Download Teología Dogmática VIII - Sacramentos II

UNIVERSIDAD DEL NORTE SANTO TOMÁS DE AQUINO
CENTRO DE ESTUDIOS DE FILOSOFÍA Y TEOLOGÍA DE LA ORDEN DE PREDICADORES
Instituto Teológico Santo Domingo
Asignatura
Teología Dogmática VIII - Sacramentos II
Profesores: Dr. Fr. Jorge A. Scampini, O.P. / Lic. Pbro. Eduardo Graham / Lic. Fr. Alberto Saguier
Fonrouge, O.P.
Carreras: Bachillerato en Teología/Profesorado en Ciencias de la Religión / Licenciatura en Teología
Carga horaria: 5 hs cátedra. 2º cuatrimestre
Curso: 4º año
Año: 2016
I. OBETIVOS DEL CURSO
Que los alumnos:
1. Adquieran un conocimiento teológico-sistemático de cada uno de los sacramentos considerados.
2. Descubran la dimensión eclesial y personal de estos sacramentos para una vida cristiana plena.
3. Afiancen principios teológicos que les permitan, en diálogo con la liturgia y la disciplina de la Iglesia,
discernir las situaciones particulares que se pueden presentar en la vida pastoral.
II. PROGRAMA DE CONTENIDOS
SACRAMENTO DE LA RECONCILIACIÓN
Fr. Alberto Saguier Fonrouge, O.P.
Unidad I
Problemática actual en torno al sacramento de la reconciliación
1. Contexto eclesial mediato e inmediato. Exhortación Reconciliatio et Paenitentia.
2. La crisis penitencial actual. El misterio del pecado y el misterio de la misericordia.
Unidad II
Fundamentos bíblicos y de la Tradición eclesial
1. Testimonio bíblico: La misericordia de Dios en la historia de la Alianza. La penitencia del hombre.
Conversión a la fe en Jesús y reconciliación cristiana. El misterio de la reconciliación. Cristo y la
comunidad cristiana ante el pecador. La transmisión del poder de perdonar los pecados.
2. La Tradición eclesial: La penitencia antigua. La penitencia eclesiástica en los tres primeros siglos.
Siglos IV y siguientes. La penitencia privada. La penitencia monástica. La penitencia en la teología
escolástica. Importancia de Santo Tomás de Aquino. La penitencia en la Reforma, en Trento y en
la Modernidad. La penitencia en el Concilio Vaticano II y en el postconcilio.
Unidad III
El sacramento de la reconciliación: institución y signo sacramental
1. Visión global del sacramento de la reconciliación y la penitencia. Dimensiones teologal, personal y
eclesial del sacramento.
2. La institución del sacramento de la reconciliación.
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3. Elementos constitutivos del sacramento: La penitencia interior o contrición. La penitencia exterior
o signo sacramental: confesión de los pecados; absolución sacramental; satisfacción sacramental.
4. El sujeto del sacramento de la reconciliación.
Unidad IV
Significado del sacramento de la reconciliación
1. El sacramento interior: distintas opiniones teológicas. La reconciliación con la Iglesia res et sacramentum
del sacramento de la reconciliación La relación entre reconciliación eclesial y penitencia interior.
2. La gracia propia del sacramento: el perdón de los pecados. Aspectos antropológicos.
3. La pastoral de la reconciliación y la penitencia.
SACRAMENTO DE LA UNCIÓN DE LOS ENFERMOS
Fr. Alberto Saguier Fonrouge, O.P.
Unidad I
Fundamentos antropológicos, bíblicos y de la Tradición eclesial
1. El fenómeno humano del dolor (sufrimiento, enfermedad, muerte). La pregunta acerca del sentido de la vida. La enfermedad en la sociedad científica y médica contemporánea.
2. Actitud del hombre bíblico ante el dolor (sufrimiento, enfermedad, muerte). La actitud de Jesucristo ante el dolor humano y la enfermedad. Las relaciones curación-fe, curación-perdón de los
pecados. Comunicación a la Iglesia del poder sobre la enfermedad (Mc 6, 13; Sgo 5, 14-16).
