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Todas las alabanzas pertenecen a Allah, señor del universo, le pedimos perdón y buscamos su protección del mal que
hay en nuestros propios egos, del mal de nuestras acciones y del mal que podríamos hacer a nuestro Prójimo. A quien Allah
guie, nadie podrá desviarlo. Y a quien Allah desvíe, nadie podrá guiarlo. Atestiguo que no hay ser digno de ser adorado
salvo Allah, y atestiguo que Muhammad es su siervo y Mensajero.
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M USULM AN AS E NE LIS LAM . J IMDO.COM
Revista de Musulmanas en el islaM
Por:
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M USULM AN AS E NE LIS LAM . J IM DO.COM
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M USULM AN AS E NE LIS LAM . J IM DO.COM
La identidad de la mujer musulmana
La identidad de la mujer musulmana se define a través de múltiples características que la
diferencian del resto de las mujeres. En cuanto a su fe, cumple con sus obligaciones con Allâh (al
igual que el hombre) realizando sus oraciones, pagando su Zakât, ayunando en el mes de
Ramadán, participando del Hayy, leyendo el Corán y obedeciendo siempre los mandatos de Allâh.
En su relación con otras personas ella trata a la gente con respeto, evita mezclarse con los
hombres que no son mahram, sabe dar consejos, es obediente con su marido y respetuosa con sus
padres, educa bien a sus hijos y es la mejor vecina. Se destaca por su carácter, es veraz, fiel,
amable, tolerante, sincera y generosa. No es chismosa ni orgullosa, y jamás calumnia ni engaña a
las personas.
En cuanto a su propio ser, la mujer musulmana busca el conocimiento, nunca deja de leer y
estudiar. Procura siempre estar en compañía de gente recta y participa de reuniones religiosas.
Cuida su cuerpo, su aspecto personal y se embelleces únicamente frente a su esposo prestando
especial atención a su vestimenta para salir de su casa. Cuando decimos que la mujer musulmana
es recatada en su forma de vestir, nos referimos específicamente al uso del Hiyâb y a la forma en
que cubre su cuerpo en presencia de los hombres que no son mahram.
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En una sociedad que designa un espacio público para el ejercicio de la prostitución, absuelve a
quienes abusan de menores y mujeres y aprueba los contenidos sexuales de lo que ven nuestros
hijos en televisión mientras miran sus programas infantiles, es muy poco lo que se puede discutir
sobre un código de vestimenta que no exponga los atributos femeninos y sería una utopía pedir que
la moda incite a las jóvenes a cubrir sus cuerpos para salir a la calle. Evidentemente no está en
nuestras manos decidir sobre estos temas, pero sin lugar a dudas no podemos ponerlos como
escudo frente a lo que para nosotras es una obligación.
“¿Viste como me miran? ¿Cómo voy a ir a mi trabajo con Hiyâb? ¿Qué van a decir? ¿Con este
calor? ¿No escuchas lo que te dicen por la calle? ¿Ves como se ríen? Cuando vengo a la mezquita
siempre me cubro. Es muy difícil vestir así todo el tiempo en un país occidental. Nadie te entiende.
Todos te juzgan. Te miran con miedo. Creen que estás enferma o loca. No. No es que no quiera. Yo
NO PUEDO usar Hiyâb...”
Tristemente estas palabras suenan familiares, pero mucho más lamentable aún es saber que existen
miles de excusas más para seguir desobedeciendo a Allâh.
Allâh ordenó a las creyentes que cubran sus encantos y especificó aquellas personas ante las
cuales la mujer puede quitarse el Hiyâb. Allâh dice en el Sagrado Corán:
‘Y diles a las creyentes que recaten sus miradas, se abstengan de cometer obscenidades, no
muestren de sus arreglos y adornos más que lo que está a simple vista, cubran sus pechos con sus
velos, sólo muestren sus encantos [más allá del rostro y las manos] a sus maridos, sus padres, los
padres de sus maridos, sus hijos, los hijos de sus maridos, sus hermanos, los hijos de sus hermanos,
los hijos de sus hermanas, las mujeres, sus esclavas, sus sirvientes que tengan deseos sexuales, los
niños que todavía no sienten atracción por el sexo femenino, y [diles también] que no golpeen con
los pies al caminar para que no se escuche el sonido de sus ajorcas [y llamen la atención de los
hombres]. Y pedid perdón a Allâh por vuestros pecados ¡Oh, creyente!, que así tendréis éxito [en
esta vida y en la otra’ (24: 31)
Vestir el Hiyâb no significa solamente llevar un pañuelo en la cabeza, hay ciertas condiciones que
también se deben observar:
1. La ropa debe ser holgada, lo suficientemente larga como para cubrir todo el cuerpo y que no sea
traslúcida. 2- Si utiliza pulseras u otros adornos, no deben hacer ruido al caminar. 3- El tipo de
tela, diseño y colores no deben llamar la atención. 4- En su forma de vestir no debe parecerse a un
hombre. El Profeta (salla allahou alayhi wa salam) dijo: ‘Allâh maldice a los hombres que se
visten con ropa de mujer y a las mujeres que se visten con ropa de hombre’
La mujer musulmana debe cubrir sus atributos femeninos porque Allâh así lo ordena. Parte de la
sabiduría detrás de esta orden es proteger el honor de la mujer. Allâh confirma esto en el Corán
cuando dice: ‘¡Oh, Profeta! Dile a tus mujeres, a tus hijas y a las mujeres de los creyentes que se
cubran [todo el cuerpo] con sus mantos; es mejor para que se las reconozca y no sean molestadas.
