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La segunda parte de nuestro documento Ser Hermanos hoy,
“Nuestro presente”, fue construida a partir de la interacción de
muchos Hermanos que han querido compartir relatos a través de los cuales nos cuentan qué entienden por ser Hermanos hoy. Evidentemente, los relatos de los orígenes continúan
en los relatos de hoy. Y esperamos que esta reflexión narrativa, del presente y de los orígenes, suscite nuevas intervenciones de Hermanos de todas las edades que quieran compartir
sus itinerarios, lo que más valoran en ellos, los iconos que los
animan desde el interior de sus vidas.
En la tercera parte pudimos considerar algunos iconos más
significativos del itinerario fundacional desde las raíces de esa
primera forma de asociación para la misión. De esa manera
tratamos de acercarnos a lo que Metz califica como memoria
peligrosa. Es decir, memorias que no solamente recuerdan un
Teniendo en cuenta esas memorias y esos iconos del pasado y
del presente, queremos en esta cuarta parte, invitar a todos los
Hermanos a compartir nuevamente. Es la parte más interactiva
del documento en cuanto que no estará completa hasta que
los Hermanos que participarán en el CIL de mayo 2006 tengan
la oportunidad de enriquecerlo. Y sobre todo, hasta que, en el
ámbito de distritos y delegaciones, en retiros anuales, en días
de recolección, etc. los Hermanos podamos reflexionar juntos
sobre los lugares hacia donde el Espíritu nos conduce.
Entendemos, por lo tanto, que el presente texto es incompleto y sólo pretende dar inicio a un proceso de reflexión que
provoque nuevas reflexiones.
Por eso, en vez de proponer nuestras propias conclusiones,
hemos preferido diseñar un proceso de discernimiento
comunitario dividido en las etapas que les presentamos a
continuación.
Para un ejercicio de discernimiento comunitario
1. Nombramos nuestra experiencia
Se trata de nombrar nuestra experiencia concreta: punto de partida para el discernimiento. Nuestra experiencia, es la de nuestra
vivencia de ser Hermanos en nuestra comunidad y nuestra vivencia de ser Hermanos en el Instituto.
z ¿Cuáles
son los cambios sociales, económicos, políticos de
nuestro continente que nos han impactado más y a qué nos
desafían en nuestra vida de Hermano?
z Leyendo los 5 textos correspondientes a los distintos conti-
nentes, ¿cuáles son las vivencias/experiencias de nuestra
vida de Hermanos que hablan de nuestras fortalezas y de
nuestras problemáticas o debilidades?
z Mirando
nuestra comunidad de Hermanos hoy: ¿Cuáles de
esas fortalezas son nuestras fortalezas? ¿Qué otras fortalezas tenemos que no están mencionadas en las voces de los
cinco continentes?
SER HERMANOS HOY
Hacia el 44º Capítulo General – Documento nº 3 – Mayo 2006
Hermanos de las Escuelas Cristianas – Via Aurelia , 476 – 00165 ROMA, Italia
1
– 4. Nuestro horizonte: Hacia dónde nos conduce el Espíritu en este nuevo milenio
"Ustedes no sólo tienen una historia gloriosa que recordar y contar,
sino una gran historia para construir.
Pongan sus ojos en el futuro,
por donde el Espíritu los impulsa
para continuar haciendo en ustedes grandes cosas." (VC 110)
pasado, sino que de cierta manera ya anuncian y contienen el
futuro. Visitas incalculables del pasado que irrumpen en el
centro de nuestra historia, sacudiendo nuestras no cuestionadas convicciones, invitándonos a abrirnos a un nuevo horizonte,
SER HERMANOS HOY
Discerniendo comunitariamente
z ¿Cuáles
de las problemáticas o debilidades que aparecen
en las cinco voces son también de nuestra comunidad?
¿Qué otras problemáticas o debilidades tenemos?
