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Líneas de Investigación - Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Multiversidad Mundo Real Edgar Morin
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LÍNEAS DE INVESTIGACIÓN
Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
Dr. Adolfo Vásquez Rocca
Universidad Complutense
Escuela Matríztica
Director de Revista Observaciones Filosóficas
Multiversidad Mundo Real Edgar Morin
Contacto
E-mail: [email protected]
Skype: Adolfovrocca
Sitio Web: http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html
DOCTORADO INTERNACIONAL, EN LÍNEA Y SEMIPRESENCIAL, EN EL CAMPO DE LA INNOVACIÓN SOCIAL
MEDIANTE LA PERSPECTIVA DEL PENSAMIENTO COMPLEJO
Campus Virtual: http://doctorado.edgarmorin.mx/
Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
Dr. Adolfo Vásquez Rocca
Líneas de Investigación a tutorar:
País: Chile, México, España, Colombia, Argentina , Venezuela y Paraguay.
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LÍNEAS DE INVESTIGACIÓN A TUTORAR:
I.- CIENCIAS DE LA COMPLEJIDAD Y TEORÍAS DEL CAOS
Las Teorías del caos y los sistemas complejos: Proyecciones físicas, biológicas, sociales y económicas.
Relación entre la Teoría General de Sistemas, la Cibernética y la noción de Autopoiesis según es desarrollada por
Humberto Maturana y Francisco Varela en De máquinas y seres vivos.
Principio de Incertidumbre y Matemáticas para Catástrofes: El Caos y los sistemas discretos.
II.- CIENCIAS COGNITIVAS Y FILOSOFÍA DE LA MENTE
Neuroplasticidad, constructivismo y el elusivo fenómeno de la conciencia. E. Morin – Maturana y Varela.
Lógica paraconsistente, paradojas autorreferenciales y lecturas parasitarias: Del virus del lenguaje a las lógicas
difusas. [W. S. Burroughs]
Ecología de la mente; teorías cognitivas y ecosistemas discursivos.
Web 2.0 y Redes sociales: del desprecio de las masas a ‘la sabiduría de las multitudes’: Inteligencia de enjambres.
Neuronas espejos, órganos fantasmas y sistemas autistas.
Lógicas polivalentes, semántica de los mundos posibles y Ficciones narrativas; la Ficción como campo de
proyección de la Experiencia.
Contraposición entre el pensamiento subordinativo propio de la Lógica de Occidente y el pensamiento Asociativo o
Coordinativo de la Cultura Oriental.
Repúblicas del saber, graneros y cultivos de la verdad; sobre la(s) historia(s) de la verdad o ‘economía política de la
verdad’.
Literatura ectoplasmoide y mutaciones antropológicas. Del virus del lenguaje a la psicotopografía del texto.
Hipertexto, virtualidad y digitalización de la escritura; nuevas formas de representación del pensamiento, de
tránsito y configuración de la información.
De la voluntad de ficción al pathos de la verdad. Aproximación estético-epistemológica a la concepción biológica de
lo literario.
Cultura replicante, semiótica y metáfora viral.
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El Hipertexto y las nuevas retóricas de la Posmodernidad; Textualidad, redes y discurso ex-céntrico.
III.- FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Y MOMENTO POSMODERNO
El Pensamiento débil: Modalidades no trágicas de nihilismo. [G. Vattimo]
La Filosofía como teoría erótica. Eros y sabiduría.
De la Psico-erotología a la economía de la ira: Eros y Civilización.
De las antropotecnias al discurso del posthumanismo y el advenimiento del super-hombre.
El giro estético de la epistemología.
El irracionalismo y los maestros de la sospecha.
La ficción del sujeto y las seducciones de la gramática [Nietzsche y Derrida]
Signos, tiempo recobrado y memoria involuntaria. [Proust]
De la Filosofía a la Literatura; entre los mundos del texto y los viajes de la trama.
IV. - ANTROPOLOGÍA, POSTHUMANISMO Y FENOMENOLOGÍA DE LAS EMOCIONES
Ser singular plural. Ontología de lo íntimo, morfología del espacio compartido e historia de la fascinación de
proximidad.
