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Maestría en Sociología Jurídica, Instituto de Cultura Jurídica, Revista de Derecho y
Ciencias Sociales, Cátedra III de Introducción a la Sociología, Cátedra II de Introducción a
la Sociología, Cátedra II de Sociología Jurídica; Programa Niñez, Derechos Humanos y
Políticas Públicas; Centro de Atención Jurídica Gratuita a Productores Agropecuarios
Familiares, de la Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales de la UNIVERSIDAD NACIONAL
DE LA PLATA; Comisión de Derecho Constitucional del Colegio de Abogados de La Plata;
y la UNIVERSIDAD AUTONOMA DE MEXICO, el
Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades, en el marco de
su Programa de Investigación Derecho y Sociedad, y la Revista Crítica Jurídica
convocan a la
VIII Conferencia Latinoamericana de
Crítica Jurídica
Jornada Argentina
30 aniversario de
Revista Latinoamericana de Política, Filosofía y Derecho
(1983-2013)
29 y 30 de agosto 2013
Sede:
Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales de la
Universidad Nacional de La Plata.
(Calle 48 entre 6 y 7 de La Plata)
Coordinadores:
Oscar Correas (UNAM), Olga Salanueva (UNLP) y Carlos
Cárcova (UBA)
Organización:
Argentina:
María Azcona, Lucía Battistuzzi, Miguel Angel Benedetti, Carola Bianco,
Agustín Casagrande, Daniel Cieza, Mauro Cristeche, Pablo Ciocchini,
Cristian Furfaro, Marina Font, Edgardo Gonzalez, Ezequiel Kostenwein,
Alejandro Medici, José Orler, Francisco Vertiz.
México:
Alma Guadalupe Melgarito Rocha, Amanda Aurora Molina Sánchez, Blanca
Melgarito Rocha, Cynthia Berenice Salazar Nieves, Daniel Sandoval
Cervantes, Edgar Sánchez González, Erandi López Girón, María Chanta
Estrada Ávalos,
María Elena Hernández Márquez, Rancel Rivas Vidal, Thelma Zuñiga
 Se convoca a la presentación de COMUNICACIONES en
relación con los Ejes descriptos, de entre una y dos carillas
(A4) de extensión. Letra Times New Roman, tamaño 12,
interlineado 1,5.
 Las COMUNICACIONES constituyen el resumen de la
intervención a efectuar oralmente en la VIII Conferencia en
la Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales de la UNLP.
 Las COMUNICACIONES deben enviarse —consignando el no
de Eje al que van dirigidas en el "asunto"— a las direcciones
electrónicas respectivas a cada Eje, y a la cuenta de correo:
[email protected] .
 Fecha límite para el envío de COMUNICACIONES: 1 DE
AGOSTO
2013.
No
se
recibirán
comunicaciones
extemporáneas.

Derecho de Certificación: $ 200 (Pesos Argentinos).
Estudiantes exceptuados.
EJES:
(Mesas de Debate, Presentaciones)
1. Pluralismo Jurídico, cambio social y Movimientos Sociales. Tensión
hegemonía/contrahegemonia en los usos del derecho. Uso
alternativo del Derecho.
México: María Chanta Estrada Ávalos ([email protected])
Argentina: María Virginia Cafferata ([email protected]); María
Azcona ([email protected]) y Lucia Battistusi.
Proponemos el presente eje como espacio de trabajo en que la reflexión y
(re) construcción colectiva de nociones básicas de Derecho, en particular
de las denominadas Acciones Colectivas, debe producir conocimiento
significativo para comprender los problemas relativos a las condiciones de
vida materiales y simbólicas de los actores sociales, y a sus luchas por la
protección y promoción de derechos que les son inherentes.
Los “Usos alternativos del Derecho”: el “Litigio Estratégico”, el “Litigio de
Interés Público”, y las Acciones Colectivas en general, entre otras,
constituyen algunas de las formas en que las organizaciones de la sociedad
civil adoptan estrategias jurídicas con pretensiones de reforzar sus
movilizaciones y reclamos, permitiendo explicitar en toda su magnitud la
dimensión política del Derecho.