2. Reflexionamos sobre nuestra
experiencia
De lo que se trata es de mirar con mayor espíritu crítico nuestra
experiencia, es decir, mirar de dónde nos viene esta situación y
cuáles son los efectos que vivir de esta manera, nos ocasiona.
rencias a las urgencias educativas a los pobres?
z Si tuviéramos que escribir nuestra historia como Hermanos,
¿cómo nos gustaría que fuera el siguiente capítulo de este
relato?
z ¿Hacia qué tipo de vida consagrada, comunidad, asociación
para el servicio educativo de los pobres con los Hermanos,
queremos apostar?
z ¿Hacia qué tipo de asociación para el servicio educativo de
los pobres con los Seglares, queremos apostar?
z ¿Qué acontecimientos históricos, qué cambios en el mundo
y en la Iglesia nos han llevado a vivir estas fortalezas y estas
debilidades que aparecen en las cinco voces continentales?
z A nivel comunitario, ¿qué es lo que ha determinado o con-
2
dicionado para que vivamos como estamos viviendo, con
estas fortalezas y debilidades?
z ¿Cuáles
son los efectos/impactos de nuestro estilo de vida
consagrada en la sociedad donde nos movemos?
z ¿Cuál es el signo que queremos construir con nuestra vida?
5. Escogiendo alternativas
Una vez que hemos mirado futuros posibles que nos surgen a la
luz de la Palabra y de mirar la realidad, los contrastamos con lo
que vivimos y decidimos sobre lo que queremos vivir.
z
¿Cuáles son las nuevas exigencias y promesas que más
hacen surgir la esperanza entre nosotros como Hermanos?
3. Iluminamos nuestra experiencia
z
De lo que se trata aquí es de mirar nuestra memoria peligrosa, y
dejar que esa palabra evangélica, esa palabra lasaliana, nos
interpele, nos oriente o confirme nuestros pasos.
¿Cuál es el relato que está más cercano al corazón de San
Juan Bautista de La Salle?
z
¿Cuál es el relato que nos ayudará a vivir el Evangelio y a
proclamar más auténticamente la Buena Noticia a los
pobres?
z ¿Cuáles son los iconos bíblicos y lasalianos que se destacan
z ¿Qué tipo de comunidades nos permitirán ser más fraternos
y apostólicos?
z ¿Cuáles son nuestros iconos bíblicos y lasalianos en nuestra
comunidad?
z Cuando comparamos unos y otros, ¿qué es lo que nos impac-
ta, qué es lo que nos ilumina, qué es lo que nos afecta?
z ¿Cuáles son las nuevas exigencias y promesas que aparecen
en los iconos lasallistas y evangélicos de hoy?
z Al
nombrar esas nuevas exigencias y promesas que aparecen en los iconos hoy, ¿qué es lo que nos parece más importante y qué es lo que nos parece más secundario para nuestra vida hoy?
z
¿En qué momentos, comunidades,
eventos compartidos,... creemos que
hemos sido testigos de la presencia
del Espíritu que nos muestra nuevos
horizontes?
z
¿Qué tipo de asociación para el servicio educativo de los
pobres nos permitirá ser más audaces, más valientes, más
radicales?
z ¿Qué tipo de vida consagrada, de práctica de vida espiritual,
nos permitirá constituirnos en signos?
6. Líneas de acción
Hemos visto nuestra realidad, hemos reflexionado sobre ella,
hemos mirado la Palabra y la memoria
lasaliana, de donde nos surgen Horizontes nuevos. Buscamos ahora caminos
prácticos de vivencia de ese Horizonte.
z ¿Cuáles son los medios que necesitamos para encarnan las alternativas que
hemos escogido?
4. Futuros alternativos
z ¿Qué
Luego de mirar críticamente la realidad, a
la luz de la Palabra y de la memoria lasaliana, nos abrimos hacia un horizonte
nuevo.
z
z A la luz de esas exigencias y promesas
z ¿Qué
nuevas, ¿cuáles son las alternativas
para vivir nuestra identidad de Hermanos hoy, especialmente con refe-
riesgos estaremos dispuestos a
vivir, personal y comunitariamente?
¿Con quiénes queremos construir
esta historia? ¿Con quiénes queremos
caminar hacia este horizonte?
JAWarletta
SER HERMANOS HOY
– 4. Nuestro horizonte: Hacia dónde nos conduce el Espíritu en este nuevo milenio
en las cinco voces continentales?
modificaciones debemos hacer
en nuestro proyecto comunitario local y
distrital?