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La forma es sólo y únicamente vacío… el vacío es sólo y únicamente forma Franco Bertossa (Posteo de Facebook 2015) El zen no es más que el constante testimonio de “la Forma es precisa y únicamente vacío; el vacío es precisa y únicamente forma... y lo mismo vale para los otros ámbitos de experiencia (skandha): afección, concepción, intención y conciencia”. Más allá de estos ámbitos de experiencia no existe nada más. Zen es la comprensión y el testimonio de esta verdad manifestada en el Sutra del Corazón. El maestro busca que el estudiante se despierte a esta verdad en todas sus tonalidades. Los cientos de casos, o Koan, de la Colección del Acantilado Azúl (Bìyán Lù) son un célebre recorrido en la clarificación vivida del Sutra del Corazón. La mente con que se resuelve un Koan no es la mente racional y tampoco es la psique. Más bien es la Prajna a la que yo llamo “mente-­‐otra” (no “otra mente”) o “saber diferente”. -­‐ “Forma es vacío”; pero ¿qué es forma (rupa)? -­‐ Tú, tu mano, tu piel ... -­‐ ¿Qué es afección? -­‐ El hecho de que algo te guste o no te guste (vedana). -­‐ ¿Qué es concepción (samjna)? -­‐ La estamos usando para razonar. -­‐ ¿Qué es intención (uno de los samskara)? -­‐ Tu voluntad de entender. -­‐ ¿Qué es conciencia? -­‐ ¡Exactamente!. -­‐ ¿Y qué es vacuidad? -­‐ La vacuidad no es algo. Si fuese algo, de aquel algo se daría vacuidad. Para probar el sabor de la vacuidad, es suficiente que te fijes en tu mano, o en cualquier cosa, por más tiempo del que sueles usarla convencionalmente. Insiste y ocurrirá que de repente dejarás de reconocerla… se pondrá extraña. Y se vuelva extraña precisamente porque sigue siendo mano: “Existe una mano en el universo... Absurdo y prodigioso”. Estos son destellos de vacuidad. Sin embargo, vivir desde la vacuidad no es sinónimo de permanecer en la extrañeza perpetua o en la unidad olímpica de todas las cosas. Este es un lindo ejemplo: Un monje preguntó –¿Un discurso refinado y uno vulgar tienen el mismo significado (desde la vacuidad), cierto? Touzi respondió –Sí. El monje dijo –En ese caso ¿puedo llamar estúpido al maestro? Touzi le propinó un buen golpe al monje. Forma es exactamente y solo vacío ... justamente porque ES precisamente y solo forma. ¡Bam! ¡Si no entiendes, treinta golpes. Si entiendes ... treinta golpes!