) Analiza con rigor los problemas sociales.
B) Estudia los fundamentos de la sabiduría.
C) Busca una explicación racional de la totalidad existente.
D) Predice el comportamiento de la sociedad.
E) Alcanza una clasificación de los conocimientos
34. La actitud central desplegada por el filósofo es:
A) selectiva
B) crítica
C) conjetural
D) experiencial
E) objetiva
35. La reflexión sobre el carácter de una norma de comportamiento entre sujetos, se denomina con propiedad:
A) ética
B) moral
C) analítica
D) valoración
E) lógica
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