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Instituto Confucio de Medellín
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Confucianismo, ¿filosofía o religión?
Andrés Ruiz G.
Auxiliar administrativo
Instituto Confucio de Medellín
Muchos historiadores han tratado de
identificar qué tipo de influencia tenía el
confucionismo dentro el pueblo chino,
abarcando desde los inicios de Confucio en la
difusión de su pensamiento, hasta los libros
posteriores en donde se contempla un
legado de conductas morales y de
percepción del entorno bajo un modelo
establecido de pensamiento muy bien
difundido incluso varios siglos después de
Cristo, otorgándole así al confucianismo -y
teniendo en cuenta su forma de concebir el
mundo- el título de “religión” aunque
algunos solo lo contemplan como una ciencia
social y de corte filosófico que sirve como
instrumento para moderar la conducta
humana partiendo de unos principios
ancestrales.
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C
En sí esta doctrina, se basa principalmente
en las enseñanzas del maestro Confucio y sus
libros posteriores, aunque es sabido que
dichas enseñanzas Confucio no las
consideraba como propias, más bien hacía
énfasis en que él servía como puente entre
los principios de los ancestros y la enseñanza
requerida a las nuevas personas que iban a
formar parte del sistema social y político de
la nación. Así pues esta postura filosófica
“principalmente se basa en los principios de
la práctica del bien, la sabiduría empírica y
las propias relaciones sociales” tal como lo
creía el maestro Confucio, quien además
aplico estos principios en tres ámbitos que
para él serían los pilares sobre los cuales
descansa la construcción de una sociedad
fuerte desde la moralidad.
En primer lugar se contempla el ámbito
social, dentro del cual se menciona, que cada
hombre tiene un destino, un orden natural
bajo el cual deberá estar guiada su vida, esto
por principio del “cielo”, por lo tanto, no se
puede ir en contra de tal designio, pero
aquello que está en las manos de los
hombres, son sus propias acciones, estas 1
pueden ser modificadas, y pueden conducir
al camino que cada quien elija, y le harán
estar más cerca de una vida plena o una que
no de contraste alguno, incluso con sus
propios deseos. Es entonces desde allí,
donde en el contexto social entra el rito,
enunciando como se debe promover una
conducta que no esté guiada simplemente
por los más profundos deseos, en cambio,
que cada ser humano sea capaz de
controlarla con la finalidad de la práctica del
bien.
Pero la parte esencial de la filosofía social
propuesta por Confucio, se basa en el
altruismo, en ese dar sin esperar, en ese
carácter de servicio hacia los demás, parte
del hecho de que se debe amar al prójimo y
estar a su servicio, sin acudir a actitudes
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egocéntricas y de simple incumbencia
personal, porque es ahí donde se esconde la
falsa felicidad, aquella que nos aleja del
verdadero propósito de nuestra vida en
sociedad.
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En segundo lugar se encuentra la filosofía
política, en donde Confucio hace especial
énfasis en guardar el orden determinado en
las instituciones públicas y de la misma
manera honrar cada título que sea ostentado,
esto debido a que las instituciones públicas
de la época se encontraban en decadencia,
ya que los roles correspondientes a cada
título, no representaban la verdadera
responsabilidad adquirida, solo se hacía
referencia a la imagen sin acudir a un
principio fundamental de los gobernantes,
que es estar al servicio del pueblo. Aparte se
enuncia, una característica fundamental que
deben tener dichos gobernantes y se
describe como la “virtud”, lo que occidente
podría conocer como carisma, siendo esa
empatía existente entre ambas partes que
permite que se gestione el gobierno, como si
fuese parte de la misma naturaleza, sin
forzar cada acto que se quiera llevar a cabo.
mostraba la importancia de concebir al
mundo bajo ciertos principios guiados desde
la moralidad, como base primordial del
proceso educativo, aparte se reconocía el
ritual, la música, el tiro con arco, la
conducción de carros, la caligrafía y cálculo
como los campos fundamentales para guiar
el aprendizaje de los verdaderos caballeros,
y que se pudiera contemplar en su conducta,
una expresión adecuada, gracias al convivir
en sociedad y sobre todo integridad en cada
uno de sus actos, todo esto visto desde los
problemas que él observaba en la sociedad
desde el carácter social, político y
educacional de la época. Así pues, viéndolo
desde este punto de vista, sus ideas no eran
para nada descabelladas, al contrario,
podrían ser de gran ayuda para refundar el
mundo de hoy.
2
Texto base:
Confusionismo. (2012). Recuperado el 2 de
Abril de 2013, de Confusionismo:
http://www.confucionismo.com/
Por último y de gran importancia se
encuentra la educación, ya que en esta se
fundamentaba todo el conocimiento, al cual
ningún ser humano debería ser ajeno, así se
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