Allâh es Absolvedor, Misericordioso’ (33: 59)
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Si una mujer se cubre, los hombres inmorales y corruptos sabrán que no son parte de su presa. El
Profeta (salla allahou alayhi wa salam) advirtió a las mujeres que muestran sus encantos en un
Hadîz transmitido por Muslim y narrado por Abu Hurairah. El Mensajero de Allâh (salla allahou
alayhi wa salam) dijo:
‘En el Infierno hay dos tipos de personas: quienes usan sus látigos como colas de vaca para
golpear a la gente, y las mujeres que aún vestidas parecen desnudas y caminan de modo seductor
moviendo sus cabezas como jorobas de camello de un lado a otro. No entrarán al Paraíso, ni
percibirán su fragancia a pesar de que su fragancia se perciba desde muy lejos’
El Sheij Al Nawawi explicó este Hadîz y dijo que .las mujeres que aún vestidas parecen desnudas.
Se refiere a las mujeres que visten ropa ajustada o transparente de modo que se notan las formas
de su cuerpo. También dijo que .sus cabezas como jorobas de camello. Se refiere a cómo se
arreglan el cabello en rodetes altos de forma tal que llaman la atención al caminar porque se
balancea de un lado a otro.
La mujer debe comprender que cualquier orden que Allâh le haya dado es para su propio beneficio
y sólo provocará felicidad para ella misma, para su familia y para toda la sociedad. Al cubrirse, la
mujer obtiene una gran estima, se protege del acoso de los hombres y purifica su entorno. El Hiyâb
es una forma de identificar a las mujeres musulmanas para distinguirlas y darles un lugar
honorable dentro de la sociedad.
El Islam brega por una sociedad limpia en la que no se provoquen deseos que lleven luego a
cometer actos ilícitos como la fornicación o el adulterio. También nos enseña a diferenciar entre la
virtud y el vicio y nos ínsita hacia lo bueno prohibiendo lo malo para constituir una sociedad sobre
la base de la verdad, la pureza, la justicia y la igualdad. La naturaleza humana tiene en sí misma
cosas buenas y cosas malas, es por eso que en ocasiones actuamos correctamente y otras no. Sin
embargo, Allâh ha abierto la puerta del arrepentimiento y del perdón. Cuando volvemos a Allâh, Él
perdona nuestros pecados.
Autora: Prof. Lorena Lara
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¡¡¡Oh Musulmana!!!
Recuerda que con tu belleza eres mejor que el sol, con tu actitud eres
más sublime que el almizcle, con tu modestia eres más noble que la
luna llena, con tu compasión eres más beneficiosa que la lluvia.
Preserva tu belleza con fe, tu tranquilidad con complacencia y tu
honor con el Hijab.
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Prepararse para el Juicio Final
¡Hermanos y hermanas! Teman a Allah y tengan siempre presente el día en que la muerte les
impida seguir realizando buenas obras. “Temed el día en que seréis retornados a Allah, y en que
cada persona reciba lo que merezca sin ser oprimido”. (2:281)
Sepan que Allah nos creó para adorarlo y obedecerle. Si cumplimos con ello, obtendremos la
salvación en esta vida y en el más allá. “Por cierto que los creyentes sinceros no temerán ni se
entristecerán. Éstos creyeron y fueron piadosos. Ellos serán complacidos en esta vida y en la otra.
La promesa del Allah es inalterable. Ése es el triunfo grandioso”. (10:62- 64)
Pero sepan que aquél que desobedece, se extravía y prefiere la vida mundana, tendrá el infierno
por morada. “Pero a quien desobedezca a Allah y a Su Mensajero y no cumpla con Sus dictámenes,
Él le introducirá en el Fuego donde permanecerá eternamente y sufrirá un castigo humillante”.
(4:14)
¡Hermanos! La muerte está muy cerca y constantemente oímos que alguien murió. Estamos en este
mundo terrenal por un tiempo contado. Estamos para ser probados y ver quién realiza el bien y
quién hace el mal. Una vez que llegue la hora partirán de este mundo junto con las obras que hayan
realizado.
“Pero Allah no retrasará el momento fijado para cada alma cuando este llegue, y [sepan que] Allah
está bien informado de cuánto hacen”. (63: 11)
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Una vez que la muerte llegue, uno pasa de la casa a la tumba, donde permanecerá hasta el día de
la Resurrección. La tumba puede ser un abismo infernal o uno de los jardines del paraíso. ¡Siervos
de Allah! Reflexionen sobre lo terrible de esta situación y mediten en el destino que les espera, para
que eso los empuje a realizar buenas obras y a arrepentirse de los pecados pues aún tienen la
oportunidad de hacerlo. “Ese día, Allah estará, ciertamente, bien informado de todos ellos”.
