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Dossier Carlos Franco
Carlos Franco Agudo nació en Toledo en el legendario año de 1968. Vecino del Barrio
de San Ginés, y luego, del de San Justo, estudió en el Colegio de Infantes, desde la EGB
hasta COU. En Infantes comenzó su deambular por el mundo de las Letras, colaborando
en la revista colegial “Baños del Cenizar” y luego en “Tutankhamón”, fundada por él
mismo, y por los poetas Santiago Sastre Ariza y Miguel Ángel Pacheco Rodríguez,
también antiguos alumnos y actualmente profesores de Derecho. Codirigió el semanario
Cultural “La Luna”. Tiene varias novelas inéditas y obra dispersa en diferentes revistas
culturales. Años más tarde obtendría el XXI Premio de Novela Corta “Félix Urabayen”.
En 1986 comenzó sus estudios de la Licenciatura en Geografía e Historia en el antiguo
Colegio Universitario Santa Catalina, de donde pasó a la Universidad Complutense, en
donde cursó la especialidad de Antropología Americana. Junto a su compañero de
promoción en Infantes y en la universidad Antonio Casado, realizó en 1992-93 un
trabajo de investigación multidisciplinar sobre la Semana Santa Toledana, cuyas
primeros frutos fueron dos ponencias en las Jornadas sobre Semana Santa de Castilla-La
Mancha (1as. Hellín. 1993). Cuando comenzaron los estudios de Doctorado en
Humanidades en Toledo trasladó de nuevo su expediente, y además se matriculó en la
Licenciatura de Antropología Social y Cultural. Con el también antiguo alumno de
Infantes Alfredo Rodríguez, archivero de la Catedral, realizó un inventario de la
bibliografía existente sobre el Corpus Christi. Es profesor de Bachillerato. Acaba de
Doctorarse en Humanidades obteniendo el Sobresaliente Cum Laude con una tesis sobre
el Corpus de Toledo.
http://www.abc.es/20071105/toledo-toledo/carlos-franco-defiende-uclm_200711050245.html
Carlos Franco defiende en la UCLM la primera tesis
sobre el Corpus
ABC
TOLEDO. La Facultad de Humanidades de Toledo acogió la defensa de la tesis doctoral «Redefiniciones
para una ciudad «abúlica», fragmentada y vieja ante el umbral postindustrial. La Fiesta del Corpus Christi
en la ciudad de Toledo», de Carlos Franco, convirtiéndose en el primer estudio de estas características
que se realiza sobre el Corpus desde el punto de vista antropológico.
Según informa la Universidad de Castilla-La Mancha (UCLM) en una nota de prensa, el trabajo, que
recibió la calificación de «sobresaliente cum laude», ha sido dirigido por el profesor de Antropología
Gerardo Fernández Juárez, dentro del programa de doctorado «El mundo hispánico: patrimonio
intercultural».
La tesis se estructura en dos bloques. En el primero de ellos, el objeto de estudio es la propia fiesta del
Corpus Christi en la ciudad de Toledo, su actual Fiesta Mayor. El autor define la fiesta y analiza cada una
de sus partes y componentes.
En el segundo bloque cambia de objeto de estudio y explica, entre otras cuestiones, cómo la Fiesta refleja
tensiones externas derivados de polémicas políticas y vecinales.
Como conclusión, indica el autor, «una ciudad actualmente sumergida en el problema de revisar su Ethos
y sacar un nuevo lenguaje común a todos, o al menos que sea paralelo a los otros tantos que se utilizan
en su permanente dialéctica de la incomunicación».
http://www.castillalamancha.es/portalibarataria/pb/Periodico2/noticias.asp?REG=5768&AREA=servicios&pagina=d
etalle
Una tesis doctoral que analiza la festividad del Corpus Christi
obtiene la calificación Cum Laude
Tesis doctoral ‘Redefiniciones para una ciudad ´abúlica´, fragmentada y vieja ante el umbral postindustrial. La fiesta
del Corpus Christi en la ciudad de Toledo’
30/10/2007
Carlos Franco distingue entre el lenguaje patrimonializador,
identitario y burgués que intenta construir una fiesta ciudadana
La tesis doctoral ‘Redefiniciones para una ciudad ´abúlica´, fragmentada y vieja
ante el umbral postindustrial. La fiesta del Corpus Christi en la ciudad de Toledo’, la
primera que versa sobre esta festividad, ha obtenido la calificación Sobresaliente
Cum Laude.
Según informó la Universidad de Castilla-La Mancha, la tesis doctoral de Carlos
Franco analiza el aspecto antropológico de la celebración del Corpus Christi en
Toledo.
El trabajo, que ha sido dirigido por el profesor de Antropología Gerardo Fernández
Juárez, dentro del programa de doctorado ‘El mundo hispánico: patrimonio
intercultural’, se estructura en dos bloques.
