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MÁSTER: INTERCULTURALIDAD, PATRIMONIO Y DESARROLLO
MODULO 3 (Itinerario 2): INTERCULTURALIDAD Y MEDIACIÓN
Asignatura: Diversidad religiosa e interculturalidad
Carga lectiva: 5 créditos
Profesor/a: Dra. Manuela Cantón Delgado ([email protected])
Horario y aula:Miércoles de 17.00 a 20.00, (VII Ant. Fac. Derecho).
OBJETIVOS:
Partiendo de una revisión crítica del lugar de las religiones en la modernidad avanzada, la
asignatura se organizará en torno al análisis de las relaciones entre diversidad cultural y
pluralismo religioso desde una perspectiva comparada. Prestaremos especial atención a las
nuevas experiencias organizativas de carácter confesional y a sus formulaciones políticas, a
los procesos de etnogénesis vertebrados en torno a los movimientos religiosos, a las
expresiones del transnacionalismo religioso en Europa y América latina, al papel de los flujos
migratorios y a la formación de redes religiosas, así como al tratamiento y gestión de la
diversidad religiosa por parte de las administraciones del Estado en un contexto aconfesional.
COMPETENCIAS:
1.- Conocimiento de las perspectivas socio-antropológicas, de orden teórico y práctico, para
el análisis de los fenómenos religiosos desde una perspectiva comparada y en relación a la
interculturalidad.
2.- Análisis reflexivo de la complejidad del campo religioso y de la creciente indefinición de
sus límites en contextos globalizados.
3.- Conocimiento de las especificidades del método etnográfico en el trabajo con
organizaciones religiosas no hegemónicas.
4.- Aplicación de estos conocimientos en el análisis crítico del rol de las administraciones
públicas en la gestión de la diversidad religiosa.
5.- Sensibilización para el análisis de las expresiones religiosas desde el perspectivismo y la
observación transcultural, no etnocéntrica y no evaluativa.
CONTENIDOS:
1.- Revisión analítica y crítica del lugar de las religiones en la modernidad avanzada.
1.1.- Teorías socio-antropológicas emergentes en el estudio de las prácticas religiosas
y el viejo problema definicional.
1.2.- Extrañamiento, perspectivismo y quiebras epistemológicas para una etnografía
reflexiva de las religiones.
2.- Diversidad cultural y pluralismo religioso contemporáneo. Crítica reflexiva de la tesis
sociológica de la secularización.
3.- Prácticas religiosas e interculturalidad. La movilización de la etnicidad en los procesos
micropolíticos y la formación de liderazgos.
3.1.- Prácticas religiosas, discursos políticos y procesos de etnogénesis:
Perspectiva comparada de dos casos etnográficos.
4.- Las religiones viajeras y el transnacionalismo religioso: Inmigración, redes religiosas y
asociacionismo.
5.- La gestión de la diversidad religiosa por parte de las administraciones del Estado. El
marco legislativo.
5.1.- Minorías étnicas, nuevo asociacionismo confesional y gestión de recursos.
5.2.-La construcción del liderazgo para la interlocución con las administraciones.
6.- Los procesos de construcción de la sospecha: La imagen social de las minorías religiosas.
6.1.- La percepción social y mediática de las minorías religiosas emergentes.
6.2.-El papel de la construcción social de la sospecha en los procesos de
estigmatización y exclusión social, así como en el diálogo con las administraciones
del Estado.
7- Religiones híbridas, nuevas cartografías y lógicas religiosas, mediaciones culturales y
globalización.
8- Especificidades de la práctica etnográfica: conocimiento experto, agencias religiosas y
multiplicidad de discursos en competencia (heteroglosia).
EVALUACIÓN:
La asistencia y participación en al menos el 75% de las sesiones será obligatoria para poder
proceder a la evaluación. Se realizará una evaluación continua a través de los ensayos
individuales que habrá que presentar semanalmente, y que serán elaborados a partir de las
sesiones teóricas, las lecturas programadas específicamente para cada sesión y la participación
activa en las discusiones.
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