(100:11)
Sepan que la tierra atestiguará ante Allah a cerca de todo lo que sucedió en ella. Dirá esta persona
hizo esto, mientras que esta otra persona hizo aquello. “Ese día, la Tierra dará testimonio. Lo hará
por orden de su Señor”. (99:4-5)
También darán su testimonio la piel, el oído y la vista. “El día que sean congregados los enemigos
de Allah y luego conducidos al Infierno, y estén a punto de ser arrojados en él [querrán negar sus
pecados], entonces atestiguarán contra ellos sus propios oídos, ojos y pieles por todo lo que
hubieren realizado. Dirán a sus pieles: ¿Por qué atestiguáis contra nosotros? Les responderán:
Allah nos ha ordenado hablar, Él es Quien puede conceder la facultad de hablar a todas las cosas
[que desee]”. (41: 20-21)
¡Oh, tú, que cometes injusticias y oprimes a otras personas! Acuérdate de todo esto, acuérdate de
este día difícil: “El día que llegue el terrible estruendo [el Día del Juicio], El hombre huirá de su
propio hermano, de su madre y de su padre, de su esposa y de sus hijos. Ese día todos estarán
preocupados por sí mismos” (80: 33-37)
Será un día en que nada quede oculto y todo se sabrá. Todo será tenido en cuenta. “A cada uno se
le expondrá el registro de sus obras, y verás a los pecadores que por temor a su contenido dirán:
¡Ay de nosotros! ¿Qué clase de registro es éste, que no deja nada grande ni pequeño sin enumerar?
Encontrarán mencionado todo cuanto hubieren cometido, pero tu Señor no oprimirá a nadie”.
(18:49)
“El día que cada alma vea el registro del bien y el mal que haya cometido, deseará que se
interponga una gran distancia entre ella y ese momento. Allah os exhorta a que Le temáis. Allah es
Compasivo con Sus siervos”. (3:30)
Ese día cada uno recibirá el registro completo de sus obras. “Quien reciba el libro de sus obras
con la diestra dirá [a los demás con felicidad]: Tomad y leed mi libro, en verdad yo estaba seguro
que sería juzgado. Tendrá entonces una vida placentera, en un jardín elevado cuyos frutos estarán
al alcance de la mano. [Se les dirá:] Comed y bebed tranquilos por el bien que hicisteis en los días
pasados.”. (69: 19-24)
“Pero aquel que reciba el registro de sus obras por la espalda pedirá ser destruido [por la
vergüenza que sentirá ese día]. Y será ingresado al castigo del Infierno.”. (84:10-12)
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¡Musulmanes! Todos pasaremos por ese día, nadie podrá escapársele. “Toda alma probará la
muerte, y recibiréis vuestra completa recompensa el Día de la Resurrección. Quien sea salvado del
Fuego e ingresado al Paraíso habrá triunfado. La vida mundanal no es más que un placer
ilusorio”. (3:185)
¡Musulmanes! Tengan cuidado con la seducción de este mundo y las injusticias hacia las personas,
y teman a Allah. La muerte tarde o temprano, y más temprano que tarde nos llega a todos.
Recuérdenlo siempre. Aléjense de los pecados y contemplen a vuestro alrededor. Piensen sobre los
que atesoraban fortunas, esperando tener larga vida, pero no cumplían con su Islam ni se privaban
de tratar injustamente a sus empleados, pero un día les alcanzó la muerte. Ese día dejaron sus
grandes casas, para ingresar en una pequeña tumba. Todos lo haremos.
¡Hermanos y hermanas! En el día de ayer enterramos a uno de nuestros hermanos queridos. Lo
acompañamos hasta su tumba, rezamos por él su oración fúnebre, hicimos súplicas por él, vimos el
dolor de sus familiares y amigos, pero finalmente vimos cómo era descendido a la tumba y esta era
cerrada, quedando solo, solo respondiendo las preguntas de los ángeles. Reflexionemos sobre ese
día, en el que estaremos solos, sin familia, amigos ni riqueza, simplemente respondiendo con
nuestra fe y nuestros actos. Y eso sea lo único que valga y se tome en cuenta. Cuando se sientan
tentados por los placeres de este mundo, recuerden la muerte, porque le da una perspectiva real a
las cosas. Pensar sobre la muerte suaviza los corazones y despierta la fe y el temor de Dios.
Mediten sobre eso, y sepan que la persona que goza de buen juicio es la que se beneficia de lo que
escucha. Juzgaos a vosotros mismos antes de ser juzgados por Allah.
Oh Allah, te pedimos que guíes a aquellos hermanos y hermanas que se hayan alejado de tu
camino. Oh Allah hazlos volver de la mejor manera. Oh Allah te pedimos que guíes a los
musulmanes jóvenes, a las mujeres y a los hombres. Oh Allah bendice y da fortaleza al Islam y los
musulmanes, y te pedimos que debilites al politeísmo y sus fuerzas.Oh Allah perfecciona nuestra fe
y práctica de la religión, porque de ello depende nuestra salvación. Oh Allah concédenos lo mejor
de este mundo, pero no dejes que lo mundano se transforme en nuestra preocupación más grande.
Oh Allah haz que la vida para nosotros sea un aumento de todo lo bueno, y que la muerte sea para
nosotros la finalización de todo sufrimiento. Oh Allah, cura a nuestros enfermos, ten misericordia
de nuestros muertos. Oh Allah haz que nuestras obras alcancen tu complacencia, y que nuestras
obras finales sean las mejores de nuestra vida.
Siervos de Allah, dice en el Corán:
“Por cierto que Allah y Sus ángeles bendicen al Profeta. ¡Oh, creyentes! Pidan bendiciones y paz
por él”. (33:56)
Autor. M. Isa García
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Estimados lectores, en nuestra 1° revista de “MusulmanasenelislaM” publicaremos in sha
Allah la entrevista de una hermana musulmana que nos conto como Allah Ensalzado Sea guio sus
pasos al Islam, compartió con nosotros su experiencia en la Daawah, como vive el Islam en su
ciudad y como cambio su vida después de abrazarlo. Que Allah Elevado Sea la recompense y
afirme sus pasos en el camino recto, Amín!
