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UNIVERSIDAD DE CHILE
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES
DIRECCIÓN ACADÉMICA
ESCUELA DE PREGRADO
I
IDENTIFICACIÓN DE LA ACTIVIDAD CURRICULAR
NOMBRE
: Cultura mapuche
CATEGORÍA :
MODALIDAD: Presencial
PROFESOR : Dr. Rolf Foerster (14 sesiones) y Dr. Julio Vezub (2 sesiones)
AYUDANTE: Lic. Marcelo González
DURACIÓN: Semestral
SEMESTRE: Primer semestre - 2007
CARÁCTER: Obligatorio
PREREQUISITOS: No tiene
CARGA ACADÉMICA: 1,5 horas lectivas, 1,5 horas de estudio.
Horas presenciales por semana: 3 horas
LUGAR : Facultad de Ciencias Sociales
II
DESCRIPCION/JUSTIFICACIÓN LA ACTIVIDAD CURRICULAR
Introducir a los alumnos en la tematización de la cultura y sociedad mapuche, realizada
por las ciencias sociales, tanto de su período indígena (siglo XVI-XIX) como campesinourbano (siglo XX). El hilo conductor del curso es la tesis de que ambos períodos están
marcados por relaciones “interétnicas”, las que serán abordadas conceptualmente por la
idea de un pacto (de sociedad y de subordinación), primeramente colonial y su
transformación en uno republicano clásico y su reformulación en uno “multicultural”.
III
OBJETIVOS DE LA ACTIVIDAD CURRICULAR
Al finalizar el curso el alumno deberá estar en condiciones de:
1. De dar cuenta de las grandes temáticas que han marcado la reflexión sobre la
cultura mapuche en el área “araucana” y del “puel-mapu” (desde lo “idolatrainfiel” a la “nación mapuche”).
2. Comprender los marcos conceptuales e ideológicos que han estructurado la
comprensión de lo mapuche
3. Conocer los métodos y técnicas de investigación utilizados por la Antropología y la
Historia en la comprensión de lo mapuche.
IV
COMPETENCIAS GENÉRICAS DE LA ACTIVIDAD CURRICULAR
1. Capacidad de análisis y síntesis sobre áreas temáticas de la “cuestión
2
mapuche”.
2. Capacidad de aplicar los conocimientos a los problemas que emergen sobre los
mapuches.
3. Habilidades para buscar, procesar y analizar y analizar información sobre la
problemática mapuche.
4. Capacidad crítica y autocrítica sobre la realidad indígena de Chile y América.
5. Compromiso desde lo mapuche a la valoración y respeto por la diversidad y
multiculturalidad.
6. Compromiso ético con la realidad multicultural de Chile.
V
COMPETENCIAS ESPECÍFICAS DE LA ACTIVIDAD CURRICULAR
1. Habilidad para discutir el desarrollo de los diversos enfoques antropológicos e
históricos para interpretar y comprender la realidad mapuche.
2. Capacidad para identificar los modos en que las diferentes teorías etnológicas
han construido su objeto “étnico”.
3. Capacidad para distinguir los procesos sociales de diferenciación “étnica”, de
género, y de clase social que históricamente se han desarrollado en la sociedad
chilena referente a lo mapuche.
4. Habilidad para comprender los diferentes procesos de diferenciación que
implican valoraciones de las personas y los grupos que se expresan a través de
ideologías y estereotipos.
5. Habilidad para valorar y respetar la diversidad en la vida social en el marco
del desarrollo de sociedades multiculturales.
6. Capacidad para discutir los énfasis [teórico-metodológicos] con los cuales la
antropología aborda la problemática mapuche.
7. Habilidad en el manejo de la información utilizando las diversas fuentes de las
cuales pueden obtenerla y seleccionar aquellas pertinentes a su investigación.
VI
TEMATICAS O CONTENIDOS DE LA ACTIVIDAD CURRICULAR
Este es un curso general sobre la sociedad mapuche y tiene el propósito de introducir al
alumno en las diversas temáticas que la disciplina antropológica (e histórica) ha
desarrollado sobre dicha sociedad. Esta divido en tres momentos. El primero aborda las
dimensiones “coloniales” en la zona “Araucana”; el segundo, la realidad del “puel-
2
3
mapu”; y el tercero, la sociedad mapuche “contemporánea”. Total de sesiones: 16.