Ello, teniendo presente como eje distintivo de análisis, que los mismos no
resultan de simples concesiones o modificaciones pasivas de los sistemas
de procedimientos, sino de la acción política y la movilización de
colectivos sociales dispuestos a problematizar las limitaciones de los
sistemas judiciales de la modernidad capitalista, y a enfrentar las lógicas
individualistas con que se despliegan.
2. Estado, política y derechos en Latinoamérica. Criminalización de la
protesta social.
México: Aurora Molina Sánchez ([email protected])
Argentina: Francisco Vertiz ([email protected]) y Mauro
Cristeche ([email protected])
En este espacio nos proponemos abordar distintas discusiones en torno a
las múltiples problemáticas involucradas en la relación Estado-ciudadanía.
Es evidente que los "derechos" no pueden ser abordados en abstracto,
desde una perspectiva puramente normativa. Por el contrario, es
necesario incorporar al análisis de cualquier fenómeno que refiera a los
derechos, el conjunto de la realidad implicada. En ese sentido, la relación
Estado-ciudadanía puede ser un punto de partida para problematizar los
derechos en cuanto fenómenos concretos.
Ello, entendiendo el papel que el concepto de “ciudadanía” viene
cumpliendo en la construcción de las subjetividades dóciles como
presupuesto de la imposición y reproducción del capitalismo, pero con la
pretensión de abordarlo desde una intencionalidad política diferente y con
horizontes transformacionales.
La vinculación puede ser abordada desde distintas perspectivas. Entre
ellas, la situación económica, que influye en la capacidad de respuesta del
Estado ante los reclamos por reconocimiento de derechos vulnerados. Del
mismo modo, las necesidades de la política, que determinan la
configuración de ciertas políticas públicas; o la relación existente entre las
luchas populares y la efectivización de políticas sociales. Problemáticas
atinentes a la vivienda, al salario, a las jubilaciones, a la educación, a la
salud, etc.; e incluso otros como la represión a la protesta social, expresan
la mediación del Estado en las relaciones sociales, y requieren
necesariamente un abordaje que supere la dogmática del derecho.
3. La Universidad en América Latina. Enseñanza y producción de
conocimiento críticos en el campo del Derecho. El papel del saber
jurídico en la división especializada del trabajo.
México: Thelma Zúñiga ([email protected])
Argentina: José Orler ([email protected]) y Cristian Furfaro
([email protected])
Asumiendo la Educación Superior como objeto de estudio, queremos
analizar los procesos de producción, reproducción y difusión de bienes
simbólicos que en dicha instancia del proceso educativo formal ocurren en
nuestros países de América Latina
La propia idea de universidad, de las prácticas académicas que tienen
lugar en su seno y de las relaciones que con la sociedad y el estado la
misma articula, proyectando hacia el futuro nuevas peripecias y nuevos
desafíos, debe ser discutida e incorporarse a la agenda más actualizada.
Por otra parte, proponemos desmenuzar las particularidades del Campo
del Derecho con pretensión de dar cuenta del proceso de autonomización
del mismo —junto al de los campos académicos en general— que
encuentra su origen en el despojo producido por la trascendencia de los
saberes prácticos mediante la construcción de axiomas y postulados
diferenciados de los mismos, y asumiendo por consecuencia su dominio
simbólico. Se trata del proceso de objetivación de saberes y conocimientos
que serán esgrimidos a partir de allí en forma monopólica por
especialistas ―con origen en la negación y desposesión de saberes y
culturas pre-existentes― vencedores en la lucha histórica por tal dominio.
A partir de entender al Derecho como práctica social específica que
requiere tener presente en su consideración la historicidad del mismo, sus
aspectos ideológicos, la cuestión relativa al poder y a la violencia que
legitima, a su esencial función instituyente, a sus condiciones de
producción y reproducción, y muy especialmente, al papel que los
abogados que se desempeñan en el ámbito de la academia cumplen al
interior de ese campo específico, proponemos realizar una aproximación
crítica al modo en que se enseña, se investiga, y se realiza extensión
universitaria en nuestras facultades.