MusulmanasenelislaM: As’salam alaykoum wa rahmatu Allah ta’ala wa barakatuh
Elena: Waalikum Salam warahmtu Allah
MusulmanasenelislaM: ¿Cuales tú verdadero nombre? Y ¿Cuales tú nombre en el Islam?
Elena: Mi verdadero nombre es Elena. Mi nombre en el Islam es Elena
MusulmanasenelislaM: ¿Por qué no cambiaste de nombre?
Elena: No me he cambiado el nombre porque los sahabas tampoco lo cambiaron salvo los que eran
ofensivos para el Islam y además todos los sheijs que he preguntado me dijeron que no era
obligatorio, como siento que he vuelto al Islam ya que mi fittra es ser musulmana no era necesario
para mí cambiar de nombre, aunque entiendo a muchas hermanas que lo hacen porque para ellas
comienzan una nueva vida.
MusulmanasenelislaM: ¿Cómo conociste el Islam? Y ¿Dónde mencionaste la Shahada?
Elena: El Islam lo conocí a través de mi marido. La Sahada la mencioné en la mezquita de Valencia.
MusulmanasenelislaM: ¿Quién te aconsejo a aceptar el islam?
Elena: El Islam lo aprendí en internet y me ayudó mucho un hermano converso que Allah lo
bendiga. E indirectamente mi hija antes y después de nacer.
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MusulmanasenelislaM: ¿De qué manera ha sido el Islam beneficioso para tu vida? Y ¿Qué ha
cambiado el Islam en tu vida?
Elena: El Islam me ha dado sentido a mi vida en todos los aspectos, me ha dado paz espiritual,
sosiego, felicidad y me ha alejado de los peligros de la mala vida. Mi cambio radica
principalmente en los ambientes en los que actualmente me muevo (mezquita, asociaciones
islámicas, amistades...), actos de adoración, cambios gastronómicos y ocio halal y también
cambios a nivel de pensamiento, actualmente cualquier cosa por ínfima que sea siempre tengo
presente a Allah en mis actos e intento que cada milímetro que mueva sea para adorarle ya sea en
la familia, en el fisabibilaAh o en acciones rutinarias.
MusulmanasenelislaM: ¿Cuándo se produjo tu primer contacto con musulmanes? Y ¿Qué te llevo a
aceptar el Islam como forma de vida?
Elena: Mi primer contacto con musulmanes se produjo cuando conocí a mi marido. Lo que me llevó
a aceptar el Islam como forma de vida fue algo gradual, estaba embarazada y mi marido musulmán
poco practicante y yo habíamos pactado por decisión suya que nuestros hijos fueran musulmanes,
por ese motivo tenía curiosidad que mi hija que iba a tener quería saber cuál sería su religión y
empecé a mirar por internet y descubrí el Islam que no conocía. Cuando nació mi hija tuvo
problemas y estuvo ingresada en el hospital a vida y muerte durante un tiempo y yo le decía a mi
marido: reza!!! Porque sentía en mi corazón que la dúa musulmana tenía más "poder" que mis
rezos cristianos. Al final me di cuenta que era musulmana y solo faltaba hacer el testimonio de fe.
MusulmanasenelislaM: ¿Tuviste problemas al aceptar el Islam? Si es si… ¿Con quién?
Elena: Cuando acepté el Islam estaba radiante de felicidad y quise gritarlo a los cuatro vientos y así
lo hice y al día siguiente de decirlo a la mujer de mi cuñado (él musulmán ella no) me acusó de
traidora y muchas cosas más y toda esa felicidad y subidón que tenía se me fue y quedé
traumatizada por este familiar. Problemas he tenido con mi hermano que me habla lo
mínimo, amigas que me negaron el saludo y problemas en la escuela con mis hijos por el tema de
religión con demás padres y algunos profesores. Pero en general alhamdulilah bien.
MusulmanasenelislaM: ¿Crees que El islam discrimina a la mujer musulmana? Y ¿Cómo describirías
a la mujer musulmana en el Islam?
Elena: El Islam NO discrimina a la mujer musulmana. No entiendo la pregunta no viene al caso y
está más claro que el agua no necesita más aclaración. La mujer musulmana en el Islam es aquella
que sigue el Corán y la Sunnah del profeta Mohammed sala alahu alehi wa salam.
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MusulmanasenelislaM: ¿Qué medios utilizas para aprender el Islam? Y ¿Cómo se vive el Islam en tu
ciudad?
Elena: Los medios para aprender el Islam que utilizo: internet, Corán, libros islámicos, mezquita,
congresos, encuentros islámicos, cursos, seminarios etc. En mi ciudad tenemos mezquita y
comunidad musulmana, encontramos problemas en cuanto a concesión para cementerio y
ampliación de mezquita, estamos trabajando para fortalecer la Umma de la ciudad inchAllah.
MusulmanasenelislaM: ¿Qué consejo darías a los NO-Musulmanes sobre el Islam?
Elena: EL consejo para los no musulmanes sería que tienen la obligación moral de conocer el
Islam ya que los libros de historia y los medios de comunicación lo han tergiversado.
MusulmanasenelislaM: ¿Qué les dirías a las personas que están interesadas en el Islam o lo han
aceptado en sus vidas?
Elena: A las que están interesadas en el Islam: sigue aprendiendo. A las que ya lo han aceptado: lo
mismo, sigue aprendiendo.