3. La unción de los enfermos en la tradición y la teología de la Iglesia de Occidente. La unción de los
enfermos en la tradición y la teología del Oriente cristiano.
Unidad II
El signo sacramental
1. Evolución del rito de la unción: elementos significantes y realidades siginificadas.
2. El rito del sacramento de la unción de los enfermos según el nuevo ritual de la Iglesia católica.
3. El ministro y el sujeto receptor del sacramento. Diversidad de receptores de acuerdo a las distintas
situaciones. Consecuencias pastorales.
Unidad III
Significado del sacramento de la unción
1. El “sacramento interior”: El estado de enfermedad como santificado: participación en la Pascua de
Cristo y sus aspectos. La comunidad cristiana y los enfermos. Caminos y pistas de acción en la
pastoral de los enfermos.
2. La gracia propia de la unción de los enfermos: Concepciones insuficientes de la gracia de este sacramento. La gracia de la configuración con la Pasión de Cristo.
SACRAMENTO DEL ORDEN
Pbro. Eduardo Graham
Unidad I
Fundamentos bíblicos y de la Tradición eclesial
1. Misión salvífica de Cristo y sus connotaciones: profética, real-pastoral, sacerdotal y el Servidor de
Yahvé. Misión salvífica de la Iglesia: sacerdocio profético y real del pueblo de la Nueva Alianza. El
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ministerio apostólico: el ministerio de los Doce y el ministerio de Pablo. Variedad del ministerio
en la comunidad apostólica y post-apostólica. El pasaje del ministerio apostólico al postapostólico.
2. Los Padres de la Iglesia:
a. Período patrístico preniceno: a) Dimensión eclesial del Ministerio ordenado: Didajé; San Clemente
Romano; San Policarpo de Esmirna. b) El triple grado ministerial: San Ignacio de Antioquia;
San Justino y San Ireneo; Clemente de Alejandría y Orígenes. c) La concepción sacerdotal del
ministerio: Tertuliano; San Cipriano. d) San Hipólito de Roma y la Traditio Apostolica.
b. Período patrístico postniceno: a) Ambrosiaster; San Jerónimo; De septem ordinibus Ecclesiae. b) San
Agustín; Tratados sobre el sacerdocio; El Pseudo-Dionisio; San Isidoro de Sevilla.
3. Teología escolástica: a) Pedro Lombardo; Santo Tomás de Aquino. b) Durando de San Porciano.
c) Dominicos de Salamanca: Francisco de Vitoria; Pedro de Soto.
4. Reforma protestante y Concilio de Trento: Crítica de los reformadores. Respuesta del Concilio de
Trento.
5. De Trento a nuestros días: Etapa postridentina. Riqueza del magisterio en los siglos XX y XXI
sobre el Sacramento del Orden en sus distintos grados: a) Revisión ritual de Pío XII; b) El Concilio Vaticano II; c) Documentos y aportes post-conciliares.
Unidad II
Reflexión teológica sobre el sacramento del Orden
1. Distintas perspectivas al organizar la reflexión sobre el sacramento del Orden: 1) Perspectiva sacerdotal; 2)
Deducción cristológica; 3) Inducción eclesiológica; 4) Interpretación trinitaria; 5) Ensayo armónico de
una teología del ministerio ordenado.
2. Dimensiones del Orden: Perspectiva antropológica. Origen trinitario. Fundamento cristológico. Comunión
eclesiológico-pastoral. Actuación pneumatológica. Ministerio escatológico.
3. Los ministerios en el diálogo ecuménico. Los ministerios como tema de los diálogos bilaterales y multilaterales. Los principales resultados de los diálogos. Cuestiones que permanecen abiertas.
Unidad III
El signo sacramental
1. Institución del sacramento: La institución del Orden como cuestión teológica. Modos diversos de
interpretar la institución. Síntesis posible.
2. Elementos constitutivos del Orden: La unidad del sacramento y los grados del Orden: episcopado,
presbiterado, diaconado.
