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emprender Nº 44| 55
Las políticas culturales son una de
las herramientas fundamentales
para el desarrollo de los países y
de su gestión en un mundo globalizado en el marco de la protección
y promoción de la diversidad de
estas expresiones. Conocer cómo se
diseñan, cuáles son sus prioridades
y las estrategias desplegadas por
los distintos organismos en la conformación de proyectos políticos es
primordial para quienes desarrollan
sus actividades en este ámbito.
Reflexionar sobre las políticas culturales en la Argentina contemporánea presupone un análisis renovado
de la sociedad, sus cambios y sus
demandas. Deben tenerse en cuenta
las nuevas formas de producción,
los modos de constitución de los
públicos de los productos culturales
y de qué manera dichos productos
se presentan. En este proceso de
producción, circulación y consumo
cultural, es clave el modo que ha
adoptado la globalización cultural
en la Argentina.
Es imprescindible pensar la problemática sobre la formulación de
políticas en el área de la cultura en
el nuevo siglo y la transformación
de las relaciones sociales, esto es, de
qué manera las políticas culturales
estarían vinculadas con los efectos
que el modelo neoliberal ha tenido
en el tejido social y con las formas
institucionales y no institucionales
que adopta la hegemonía cultural.
La vinculación entre Estado y cultura se sustenta en una cuestión
jurídica: el reconocimiento de los
derechos económicos, sociales y culturales del ciudadano. A diferencia
de los derechos civiles y políticos,
donde se reclama que el Estado
sólo intervenga ante su violación,
los primeros solamente pueden ser
garantidos mediante políticas y
prácticas activas que aseguren su
implementación. Desde mediados
del Siglo XX, las políticas culturales públicas son una obligación
del Estado con la ciudadanía. Algo
similar a lo que ocurre con la educación y la salud. La falta de intervención estatal deja a estos ámbitos
librados a la ‘mano invisible’ del
mercado, donde impera la ley del
más fuerte, la negación y hasta el
extermino del “otro”.
La estetización de la vida cotidiana parece extenderse a diversas
esferas, proceso del cual también
forman parte los sectores excluidos.
A su vez, hoy no tiene sentido pensar
las políticas culturales en relación al
Estado Nación, ya que no existen las
identidades nacionales. Ahora bien,
¿cómo es vivenciada la identidad
nacional en la actualidad y de qué
manera pueden ser incorporadas sus
manifestaciones, expresadas, por
ejemplo, en ámbitos como el fútbol
y los medios de comunicación, en
una reflexión ue recupere la memoria histórica, la social y la cultural
de un universo no estrictamente
local? En ese sentido es importante
pensar la acción cultural como generadora de un espacio público que
incluya las transformaciones de la
cultura contemporánea.
Esto no significa abandonar valiosos conceptos en cuanto a la
preocupación por una esfera pública
discursiva fundada en un paradigma
letrado, pero éste deberá convivir
con la perspectiva de un espacio
público figural, permeado por las
nuevas formas estéticas y las nuevas narrativas contemporáneas.
Neoliberalismo, posmodernismo,
subjetividades y estilos de vida
forman parte del desafío de la acción
cultural. Al pensar las políticas
culturales sobresale la relevancia
de la intervención en el plano de
la desigualdad, función que le corresponde al Estado, en términos
clásicos, en la sociedad capitalista.
En este análisis, no obstante, es
imperante reflexionar sobre las
características del escenario social
y cultural actual, puesto que, como
consecuencia de la dinámica social,
el sujeto, productor y consumidor de
la cultura, también fue radicalmente transformado|
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Políticas culturales en la actualidad