Conjeturas sobre el animal que topa consigo, se propone lo grande, a menudo no avanza un paso y, a veces, esta
harto de todo. [Sloterdijk, Extrañamiento del Mundo]
Rostros y espacio interfacial; Ensayo de una historia natural de la afabilidad. [Sloterdijk]
Teoría Fenomenológica de las Emociones. Existencialismo y conciencia posicional del mundo.
Alteridad e Identidad: Crisis de la subjetividad y políticas del reconocimiento.
La complejidad en las teorías de género: La Teoría “Queer” como movimiento post-identitario y biopolítico.
Construcción sexual y performatividad del género.
Normas para el Parque Zoológico-Temático Humano.
Culturas Post-Humanísticas y Capitalismo Cárnico Contemporáneo.
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Del Homo Sapiens-amans al Homo immunologicus y Acrobático.
Secretos bizarros de Freud, discretas obsesiones telecomunicativas y primeras formaciones de psicología profunda
europea.
Terrorismo, estrés global y sociedad del espectáculo; De la gestión de la catástrofe a la huelga de los
acontecimientos [los límites de la información]
Sobre capitalismo, telepatía y mundos asesores.
Entre rostros, Esferas y Espacio Interfacial.
Ensayo de una historia natural de la afabilidad.
Lévi-Strauss, Civilización y Temporalidad: Fundación y control mitológico del paraíso prohibido.
Globalización y ontología de las distancias: procesos de hibridación, mundo interrelacionado, y pérdida de la
identidad local.
Psicopolítica, sociedad sitiada y Movimiento de los Indignados.
La constitución Hipercomunicativa del espacio social, la jauría del espectáculo y el fascismo como metafísica de la
inmoderación.
V.- BIOPOLÍTICA, ANTROPOTECNIAS Y ANTROPOLOGÍA DEL CUERPO
Medicina y xenofobia. El proyecto genoma humano: Práctica biomoral, bioderecho y biopolítica.
Constitución inmunitaria de la naturaleza humana. prácticas de “intoxicación voluntaria”. el Phármakon y el doble
sentido de “cura” y “veneno”. Experimentos con uno mismo.
Neuroglobalización, estresores y prácticas psico-inmunológicas.
Ciencia Zoológica y Ciencia - Pneumática; Deriva biotecnológica e historia espiritual de la criatura.
Abstinencia, drogas y ritual; Del chamanismo a las filosofías psicodélicas.
En torno al diseño de lo humano: De la ontotecnología a las fuentes filosóficas del posthumanismo.
Simulacro, Subjetividad y Biopolítica; De Foucault a Baudrillard.
El post-humanismo: sus fuentes teológicas y sus medios técnicos.
Constitución Psico-inmunitaria de la naturaleza humana, Ciencia Zoológica y Ciencia - Pneumática; Deriva
biotecnológica e historia espiritual de la criatura.
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Zygmunt Bauman; Modernidad Líquida y Fragilidad Humana
Antropotécnicas y Homo immunologicus; o la autoplastia como espacio auto operativo, endo-retórico y socioinmunitario”,
El hombre como experimento sonoro; La música como analogía tonal de la vida emotiva.
El pensamiento polifónico y la mácula sorda: Las metáforas auditivas en la filosofía
La escucha de sí como fundamento de toda intimidad
Las prácticas de silencio y la política como una forma cultural del hábito de hablar a gritos.
Ontología y Fenomenología del cuerpo: los nuevos escenarios de la corporeidad y la apostasía de los órganos.
Teoría esferológica de la intimidad [reconfiguración de la subjetividad] como descripción ginecológica. reflexiones
en torno a la proto-estancia nobjetiva. ¿Somos pre-hombres en la placenta? [Peter Sloterdijk : Esferas]
Placenta y origen La figura de la pérdida; Notas sobre “Un animal mudo levanta la vista”.
Esferas I [Peter Sloterdijk ] como Teoría Ginecológica. La Placenta como figura de la otredad y pérdida de
subjetividad; hacia una teoría del otro origen y de la intimidad compartida.