3. Evolución histórica del rito de ordenación. Análisis del nuevo Ritual.
4. Ministro y sujeto del sacramento del Orden.
Unidad IV
Efectos del sacramento del orden
1. El carácter y la gracia sacramental. Doctrina del Magisterio.
2. Diversos planteos contemporáneos acerca del carácter sacramental del orden. El carácter como
carisma institucional.
3. La gracia sacerdotal. Aspectos esenciales al plantear lo propio de la espiritualidad del ministro
ordenado.
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SACRAMENTO DEL MATRIMONIO
Fr. Jorge A. Scampini, O.P.
Unidad I
Fundamentos antropológicos de la institución matrimonial
1. El matrimonio, realidad de la naturaleza humana. Significado de la sexualidad, dimensión constitutiva de la persona humana. El matrimonio, institución para realizar la vocación de la persona
humana al amor.
2. El matrimonio desde el punto de vista teológico. El amor conyugal como respuesta de los esposos
al designio de amor de Dios para la humanidad. El matrimonio, comunidad de vida y amor.
3. Sacramento de la Iglesia e institución social. Las fuentes de la teología del matrimonio. El matrimonio: objeto de estudio de la teología de los sacramentos, la teología moral, la pastoral y el derecho eclesial. Desafíos culturales y pastorales en el mundo contemporáneo.
Unidad II
El matrimonio, expresión de la unidad entre creación – nueva creación
1. Los relatos de la creación del ser humano: el matrimonio en el designio originario de Dios. Las
referencias del Nuevo Testamento a la situación originaria del matrimonio. Dios, autor del matrimonio. El pecado de los orígenes y su incidencia en la relación varón-mujer. La bondad de “los
orígenes” en el matrimonio de la Redención: datos bíblicos y patrísticos; consideración teológica.
2. El simbolismo de la alianza matrimonial en el Antiguo Testamento: libros proféticos y sapienciales. El matrimonio como misterio/signo de la comunión con Dios a la luz de la Nueva Alianza:
textos evangélicos y paulinos. La comprensión del matrimonio como sacramento en la Iglesia.
Unidad III
El matrimonio, sacramento de la nueva ley
1. El matrimonio, verdadero sacramento. La “institución” del sacramento del matrimonio. Diversas
posiciones sobre la inseparabilidad del sacramento y el matrimonio en la unión entre bautizados.
2. Sentido vocacional del matrimonio: el matrimonio modo peculiar de la vocación bautismal. La
virginidad por el reino de los cielos. Dos vocaciones complementarias.
3. El matrimonio como realidad eclesial y social. La Iglesia, la autoridad civil y el matrimonio. Naturaleza y ámbito de potestad de la Iglesia sobre el matrimonio. La potestad del Estado en el matrimonio de los bautizados.
Unidad IV
El signo sacramental
1. Evolución de la liturgia del matrimonio. ¿Intercambio del consentimiento o bendición nupcial?
Posiciones teológicas y magisteriales. Sentido de la afirmación acerca del consentimiento como
constitutivo del sacramento del matrimonio. La cuestión de la “materia-forma” en el matrimonio.
2. El ministro en la estructura del signo sacramental: la tradición occidental y la tradición oriental.
Nuevos planteos en la teología católica.
Unidad V
Los efectos del matrimonio
1. El efecto eclesial del sacramento del matrimonio: La unidad de la comunión conyugal, sentido y significado. La enseñanza de la Escritura al respecto. La unidad del matrimonio en la tradición de la Iglesia. La indisolubilidad como propiedad del matrimonio. La enseñanza de la Escritura y de la tradi-
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ción de la Iglesia. La enseñanza del Concilio de Trento. La indisolubilidad como exigencia antropológica. Indisolubilidad intrínseca del matrimonio entre bautizados. Indisolubilidad extrínseca y
poder de la Iglesia sobre los matrimonios. Los divorciados vueltos a casar.