MusulmanasenelislaM: ¿Cuáles serían tus palabras para los hermanos virtuales que te leerán in Sha
Allah? Envía un mensaje a tus hermanos Musulmanes en el mundo.
Elena: Ah que esto lo van a leer muchas personas? Ahora ya no sé si retocarlo.... jeje Bueno pues
para quien lo lea y sea musulmán que lo quiero o la quiero por Allah y para quien esté interesado
que siga aprendiendo e investigando y que es lo mejor que le puede pasar en esta vida y la otra si
se convierte al Islam. Y si lo lee alguien que no está interesado por el Islam le diría: si no te
interesa el Islam ¿por qué estás leyendo esto? Respuesta: la fitra. Si quieres saber lo que es, sigue
leyendo
y
aprendiendo.
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Si te gustaría participar en nuestras entrevistas,
Envíanos un mensaje a nuestra dirección y publicaremos
Tus respuestas en nuestras próximas revistas
InshaAllah!!!
[email protected]
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El orgullo de ser Musulmana
Hermanos y hermanas, vivimos en una época difícil para los musulmanes. Vivimos en un
tiempo donde ser musulmán es similar a intentar aferrarse a una braza caliente. Llevar el Islam
como creencia y forma de vida quema. El Profeta (salla Allahou alayhi wa salam) dijo:
“Delante vuestro vienen días de paciencia, durante los cuales ser perseverante (en la práctica del
Din) será como agarrar una brasa caliente. El que realice buenas acciones obtendrá la
recompensa de cincuenta hombres que realizan tales acciones. Alguien preguntó: “Mensajero de
Allah, ¿la recompensa de cincuenta de ellos?”. Él respondió: "La recompensa de cincuenta de
ustedes”. (Abu Dawud. Atirmidhi dijo este es un hadiz hasan)
Pertenecer a la comunidad del Islam es un gran honor. Significa pertenecer a la nación de los
creyentes en Allah, a la nación de los seguidores de los profetas, a la nación del último de los
profetas enviados a la humanidad. Dijo el Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de
Allah sean con él):
“Si mi hermano Moisés estuviera vivo, no tendría otra opción más que seguirme”.
(Ahmad y al-
Daarimi).
Es decir que el musulmán debe sentirse honrado y orgulloso de pertenecer a la nación de
Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), así como los Sahabas siempre
mostraban el orgullo y el honor que representaba para ellos, ya que era una religión integral, que
les enseñaba todo el bien que podía existir en este mundo y les prohibía de toda situación que les
pudiera general algún perjuicio.
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El Islam es perfecto y completo en todos los aspectos, un hecho que ha sorprendido enormemente a
los NO-musulmanes y se han ganado su admiración. En los tiempos del Profeta (que la paz y las
bendiciones de Allah sean con él), uno de los politeístas le dijo a Salmán el Persa (uno de los
Compañeros):
“Tu Profeta te ha enseñado todo, ¡aún cómo defecar!” Salman respondió orgulloso: “Sí, él nos
prohibió orientarnos a la Qiblah al orinar o defecar…”. (Al-Tirmidhi, n° 16; se dice que es un hadiz hasan sahih;
también reportado en Sahih Muslim y en otras fuentes)
Es decir que hasta asuntos tan pequeños como ese, el Islam nos ha brindado una legislación y una
guía. ¿Cómo ha de ser entonces respecto a otros asuntos más importantes? Es evidente que el
Islam tiene respuestas y enseñanzas para todas y cada una de las situaciones que la humanidad
tiene que resolver en esta vida, en este planeta. Por eso Allah dijo en el Corán:
“No hay criatura que camine en la tierra o vuele con sus dos alas que no forme una comunidad
igual que vosotros. No hemos omitido nada en el Libro.” (6:38)
¿Quién no estaría orgulloso de pertenecer a una comunidad así?
Una comunidad que tiene en sus manos el último libro revelado, el que tiene la respuesta a todos
los interrogantes y problemáticas de la humanidad.
Hermano, hermana, no seas como aquel que dice en el Corán:
“¿Acaso no observaste a quienes discuten los signos de Allah, cómo se desvían? Quienes
desmienten el Libro [revelado] y lo que enviamos [de pruebas evidentes] con Nuestros Mensajeros
ya sabrán [el castigo que les aguarda]” (40:69-70)
Hermanos, hermanas, aférrense a la religión de Allah y no se dividan, y sigan las enseñanzas del
Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), porque la Sunnah del
Profeta es el arca de la salvación y un refugio seguro. El Profeta dijo:
“Deben seguir mi Sunnah y el camino de Los Califas que fueron Bien Guiados que estuvieron
después de mí. Síganla y adhiéranse a ella fuertemente, y tengan cuidado con las cosas inventadas
en la actualidad, porque todas las cosas inventadas son innovaciones (bid’ah) y toda innovación
significa descarriarse”.
Cuando el mal y la corrupción se diseminan y la innovación y la fitnah prevalecen, la recompensa
para quien sigue a la Sunnah será mayor, y el estatus de los que siguen la Sunnah será mayor,
porque viven como extraños que intentan ser buenos creyentes y positivos miembros de su
sociedad. El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo:
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“El Islam comenzó como algo extraño y volverá a ser algo extraño, bienaventurados los
extraños”. Se dijo: “¿Quiénes son ellos, Oh, Mensajero de Allah?” Él respondió: “Los que son
honrados cuando la gente es corrupta”
Hermanos y hermanas, reflexionemos sobre las sabias palabras de Omar Ibn Al-Jattab cuando
dijo:
“Somos un pueblo al que Allah ha honrado con el Islam, pero si buscamos la honra y el orgullo en
otra cosa que el Islam, Allah hará que seamos humillados”.
