Download pautas para comentar un texto de filosofía en selectividad

PAUTAS PARA
COMENTAR UN
TEXTO DE
FILOSOFÍA
EN
SELECTIVIDAD:
Hay que tener en cuenta en primer lugar que analizar un texto
filosófico no es algo “matemático”: cada alumno o alumna lo
realizará seguramente de forma diferente sin que por ello esté
“mal”. Comentar un texto –desde mi punto de vista- depende
sobre todo de dos factores: - de la forma de redactar y utilizar
el lenguaje, - y del conocimiento que se tenga sobre las teorías
del autor. Pero existen ciertas pautas o “consejos” comunes a todos.
Qué no es un comentario de texto
:
o
No es repetir literalmente lo mismo que aparece en el texto
o
No es un simple resumen
o
No es escribir desordenadamente sobre la teoría del autor
Qué sí es un comentario
Es sobre todo una forma de demostrar que se conocen las ideas básicas del
filósofo que comentamos, sabiendo relacionar la pura teoría con la forma que tiene
el autor de expresarlo.
Es sobre todo un análisis ordenado de las ideas más importantes, de las tesis que
defiende, de los argumentos que utiliza, de las partes o ideas secundarias que
aparecen y de la definición de los términos o conceptos más importantes. Pero
pretende mostrar también la capacidad que tenemos para comparar o relacionar
unos filósofos con otros.
ALGUNOS PASOS IMPORTANTES ( Antes de “ponernos” a escribir):
1. Leer detenidamente el fragmento – sin prisas o nervios, (aunque no
entendamos todo al principio)
2. Realizar una segunda lectura identificando ( e incluso subrayando) lo más
importante. Un “truco” para saber cuál es el tema o idea central son los
conceptos importantes que aparecen. Con esta segunda lectura deberías ya
identificar cuál es la idea o tema más importante.
3. A partir de aquí “ordenamos”
nuestra mente, procurando recordar la
filosofía del autor, y qué doctrinas o ideas de su pensamiento aparecen en el
texto. (Podemos ir haciendo “en sucio” una especie de esquema o esbozo de
las ideas secundarias, las partes en que se divide el texto, y las teorías que
vamos recordando para ordenarlas después)
EMPEZAMOS A REDACTAR SIGUIENDO ESTE ORDEN:
1. CONTEXTO DE LA OBRA: Situar el texto en la obra a la que pertenece; qué
expone en ella, cuál es su finalidad.
2. IDENTIFICAR EL TEMA O IDEA: Qué es lo que defiende globalmente el autor.
( Aquí os explayáis, redactando y desarrollando su teoría – no toda su
filosofía, sino las ideas que se relacionan con el tema. Hacedlo con orden y
citando a veces, literalmente, algunas expresiones que aparecen en el texto)
3. ANÁLISIS O COMENTARIO CRÍTICO: Se trata de citar otras teorías del autor
( que además os van a pedir) de manera resumida. Una buena forma de
comenzar a hacerlo es señalar y definir algunos términos que aparecen en el
texto, y que se relacionan o nos “recuerdan “a otras teoría. En realidad esta
es la parte más complicada, y donde mejor se percibe si conocéis bien al
autor .
4. SÍNTESIS
O CONCLUSIÓN. Es una buena forma de acabar el comentario,
haciendo una breve recapitulación. Una especie de “resumen resumido” de
lo que habéis dicho
5. RELACIONAR CON OTROS AUTORES (Veremos esto detalladamente cuando
avancemos en el programa)
--EXPRESIONES QUE DEBÉIS UTILIZAR Y OTRAS QUE HAY QUE EVITAR
Texto:
…”Pues bien, querido Glaucón –dije-, ésta es la imagen que hay que aplicar toda entera a lo
que antes hemos dicho, comparando la región revelada por la vista a la vivienda-prisión, y la
luz del fuego que hay en ella al poder del sol. En cuanto a la subida a la región superior y a la
visión de las cosas de ésta, si reconoces en ellas el ascenso del alma al lugar inteligible, no
errarás según yo espero, que es lo que deseas oír; aunque, en verdad, sólo un dios sabe si ello
es así. He aquí lo que me parece manifiesto y el modo como me lo parece: entre lo
cognoscible, la idea del bien es lo último que se alcanza, y con trabajo, pero, una vez percibida,
hay que concluir que es la causa de todo lo recto y bello; que, mientras en el mundo visible ha
engendrado la luz y al señor de ésta, en el inteligible es ella la señora y la que produce la
verdad y la inteligencia, y que precisa verla quien se proponga obrar sabiamente tanto en lo
privado como en lo público…”