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El “siglo de las luces” y de la razón se oponía a
la época de la religión. La ciencia estaba
opuesta a la fe. Las Monarquías de España y
Portugal defendieron la religión católica y
mantuvieron el Santo Oficio para la defensa de
la ortodoxia católica. Se produjo así una
equivalencia de diversos términos: decadenciacatolicismo-inquisición-Monarquía, que ha
llegado hasta nuestros días.
A ello se suma que, durante el siglo XVIII,
surgió una idea “protonacionalista” que se
manifestó en los primeros intentos narrativos
de trazar una evolución histórica de las
Monarquías. Este tipo de narración llevó a
valorar y explicar la evolución social en su
conjunto y del estado de su ciencia. De esta
manera se consideró que las Monarquía
ibéricas estaban atrasadas (o al menos eran
diferentes) en virtud de su peculiar evolución
con respecto al resto de Europa: la defensa de
la religión había llevado al inmovilismo social y a
tomar una serie de medidas que, si
mantuvieron en paz a la sociedad, no les
p e r m i t i ó r e fl e x i o n a r y c r i t i c a r s u s
conocimientos, mientras en las Monarquías
europeas había sucedido todo lo contrario.
Consecuentemente, si en Europa, la Ilustración
fue fruto de una dura evolución, en España y
Portugal tales conocimientos solo fueron una
copia de los adelantos de fuera. En este
seminario se pretende estudiar la influencia que
ejerció la Inquisición en el atraso de ambas
Monarquías, los cambios sociales que se
produjeron a pesar de la Inquisición y los
adelantos científicos que existieron.
ORGANIZADO POR
X Seminario Internacional
“La Corte En Europa”
Instituto Universitario “La Corte en Europa”-UAM
Camões, Instituto da Cooperação e da Língua, IP
(Portugal)
Departamento de Historia Moderna de la
Universidad Autónoma de Madrid
DIRECTORES
José Martínez Millán (IULCE-UAM)
Filipa Maria de Paula-Soares (Instituto Camões/
IULCE-UAM)
Isabel M. R. Mendes Drumond Braga (Universidade
de Lisboa, Faculdade de Letras e CIDEHUS)
SECRETARIOS
Natalia González Heras (IULCE-UAM)
Juan Jiménez Castillo (IULCE-UAM)
Gloria Alonso de la Higuera (IULCE-UAM)
El influjo de la
Inquisición en la
sociedad y en la
ciencia de
España y Portugal
(siglos XVII-XVIII)
MÁS INFORMACIÓN E INSCRIPCIONES
www.iulce.es
Matrícula gratuita
Rogamos a los interesados que envíen un e-mail
con su nombre y DNI a [email protected]
Seminario adscrito a los Másters:
27 y 28 de octubre de 2016
Facultad de Filosofía y Letras,
Universidad Autónoma de Madrid
Jueves, 27 de octubre de 2016
Facultad de Filosofía y Letras, UAM
9:00 Entrega de Documentación
9:30 Apertura del Seminario
José Martínez Millán (IULCE-UAM): La transformación
institucional de la Inquisición Española en la segunda
mitad del siglo XVII.
I Sesión: Política
Presidente de Mesa: Filipa Maria de Paula-Soares
(Instituto Camões/ IULCE-UAM)
10:00 Ricardo Pessa de Oliveira (Universidade de
Lisboa, CLEPUL/Universidade Aberta, CIDH): A
Inquisição Portuguesa durante o governo de D. João
Cosme da Cunha (1770-1783).
10:30 Bruno Lopes (Universidade de Évora): Un análisis
a las relaciones financieras entre la Inquisición portuguesa,
la Corona y la Iglesia (1640-1773)
13:30 João Furtado Martins (Bolseiro da FCT/CEHRUCP/CLEPUL): Os Carpinteiros na Inquisição de Lisboa
no século XVIII: Trabalho, Sociabilidades e Cultura Material.
14:00 Pedro Calafate (Universidade de Lisboa): O Padre
António Vieira e a Inquisição Portuguesa: milenarismo,
profetismo e modernidade.
14:30 Descanso
16:00 Maria Paula Marçal Lourenço (Universidade de
Lisboa): Nobilitados entre crisãos-novos e familiares do
Santo Ofício: o exemplo das Casas da Família Real.
16:30 Roberto López Vela (Universidad de CantabriaIULCE): La nación de los "sabios perseguidos". La historia
de España en las Cortes de Cádiz.
17:00 Manuel Peña Díaz (Universidad de Córdoba): Los
catálogos universales: Inquisición y libreros.
17:30 Debate
18:30 Fin primera jornada
11:00 Descanso
11: 30 Pilar Huerga Criado: La sombra de la Inquisición
española en Nápoles: la represión de los judaizantes
ibéricos.
12:00 Enrique Soria Mesa (Universidad de Córdoba):
Una institución corrupta. El enriquecimiento y la progresión
social de los secretarios de los tribunales del Santo Oficio.
12:30 Yolanda Illana Ruiz (UAM): Primeros intentos de
abolición del Tribunal de la Inquisición en España.
II Sesión: Cultura y Sociedad
Presidente de Mesa: Pedro García Martín
(UAM)
13:00 Isabel M. R. Mendes Drumond Braga
(Universidade de Lisboa, Faculdade de Letras e
CIDEHUS): Das Tendas dos Mercadores Cristãos-Novos
Portugueses: Inquisição e Cultura Material no século XVIII.
III Sesión: Espiritualidad
Presidente de Mesa: Manuel Rivero Rodríguez
(IULCE-UAM)
11:30 Ana Isabel López Salazar (Universidad
Complutense de Madrid): Vidas por oficios en el
Portugal barroco: inquisidores, catedráticos y
canónigos.
12:00 Paulo Drumond Braga (Escola Superior de
Educação Almeida Garrett): Sermões Setecentistas
Portugueses de Autos-da-Fé.
12:30 Esther Jiménez Pablo (Universidad de
Granada-IULCE): Evolución de las monita secreta de la
Compañía de Jesús ante la Inquisición (siglos XVII-XVIII).
13:00 Debate
14:00 Clausura
Comunicaciones
Manuel López Forjas (IULCE-UAM): La Historia crítica
de la Inquisición de España, según Juan Antonio
Llorente
Viernes, 28 de octubre de 2016
Facultad de Filosofía y Letras, UAM
Presidente de Mesa: José Luis Mora (UAM)
9:30 Natalia González Heras (IULCE-UAM): La
reproducción de modelos sociales y materiales dentro de
las familias al servicio de la Inquisición.
10:00 María Antonia Herradón (Museo del Traje. CIPE):
Hábitos de la Inquisición en el Museo del Traje, CIPE
(Madrid)
10:30 Juan Carlos Gómez Alonso (IULCE-UAM) y
Tomás Albaladejo (IULCE-UAM): La Inquisición
portuguesa y el Quijote.
11:00 Descanso
Roberto Morales Estévez (IULCE-UAM): Magia en el
Real Sitio de El Escorial en la noche de San Juan
Alberto Pérez Camarma (IULCE-UAM): El influjo de la
Inquisición para un intelectual de la Restauración
Canovista: Marcelino Menéndez Pelayo y la esencia
Católica de España.
Javier Revilla Canora (IULCE-UAM): Rafael de Vilosa
y la Inquisición del reino de Cerdeña
Ignacio Ezquerra Revilla (IULCE-UAM): Una relación
conflictiva: la Real Mesa Censória y el Desembargo do
Paço