En relación a las materias de clase:
Historia “colonial”: seis sesiones.
En la primera, segunda y tercera: haremos una aproximación conceptual a la
sociedad “mapuche” (reche) previa a la Conquista, desde la perspectiva de la
antropología: su estructura socio-cultural (parentesco, economía, religiosidad y poder);
posteriormente nos dedicaremos al análisis del proyecto de Conquista, de sus estructuras
de poder y de sus efectos no esperados en la sociedad hispano-criolla y en la sociedad
mapuche “reche” (Boccara, Dillehay, Faron, Silva, Montecino, Zapater).
Cuarta y quinta sesión, la emergencia del espacio fronterizo (Villalobos, Pinto,
Bengoa, León, Boccara), la política de los parlamentos (Boccara, Méndez, Léon, Lázaro)
y misionera (Pinto, Foerster) y las transformaciones de la sociedad mapuche (Boccara,
Latcham, Faron, Bengoa, León).
Sexta sesión, la sociedad mapuche en el siglo XIX, la "Pacificación de la
Araucanía" (condiciones que la posibilitan) (Bengoa, Leiva, Pinto) y el sistema
reduccional.
La sociedad mapuche del puel mapu: 2 sesiones (a cargo del doctor Julio Esteban
Vezub)
Se trata de una aproximación a realidad “puel-che” de los siglos XVIII y XIX a través de
las fuentes de la época (Falkner; Cruz; Cox; Musters; Moreno y Coña), teniendo como
centro del análisis las “redes socio-políticas, espacios regionales, y percepción de la
diferencia”.
La sociedad mapuche contemporánea: 8 sesiones
Ia: el sistema reduccional y su marco jurídico (Ormeño, Aylwin, Castillo). Incluye su
diferencia con la situación huilliche (los Títulos de Comisario (Vergara, Molina)) y con la
situación mapuche fuera del ámbito reduccional.
Ib: parentesco y familia (Faron, Foerster, Stuchlik).
II: la economía reduccional (Bengoa, Campaña-Baborovic-Diaz, Durán).
IIIa: religiosidad y cultura mapuche (Alonqueo, Carrasco, Casamiquela, Faron,
Foerster, Grebe, Kuramochi, Mege, Ñanculef, Schindler).
IIIb: chamanismo mapuche (Bacigalupo, Citarella, Grebe, Kuramochi, Leiva, Metraux).
3
4
IV: estructura de poder y movilizaciones mapuche (Bengoa, Foerster, Gacitúa, Kellner,
Melville, Stuchlik).
Va: la identidad mapuche (Durán, Faron, Salas, Stuchlik).
Vb: la sociedad mapuche y los estereotipos (Pinto, Stuchlik, Bengoa).
VI: la legislación indígenas y las nuevas leyes (Aylwin, Bengoa)
VII: la problemática urbana (Ancan-Calfío, Aravena, Munizaga, Valdés, Valenzuela)
VIII: perspectiva futuras de la sociedad mapuche ¿de lo étnico a lo nacional? (Pedro,
Pablo y José Marimán; E.Chihuailaf; A.Saavedra; F.Mallon)
VI
METODOLOGIA DE LA ACTIVIDAD CURRICULAR
El curso se desarrollará mediante la siguiente metodología:
Sesiones expositivas.
Lecturas dirigidas en forma obligatoria con el fin de complementar y profundizar
lo expuesto en clase.
VII
EVALUACIÓN DE LA ACTIVIDAD CURRICULAR
Todas las clases se inician con un control de lectura. Habrá también dos pruebas
escritas, una parcial (a mitad de semestre) y otra general al finalizar el curso. Además,
se realizará un trabajo escrito individual sobre alguna de las temáticas tratadas en el
curso, el que será dividido en dos entregas, una a comienzos de semestre (que
comprende la elección del tema a tratar y un mapeo general acerca del mismo) y una
al finalizar el curso (trabajo final).
VIII
IX
RECURSOS REQUERIDOS PARA LA ACTIVIDAD CURRICULAR
BIBLIOGRAFIA BÁSICA Y OBLIGATORIA DE LA ACTIVIDAD CURRICULAR
ALCAMAN, Eugenio
1993
"La expansión colonial española desde Valdivia y la rebelión huilliche de los llanos de Ranco,
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