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Depliant_SPA
28-04-2008
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MÁS INFORMACIÓN
Secretaría
Tel.: + 39 06 49490646
Fax: + 39 06 4465887
E-mail: [email protected]
Sitio Internet: http://www.alfonsiana.edu
Horario de apertura: desde el 15 de septiembre de 2008 hasta el 30
de junio de 2009, de lunes a viernes de 9:30 a 12:30 (miércoles y
sábado, cerrada).
La secretaría cierra durante las vacaciones de Navidad y Pascua.
Inscripción
Las inscripciones se efectúan desde el 15 de septiembre hasta el 6
de octubre de 2008.
Los estudiantes no italianos, que se inscriben por primera vez, tienen que pasar un examen de lengua italiana antes de comenzar el
año académico.
Documentos para la licencia
• módulo de inscripción (dado por la secretaría);
• certificados originales de los estudios del bachillerato o del curso
•
•
•
•
•
institucional (filosofía-teología);
carta de presentación/permiso del superior eclesiástico/religioso y,
eventualmente, documento de extracolegialidad otorgado por el
Vicariato de Roma;
prueba de conocimiento de latín, de griego bíblico y de un idioma
moderno;
4 fotografías tamaño carné;
fotocopia del pasaporte;
fotocopia del permiso de “soggiorno”.
Documentos para el doctorado
• módulo de petición a la admisión (dado por la secretaría);
• certificados originales completos y autenticados de los estudios
de la licencia;
• copia de la tesis de licencia;
• carta de presentación/permiso del superior eclesiástico/religioso y,
eventualmente, documento de extracolegialidad otorgado por el
Vicariato de Roma;
• prueba de conocimiento de latín, de griego bíblico y de dos idiomas modernos;
• 4 fotografías tamaño carné;
• fotocopia del pasaporte;
• fotocopia del permiso de ”soggiorno”.
Se hace notar que, según el reglamento de la Academia Alfonsiana,
es obligatoria la presencia en Roma durante un semestre.
PARA INFORMACIÓN MÁS DETALLADA, SE PUEDE CONSULTAR EL
ORDO ANNI ACADEMICI 2008-2009
ACADEMIA ALFONSIANA
CUOTAS DE INSCRIPCIÓN
PONTIFICIA UNIVERSIDAD LATERANENSE
Las cuotas de inscripción otorgan el derecho a la asistencia a las clases, a presentarse a exámenes, al carné de estudiante y al servicio de
la Biblioteca de la Academia.
(En la cuota de inscripción de los alumnos ordinarios inscritos en el
bienio, está incluida la suscripción a la revista Studia Moralia)
Bienio para la licencia
Inscripción anual
• hasta el 30/09/2008
• del 01 al 06/10/2008
• después del 06/10/2008
e 1.300,00
e 1.350,00*
e 1.400,00
Bienio para el doctorado
Inscripción única
(válida para los dos años)
e 1.500,00*
Bienio para el diploma
Inscripción anual
e 650,00
Inscripción para cada curso
Estudiantes extraordinarios e 75,00
e 65,00
Estudiantes huéspedes
MODO DE PAGO
El pago de las cuotas de inscripción se efectúa en la sede de la secretaría de la Academia Alfonsiana en efectivo o con cheque, o también
por medio de giro bancario a la cuenta corriente a nombre de: “Accademia Alfonsiana”, Banca Popolare di Sondrio, Agenzia 11 di Roma,
IBAN: IT14C056960320000000 5386X61 SWIFT: POSO IT 22.
En este caso, se ruega especificar la razón del pago, indicando incluso el año del curso en el cual se inscribe, y si se refiere a la primera
o a la segunda cuota.