El primero, que analiza la fiesta y cada una de sus partes, destaca el recorrido de la
procesión del Corpus Christi y su paulatina transformación a través de toldos,
tomillo, sillas tradicionales, gigantones, tarasca, tapices y flores, entre otros
adornos.
En el segundo bloque, el estudio cambia de objeto y se centra en la ciudad de
Toledo y las ‘tensiones’ externas, que el autor comprobó sobre el ‘terreno’ durante
su trabajo de campo, de 2000 a 2006.
En este sentido, alude a diferentes confrontaciones como la pugna entre el que
fuera delegado del Gobierno en Castilla-La Mancha, Juan Ignacio Zoido, y el actual
presidente regional, José María Barreda, por la presidencia civil de la Procesión, la
conversión en Semana Grande y la ruptura de la fiesta en dos procesiones a partir
del año 2004.
Esta parte también menciona la evolución identitaria y la construcción económica
de Toledo alrededor del Corpus y cómo se han ido construyendo una serie de
lenguajes paralelos que, a día de hoy, se practican durante la fiesta.
Así, Carlos Franco distingue entre el lenguaje patrimonializador, identitario y
burgués que intenta construir una fiesta ciudadana, el lenguaje del antiguo régimen
o de la civitas dei, ‘empecinada en su dominio festivo final, un lenguaje popular’,
más conocido como la ‘abulia toledana’, y el espectacular postindustrial que
transforman la fiesta en un mero producto de consumo.
Castillalamancha.es
http://www.uclm.es/gabinete/ver_noticias.asp?id_noticia=4508
30/10/2007 - Campus Toledo. Carlos Franco, sobresaliente cum laude por la tesis defendida en la
Facultad de Humanidades de Toledo
Un estudiante de la UCLM publica un trabajo de investigación sobre el Corpus
Christi de Toledo desde el punto de vista antropológico
La Facultad de Humanidades de Toledo acogió la defensa de la tesis doctoral
"Redefiniciones para una ciudad ‘abúlica’, fragmentada y vieja ante el umbral
postindustrial. La Fiesta del Corpus Christi en la ciudad de Toledo", cuyo autor,
Carlos Franco, realiza por primera vez un análisis de la festividad desde el punto
de vista antropológico. El trabajo, que recibió la calificación de sobresaliente cum
laude, ha sido dirigido por el profesor de Antropología Gerardo Fernández Juárez,
dentro del programa de doctorado "El mundo hispánico: patrimonio
intercultural".
La tesis se estructura en dos bloques. En el primero el objeto de estudio es la propia
fiesta del Corpus Christi en la ciudad de Toledo, su actual Fiesta Mayor. El autor define
la fiesta y analiza cada una de sus partes y componentes, concluyendo que se trata de un
tiempo festivo dividido en tres partes unidas por un nexo común: la diferente ocupación
del recorrido de la procesión del Corpus Christi y su paulatina transformación mediante
sus peculiares aditivos: toldos, tomillo, adornos, sillas tradicionales y de pago,
Gigantones, Tarasca, tapices, flores, etc.
La primera de esas partes la constituye la Procesión de la Tarde, en la víspera de la
procesión de la Mañana, en la que se rompe la cotidianeidad con una cabalgata de seres
estrafalarios fruto del imaginario infantil, personajes identitarios de raíces más
profundas como son los Gigantones y la Tarasca, así como bandas de música y
elementos postindustriales del espectáculo, como son diablillos con bengalas y pólvora,
escenas medievales, etc. Acabará de noche dando paso a un nuevo tiempo en el que se
produce, al hilo de la nueva procesión nocturna, una situación de communitas entre los
miembros del antiguo lenguaje identitario de la ciudad: los toledanos toman ya de noche
las calles del itinerario allí por donde consideran oportuno, sin orden ni protocolo, sin la
rigidez de una ropa ceremonial, sin símbolos, para repasar y comentar las
transformaciones del paisaje así como para reconocer al resto de los ciudadanos y, de
paso, ser reconocidos en una autoafirmación localista que les hace vivir físicamente la
definición esencialista de su ciudad, lo cual es aprovechada por los poderes locales –
Ayuntamiento, Diputación, Cardenal y Junta ProCorpus- para manifestarse inaugurando
el recorrido mediante el personaje del Pertiguero.