Allah nos ha concedido algo de lo que debemos sentirnos orgullosos y llenos de honra: ser
musulmanes, no lo olviden nunca.
Pidan paz y bendiciones por el Profeta Muhammad, tal como Dios lo menciona en el Corán:
Ciertamente Allah y Sus Ángeles bendicen al Profeta. ¡Oh, creyentes! Pidan bendiciones y paz por
él. [Corán 33:56]
¡Oh Allah! Me refugio en Ti de desviarme o ser desviado, de equivocarme o de que me precipite
en el error, de oprimir o ser oprimido, de comportarme de manera ignorante con alguien o que se
comporten de manera ignorantes conmigo.
¡Oh Allah! Tú eres el Soberano, no existe dios excepto Tú. Tú eres mi Señor y yo soy Tu siervo.
Si he sido injusto con mi alma, reconozco mis pecados, perdona todas mis culpas y faltas, porque
nadie perdona los pecados sino Tú.
Guíame hacia los mejores modales, porque nadie guía a ellos sino Tú. Aleja de mí las malas
obras, porque no podría alejarme de ellas excepto que Tú me des fortaleza.
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¿Cómo invitar las personas al Islam?
A
labado sea Allah. Allah creo al hombre y lo hizo habitar en esta tierra, pero no le desamparo, sino que le
dio lo que necesitaba para alimentarse, para beber y para vestirse, y le revelo a lo largo de los años un camino
para seguir y para ser guiado. Los intereses y la felicidad de la humanidad en todo momento y lugar dependen de
si sigue el camino de Allah y rechaza todo los demas: «Este es Mi camino recto !Seguidlo! Y no sigais los
caminos diversos, pues ello os separaria y os apartaria De Su camino. Eso es lo que se os encomienda para que
tal vez os guardeis » (Sura de los Rebanos:153)
El Islam es la ultima de las religiones celestiales y el Coran es el ultimo de los libros celestiales. Muhammad (paz
y bendiciones de Allah sean con el) es el ultimo de los Profetas y Mensajeros. Allah le ordeno comunicar esta
religion a toda la humanidad: «Me ha sido inspirada esta Recitacion para con ella advertiros a vosotros y a
quien le alcance » (Sura de los Rebanos:19)
Allah envio a su Mensajero Muhammad (paz y bendiciones de Allah sean con el) con el Islam a toda la
humanidad, como Allah dice:
«Di: !Hombres! Es cierto que yo soy para vosotros el Mensajero de Allah, a Quien pertenece la soberania de los
cielos y la tierra. No hay dios sino El, da la vida y da la muerte; asi que creed en El y en Su Mensajero, el Profeta
iletrado que cree en Allah y en Sus palabras y seguidle para que tal vez os guieis » (Sura de Al A’raf: 158)
Da’wah o invitar a otros al Islam es la mejor de las acciones, porque implica guiar a las personas por el camino
correcto que les traera felicidad en este mundo y en el otro:
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«Y que mejor palabra que la de aquel que llama (a los demas) a Allah, obra con rectitud y dice: Yo soy de los
musulmanes?» (Sura de Fussilat: 33)
Invitar a otros al Islam es una mision honorable. Es el trabajo de los Profetas y Mensajeros. El Mensajero (paz y
bendiciones de Allah sean con el) explico que su mision y la de sus seguidores consiste en convocar a las
personas hacia Allah. Se menciona en el Coran (interpretacion del significado):
«Di: Este mi camino. Llamo a (la adoracion) de Allah basado en una clara vision, tanto yo como los que me
siguen. Y !Gloria a Allah! Yo no soy de los que asocian » (Sura de Yusuf: 108)
Los musulmanes, en general, y los eruditos, en particular, deben convocar a las personas para ingresar al Islam,
como Allah dice en el Coran : «Para que de vosotros surja una comunidad que llame al bien, ordene lo
reconocido e impida lo reprobable. Esos son los que cosecharan el exito » (Sura de Al-Imran: 104)
El Profeta (paz y bendiciones de Allah sean con el) dijo: «Transmitan sobre mi aunque sea una sola frase
(aleya) » (Narrado por al-Bujari, 3461)
Convocar a las personas a acercarse a Allah es una tarea importante y una mision gloriosa porque implica
convocar a las personas para que le rindan culto solo a Allah. Implica traerlos de la oscuridad hacia la luz,
sembrando bondad donde haya maldad y verdad donde haya mentiras. Por lo tanto, quien haga esto necesita
tener conocimiento, comprension, paciencia, dominio de si mismo, amabilidad y bondad. Necesita dar de su
riqueza y de el mismo como asi tambien comprender las circunstancias y habitos de las personas. Allah dice en el
Coran:
«Llama al camino de tu Senor por medio de la Sabiduria, la buena exhortacion y convenciendolos de la mejor
manera, verdaderamente tu Senor conoce a quien se extravia de Su camino y conoce a los guiados »(Sura de la
Abeja: 125)
Allah bendijo a su Mensajero con las siguientes palabras: «Por una misericordia de Allah, fuiste suave con ellos;
si hubieras sido aspero, de corazon duro, se habrian alejado de tu alrededor. Asi pues, perdonalos, pide perdon
por ellos y consultales en las decisiones » (Sura de Al-Imran :159)
El predicador del Islam (da’i) puede debater en sus actividades de da›wah, especialmente con la gente del libro.