4. Delito, castigo y cultura: enfoques críticos. Criminología Crítica.
México: Cynthia Berenice Salazar Nieves ([email protected])
Argentina: Ezequiel Konstenwein ([email protected]) y
Leandro Gonzalez ([email protected])
Pensar la interacción entre el trinomio mencionado supone avanzar hacia
la compleja disputa por estar o no en regla, y las consecuencias penales
que esto último acarrea. Los dispositivos institucionales a partir de los
cuales se sancionan ciertos ilícitos, junto a las racionalidades y programas
que contribuyen a ignorarlos deben intentar ser explicitados en tanto
formas culturalmente radicadas de control social; en otras palabras, en las
sociedades capitalistas se gobierna a través del delito en la medida en que
el delito y el castigo se transforman en las ocasiones y los contextos
institucionales que son aprovechadas por las clases dominantes para guiar
las conductas de los otros (o bien, de nosotros mismos). Creemos que todo
aporte acerca de esta problemática contribuirá a renovar los diagnósticos
sobre la economía general de las prácticas respecto al control del delito,
como al papel de la construcción de la criminalidad y la economía general
de los castigos en la construcción de la dominación en la modernidad
capitalista.
5. La colonialidad del poder. Crítica jurídica, pensamiento de
liberación y giro decolonial: el pensamiento latinoamericano.
México: Daniel Sandoval Cervantes ([email protected])
Argentina: Daniel Cieza ([email protected]) y Alejandro Medici
([email protected])
Vincular la crítica jurídica con las expresiones del pensamiento social
crítico regional y del Sur en general, que se inspiran en o enmarcan a,
muchas de las luchas y movimientos sociales de Nuestra América.
En este sentido, es importante incorporar la discusión crítica acerca de las
categorías del derecho y la teoría constitucional demoliberales a la luz de
la nueva agenda y la explícita voluntad descolonizadora de los procesos
constituyentes que dan sustancia al llamado "Constitucionalismo
Latinoamericano". Los mismos plantean un nuevo marco para comprender
los derechos humanos, las formas de estado, el pluralismo y la
interculturalidad, la relación entre poderes constitucionalmente
nominados y poderes sociales fácticos innominados, la demodiversidad, y
las discusiones en torno a los límites del desarrollo y los "desarrollismos".
Si como se ha dicho, toda teoría constitucional se explica en relación con
una filosofía pública que la justifica, que mejor que intentar comprender la
complejidad de estos procesos desde el pensamiento geopolíticamente
situado en nuestra región y sus ricas aportaciones a la teoría social y
jurídica críticas.
6. Constitucionalismo y crítica jurídica en América Latina
México: Amanda Villavicencio Peña y María Elena Hernández Márquez
([email protected])
Argentina: Miguel Angel Benedetti ([email protected])
A lo largo de la historia de nuestra región los textos constitucionales y su
utilización por parte de los distintos estados de nuestra región, si bien han
sido producidos muchas veces ante la presión de los movimientos sociales
que, en algunos casos, han llegado al punto de la revolución. También han
constituido instrumentos bastante útiles para desmovilizar, contener y, en
el largo plazo, hacer retroceder a las clases subalternas organizadas y
movilizadas en torno a la exigencia de una transformación de las
relaciones sociales. Ahora, de cara a los procesos constituyente recientes
en América Latina, y ante la apertura de nuevos horizontes para los textos
constitucionales y su utilización, es importante analizar estas nuevas
experiencias en un proceso de aprendizaje fincado en las experiencias
constitucionales de la historia de América Latina para estudiar
críticamente sus avances y los nuevos horizontes abiertos, pero también
sus peligros y sus limitaciones. En todo caso para analizar el
constitucionalismo en América Latina desde una perspectiva histórica,
jurídica, política y sociológica crítica.
7. Crítica Jurídica, Proceso Judicial y Administración de Justicia en
América Latina.