Tras esta maraña de gente que circula en cualquier dirección, a la madrugada se hace un
vacío inusitado que es aprovechado para finalizar el recorrido: se cubren las paredes de
la catedral con los tapices flamencos del siglo XVI, se echa el tomillo en las calles, se
ponen las flores naturales y se acaban de distribuir tanto las sillas vecinales como las de
pago. Es el momento escogido por alguno de los vecinos para tener experiencias
emocionales con su propia identidad recogiendo el tomillo recién puesto. A partir de
aquí todo lo que viene tiene que ver con la procesión de la Sagrada Forma: toma de las
calles por parte de los militares, la aparición de la Guardia Civil a caballo en la Puerta
Llana de la Catedral, los diferentes cortejos que van a la Misa Pontifical: Diputación,
Ayuntamiento, UCLM, las diferentes hermandades nobles… Antes de la procesión, los
toledanos escogen su lugar en la Fiesta, afirmando de esta forma su posición social en la
ciudad: unos dentro de la procesión, otros fuera, propiciando que, con el paso
ceremonial y protocolario de la procesión, cuyo eje es la Custodia de Arfe, queden
restablecidos y confirmados los diferentes roles ciudadanos, devolviendo a la ciudad al
tiempo normal. Y estableciendo un lenguaje moral común del que destaca el del género,
por otra parte alejado de cualquier símbolo de poder.
En el segundo bloque cambia de objeto de estudio, redireccionándonos a la ciudad, al
comprobar el autor en los diferentes años de trabajo de campo (2000-2006), cómo la
Fiesta refleja tensiones externas: problema de las sillas vecinales, pugna Juan Ignacio
Zoido/José Mª Barreda por la presidencia civil de la Procesión, la conversión de Semana
Grande y la ruptura a partir del año 2004 de la fiesta en dos procesiones. También
recoge la evolución identitaria de la ciudad y cómo su construcción económica y su
armazón simbólica alrededor de fenómenos como la creación de una Fiesta Mayor
denotan cómo se han ido construyendo una serie de lenguajes paralelos que, a día de
hoy, se practican durante la Fiesta: el lenguaje patrimonializador identitario-burgués y
sus intentos por construir una fiesta ciudadana, el lenguaje del antiguo régimen o de la
civitas dei, empecinada en su dominio festivo final, y los actuales lenguaje popular –
más conocido como la "abulia toledana"-, y el espectacular postindustrial que la
transforman en un mero producto de consumo.
Como conclusión, indica el autor, "una ciudad actualmente sumergida en el problema de
revisar su Ethos y sacar un nuevo lenguaje común a todos, o al menos que sea paralelo a
los otros tantos que se utilizan en su permanente dialéctica de la incomunicación".
Toledo, 30 de octubre de 2007
http://www.eldigitalcastillalamancha.es/articulos.asp?idarticulo=23503
Se había escrito de todo sobre ella, menos una tesis
doctoral
La Fiesta del Corpus, sobre la que se ha escrito de todo, ya tiene también su tesis doctoral. La ha
elaborado Carlos Franco bajo la dirección del profesor Fernando Juárez
La Facultad de Humanidades de Toledo ha acogido la
defensa de la tesis doctoral "Redefiniciones para una ciudad ´abúlica´,
fragmentada y vieja ante el umbral postindustrial. La Fiesta del Corpus Christi en la
ciudad de Toledo", cuyo autor, Carlos Franco, realiza por primera vez un análisis
de la festividad desde el punto de vista antropológico.
31 de octubre de 2007.
El trabajo, que recibió la calificación de sobresaliente cum laude, ha sido dirigido
por el profesor de Antropología Gerardo Fernández Juárez, dentro del programa
de doctorado "El mundo hispánico: patrimonio intercultural", informó la
Universidad regional en nota de prensa.
La tesis se estructura en dos bloques. En el primero el objeto de estudio es la
propia fiesta del Corpus Christi en la ciudad de Toledo, su actual Fiesta Mayor. El
autor define la fiesta y analiza cada una de sus partes y componentes, concluyendo
que se trata de un tiempo festivo dividido en tres partes unidas por un nexo
común: la diferente ocupación del recorrido de la procesión del Corpus Christi y su
paulatina transformación mediante sus peculiares aditivos: toldos, tomillo,
adornos, sillas tradicionales y de pago, Gigantones, Tarasca, tapices y flores.
En el segundo bloque cambia de objeto de estudio, redireccionándonos a la ciudad,
al comprobar el autor en los diferentes años de trabajo de campo (2000-2006),
cómo la Fiesta refleja tensiones externas. También recoge la evolución identitaria
de la ciudad y cómo su construcción económica y su armazón simbólica alrededor
de fenómenos como la creación de una Fiesta Mayor denotan cómo se han ido
construyendo una serie de lenguajes paralelos que, a día de hoy, se practican
durante la Fiesta.
