Download Evangelizar Educando - Colexio Calasancias

Carisma calasancio, camino de fe y
fraternidad
Misión Compartida
Instituto Calasancio
Hijas Divina Pastora
¡MIRA…!
Este camino comenzó mirando alrededor:
z Era el año 1597, en el Trastévere romano⁄
z
a
…pasando por una plaza vio un grupo de muchachos descarriados
que hacían barbaridades a pedrada limpia. Y oyó como una
voz que le decía: “Mira, Mira”-, testifica su amigo Castelli.
Es el momento mágico en que concurrieron un olvido de
siglos y este corazón sensible. Se le nubló la frente, le brillaron los
ojos, las manos se le crisparon sobre el libro interrumpido. Se
descubrió y las alas del sombrero se le posaron en un saludo
la juventud que se pierde y se rebela. Los chicos se le
quedaron mirando porque era el único que no huía de su pedrea.
Siempre recordó este instante: “La voz de Dios es voz que
viene va, toca el corazón y pasa. Importa mucho andar
atento siempre para que no se vaya sin fruto por haber llegado de
improviso”. “Reflexionando sobre las palabras del salmo, ‘a Ti se acoge el pobre’,
consideré esta sentencia como dicha a mí mismo”.
¡MIRA...!
z
Era el año 1885 en Sanlúcar de
Barrameda.
z Faustino Míguez, sensible a todo lo
humano, es capaz de captar la
situación de abandono e ignorancia
en que vive la mujer en la sociedad
de su época.
z Animado por el mismo Espíritu que
movió a José de Calasanz, inicia su
obra con un grupo de maestras, y
funda una Congregación dedicada
a la promoción de la mujer,
z
para evitar que la inocencia del
corazón se pierda en las tinieblas de
la ignorancia.
œy nosotros quiénes somos?
Laicos y religiosas,
z
z
z
z
Seguidores de Jesús
Tras las huellas de
Calasanz y Faustino
Míguez
En grupo
…
…llamados a compartir la Misión con
las Calasancias
En la Escuela Calasancia, religiosas y laicos,
“cooperadores de la verdad”,
como San José de Calasanz hace 400 años,
y como Faustino Míguez hace 120 años,
nos sentimos hoy enviados por Cristo y la Iglesia a
EVANGELIZAR EDUCANDO,
a los niños y jóvenes, especialmente a los más pobres,
mediante la integración de Fe y Cultura
-“Piedad y Letras”para transformar la sociedad
según los valores evangélicos
de justicia, solidaridad y paz.
Hemos recibido para ello
un carisma que viene de Dios,
una lectura calasancia del Evangelio,
una historia, una espiritualidad y pedagogía propias,
personas en comunión, escuelas e instituciones
específicas,
que nos permiten hacer presentes
a Jesús Maestro y la Buena Nueva del Reino
entre los pequeños.
Evangelizar Educando
Anunciar la Buena Noticia de Jesús a través de
nuestra acción educativa:
• Dios tiene un proyecto para
todos y todas: ser plenamente
personas, plenamente
hermanos y hermanas y
plenamente felices. El P.
Faustino dice que educar es
hacer la felicidad humana.
• Hombres y Mujeres Nuevos
en un Nueva Tierra
Evangelizar Educando
Los llamados a vivir desde esta
identidad calasancia, seguimos a
Jesús Maestro y Buen Pastor,
z que enseña y libera del mal,
z acaricia a los niños y los propone
como espejos de inocencia y
sencillez,
z pasa su vida haciendo el bien,
z tiene como única comida la voluntad
del Padre,
z busca y encamina al que se
encuentra perdido... (Lc 15,4-5).
Evangelizar Educando
La respuesta a este carisma nos configura con
un estilo de vida que se caracteriza por:
z Un
z
amor sin límites.
La donación generosa a los niños, aún con
exposición de la propia vida.
z La humildad de corazón, que nos inclina a
comunicarnos con los humildes y pequeños.
z La sencillez y que pone de relieve los nobles
sentimientos del corazón.
z Siempre en camino, en proceso de
crecimiento.
z Al lado del niño y del joven como el pastor
que conoce, guía y acompaña...
z
Testigos y servidores de la Verdad, más
con el ejemplo que con la palabra.
Algunas claves que no pueden faltar
z
z
z
z
z
Naturaleza ministerial
de nuestra Educación
Carácter eclesial de
nuestra Educación.
Integración de Fe y
Cultura.
En dinámica
vocacional.
Con preferencia a los
más pobres.