Allah nos ordeno, si se llegase al punto de debate o discusion, hacerlo de la mejor manera, es decir, con bondad y
amabilidad, explicando los principios del Islam como fueron revelados, puros y simples, de una buena manera y
no coaccionar a nadie. Allah dice en el Coran:
«Y no discutas con la gente del Libro sino de la mejor manera, a excepcion de los que hayan sido injustos. Y
decid: Creemos en lo que os ha hecho descender a vosotros, nuestro Dios y vuestro Dios es Uno y nosotros
estamos sometidos a El (somos musulmanes) » (Sura de la Arana:46)
Convocar a las personas a acercarse a Allah es una accion virtuosa que trae una gran recompensa. El Profeta
(paz y bendiciones de Allah sean con el) dijo:
«Quien convoque a otras personas para ser guiadas sera recompensado de la misma manera que aquellos que
los siguen, sin que ello le quite valor a su recompensa. Y quien convoque a otros hacia el error tendra la carga de
pecados al igual que aquellos que lo siguen, sin que ello le quite valor a su carga de ninguna manera » (Narrado
por Muslim, 2674)
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Si la construccion de una estructura fisica requiere de esfuerzo y paciencia hasta que este completa, entonces
ensenar almas y guiarlas hacia la verdad tambien requiere de paciencia y sacrificio. El Mensajero (paz y
bendiciones de Allah sean con el) convoco a personas al Islam, soportando pacientemente la persecucion de los
incredulos, judios e hipocritas. Ellos se burlaron y no creyeron en el, lo insultaron y le arrojaron piedras, le
acusaron de hechicero, loco, poeta y hasta adivino. Pero el (paz y bendiciones de Allah sean con el) soporto todo
eso con paciencia hasta que Allah le dio la victoria e hizo que su religion prevaleciera. Por esto, los predicadores
del Islam deben seguir su ejemplo:
«Ten pues paciencia porque en verdad la promesa de Allah es veridica, que no te inquieten los que no tienen
certeza » (Sura de los Romanos: 60)
Los musulmanes deben seguir el ejemplo y los consejos de su Mensajero como tambien convocar a otros hacia el
Islam, soportando insultos y danos con paciencia por amor a Allah, como hizo su Mensajero (paz y bendiciones de
Allah sean con el):
«Realmente en el Mensajero teneis un hermoso ejemplo para quien tenga esperanza en Allah y en el Ultimo Dia y
recuerde mucho a Allah » (Sura de los Coligados: 21)
El bienestar y la felicidad de la comunidad islamica solo se encontraran si se sigue esta religion. Por lo tanto,
Allah nos ordeno que transmitieramos el mensaje a toda la humanidad, como El dice en el Coran:
«Esto es una comunicacion dirigida a los hombres para advertir con ella y para que sepan que El es un dios
Unico; y los que saben reconocer lo esencial recuerden » (Sura de Ibrahim: 52)
Por : Skhaykh Muhammad Ibn Ibraahim Al Tuwayjri
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Una carta abierta a mis hermanos musulmanes
{Ciertamente eres de una naturaleza y moral grandiosas.} [Corán 68:4]
Amo a los musulmanes conversos. Ellos son los mejores de todos los musulmanes porque se acercaron al Islam
con humildad, con asombro, con hambre de aprender y practicar su Din, pero lo más importante, llegaron al
Islam sin ningún complejo. Ellos llegaron esperando encontrar la prometida y legendaria “hermandad en el
Islam”.
Mi pregunta para todos los musulmanes de nacimiento es: ¿creen que eso es fácil? ¿Les están ofreciendo esto a
los nuevos musulmanes de forma espontánea, generosa y constante?
Cuando llega un invitado a nuestras casas, somos muy cuidadosos en demostrarle nuestra cortesía, con
generosidad, sin negarles nada. Nos sentimos muy orgullosos por la reputación de hospitalidad que nuestras
culturas y naciones han construido. Esta maravillosa herencia parece perderse en las puertas de las mezquitas. A
menudo escucho a musulmanes de nacimiento decir con orgullo: “¡Al Hamdu li-lah, Subhan Al-lah! Mira cuánta
gente de nuestra religión. Esta es realmente la religión de más rápido crecimiento sobre la faz de la tierra”.
Presumimos sobre esto, sin embargo, a menudo veo musulmanes que obviamente son americanos o que no
pertenecen al grupo étnico mayoritario, que se quedan solos apenas con un “As-Salamu ‘alaikum”. Ellos no
saben muchas cosas, cuya piedra angular es cómo establecer un estilo de vida e identidad musulmana. ¿Cómo
van a conseguir ayuda para aprender a rezar, cómo y cuándo dar el Zakah, o cómo comprender el Noble Corán?
¿Con quién hablarán acerca de las reacciones de sus amistades y familiares o sus dificultades cotidianas al
intentar alejarse de los hábitos y el ambiente no islámicos? ¿Qué se supone que harán esto sin establecer
relaciones de Amistad con otros musulmanes que los apoyen?