Para los pagos efectuados después del témino establecido, se aplica
una mora de e 25,00, con excepción de la licencia, donde la mora
es de e 50,00. No se aceptan inscripciones después del 31 de octubre de 2008 para el 1er semestre, ni después del 27 de febrero de
2009 para el 2° semestre.
a Academia Alfonsiana es un Instituto Superior de Teología Moral, fundado en el año 1949 por los Padres Redentoristas. Desde 1960 está incorporado a la Pontificia Universidad Lateranense y trabaja en el ámbito de la Facultad Teológica en la especialización de teología moral.
En el espíritu de San Alfonso M. de Liguori, renovador de la
teología moral de su siglo, y en sintonía con el Magisterio de la
Iglesia en el Concilio Vaticano II, la Academia Alfonsiana funda
y busca en el misterio salvífico de Cristo Redentor el conocimiento integral del hombre en su dimensión personal y cristiana, para descubrir el sentido y los principios de su historia individual, familiar, civil, religiosa: el valor y el sentido de la vida.
Los más de 4.530 alumnos que han pasado por la Academia
testimonian y transmiten pastoral y doctrinalmente la vitalidad del Instituto.
L
Las clases y los seminarios se dan usualmente en italiano.
ACADEMIA ALFONSIANA
Instituto Superior de Teología Moral
* La inscripción puede pagarse en 2 partes:
• La primera mitad hasta el 6 de octubre de 2008
• La segunda mitad hasta el 6 de febrero de 2009
En este caso, la segunda parte se aumenta en e 10,00.
ACCADEMIA ALFONSIANA
Via Merulana, 31 • 00185 Roma (Italia)
Tel. + 39 06 494901 • Fax + 39 06 4465887
E-mail: [email protected]
Sitio Internet: http://www.alfonsiana.edu
AÑO ACADÉMICO
20082009
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CURSOS • PRIMER SEMESTRE
CURSOS • SEGUNDO SEMESTRE
SEMINARIOS • PRIMER SEMESTRE
SEMINARIOS • SEGUNDO SEMESTRE
Parte metodológica
Parte bíblica
Parte bíblica
Parte bíblica
• Metodología técnica general y particular en la teología moral
(Á. Córdoba Chaves)
Antiguo Testamento
• Job, la antropología del hombre que sufre: ¿rebelde o sometido?
(G. Witaszek)
Antiguo Testamento
• Los profetas y el poder (G. Witaszek)
Antiguo Testamento
• Una lista de los pecados no cometidos (Job 31) (G. Witaszek)
Nuevo Testamento
• La moral como libertad en San Pablo (A. Wodka)
Nuevo Testamento
• Fuerza en la debilidad. Transformación de los valores en Pablo
(A. Wodka)
Nuevo Testamento
• Moral agápica en las cartas de Juan (A. Wodka)
Parte patrística e histórica
Parte patrística e histórica
Sección patrística
• Aspectos de la ética fundamental en el pensamiento de
Agustín de Hipona (M. Skeb)
Sección histórica
• La catequesis moral en el siglo XX (A. Amarante)
Parte bíblica
Antiguo Testamento
• Pecado y conversión en los libros proféticos: desde Amós
hasta Joel (G. Witaszek)
• El Antiguo Testamento y la moral cristiana (F. Lage Martínez)
Parte patrística e histórica
Sección patrística
• Contracepción y aborto en la tradición de las iglesias orientales
(B. Petrà)
Sección histórica
• La conciencia y su formación en la visión de San Alfonso
(S. Majorano)
Parte sistemática
Sistemática fundamental
• El pecado, una traición de la libertad (B. Hidber)
• La fisonomía ética del cristiano, miembro de Cristo sacerdote,
profeta y rey (J. Mimeault)
• Introducción a la teología moral (V. Viva)
• Moral de la fe y de la esperanza (M. Cozzoli)
Sistemática especial
• Introducción a la bioética y bioética del comienzo de la vida
(M. Faggioni)
• El AIDS: problema paradigmático de bioética social
(G. Del Missier)
• El matrimonio canónico. Estudio comparativo de temas escogidos en las nuevas normas (CIC e CCEO) (S. Cannon)
• La ley civil y la moral: El valor de la ley civil para la conciencia
(S. Viotti)
• Guerra y paz en la tradición cristiana (V. Tirimanna)
Parte antropológica
Antropología sistemática
• Antropología cristiana ante los retos éticos de hoy.