Nuestra Educación es un Ministerio
(muy digno, muy noble, muy meritorio, muy beneficioso, muy útil, muy necesario, muy enraizado en
nuestra naturaleza, muy conforme a razón, muy de agradecer, muy agradable y muy glorioso.)
z
z
z
z
Si se vive como
vocación personal,
si se vive en dinámica
de envío,
si se vive
comunitariamente,
si es opción pública y
explícita.
Plenamente Eclesial
z
z
z
z
Parte de la única Misión de la
Iglesia
para renovar la Sociedad
y la Iglesia
desde el Instituto Calasancio y
también para su crecimiento
Según un Proyecto Institucional
Un proceso de pertenencia e
identificación:
Todos los que colaboran en la misión del Instituto Calasancio
son invitados a una mayor exigencia y compromiso.
z Modalidad de cooperación en la acción calasancia.
z Modalidad de participación en la misión calasancia
z Modalidad de Integración en el carisma del Instituto
Calasancio.
Modalidad de Cooperación en la acción
calasancia
Esta modalidad se define por una
colaboración activa con la
acción-misión calasancia.
Se pretende vivir
corresponsablemente el proyecto
común de la misión, conscientes de
que aunando esfuerzos en actitud
de colaboración e intercambio de
dones, es más fácil dar respuestas a
los grandes retos de nuestro tiempo.
Participación en la Misión Calasancia
En esta modalidad se encuentran quienes se sienten implicados
personalmente, desde el compromiso bautismal, no sólo en la labor
concreta que realizan, sino también en la misión calasancia que
asumen corresponsablemente y entienden compartida.
Se pretende vivir la misión como un auténtico ministerio
educativo, evangelizador y de transformación solidaria.
Supone una fe comprometida y requiere una decisión
voluntaria de asumir una mayor vinculación con el Instituto
y una progresiva identificación con la misión calasancia.
Modalidad de Integración en el Carisma I
En esta modalidad se encuentran quienes, desde su fe adulta,
se sienten llamados a compartir, a vivir y encarnar
secularmente el carisma calasancio. Viven las exigencias de la
vocación cristiana, es decir, el seguimiento de Jesús y la entrega al
trabajo por el Reino, desde el espíritu calasancio.
Lo esencial es la identificación con el carisma en sus
aspectos fundamentales: espiritualidad, misión y vida
fraterna, en sintonía con la intuición del P. Faustino.
Modalidad de Integración en el Carisma II
La integración de los laicos en el carisma implica un salto de
cualidad desde la participación en la misión a comprender que hay
un carisma que la engloba. Supone:
La pertenencia a un grupo de espiritualidad calasancia o a una
comunidad laica o mixta.
Un itinerario donde se descubren intelectual y vivencialmente los tres
elementos del núcleo carismático.
Un discernimiento de la opción que ha de ser siempre personal.
Expresar formalmente la opción de vivir desde la vocación laical el
carisma calasancio.
El Instituto ofrece el acompañamiento necesario.
Integrando Fe y Cultura
z
z
Actualizando Piedad y
Letras,
con actitud de apertura y
diálogo: inculturación.
o Garantizando la libertad de
todos y todas,
o pero proponiendo
inequívocamente la fe en
Cristo.
En dinámica vocacional
z
z
z
z
z
z
z
Sembrando, acompañando,
proponiendo, cuidando…
Propiciando un itinerario de
conocimientos, experiencias,
relaciones, propuestas, valores,…
Iniciando y alimentando la relación
con Dios.
Orientando el discernimiento
vocacional.
Posibilitando una inserción eclesial
efectiva.
Más allá del tiempo escolar.
En actitud de crecimiento...
A través de un Proyecto de Formación:
ANTROPOLŁGICA
Crecimiento permanente
de la propia persona
CRISTIANA
Fe personal y adulta
como respuesta
a la llamada de Dios
EDUCATIVA
El quehacer educativo
como vocación, como
un ministerio eclesial
CALASANCIA
Conocimiento y sintonía
con el P. Faustino y
con la Congregación
• Madurez personal.
• Cercanía y relaciones.
• Formación.
• Experiencia personal y
comunitaria, formación la fe.
• Compromiso y estilo de vida
evangélico…
• Cualidades y disposiciones
personales, preparación científica,
pedagógica y pastoral.
• Constante empeño por renovarse y
adaptarse.
• Vida y obra de Calasanz y el P.
Faustino.
• Historia y realidad del Instituto.
Resumiendo: Compartir la Misión
z
z
z
z
z
Necesita proyectos sectoriales y
locales concretos: objetivos,
etapas, metas…,
Necesita personas dispuestas:
identificadas, formadas, …
Necesita organizaciones
eficientes: información,
participación,
corresponsabilidad.
Necesita unidad y continuidad.
Necesita grupos , comunidades y
fraternidades que vivan, revisen
e impulsen la Misión.
Religiosas Calasancias