2. La gracia del matrimonio. Evolución histórica de la concepción teológica de la gracia del matrimonio.
La gracia del matrimonio como caridad conyugal: El vínculo conyugal llamado a representar el
amor de Cristo por la Iglesia. Realidad y características de la gracia del matrimonio: gracia “unificante”. La mutua santificación de los esposos: consecuencias para la espiritualidad matrimonial.
Matrimonio y Eucaristía.
Unidad VI
Finalidad del matrimonio
1. El doble fin del matrimonio. Los bienes del matrimonio (S. Agustín); los fines del matrimonio (Sto.
Tomás). Teorías clásicas. La perspectiva fenomenológica y existencial (personalismo contemporáneo). Los bienes y fines en el Concilio Vaticano II. La conexión e integración de los bienes y los
fines en la existencia matrimonial.
2. El matrimonio ordenado al bien de los esposos. Naturaleza y ámbito del bien de los esposos como fin del
matrimonio. El acto matrimonial en la realización del bien de los esposos. La ayuda mutua de los
esposos en orden al desarrollo de la convivencia conyugal y al respectivo perfeccionamiento
humano y espiritual.
3. El matrimonio ordenado a la transmisión de la vida. La apertura a la fecundidad como fin del matrimonio. Inseparabilidad de los significados unitivo y procreador del acto conyugal. La responsabilidad
de los esposos, cooperadores del amor de Dios Creador, en la transmisión de la vida. El hijo como don.
III. METODOLOGÍA
1. Las clases serán de índole teórica y, en su mayor parte, según una modalidad expositiva.
2. Cuando sea conveniente, se propondrán lecturas y comentarios de textos y trabajos en grupos.
IV. EVALUACIÓN
1. Evaluación parcial: Se tomará un examen parcial obligatorio, el día miércoles 28 de septiembre, a
las 18, sobre los contenidos presentados hasta el momento de los sacramentos de Reconciliación,
Orden sagrado y Matrimonio. El alumno que en ese examen –no en el recuperatorio- haya obtenido
la nota de 8 (ocho), o más, estará eximido de presentar las unidades examinadas en el examen final.
2. Evaluación final: Los alumnos rendirán en forma oral el examen final de la asignatura.
V. BIBLIOGRAFÍA
I. SACRAMENTO DE LA RECONCILIACIÓN
1. Documentos:
Catecismo de la Iglesia Católica (1992), 1420-1498.
COMISIÓN TEOLÓGICA INTERNACIONAL, La reconciliación y la penitencia (1982), Id., Documentos 19691996, BAC, Madrid, 1998, 265-304.
—, Memoria y reconciliación. La Iglesia y las culpas del pasado, BAC, Madrid, 2000.
CONFERENCIA EPISCOPAL ARGENTINA, El sacramento de la penitencia. Siete alocuciones y una Carta Apostólica de Juan Pablo II, CEA, Buenos Aires, 1997.
JUAN PABLO II, Exhortación apostólica Reconciliatio et paenitenia (1984).
—, Encíclica Dives in Misericordia (1980).
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2. Obras monográficas y artículos:
BOROBIO, D., Reconciliación penitencial, Desclée, Bilbao, 1990.
EMERY, G., “La réconciliation avec l’Eglise et la pénitence intérieure: l’apport de Thomas d’Aquin sur
la question du res et sacramentum de la pénitence”, en Hallensleben, B./Vergauwen, G. (eds.), Praedicando et docendo, Mélanges offerts à Liam Walsh OP, Éditions universitaires, Fribourg, 1998, 31-47.
FERNANDEZ RODRIGUEZ, P., “El Sacramento de la Penitencia en la Suma de Teología, de Santo Tomás
de Aquino”, Ciencia Tomista 121 (1994) 145-183.
—, El Sacramento de la Penitencia, San Esteban, Salamanca / Edibesa, Madrid, 2000.
FLÓREZ, G., Penitencia y Unción de los enfermos, BAC, Madrid, 1993.
GALLI, C., El pecado social, Sedoi, Buenos Aires, 1990.
KASPER, W., “La penitencia”, en Id., La liturgia de la Iglesia, Sal terrae, Maliaño (Cantabria), 2015, 337422.
