Download ASPECTOS POSITIVOS DEL COOPERATIVISMO EN COLOMBIA

Document related concepts

Cooperativa wikipedia , lookup

Economía social wikipedia , lookup

Economía solidaria wikipedia , lookup

Friedrich Wilhelm Raiffeisen wikipedia , lookup

Som Energia wikipedia , lookup

Transcript
cot¡FEcooP
at tl
$^I""",tgg,c
FORO
"EI Cooperativismo: Una opción para el desarrollo
con equidad"
Octubre 18 de
zotz
ASPECTOS POSITIVOS DEL
COOPERATIVISMO EN COLOMBIA
Por: Guillermo Arboleda Gómez*
MENU DE IDEAS
REFLEXION
1. UN TITULO AMBICIOSO
E IMPROBABLE
2. Los oeños A LA MARcA coopERATrvA
3. SOMOS MAS QUE CTFRAS
4. LAS VIAS HACIA LA TRANSFORMACION
FINAL
REFLEXION:
ya sea en Europa, yd
sea en América, yd sea en Antioquia o en cualquier
Cualquier pequeña cooperativa,
lugar del globo, es una realidad que se comunica con
el conjunto, es una rama de un gran árbol.
Somos parte de un movimiento de 1.000 millones de
personas, por lo tanto, en el mapa de mundo somos
un gran país. El gran país de la lJtopía.
Por eso hay que generar conciencia en cada pequeña
entidad, en cada cooperativa de base, de que son parte
fundamental de este gran país, porque mucha gente
pequeña,
en lugares pequeños, haciendo
pequeñas, pueden cambiar el mLtndo.
cosas
1. UN TITULO AMBICIOSO E IMPROBABLE
e improbable hablar en este breve espacio, de todos
los casos exitosos y de todos los aspectos positivos del
cooperativismo, pues son múltiples las ejecutorias en todos los
Es ambicioso
lugares del mundo.
Dado lo anterior, sintetizamos nuestro actuar cooperativo, emulando la
conocida metáfora para describir el efecto mariposa en la teoría del caos
del matemático Edward Lorenz: "el aleteo de una mariposa en Hong Kong
puede desatar una tormenta en Nueva York".
Conocedores entonces de que hoy no vamos a mostrar todos los éxitos,
que quede claro que el actuar solidario desde cualquier cooperativa, nos
permite decir sin lugar a dudas, por pequeñas que sean nuestras
experiencias: "Miren señores nuestro aletear ha transformado al mundo"
cada cooperativa desde su propia singularidad, es protagonista en el
territorio donde actúa, pues integra y sintetíza las categorías máximas de
cualquier acción política: comunidad y solidaridad,
2. LOS DAÑOS A LA MARCA COOPERATIVA
2.1. El efecto sinergia:
"El todo es más que la suma de las partes consideradas
aisladamente" o cada cooperativa es una rama de un gran árbol.
Por este efecto en nuestro modelo, cuando una cooperativa actúa mal, se
extrapola a todo el cooperativismo, es decir es recurrente la forma como
se sataniza a todo el sector por la actuación de una o algunas. Aquí una
pafte hace el todo y el daño es incalculable.
s¡ una empresa de capital actúa mal, no le pasa nada al
modelo
porque
capitalista,
una parte no hace el todo. Aquí el daño es inexistente
a ese modelo.
Ejemplo vivo del efecto sinergia: Titular del editorial del día L7 de mayo
de 2006, del periódico El Colombiano, luego de un foro sobre cooperativas
de trabajo asociadoi "El lado oscuro de las cooperativas,,
"Un buen número de entidades cooperativas o que dicen serlo
no actúan dentro de los parámetros legales y esqapan al control
del Gobierno. Urgen reglamentación y vigilancia."
Al pedir explicación desde el gremio al periódico por el desafoftunado
titular, nos respondió que lo habían hecho así por diagramación. Es decir
por diagramación, se afectó toda la marca cooperativa, incluyendo las
cooperativas con actividad financiera, tan frágiles ante la opinión pública
por fa perdida de confianza y al pánico financiero. Aquí la parte hace el
todo.
2.2. El cooperativismo como metáfora:
ffia
Existe una brecha entre lo abstracto y lo concreto. Entre el
discurso y el hecho. Entre la filosofía cooperativa y la realidad
cooperativa. Por eso muchos nos ven como metáfora.
Veamos: El gobierno Nacional anterior promovió a ultranza la creación de
cooperativas de trabajo asociado para modificar la estructura de costos de
la salud en los Hospitales públicos y violentó una máxima de nuestra
filosofía que dice: primero es el cooperativista y luego la cooperativa. Se
crearon muchas cooperativas
sin
cooperativistas.
Resultado:...E|
cooperativismo como metáfora.
De la misma manera muchos particulares utilizan la figura cooperativa
desnaturalizando la doctrina y la ley, fungen y actúan como cooperativas
de ahorro y crédito que no hacen control de legalidad ante las
superintendencias, sin embargo tiene códigos en entidades oficiales para
