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"LAOTRAECONOMÍA"
Esta otra economía sólo puede darse
a partir de una conciencia humana y humanizadora que se niegue a la desigualdad
escandalosa en la que está estructurada la
sociedad actual. En nivel de familia,
de vecindario, de ciudad, de país,
de continente, de mundo.
Una economía para todas las personas y
para todos los pueblos, siempre a partir de
los pobres y excluidos.
Pedro Casaldáliga
Presentación de la Agenda
Latinoamericana 2013
Organiza:
COMITÉ CRISTIANO DE SOLIDARIDAD
OSCAR ROMERO DE ARAGÓN
Lunes 17 de SEPTIEMBRE:
"Otro Consumidor (Soberano) para la otra
economía", por CARLOS BALLESTEROS
Colaboran:
Martes 18 de SEPTIEMBRE:
"Ocupando el presente y futuro económico.
La perspectiva de los Movimientos sociales", por ESTHER VIVAS
Espacio de Conciliación
(Si quieres venir con los
niños/as, es imprescindible
reservar plaza antes del día
14 de septiembre enviando un mail a: zaragoza@
comitesromero.org)
19:00 horas
Centro Joaquín Roncal - Fundación CAI-ASC
(Plaza San Braulio 5-7, Zaragoza)
La “Otra economía” tiene que cambiar la actual
lógica de funcionamiento. El mandato de las empresas no puede ser maximizar la ganancia. El
objetivo de las relaciones de intercambio entre
productores y consumidores tampoco puede ser
maximizar los beneficios de cada parte. En ambos casos se ignoran los intereses de terceros,
afectados por esas actividades económicas. Pareciera ser más racional que los actores económicos tengan en cuenta intereses sociales, al menos los de los grupos sobre los cuales impactan
más directamente o a los que más se deben. En
lugar de aumentar beneficios individuales definidos de manera estrecha, los actores económicos
deberían buscar la satisfacción de necesidades y
aspiraciones sociales; o lo que es lo mismo, que
éstas sean tomadas en cuenta lo más posible al
definir sus intereses individuales, de modo que
puedan satisfacerlos simultáneamente.
No se concibe una economía controlada por
la sociedad sin un sistema político realmente
democrático que represente sus intereses mediante procedimientos democráticos no solo
para elegir representantes, sino también para
decidir estrategias, presupuestos, políticas macroeconómicas y programas sociales acordes.
Pero la institucionalidad de otra economía no se
reduce a ello, ni siquiera a la participación en
la gestión empresarial de representantes gubernamentales. De hecho, tampoco nos sirve una
economía burocratizada y por tanto inefectiva.
Por tanto, el control social deberá darse mediante vías menos directas y mediante la intervención de organizaciones que representen más
efectivamente intereses sociales. La clave está
en combinar, según cada caso, la autonomía de
actores descentralizados con el control social
necesario.
Lunes 17 de septiembre: "Otro Consumidor (Soberano) para la otra economía", por CARLOS
BALLESTEROS, profesor de la Universidad de Comillas y experto en los temas de Comportamiento del
Consumidor, Marketing social y Economía solidaria;
ex Secretario de la Coordinadora Estatal de Comercio Justo de España, y miembro del Comité de Ética
de FIARE Asociación para la Banca ética.
“A esta primacía del consumidor individual, dueño y
señor del mercado, se contrapondría este nuevo concepto
de Soberanía Consumidora. Si Soberanía Alimentaria es
el derecho de los pueblos a controlar sus políticas agrícolas, a decidir qué cultivar, a producir localmente respetando el territorio, a tener en sus manos el control de los
recursos naturales (agua, semillas, tierra...), la Soberanía Consumidora debería entenderse como el derecho de
las personas a decidir colectiva y responsablemente qué,
por qué y para qué quieren consumir” (Carlos Ballesteros.- Agenda Latinoamericana 2013)
Martes 18 de septiembre: "Ocupando el presente
y futuro económico. La perspectiva de los Movimientos sociales", por ESTHER VIVAS, investigadora del Centro de Estudios sobre Movimientos
Sociales (CEMS) en la Universidad Pompeu Fabra,
sobre movimientos sociales alternativos, los impactos de la agricultura industrial y las alternativas desde soberanía alimentaria y consumo crítico.
Autora de diversas publicaciones (la última, Planeta indignado. Ocupando el futuro. 2012).
“La rebelión de los indignados y la política dominante
representan dos lógicas diferentes, irreconciliables. Por un
lado, la aspiración a la justicia social y a una democracia
real en el sentido más amplio del término, es decir, a
la capacidad de decidir sobre el propio destino. Por otro
lado, los dictados de los intereses empresariales y el imperio del beneficio privado. Ambas marcan dos hojas de
ruta antagónicas para la humanidad. Nuestro futuro será
muy diferente en función de cuál prevalezca” (Esther
Vivas y Josep María Antentas.- Planeta Indignado Ed.
Sequitur 2012).