REVEL, J.-Ph., La réconciliation, Traité des sacrements. V, Cerf, París, 2015.
ROUILLARD, Ph., Historia de la penitencia desde los orígenes a nuestros días, Bilbao, Mensajero, 1999.
II. SACRAMENTO DE LA UNCIÓN DE LOS ENFERMOS
Catecismo de la Iglesia Católica (1992), 1499-1532.
ÁLVAREZ, G., El sentido teológico de la Unción de los enfermos, Pont. Univ. Javeriana, Bogotá, 1982.
ALSZEGHY, Z., “Antropología de la unción”, Communio 5 (1983) 417-423.
BOYLE, J.F., “Saint Thomas Aquinas on the Anointing of the Sick (Extreme Unction”, en Levering,
M./Dauphinais, M. (eds.), Rediscovering Aquinas and the Sacraments. Studies in Sacramental Theology,
Hillebrands Books, Chicago, 2009, 76-84.
DELGADO, R., “Líneas de renovación de la pastoral de la unción de los enfermos”, Communio 5 (1983)
445-453.
FLÓREZ, G., Penitencia y unción de los enfermos, BAC, Madrid, 1993, 311-369.
REVEL, J.-Ph., Traité des sacrements. VI. L’onction des malades. Rédemption de la chair et par la chair, Cerf,
París, 2009.
III. SACRAMENTO DEL ORDEN
1. Documentos
BENEDICTO XVI, Catequesis del Año Sacerdotal 2010.
Catecismo de la Iglesia Católica (1992), 1536-1600.
COMISIÓN TEOLÓGICA INTERNACIONAL, “El sacerdocio católico” (1970), Id., Documentos 1969-1996,
BAC, Madrid, 1998, 15-39.
—, “La apostolicidad de la Iglesia y la sucesión apostólica” (1973), Id., Documentos 1969-1996, BAC,
Madrid, 1998, 59-81.
—, El Diaconado: evolución y perspectivas, BAC, Madrid, 2003.
CONFERENCIA EPISCOPAL ARGENTINA, La formación para el sacerdocio ministerial. Plan para los Seminarios de la República Argentina, CEA, Buenos Aires, 1994.
CONGREGACIÓN PARA EL CLERO, Directorio para el ministerio y la vida de los presbíteros, CEA (colab. Libreria Editrice Vaticana), Buenos Aires, 1994.
—, Instrucción El presbítero, pastor y guía de la comunidad parroquial, San Benito, Buenos Aires, 2002.
CONGREGACIÓN PARA EL CLERO Y OTROS DICASTERIOS, Instrucción sobre algunas cuestiones relativas a la
colaboración de los fieles laicos en el ministerio de los sacerdotes, (Ecclesiae de mysterio, 15-VIII-1997), Paulinas,
Buenos Aires, 1998.
CONGREGACIÓN PARA LA DOCTRINA DE LA FE, Declaración Inter insigniores (15-X-1976).
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CONGREGACIÓN PARA LA EDUCACIÓN CATÓLICA Y CONGREGACIÓN PARA EL CLERO, El Diaconado
Permanente. Normas básicas de la formación de los diáconos permanentes. Directorio para el ministerio y la vida de los diáconos permanentes, Paulinas, Buenos Aires, 1998 (1 reimpresión
2006).
CONGREGACIÓN PARA LOS OBISPOS, Apostolorum Successores. Directorio para el ministerio pastoral de
los obispos, 22-II-2004
PONTIFICALE ROMANUM. DE ORDINATIONE EPISCOPI, PRESBYTERORUM ET DIACONORUM, editio
typica altera, Typis Poliglottis Vaticanis, 1990; ORDENACIÓN DEL OBISPO, DE LOS PRESBÍTEROS
Y DE LOS DIÁCONOS en PONTIFICAL ROMANO.(t I), Conferencia Episcopal Argentina-Oficina
del Libro, Buenos Aires, 2 2005.
SÍNODO DE LOS OBISPOS, Documento conclusivo sobre el sacerdocio ministerial Ultimis temporibus,
(XI-1971), AAS 63 (1971) 898-908.