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No solo me refiero a los musulmanes recientemente revertidos, sino a los musulmanes que han encontrado el
camino correcto habiendo recibido una educación secular y pareja que han sobrepasado la división étnica y
racial y tienen el deseo de construir una comunidad musulmana donde vivan ellos y sus hijos. Hace poco escuché
a un amigo de una familia musulmana lamentarse por el hecho de que su hija (egipcia) se casaría con un iraquí,
mientras que otros se burlaban sobre un argelino que se iba a casar con una bangladeshí, o el egipcio casado con
la afroamericana, o el pakistaní blanco que se casó con la pakistaní oscura. Me pregunto por qué. Si alegremente
primero nos identificamos como musulmanes, ¿acaso la identidad cultural y racial tiene mayor prioridad que la
bondad de un alma? ¿Realmente esperamos que esos musulmanes vengan y digan “¡sé mi amigo por favor!;
puedes ser mi amigo sin prejuicios”? No nos beneficiamos de nuestra experiencia de vida solo permitiendo a
gente exactamente igual a nosotros entrar en nuestra esfera personal. Realmente esto es una pérdida personal,
pero es una pérdida aún más grande para la comunidad musulmana que tanto decimes que nos preocupa.
Veo mezquitas que están designadas de forma no oficial como mezquitas pakistanís, mezquitas egipcias,
mezquitas albanas, mezquitas yemenís, etc. Para ser justo, es la naturaleza humana que quiere identificarse y
permanecer con lo que es familiar y confortable. Es también la naturaleza humana que quiere sentir que somos
mejores que otras personas. Deberíamos sentirnos avergonzados, y no orgullosos, cuando no estamos dispuestos
a, conscientemente, ofrecer nuestra amistad y hermandad a otros simplemente porque son diferentes a nosotros.
Nos convertimos en lo que no queremos ser: hipócritas y los peores representantes de nuestra fe musulmana. Son
precisamente estas acciones o negligencias las que causan que la gente no frecuente nuestras mezquitas, que se
separen de la comunidad islámica, que abandonen su fe por otra, y ayuda a que se extinga la preciosa luz del
Islam que apenas está comenzando a brillar en sus corazones. Existen muchos hadices que indican el elevado
lugar que ocupan los modales (Ajlaq) en el Islam. Sin embargo, ¿dónde están nuestros modales hacia los demás?
Los no musulmanes, incluso con el más mínimo conocimiento sobre el Islam, nos caracterizan por nuestros
buenos modales. Estas son las cosas por las que los musulmanes son reconocidos en el mundo. Ellos nos
observan y dicen: “Si tu religión no te ha hecho una buena persona, ¿cómo puede ser una buena religión para
nosotros?” ¿Cuál debe ser nuestra respuesta? Esta pregunta debe ser aún más apremiante cuando los
musulmanes nuevos o los que han regresado al Islam la formulan.
¿El verdadero musulmán es capaz de cambiar una vez que se ha llamado su atención sobre este fenómeno? Con
todo mi corazón, espero que sí. Es nuestra responsabilidad hacerlos sentir bienvenidos, de hacer sentir a todo el
mundo bienvenido cuando entra a una mezquita. Incluso cuando miro alrededor veo que los prejuicios raciales y
culturales están profundamente enraizados en la Ummah musulmana, y eso nos divide. Quebranta nuestro
orgullo, derriba nuestro honor, y de manera consciente minimizamos la experiencia musulmana para todos
nosotros. Déjame recordarte que la práctica de la división basada en el color comenzó con la colonización
europea y la esclavitud que se expandió por todo el planeta, dejando a penas un país sin tocar. Inevitablemente,
esto ha dado como resultado profundos prejuicios raciales y étnicos que han infectado a todas nuestras culturas y
ha debilitado a nuestra gran Ummah. La unidad musulmana no podrá hacerse realidad hasta que esta
conversación no se haga efectiva en nuestras mezquitas, nuestros hogares, nuestros intelectos y nuestras
consciencias. Hago un llamado a todos los musulmanes a reflexionar y a acercarse a aquellos que están solos o
no nos son familiares.
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Los mejores de ustedes se levantarán y se presentarán diciendo “mi nombre es fulano de tal, bienvenido a la
mezquita”. Los mejores de ustedes dirán “me gustaría mucho que vinieras para tomar un té o para cenar o que te
reúnas con nosotros en el ‘Id”. Y si encuentras a alguien que es nuevo en el Islam o está tratando de encontrar su
camino de regreso, ofrécele tu ayuda tanto como puedas. Al-lah, Glorificado y Alabado sea, Recompensará tu
bondad, y también te sentirás recompensado en tu corazón.
Nuestra gran Ummah está en la mira y bajo ataque de todos los lados, ¿podemos darnos el lujo de alejar a
aquellos que pueden ser uno de nosotros? Para aquellos que dicen “Esto no se aplica a mí”, piensen una vez
más. Al-lah, Glorificado y Alabado sea, Toma nota incluso de las cosas más pequeñas. No puedo terminar con
nada mejor que las palabras del último sermón del Mensajero de Al-lah, sallallahu ‘alaihi wa sallam:
“Toda la humanidad viene de Adán y Eva, un árabe no es superior a un no árabe ni un no árabe es superior a un
árabe; tampoco un blanco es superior a un negro ni un negro es superior a un blanco, excepto por la piedad y las
buenas acciones. Sepan que todo musulmán es hermano de todo musulmán y que los musulmanes constituyen una
sola hermandad. Nada que pertenezca a un musulmán puede ser concedido a otro musulmán, a menos que sea
dado libre y voluntariamente. Por lo tanto, no cometan injusticias con ustedes mismos”.
Recuerda, un día comparecerás ante Al-lah y darás cuenta de tus actos.
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