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CATEQUESIS Y LITURGIA
Mes de agosto: “mes de la catequesis”,
domingo 19, Día Nacional
Desde los comienzos del siglo pasado se venía percibiendo la necesidad de
renovar tanto la liturgia como la catequesis, despertada por la renovación de
los estudios bíblicos, teológicos, del kerigma, de las ciencias auxiliares: la
pedagogía, la metodología, la sociología, la psicología.
Ya en el siglo XVI, en reacción a la teología protestante, la liturgia se centró
en el clero trayendo como consecuencia la reducción del papel de los
seglares en la celebración litúrgica a simples espectadores mudos y extraños.
En la catequesis se fortaleció la claridad de los conceptos doctrinales por la
institución del “catecismo” ya que la experiencia de vida cristiana tenía,
todavía, los cauces normales de la familia y de la sociedad.
Recordamos que, en nuestra niñez, el tiempo de la celebración era ocupado
de parte de los fieles por el rezo del rosario, por las novenas u otras
devociones, o por la prédica de otro sacerdote en el transcurso de toda la
celebración eucarística.
En las décadas previas a la celebración del Concilio Vaticano II se fueron
introduciendo pequeños misales
traducidos para los fieles, las
misas dialogadas, explicaciones
sobre el desarrollo del rito de la
misa.
Por otra parte, se fueron
suscitando experiencias en el
compromiso de los laicos: la
Acción Católica, particularmente
la A.C. especializada; en la
participación de la liturgia, etc.
que favorecieron una recepción
entusiasta de “volver a las fuentes” en la propuesta del Concilio Vaticano II.
La Constitución sobre la Sagrada Liturgia fue el primer documento en ser
aprobado por el Papa Pablo VI junto a los Padres Conciliares el 5 de diciembre
de 1963.
1.-La liturgia en la vida de la comunidad cristiana
Se puede decir: dime cómo celebra una comunidad y te diré qué tipo de
comunidad es. La celebración litúrgica es el momento fuerte de una
comunidad en la que se manifiesta todo lo que hay dentro, si no hay una
comunidad viva, difícilmente se podrá celebrar algo vivo. La comunidad hace
la liturgia, pero ésta construye, a su vez, a la comunidad.
En este contexto se podrá fácilmente entender la relación entre liturgia y
catequesis. Nos dice el Concilio: “La sagrada liturgia no agota toda la
actividad de la Iglesia, pues para que los hombres puedan llegar a la liturgia
es necesario que antes sean llamados a la fe y a la conversión” (SC. 9); “no
obstante, la liturgia es la cumbre a la cual tiende la actividad de la Iglesia y,
al mismo tiempo, la fuente de donde mana toda su fuerza” (SC. 10).
2.-La celebración litúrgica en el proceso de la catequesis
La catequesis tiene como fin la educación de la fe hasta la maduración más
plena, desarrollando de esta manera la fe inicial, promoviendo en plenitud y
alimentando diariamente la vida cristiana de los fieles de todas las edades
(ver CT, 20). La liturgia es expresión y celebración de la fe por lo que no
puede estar al principio del proceso catequístico ya que presupone la fe.
La fe es previa a la celebración, pero la celebración interviene
decisivamente en la maduración e integración de la fe misma.
La fe no sobrevive sin ser expresada y celebrada, por eso es necesario tener
en cuenta que la celebración litúrgica ocupa un lugar importante en el
proceso de la catequesis.
Se puede afirmar que la liturgia forma parte de la catequesis, si bien no se
confunde
con ella. Son muchos los catequistas que tienen que
responsabilizarse, a lo largo de la catequesis, de las celebraciones del grupo
al que imparten la catequesis. De esta manera el catequista tiene que hacer
la función de animador litúrgico.
No hay vida plenamente cristiana sin participación en la celebración
litúrgica. La catequesis
precede a la celebración y conduce a ella
estableciéndose una estrecha relación entre catequesis y liturgia. De lo
contario se corre el riesgo que alerta el Papa Juan Pablo II: “La vida
sacramental se empobrece y se convierte muy pronto en ritualismo vacío, si
no se funda en un conocimiento serio del significado de los sacramentos. Y la
catequesis se intelectualiza, si no cobra vida en la práctica sacramental”
(CT.23).
3.-Catequesis-liturgia: diferencia y complementariedad
La catequesis es, sobre todo, iniciación, instrucción; la liturgia es, sobre
todo, celebración, acción, fiesta.
En la catequesis se explica, se ilumina e ilustra la fe; en la liturgia se
expresa y se celebra esa fe.
En la catequesis se presenta y se penetra el misterio de Cristo; en la liturgia
se hace memoria y se actualiza ese misterio.
La catequesis principalmente evangeliza; la liturgia principalmente
sacramentaliza.
La catequesis anuncia la Palabra de Dios; la liturgia realiza de modo
privilegiado esa misma Palabra.
La catequesis tiene siempre una dimensión litúrgica que es preciso no omitir;
y la liturgia tiene siempre una dimensión catequética que es preciso no
olvidar.
***
A los 50 años de la “Convocatoria del Concilio Vaticano II”, a los 20 del
“Catecismo de la Iglesia Católica”, sin duda, se nos plantea a los catequistas y
animadores de la liturgia desafíos y exigencias en la trasmisión de la fe en una
Nueva Evangelización .
+Orlando Romero
Obispo Emérito de Canelones
Dpto. de Catequesis