Parte II: Eutanasia-Suicidio-Ecología (E. Kowalski)
Antropología empírica
• La esperanza como estructura del ser: la búsqueda del más allá
(C. Freni)
Parte patrística e histórica
Sección histórica
• Historia de la moral en la edad moderna (XV-XVII)
(A. Amarante)
Parte sistemática
Sistemática fundamental
• La gracia como principio de acción moral (T. Kennedy)
• La reconciliación penitencial (B. Hidber)
• El carácter eclesial de la moral cristiana (J. Mimeault)
• La eucaristía y el fundamento cristológico de la moral
(R. Tremblay)
• Espíritu y vida cristiana (S. Majorano)
• La conciencia del don: fuente del deber moral (A. Gnada)
Sistemática especial
• La integridad de la vida y el final de la vida (M. Faggioni)
• Problemas de bioética social (G. Del Missier)
• Ética y comunicación (M. Carbajo Núñez)
• Para una renovación de la moral matrimonial
(S. Botero Giraldo)
• La justicia: tradiciones ético-políticas en contraste II
(M. McKeever)
Parte antropológica
Antropología sistemática
• El evangelio de la vida. Parte I: El comienzo de la vida y la
dignidad humana (E. Kowalski)
• El hombre, relación y amor como estructura del ser
(S. Palumbieri)
• El problema psicofísico (N. Cappelletto)
Antropología empírica
• El razonamiento moral (S. Rehrauer)
Parte sistemática
Sistemática fundamental
• Lo “specificum” de la moral cristiana: Debate, contenido y
sentido (R. Tremblay)
• Promoting a “Culture of Life” in Contemporary Society
(V. Tirimanna)
• La dimensión ética de la iniciación cristiana (J. Mimeault)
• La moral fundamental en los manuales más recientes:
modelos de pensamiento, aspectos metodológicos y desarrollo
(V. Viva)
Sistemática especial
• El aborto: entre ética y ley (G. Del Missier/M. McKeever)
• Desarollos considerables en la teología matrimonial
post-conciliar (S. Botero Giraldo)
• El bien común: justificación y límite de la existencia
de la comunidad política y de la acción política (S. Viotti)
Parte antropológica
Antropología sistemática
• La ética cristiana y la eutanasia (E. Kowalski)
Sección histórica
• La doctrina social de la Iglesia. Desarrollo y contenido
(A. Amarante)
• La formación de la conciencia en los movimientos eclesiales:
análisis de algunas propuestas más significativas (S. Majorano)
Parte sistemática
Sistemática fundamental
• La filosofía moral anglosajona contemporánea (T. Kennedy)
• La relación de la escatología con la protología. Sus consecuencias para la antropología y el acto moral (R. Tremblay)
• Perdón y reconciliación: dos conceptos clave para la vida moral.
Su significado en algunos autores contemporáneos (B. Hidber)
• Verdad y ethos del amor humano a la luz de la teología
del cuerpo en Juan Pablo II. Análisis ético de las catequesis
(1979-1984) (A. Gnada)
Sistemática especial
• La estructura teológica del tratado De Conscientia
de San Alfonso (R. Gallagher)
• El consentimiento para casarse: naturaleza, límites y vicios
(S. Cannon)
• Bioética pediátrica (M. Faggioni)
• El matrimonio cristiano en el diálogo ecuménico de las tres
grandes iglesias cristianas (S. Botero Giraldo)
Parte antropológica
Antropología sistemática
• Hans Jonas y “el principio responsabilidad”. Análisis de algunos
textos (N. Cappelletto)
• El estatuto del embrión humano (E. Kowalski)
Antropología empírica
• Neo-Darwinismo, psicología evolutiva y conceptos morales
(S. Rehrauer)