2. Obras monográficas y artículos:
ARNAU-GARCÍA, R., Orden y Ministerios, BAC, Madrid, 1995.
AUER, J., Los Sacramentos de la Iglesia, Curso de Teología Dogmática, t. VII, Herder, Barcelona, 19893.
BOROBIO, D., La celebración en la Iglesia, t. II, Sígueme, Salamanca, 1990, 593-652.
BOUYER, L., El sentido de la vida sacerdotal, Herder, Barcelona, 1967.
DE LUBAC, H., “El sacerdocio según la Escritura y la tradición”, en: Las iglesias particulares en la Iglesia
universal, Sígueme, Salamanca, 1974.
—, Meditación sobre la Iglesia, Encuentro, Madrid, 1988.
FERNÁNDEZ RODRIGUEZ, P., Sacramento del orden. Estudio teológico. Vida y santidad del sacerdote ordenado,
San Esteban, Salamanca / Edibesa, Madrid, 2007.
GALOT, J., S.J., Sacerdote en nombre de Cristo, Cete, Toledo, 1990.
GRESHAKE, G., Ser sacerdote hoy. Teología, praxis pastoral y espiritualidad, Sígueme, Salamanca, 2003.
GY, P.-M., “Evolution de saint Thomas sur la théologie du sacrament de l’Ordre”, Revue Thomiste 99
(1999) 181-189.
LANG, J., Ministros de la gracia. Las mujeres en la Iglesia primitiva, Paulinas, Madrid, 1989.
LECLERCQ, J., El sacerdote ante Dios y ante los hombres, Sígueme, Salamanca, 1966.
MARTINI, C.M., “El ejercicio del ministerio, fuente de espiritualidad sacerdotal”, en Comisión Episcopal del Clero, Espiritualidad sacerdotal, EDICE, Madrid, 1989.
MÜLLER, G. L., Las mujeres en la Iglesia. Especificidad y corresponsabilidad, Encuentro, Madrid, 2000.
NICOLAU, M., Ministros de Cristo. Sacerdocio y s. del orden, BAC, Madrid, 1971.
PONCE CUÉLLAR, M., Llamados a servir. Teología del sacerdocio ministerial, Herder, Barcelona, 2001.
RAHNER, K., Siervos de Cristo. Meditaciones en torno al sacerdocio, Herder, Barcelona, 1970.
—, Varios artículos en: Escritos de Teología.
RATZINGER, J., “Sacrificio, sacramento y sacerdocio en la evolución de la Iglesia”, en: Teoría de los
principios teológicos, Herder, Barcelona, 1985.
SANCHEZ BOSCH, J. / OÑATIBIA, I., El diaconado en el Nuevo Testamento y en la Historia de la Iglesia (Cuadernos Phase 88), Barcelona, 1998.
VANHOYE, A., S.J., El mensaje de la carta a los Hebreos, Verbo Divino, Estella, 1985.
—, Sacerdotes antiguos, sacerdote nuevo según el Nuevo Testamento, Sígueme, Salamanca, 21992.
—, La cristología sacerdotal de la carta a los Hebreos, CEA, Buenos Aires, 1997.
VON BALTHASAR, H. U., Estados de vida del cristiano, Encuentro, Madrid, 1994.
—, “Existencia sacerdotal”, en Ensayos teológicos II. Sponsa Verbi, Guadarrama, Madrid, 1964.
—, San Pablo lucha con su comunidad. La pastoral de las Cartas a los Corintios, Fundación San Juan, Argentina, 2008.
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IV. SACRAMENTO DEL MATRIMONIO
1. Documentos:
Catecismo de la Iglesia Católica (1992), nn. 1601-1666.
COMISIÓN TEOLÓGICA INTERNACIONAL, “Doctrina católica sobre el Matrimonio” (1977), Id., Documentos 1969-1996, BAC, Madrid, 1998, 169-218.
CONCILIO VATICANO II, Constitución pastoral Gaudium et spes (1965), 47-52.