hacer descuentos de nómina. La paradoja es que mientras el estado
establece el control, simultáneamente, muchas entidades oficiales
permiten o "venden" códigos de descuento de nómina a muchas
cooperativas que no hacen control de legalidad... El cooperativismo como
metáfora.
Y algunos de nosotros viven obstinados en copiar ideas, modelos y
esquemas ajenos a nuestra filosofía, creyendo ingenua o
malintencionadamente que para todos sirven las mismas fórmulas... El
cooperativismo como metáfora.
Debemos recuperar y refugiarnos en los códigos eternos y valores
indestructibles que poseemos como legado de los pioneros y no dejarlos
disolver o perderse en el torbellino de los modelos globales que tratan de
penetrar e imponer sus propios valores que se apoderan de todo, hasta de
nuestros espíritus.
3. SOMOS MAS QUE CIFRAS
Nuestra recompensa se encuentra en
a
el esfuerzo no en
el
resultado.
Debemos colocar al cooperativismo en el lugar que es. Es un
modelo de economía superior porque antepone el humanismo al
capital.
El éxito empresarial de las empresas de economía social y solidaria, se
mide por su capacidad de incidir de manera directa en la formación de una
alta calidad de vida entre los sujetos sociales hacia los cuales dirige su
acción económica y social.
Se parte de considerar que la vocación económica de estas unidades
empresariales no responde a alternativas de inversión de capitales, ni de
su rentabilidad. Su éxito está definido por la satisfacción de todo el
colectivo, incluyendo la comunidad donde actúa.
En las empresas de capital se crea riqueza para luego distribuirla a unos
pocos, en la economía solidaria por su lógica, se genera riqueza
distribuida a todo el colectivo, es decir hay justicia distributiva por lo tanto
equidad.
Si a mi me preguntaran por qué soy cooperativista respondería, de la
misma manera que respondió el sacerdote y poeta Nicaragüense Ernesto
Cardenal ante una pregunta similar, contesto soy cooperativista': "porque
leí los evangelios".
3.1. Ucronía
Utilizando la Ucronía, voy a hacerme una pregunta perturbadora:
éQué habría pasado, en la sociedad Colombiana y Antioqueña, si
no hubiera existido el cooperativismo?
La palabra Ucronía, corresponde a un tipo de género literario que nos
invita a pensar, qué habría pasado si los hechos históricos hubieran
sucedido de otra manera. Es una reconstrucción lógica, aplicada a la
historia, dando por supuestos acontecimientos no ocurridos, pero que
habrían podido suceder.
3.2 éQué habría pasado?
ffig
Relato sintético y basado sólo en episodios.
El que oye olvida, el que ve recuerda y el que hace aprende y
nosotros tenemos hechos para mostrar y sentirnos orgullosos de
ello, recordemos que nuestro aleteo ha transformado al mundo:
Cifras del cooperativismo Colombiano VER PRESENTACIóN
4. LAS VIAS HACIA LA TRANSFORMACION:
4.1. El poder de la identidad:
éHemos sido infieles a los principios de los Pioneros, a los valores
eternos?
La nueva vía es recuperar nuestra propia identidad.
Una tendencia mundial es reagruparse alrededor las identidades,
tal es el caso o de la misma manera que lo hicieron las mujeres
que se movilizaron e integraron en su identidad o fuente de
sentido de lo femenino para resistir el dominio del patriarcado.
Eso es lo que se llama el poder de la identidad.
Los movimientos sociales tlenden a ser divididos y fragmentados, pero en
un mundo como éste, de cambio incontrolado y confuso la gente tiende a
reagruparse en torno a identidades primarias, el género, las religiones, las
etnias, los territorios, en fin. Aquí caben las ideas primarias del
cooperativismo y esa será probablemente la fuerza más próxima y
formidable de seguridad ante las amenazas y de movilización colectiva o
resignificado social.
Hay que recordar nuestra memoria histórica y anclarnos en la doctrina
como fuente de identidad y sentido para el cooperativismo.
COI\TFECOOP
lt
Itl
illf.",'.sJ,:
4.2. Las Redes
"Hay que ser solidarios en defensa propia". Fernando Savater
Las redes de cooperación solidaria son la vía para superar la
pobreza relacional.
Hemos analizado que el único camino que le queda al
cooperativismo para enfrentar las distintas amenazas e
incertidumbres que plantea el entorno, es el camino de la
integración, de la intercooperación, no sólo como principio, sino
como estrategia.
La expresión viva de ese principio son las Redes de cooperación
Solidaria.
Dentro del plan estratégico de Confecoop Antioquia, se estableció como