Como conclusión, indica el autor, "una ciudad actualmente sumergida en el
problema de revisar su Ethos y sacar un nuevo lenguaje común a todos, o al
menos que sea paralelo a los otros tantos que se utilizan en su permanente
dialéctica de la incomunicación".
http://www.castillalamancha.es/portal/Contenidos/Actualidad/default.asp?REG=54046
&opactualidad=detalle
Carlos Franco distingue entre el lenguaje patrimonializador, identitario y burgués
que intenta construir una fiesta ciudadana
Una tesis doctoral que analiza la festividad del Corpus Christi obtiene la
calificación Cum Laude
Toledo
30/10/2007
La tesis doctoral ‘Redefiniciones para una ciudad ´abúlica´, fragmentada y
vieja ante el umbral postindustrial. La fiesta del Corpus Christi en la ciudad
de Toledo’, la primera que versa sobre esta festividad, ha obtenido la
calificación Sobresaliente Cum Laude
Según informó hoy la Universidad de Castilla-La Mancha, la tesis doctoral de Carlos
Franco analiza el aspecto antropológico de la celebración del Corpus Christi en
Toledo.
El trabajo, que ha sido dirigido por el profesor de Antropología Gerardo Fernández
Juárez, dentro del programa de doctorado ‘El mundo hispánico: patrimonio
intercultural’, se estructura en dos bloques. El primero, que analiza la fiesta y cada
una de sus partes, destaca el recorrido de la procesión del Corpus Christi y su
paulatina transformación a través de toldos, tomillo, sillas tradicionales, gigantones,
tarasca, tapices y flores, entre otros adornos.
En el segundo bloque, el estudio cambia de objeto y se centra en la ciudad de
Toledo y las ‘tensiones’ externas, que el autor comprobó sobre el ‘terreno’ durante
su trabajo de campo, de 2000 a 2006.
En este sentido, alude a diferentes confrontaciones como la pugna entre el que
fuera delegado del Gobierno en Castilla-La Mancha, Juan Ignacio Zoido, y el actual
presidente regional, José María Barreda, por la presidencia civil de la Procesión, la
conversión en Semana Grande y la ruptura de la fiesta en dos procesiones a partir
del año 2004.
Esta parte también menciona la evolución identitaria y la construcción económica
de Toledo alrededor del Corpus y cómo se han ido construyendo una serie de
lenguajes paralelos que, a día de hoy, se practican durante la fiesta.
Así, Carlos Franco distingue entre el lenguaje patrimonializador, identitario y
burgués que intenta construir una fiesta ciudadana, el lenguaje del antiguo régimen
o de la civitas dei, ‘empecinada en su dominio festivo final, un lenguaje popular’,
más conocido como la ‘abulia toledana’, y el espectacular postindustrial que
transforman la fiesta en un mero producto de consumo.
Bibliografía del autor
"Divino para comer", la celebración de la identidad a través de la "no comida" en la
fiesta del Corpus Christi en Toledo Carlos Franco Agudo. En: El patrimonio cultural
como factor de desarrollo : estudios multidisciplinares / coord. por Luisa Abad
González, 2006, ISBN 84-8427-442-X, pags. 233-242
El paisaje complejo de la fiesta postindustrial: el caso de las sillas vecinales en el
Corpus Christi de Toledo Carlos Franco Agudo. En: La fiesta en el mundo hispánico /
coord. por Palma Martínez-Burgos García, Alfredo Rodríguez González, 2004, ISBN
84-8427-293-1, pags. 145-157
Lo masculino y lo femenino en el Corpus Christi de Toledo: una construcción de género
Carlos Franco Agudo. En: La fiesta del Corpus Christi, 2002, ISBN 84-8427-187-0,
pags. 485-508
Actividades del curso: crónica en torno a los corpus de Camuñas y Toledo Carlos
Franco Agudo La fiesta del Corpus Christi, 2002, ISBN 84-8427-187-0, pags. 509-518
Bibliografía del Corpus Christi Carlos Franco Agudo, Alfredo Rodríguez González La
fiesta del Corpus Christi, 2002, ISBN 84-8427-187-0, pags. 519-543
Toledo, Tristana y otros cines / Carlos Franco Agudo En: Cien años de cine español en
Castilla-La Mancha / coordinado por Antonio Lázaro Cebrián. -- Toledo, D.L. 1996.
ISBN 84-88480-17-2. -- P.137-140
La sonrisa cortés / Carlos Franco Agudo ; [il. de cub., Raquel López Suero ; posfacio,
Santiago Sastre ; fotografía, Toño Ruiz] . -- Toledo : Ayuntamiento, Concejalía de
Cultura, D.L. 1996 77 p. ; 20 cm XXI Premio de Novela Corta "Félix Urabayen",
1995 ISBN 84-87515-33-9
La Procesión del Viernes de Dolores en Toledo / Carlos Franco En:Añil : cuadernos de
Castilla-La Mancha. -- Madrid : Celeste Ediciones, D.L. 1993. -- ISSN 1133-2263. -(Otoño 2003), nº26, P.39-43