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Curso 1/Diego Escolar
Antropología
política
e
histórica
en/de
América
Latina
(etnogénesis)
Los procesos de formación de estados nacionales latinoamericanos incorporaron a las
poblaciones originarias subsumiendo o reconfigurando las identificaciones étnicas y
raciales de la matriz colonial precedente, relegando en la mayoría de los casos a las
identidades y pueblos indígenas al carácter de objetos de museo muertos o vivos. Este
“muse-zoo” cultural, sin embargo, ha cambiado en los últimos 20 años debido a que el
exponencial crecimiento de movimientos sociales, políticos y culturales indígenas en
América Latina en gran medida ha obligado a repensar tanto las historias indígenas como
los viejos mapas étnicos y en algunos casos las propias historias e historiografías
nacionales. Este proceso ha generado un renovado interés sobre el devenir en la larga
duración de identidades y grupos indígenas especialmente durante la formación y
consolidación de aquellos estados nacionales que supuestamente los habían extinguido, y
dar cuenta de su notable persistencia o maleabilidad.
La propuesta de este curso es analizar, aproximándonos a casos concretos de etnogénesis
en América Latina (Brasil, Bolivia México, Argentina, Chile, Colombia y Perú), los
procesos históricos, políticos e intelectuales a través de los cuales las identificaciones,
demandas y formas de movilización indígena se han gestado en una perspectiva de larga
duración, con especial énfasis en el período de formación de los estados nacionales. De
particular interés en este ejercicio teórico y comparativo será la relación entre dichos
procesos de etnogénesis y la construcción del estado, nación, pueblo y ciudadanía.
Pensado fundamentalmente para antropólogos, historiadores y politólogos, este seminario
pretende brindar un panorama latinoamericano de la relación entre procesos de
etnogénesis, formación del estado y la nación. Proponemos también revisar algunos
aportes clásicos de la antropología política a la par que sugerir replanteos sobre campos y
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objetos teóricos aparentemente ajenos a los estudios etnográficos sobre grupos indígenas,
como la naturaleza del estado, el concepto de soberanía, la territorialidad, la historia
nacional, la constitución de sujetos y representación política y la articulación de memorias
colectivas.
Modalidad de cursado
Se trabajará con la modalidad de clases teórico-prácticas, intensivas, dirigidas a la
discusión abierta de la bibliografía y el análisis de las estrategias metodológicas de los
autores para delimitar debates, articular corpus documentales y desarrollar
argumentaciones teórico-empíricas.
Idioma: Español
Forma de Evaluación
Primera nota: Reseña crítica de un libro de la bibliografía del seminario incorporando una
selección de los temas tratados.
Segunda nota: Prueba escrita.
Cronograma de sesiones
20/1 Sesión 1: Colonialismo, etnicidad y racialidad
Concepto histórico de indio: ilustración y situación colonial.
La operación etnológica. Separaciones históricas, alteridades disciplinares.
27/1 Sesión 2: Mestizaje
Mitos y conceptualizaciones.
¿Lógica mestiza para todo tiempo y lugar?
3/2 Sesión 3: Etnogénesis
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Concepto de etnogénesis.
Indios “interiores” y “exteriores”.
Fronteras, redes, articulaciones.
10/2 Sesión 4: Independencias
Participación indígena en la construcción del estado: Militarización, republicanismo y
burocracia.
Tierras indígenas y reformas liberales.
Genocidios estadísticos
17/2 Sesión 5: Archivos y memorias
Escrituras, prácticas archivísticas y liderazgos políticos e intelectuales indígenas
Secretarios, caciques apoderados, jueces indígenas e historiadores étnicos.
Memorias indígenas y continuidades estratégicas.
24/2 Sesión 6: Consolidación de los estados nacionales: aboriginalidad, territorializaciones
y soberanías.
Guerras civiles, guerras indígenas.
Dualismos políticos y antropológicos.
Los dilemas de la ciudadanía y el colonialismo republicano.
3/3 Sesión 7: Indigenismo, indigenidad y nación
La indigenidad y las historiografías latinoamericanas.
Corpus indígenas: folklore, literatura, antropología.
Monumentalización, patrimoniliazación, narrativas de extinción.
10/3 Sesión 8: Incorporación, populismo
Indígenas mestizos, indios misturados e indigeno-criollos.
Clase, etnicidad y pueblo en el estado del bienestar.
El “cabecita negra”.
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Los dones étnicos de la nación.
17/3 Sesión 9: Prueba escrita.
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