Sloterdijk; Microesferas íntimas y úteros fantásticos para masas infantilizadas.
VI.- BIOLOGÍA CULTURAL Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
Fundamentos y alcances epistemológicos de la tesis de Maturana [en su ontología del explicar]: “todo lo dicho esta
dicho por un observador -que es el constructor de su experiencia-”.
La Biología del Conocimiento de Humberto Maturana, en relación con su crítica de la objetividad del conocimiento y
la desvalorización de las emociones. ¿por qué preferimos una teoría sobre otra?
De Máquinas y seres vivos; los alcances de la Autopoiesis para la teoría social, la antropología y la ciencia cognitiva
[Maturana y Varela]
Reflexiones en torno a los alcances de la distinción realizada por Maturana entre educar para la competencia y
educar para la colaboración. ¿En que sentido puede afirmarse que “la competencia es un fenómeno cultural”?
¿En qué consiste el fenómeno de conocer en tanto proceso biológico cultural?
Normas y disturbios en el Parque Humano o la crisis del Humanismo como utopía y escuela de domesticación.
[Sloterdijk y Heidegger]
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Simulación de sistemas biológicos, sistemas inspirados biológicamente y vida artificial.
Matria – Patria / Matríztica: Reflexión crítica respecto de la sociedad patriarcal.
Desde el Patriarcado a la Democracia.
Coaching ontológico: consultoría empresarial en el marco de las ciencias de la complejidad.
Jüng: El valor del mito, la simbología y la sincronicidad en la Epistemología de la Psicología. Mientras en Freud
existe un predominio de lo paterno y lo masculino, que representa el carácter patriarcal de su época y de su origen
judío. Mientras Jüng le da relevancia al símbolo materno.
El juego en la relación materno infantil. Fundamento Biológico de la conciencia de sí mismo y de la alteridad.
Los fundamentos olvidados de lo humano: Amor, juego y danza.
Nuevo paradigma en Ciencias Cognitivas: Biología Cultural, ontología del lenguaje y epistemología unitaria.
Conociendo el fenómeno del 'emocionear'. Entender los distintos dominios relacionales en que existimos los seres
vivos en general y los seres humanos en particular.
VII.- ARQUITECTURA Y POÉTICA DEL ESPACIO [ESTÉTICA]
Estética de la desaparición, dromología o economía política de la velocidad.
Ciberespacio y Cuerpo Virtual. [Virilio, Tipler y Baudrillard]
El imaginario de la Globalización. Mundo sincrónico y conciertos de transferencia.
La sociedad del cansancio y el cinismo difuso de las sociedades exhaustas.
La habitabilidad de los mundos venideros hipercomplejos.
Los shopping-mall como sistemas autorregulados; De los 'pasajes' a los invernaderos de la posmodernidad. [Walter
Benjamín]
Temblores de aire, atmoterrorismo y crepúsculo de la inmunidad.
La arquitectura orgánica o sustentable, hacia la eco-vivienda [Frank Lloyd Wright]
El artista como dictador social y el político como escenógrafo; La política como plástica del ser, nacionalsocialismo
privado y crítica del imaginario filoagrario.
El vértigo de la sobremodernidad; ciudades del anonimato (No lugares) y turismo etnográfico.
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Cine y Políticas Estéticas: Territorios, Ontología de lo fantástico y Polisemia visual.
VIII.- PSICOLOGÍA PROFUNDA, ETNOPSICOLOGÍA Y PSICOANÁLISIS
Las Teorías del Caos en Psicoterapia.
Espacio tanatológico, duelo esférico y disposición melancólica – genialidad romántica y melancolía erótica.
Alteridad e Identidad: Crisis de la subjetividad y reconfiguración del concepto de autor.
Angustia, Melancolía y Creatividad: el caso del poeta Rainer María Rilke.
Genialidad, melancolía y delito.
Antipsiquiatría; deconstrucción del concepto de enfermedad mental y crítica de la ‘razón psiquiátrica'.
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