FRANCISCO, Exhortación apostólica Amoris laetitia (2016).
JUAN PABLO II, Exhortación apostólica Familiaris Consortio (1980).
—, Varón y mujer. Teología del cuerpo (I), Palabra, Madrid, 20087.
—, Matrimonio, amor y fecundidad. Teología del cuerpo (IV), Palabra, Madrid, 20073.
PÍO XII, Carta encíclica Casti connubii (1944).
PONTIFICIO CONSEJO PARA LA FAMILIA, Preparación al sacramento del matrimonio (1996).
2. Obras monográficas y artículos:
ADNÉS, P., El matrimonio, Herder, Barcelona, 1969.
AUER, J., Los Sacramentos de la Iglesia, Curso de Teología Dogmática, t. VII, Herder, Barcelona, 19893.
AUGUSTIN, G. (ed.), El matrimonio y la familia, Sal terrae, Maliaño (Cantabria), 2014.
AYMANS, W. (ed.), Once cardenales hablan sobre matrimonio y familia, Cristiandad, Madrid, 2015.
BOROBIO, D., “Matrimonio”, en VV.AA., La celebración en la Iglesia 2, Sígueme, Salamanca, 1988, 499592.
BRICOUT, H., Le mariage entre consentement et bénédiction. Le sacrament et son ministre, Cerf, París, 2015.
BURKE, C., “La sacramentalidad del matrimonio. Reflexiones teológicas”, Revista española de Teología 53
(1993) 43-67.
CAPPIN, A., Il sacramento del matrimonio nella teologia medievale. Da Isidoro di Siviglia a Tommaso D’Aquino,
Edizioni Studio Domenicano, Bologna, 1991.
CHAMORRO, J.F., “Reflexiones teológicas sobre la indisolubilidad y sacramentalidad del matrimonio”,
Studium 18 (1978) 259-277.
DODARO, R. (ed.), Permanecer en la verdad de Cristo. Matrimonio y comunión en la Iglesia católica, Cristiandad,
Madrid, 2014.
DUSS-VON WERDT, J. “El matrimonio como sacramento”, en Mysterium Salutis 4/2, Madrid, 1975,
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FLÓREZ, G., Matrimonio y familia, BAC, Madrid, 1995.
GEENEN, G.G., “Le Traité du mariage chez Saint Thomas d’Aquin”, Lateranum 42 (1976) 165-202.
KASPER, W., Teología del matrimonio cristiano, Sal Terrae, Santander, 19842.
—, El Evangelio de la familia, Sal Terrae, Maliaño (Cantabria), 2014.
KENNEDY, T., ’’Marriage in the Theology of St. Thomas Aquinas’’, Studia moralia 53 (2015) S.61-82
KOTESKI, J., “Aquinas in the Sacrament of Marriage”, en Levering, M./Dauphinais, M. (eds.), Rediscovering Aquinas and the Sacraments. Studies in Sacramental Theology, Hillebrands Books, Chicago, 2009,
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LARRABE, J.L., “El amor humano elevado a sacramento de salvación (según Santo Tomás)”, Studium
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—, “La fe necesaria para el sacramento del matrimonio”, Revista española de Teología 47 (1987) 133- .
—, “Matrimonio cristiano y familia”, Studium 40 (2000) 1-22.
—, “Evangelizar hoy con el sacramento del matrimonio”, Studium 47 (2007) 233-281.
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MARTIMORT, A.G., El matrimonio, CPL, Barcelona, 1989.
MIRALLES, A., El Matrimonio. Teología y vida, Palabra, Madrid, 1996.
OUELLET, Card. M., Mystère et sacremant de l’amour, Cerf, París, 2014.
PERRIN, B.M., “L’institution du mariage dans le ‘Commentaire des Sentences’ de saint Thomas”, Revue
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REVEL, J.-Ph., Traité des sacrements. VII. Le mariage. Sacrement de l’amour, Cerf, París, 2012.
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WOJTYLA, K., Amor y responsabilidad, Razón y Fe, Madrid, 1972.
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