México: Edgar Sánchez González ([email protected])
Argentina: Pablo Ciocchini ([email protected])
El objetivo del presente eje marcha por dos carriles: por un lado,
proponiendo un abordaje del Proceso Judicial como relato que aporta de
modo instituyente a la construcción del discurso jurídico en nuestras
sociedades en la modernidad capitalista. Proceso Judicial como
confrontaciones discursivas que se acumulan y superponen construyendo
una urdiembre de relatos intrincada y densa, no siempre pertinente y
mayoritariamente superflua, que transita por los carriles de "lo verosímil"
casi como una burla al "principio de verdad" que el propio sistema de
justicia se arroga. Proceso Judicial como “discurso clandestino”, como
discurso del orden, discurso del poder, discurso del “como si”.
Por otro lado, en un enfoque crítico de la Administración de Justicia, con
énfasis en los procesos de reformas que a partir de los años 80 vienen
imponiéndose en toda América Latina. Estas reformas han introducido
tecnologías procesales provenientes de los países centrales, en particular
de los Estados Unidos. Sin embargo, al ser aplicadas, estas tecnologías
procesales han sido re-interpretadas en el marco de las culturas judiciales
locales y las circunstancias sociales-económicas y políticas en la que esta
cultura se desarrolla. Este panel busca explorar las condiciones que dieron
lugar a las reformas judiciales y los efectos que estas reformas han tenido
en la economía de poder interna de las administraciones de justicia
latinoamericanas y su forma de intervenir en la vida social.
8. Tenencia y uso de los bienes comunes frente a la modernidad
capitalista. Políticas agrarias y Soberanía Alimentaria
México: Blanca Estela Melgarito Rocha ([email protected])
Argentina: Edgardo Gonzalez ([email protected])
El aumento exponencial de la producción agropecuaria a nivel mundial y
en particular en países latinoamericanos, no condice con el aumento de la
desnutrición en vastos sectores del pueblo mundial, ni tampoco con la
pobreza y exclusión de los sectores más vulnerables del campo.Lo que
denominan la “2da revolución verde” que estamos viviendo desde hace
algunas décadas genera un esquema donde tenemos un sistema
concentrador en la producción agropecuaria, acompañada de un paquete
tecnológico que contribuye a deteriorar los bienes naturales y la salud.
Junto a ello se asocia a la dificultad del acceso a los alimentos por parte de
sectores urbanos por su alto costo.
Esto ocurre en simultáneo a la resistencia y construcción de ruralidades
que hacen base en el sujeto agropecuario con tecnologías apropiadas y
apropiables, la defensa de las semillas como patrimonio común, la
democratización en el acceso y tenencia de la tierra en dimensiones
adecuadas para productores que habitan y trabajan la misma y
contribuyen a la construcción de la soberanía alimentaria junto a sectores
de la población urbana.
Asimismo, el tipo civilizatorio que promueve la modernidad y el derecho
hegemónico muestra hoy sus límites ante la crisis ambiental. Si bien la
historia del capitalismo es la historia del despojo y la depredación
ambiental, a finales de siglo el paradigma de la modernidad y los
“beneficios sociales” del uso de la tecnología para la explotación infinita de
los bienes comunes—entendidos bajo esta lógica como “recursos
naturales o materia prima” —, a través de la explotación de la fuerza
humana para transformarla, se encuentra fuertemente cuestionado ante la
crisis ambiental y el acelerado proceso histórico de escisión entre
productor y medios de producción. Frente a la finitud de los bienes
comunes, se incrementa la demanda de éstos de los países centrales a los
periféricos, situación pone de relieve el laberinto del desarrollo en América
Latina, el cual parece condenarle como exportadora de naturaleza frente a
la división internacional del trabajo. Este eje busca abordar tanto la
problemática del despojo de los bienes comunes en la región, como las
propuestas frente al tipo civilizatorio moderno.
9. Los Derechos humanos desde una perspectiva crítica.
Experiencias, enfoques, actores e instituciones relacionados.