escenario futuro posible ser sistema, o sea un conjunto de cooperativas
interrelacionadas para lograr objetivos comunes. Pretendemos pasar del
escenario del montón (somos un montón de cooperativas) al escenario del
sistema. Queremos, es posible, necesario y urgente alcanzar la
integración para
el
crecimiento
y el
desarrollo del colectivo
de
cooperativas a través de redes.
Por eso debemos desde confecoop, intervenir para construir la era del
cooperativismo de redes y así enfrentar con solidez las amenazas del
entorno. La red más que una ventaja es una necesidad y la planeación de
la colaboración entre cooperativas en redes es una póliza de seguros para
el futuro.
Para lograr
la cohesión de las redes la confianza es la viga o
pilar
fundamental. Hoy la urgencia es lanzarnos a la búsqueda de esa confianza
perdida, que se construye, QU€ no se compra en ningún supermercado,
porque depende de nosotros.
Hay maneras generosas e inteligentes de estar juntos y maneras egoístas
y brutales. La primera es la vía, pues simplificando una sentencia griega
podemos llamar política a nuestra forma de actuar juntos. La vía
reformadora o política del cooperativismo es esa, actuar juntos, El poeta
nadaísta Gonzalo Arango decía con razón que "el miedo amontona pero no
une" y la confianza como antítesis del miedo es la manera generosa e
inteligente o la sana política para lograr la integración.
oq{m000?
^¡rrooD¡¡
r¡ta0t¡t!o
4.3. La política pública - El acuerdo O41
el primero de Colombia que ha aprobado
y establecido mediante el Acuerdo 41 una política pública para la
economía social y solidaria.
El Goncejo de Medellín es
Esta es una de las vías para el cambio que estamos invocando para todo
el país y para el cooperativismo en general.
Este Concejo estableció esta política pública con el fin de contribuir al
desarrollo económico, social y empresarial incluyente a través de las
diversas formas asociativas y solidarias.
La ciudad de Medellín tiene niveles bastante altos de desigualdad,
desempleo, pobreza e informalidad, según se puede constatar en la pafte
diagnostica del actual plan de desarrollo de Medellín y con la información
del periódico el Colombiano del día 11 de mayo de 2OL2, bajo el título:
"Medellín y Antioquia, tierras de desigualdad", donde resalta que "Medellín
es la capital más desigual en Colombia", hecho que comprueba y
evidencia que a pesar de los esfuerzos, los resultados no han sido los
deseados.
HA
Con esta opoftunidad histórica para este Concejo, creemos que para
disminuir la inequidad drásticamente, debe optar por un enfoque diferente
de Desarrollo Económico, y una de las vías debe ser la promoción, impulso
y fomento de la economía social y solidaria, de las redes empresariales y
las Alianzas Sociales - Público Privadas, enfocadas en mejorar las
capacidades de las empresas de base social excluida, para que haya una
verdadera evolución de la economía y no un paliativo asistencial que
consuela pero no transforma.
Esta política pública formalizada en el Acuerdo 4L para su
implementación, debe dotarse de herramientas y presupuesto para
hacerla realidad. Además es pertinente integrar la política pública de
Medellín al departamento de Antioquia y a nivel nacional.
Final
"En el pasado lo que tenía valor no tenía precio y hoy lo que no
tiene precio no tiene valor" dice Patrick Viveret.
El
cooperativismo sin lugar a dudas vive hoy con ese inmenso valor del
pasado, porque nuestro modelo no tiene precio porque tiene mucho valor
y los valores son los del humanismo.
en el pasado del cooperativismo, que positiva e increíble
aventura desde los pioneros en L.844, Hoy mil millones de personas
habitamos en el país de la utopía, For eso no podemos pensar que la
Pensemos
aventura del futuro pueda ser menos increíble. Cómo no pensar que en el
futuro seremos más y mejores?
En esta feliz coincidencia de 20L2, de la celebración de los 25 años de
Confecoop Antioquia y del año internacional cooperativismo, creemos que
el Concejo de Medellín nos dio una excelente oportunidad para rescatar
visibilidad y enviar un mensaje positivo a toda la ciudad.
Quienes estudien la historia en el futuro o quienes encuentren en
fas ruinas de alguna biblioteca este mensaje, ojalá les devuelva el
coraje y la esperanza, de que el cooperativismo no es una opción
sino el destino de la sociedad.
Muchas gracias,
*Guillermo Arboleda Gómez - Director Ejecutivo CONFECOOP ANTIOQUIA