México: Erandi López Girón ([email protected])
Argentina: Carola Bianco ([email protected]) y Emanuel
Desojo ([email protected])
En el presente eje pretendemos introducir el debate en torno a los
discursos y las prácticas relativas a los Derechos Humanos en
Latinoamérica, desde una perspectiva crítica, con el objeto de poner en
juego dicha categoría jurídica, sus posibilidades y limitaciones desde las
prácticas y experiencias concretas. Consideramos indispensable poner en
diálogo dichas experiencias y enfoques con el propósito de reflexionar
críticamente acerca de la construcción de ciudadanía, y las relaciones
entre el Estado, los organismos, y las organizaciones sociales, teniendo en
cuenta la agenda política y los desafíos actuales en materia de derechos
humanos. Ello, entendiendo el papel que el concepto de “ciudadanía” viene
cumpliendo en la construcción de las subjetividades dóciles como
presupuesto de la imposición y reproducción del capitalismo, pero con la
pretensión de abordarlo desde una intencionalidad política diferente y con
horizontes transformacionales.
Abordaremos asimismo, el rol de la universidad pública y de los
operadores jurídicos en relación a la construcción de una política pública
que habilite niveles de autonomía idóneos para garantizar condiciones de
vida digna sin discriminación.
10. Crítica Jurídica feminista y perspectivas de Género en América
Latina.
México: Claudia Raymundo Hurtado ([email protected])
Argentina: Marina Font ([email protected])
La índole de las vinculaciones entre Derecho y Sociedad en el contexto de
nuestras tan desiguales sociedades latinoamericanas en la modernidad
capitalista, necesariamente deben ser repensadas. La lógica de un Derecho
que legitima desigualdades se potencia y asume particular capacidad
dañosa al momento de tomar como modelo de sujeto de derechos y
obligaciones al varón únicamente, y de éste, sólo al de cierta clase, raza,
religión y preferencia sexual. Desde este eje pretendemos analizar
críticamente las desigualdades históricas entre los géneros que el derecho
contribuye a invisibilizar, a partir de la abstracción y la universalidad,
coadyuvando a la persistencia del orden patriarcal, como sistema de
dominación masculino que tiene su origen en la familia y se proyecta a
todo el orden social. Proponemos abordar asimismo el análisis de las
prácticas y los discursos de las instituciones del Estado y las políticas
públicas en la materia, desde un enfoque de derechos humanos y géneros
que nos permita una aproximación crítica a la cuestión.
11. Crítica Jurídica Marxista y Anarquista.
México: Alma Guadalupe Melgarito Rocha ([email protected])
A pesar de resultar extraño a primera vista relacionar dos conceptos que
se suponen tan distintos, incluso contradictorios como lo son anarquismo
y derecho, ya sea por la estigmatización de anarquismo con caos,
desorden, etc., como la exaltación del derecho como la única y preciada
forma de relacionarse civilizadamente por los seres humanos.
El objetivo primordial de incluir el tema en el panel, más allá de mencionar
de manera meramente enunciativa las diferencias existentes entre el
planteamiento de una sociedad organizada bajo los principios de
horizontalidad, autonomía, apoyo mutuo con la aplastante realidad que
acontece en las democracias representativas que el derecho vigente
fundamenta y respalda; la intención de incluir el tema es poder rescatar
para nuestra actualidad tanto los principios teóricos de la acracia que hace
más de dos siglos surgieron para la humanidad, así como las ricas
experiencias de los pueblos que a los largo de los años han luchado han
buscado sociedades antiautoritarias y horizontales, por el mundo nuevo
que llevamos en nuestros corazones.
Todo esto para retroalimentar una nueva construcción jurídica- político de
lo social, que hasta ahora no solo ha sido rebasado por las contradicciones
del sistema capitalista actual, sino que además les da fundamento y
ejercicio.
12. La crítica jurídica a través del arte. Derecho y Literatura.
México: Rancel Rivas Vidal ([email protected])
Argentina: Nancy Cardinaux ([email protected]) y Maria Jimena
Saenz ([email protected]).
Los aportes de producciones artísticas múltiples y diversas para una
crítica radical del derecho.
La estructura dramático-narrativa del proceso judicial, y su "mise en
scene", habitan el imaginario popular desde tiempos antiguos y su
presencia en la literatura, el teatro, y el cine, no es poca. Su condición de
relato que aporta sustancialmente a la construcción del discurso jurídico
en nuestras sociedades, y las particularidades que asume en tiempos de
modernidad capitalista, constituyen el punto de inflexión desde el cual
queremos partir para poner en cuestión al Derecho.
Se trata de interpelar al Derecho en tanto discurso ficcional esencialmente
asimétrico y dispuesto a conservar el orden injusto de las cosas.
MESAS ESPECIALES:
Presentación de TESIS:
Argentina:

Mauro Cristeche: "Estado, relaciones jurídicas públicas y reproducción
social en Argentina. Acumulación de capital y gasto público estatal
(1980/2010)". Universidad de Buenos Aires.

Pablo Ciocchini: "Tiempo de justicia. Un análisis de los cambios ocurridos
en pos de erradicar la demora judicial en la administración de justicia
penal bonaerense", Universidad del País Vasco.

Ezequiel Kostenwein: “Por una criminología menor: admiraciones y
aserciones”, Tesis de Maestría en Criminología, Universidad Nacional del
Litoral.
México:

Melgarito Rocha Blanca Estela: “La criminalización de la protesta en
movimientos socioambientales: Minera Bajo de la Alumbrera, Argentina y
Minera San Xavier, México”. Tesis de Maestría en el Posgrado de Estudios
Latinoamericanos de la Universidad Nacional Autónoma de México.

Cynthia Salazar Nieves: "La desestructuración del campesinado en el
marco neoliberal", Tesis de Licenciatura en Sociología, Facultad de
Ciencias Políticas y Sociales de la Universidad Nacional Autónoma de
México.

Victor Fernando Escalante: "El carácter clasista del derecho en la Unión
Soviética a propósito del debate entre Stucka y Pashukanis en 1924", Tesis
de Licenciatura en Derecho, Facultad de Derecho de la Universidad
Nacional Autónoma de México.
Presentación de LIBROS:
 Antonio Carlos Wolkmer: “Introducción al pensamiento
jurídico crítico”, edición actualizada
 Daniel Cieza: “Sociología Jurídica”, Editorial Tierra del Fuego.
 Alma Melgarito: “Pluralismo jurídico: la realidad oculta.
Análisis crítico semiológico de la relación estado-pueblos
indígenas”, Editado por la CEIICH/UNAM.
 Alejandro Medici: “La constitución horizontal. Teoría
constitucional y giro decolonial”. Editado por la Facultad de
Derechos de la Universidad Autónoma de San Luis Potosí, el
Centro de Estudios Jurídicos y Sociales Mispat A.C., Educación
para las Ciencias en Chiapas, A.C.
Mesas de Debate:
 Crítica Jurídica en Latinoamérica:
Oscar Correas, Antonio C. Wolkmer, Anibal D´Auria, Carlos
Cárcova.,
 Revista Latinoamericana de Crítica Jurídica: los 30 años y
los desafíos del futuro:
Daniel Sandoval (UNAM), José Orler (UNLP-UBA), Manuela
Gonzalez (UNLP- Revista de Derecho y Ciencias Sociales)
 Memoria, verdad y justicia:
Daniel Cieza (UBA-Univ.Madres de Plaza de Mayo), Ramon
Torres Molina (UNLP)
 Conferencia Inaugural:
Dr. Oscar Correas (UNAM), Dra Olga Salanueva (UNLP), Carlos
Cárcova (UBA), Sr. Decano de la Facultad de Ciencias Jurídicas y
Sociales de la UNLP.
INFORMES:
UNLP, Argentina:
UNLP, Facultad Ciencias Jurídicas y Sociales:
[email protected]
Calle 48 entre calles 6 y 7, La Plata.
Sitio electrónico: www.jursoc.unlp.edu.ar
Universidad Nacional Autónoma de México
Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades:
[email protected]
Torre II de Humanidades, 4º Piso, Ciudad Universitaria, Coyoacán, México, D.F. C.P.04510
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