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Noticias del
Foro Cristiano Mundial
2015 Edición 03
Redactor: Kim Cain. Email: [email protected]
Las celebraciones de Taizé
incluyen al FCM
La ampliamente conocida comunidad
cristiana de Taizé, ubicada en
Francia central, celebró algunas
fechas especiales recientemente.
El FCM estuvo presente para
manifestar su agradecimiento junto
con representantes de iglesias,
organizaciones cristianas y líderes
interreligiosos.
El domingo 16 de agosto, con el
liderazgo del Hermano Alois, Prior
de la comunidad de Taizé, hubo
adoración, oración, hospitalidad y
confraternidad para celebrar los 75
años de la fundación de la comunidad.
Este año también coincidió con el
centenario del nacimiento del hombre
que comenzó la tarea original, el
Hermano Roger. Y fue además el
décimo año desde su fallecimiento.
Los líderes de la comunidad de Taizé
aprovecharon la ocasión para ponerse
en contacto con otras tradiciones
cristianas, incluyendo las que no
conocen muy bien la historia de Taizé
y su estilo de alabanza, especialmente
Evangélicas y Pentecostales Cristianas.
Fue un gesto intencional de buena
voluntad cristiana.
Representando a la iglesia
más amplia asistieron líderes
de Organizaciones Cristianas
interdenominacionales, de la Iglesia
Católica, Iglesias Ortodoxas, Iglesias
Ortodoxas Orientales, Iglesia Católica
Antigua, Iglesias Protestantes, Iglesias
Evangélicas e Iglesias Pentecostales.
Representantes interreligiosos
también estuvieron presentes,
incluyendo las confesiones Hindú,
Budista, Judía e Islámica.
Larry Miller, secretario del FCM,
Introducción
Bienvenidos al tercer número de las Noticias
del FCM para 2015
En este número encontrarán estimulantes
informes sobre recientes actividades que son
muy valoradas por Foro Cristiano Mundial:
•
Informes sobre una reunión de líderes de
la Iglesia Pentecostal de todo el Brasil.
La misma condujo a la firma de un
documento histórico: la ‘Declaración de
Ipiranga’.
•
También informamos aquí sobre
la presencia del FCM en especiales
celebraciones de la comunidad de Taizé a
mediados de agosto.
•
Y finalmente, la participación del FCM
en una conmemoración especial del
genocidio armenio.
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Noticias del Foro Cristiano Mundial 2015 Edición 03
Las celebraciones de Taizé incluyen al FCM
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ofreció una palabra de saludo en las
celebraciones, que tuvieron lugar en
Taizé, la aldea donde la comunidad está
ubicada y de la cual tomó su nombre.
El FCM sirvió de nexo entre
la comunidad y los líderes de la
Alianza Evangélica Mundial y la
Fraternidad Pentecostal Mundial,
de manera que esas tradiciones
pudieran estar presentes. La Alianza
envió una delegación de alto nivel y
varios miembros de la Fraternidad
participaron (Iglesia Internacional de
Pentecostés, Asambleas Pentecostales
de Bangladesh, Iglesia del Evangelio
Pleno, de Yoido, Corea) y un líder
destacado del movimiento Sojourners
de Estados Unidos).
Durante los dos días subsiguientes
al evento del domingo, el liderazgo de
Taizé hospedó a estos representantes
y a varios otros, incluyendo el Rev. Dr.
Neville Callam (Secretario general de
la Alianza Bautista Mundial) para tener
conversaciones sugeridas por Taizé, por
Evangélicos y por Pentecostales, con
la finalidad de conocerse mejor unos a
otros.
La comunidad de Taizé es ahora
un fenómeno cristiano global, que en
particular atrae a miles de personas
jóvenes de todos los continentes a sus
reuniones, como también a cientos de
huéspedes internacionales que vienen
a quedarse por cortos períodos en el
monasterio, para alabanza, estudio,
reflexión, oración y trabajo. El estilo
Taizé de adoración, que es ecuménico,
internacional, e incluye un elemento
de canto melódico y repetitivo, ha sido
usado ocasionalmente en las reuniones
del FCM.
El FCM participa en eventos del centenario del genocidio armenio
El Foro Cristiano Mundial ha
estado representado en eventos
de conmemoración en el Líbano,
organizados por la Iglesia Armenia
(Catolicosado de Cilicia), para
marcar el centenario del genocidio
armenio.
El Prof. Dimitra Koukoura,
miembro del comité internacional
del FCM (en representación del
Consejo Mundial de Iglesias y del
Patriarcado Ecuménico), y Larry
Miller, Secretario del FCM, estuvieron
presentes en Beirut el 18 y 19 de julio
para participar en eventos memoriales
que recordaron la persecución y
muerte de un millón y medio de
armenios étnicos entre 1915 y 1923.
La tragedia ocurrió durante la época
del colapso del Imperio Otomano y el
establecimiento del estado Turco.
Koukoura y Miller dijeron que la
invitación al evento fue un “notable
honor y poco común privilegio” para
el Foro. Y en su mensaje a Su Santidad
Aram I, Patriarca de Cilicia, y otros
líderes eclesiales presentes, dijeron que
en el ‘Año de Recordación’ establecido
por la Iglesia Armenia, el resto de
la iglesia mundial representada por
el FCM, “los considera a ustedes…
una inextinguible luz que brilla
atravesando la penetrante oscuridad
de la persecución”.
Koukoura y Miller hicieron
notar que la Iglesia Ortodoxa
Armenia, Catolicosado de Cilicia,
participaría en la próxima consulta
sobre “Discriminación, Persecución,
Martirio: Siguiendo juntos a Cristo”
(Albania, Noviembre de 2015). El
FCM es el promotor del encuentro.
“Sus representantes desplegarán
ante nuestros ojos y en nuestras
deliberaciones la visión de los Santos
Mártires de la Iglesia Armenia, cuyo
testimonio nos proponemos recibir
y atesorar, ya que nosotros, como
ellos, procuramos seguir a Cristo
juntos en el duro pero milagroso
sendero a través de la Cruz hacia la
Resurrección”, dijeron Koukoura y
Miller.
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Noticias del Foro Cristiano Mundial 2015 Edición 03
Histórica reunión de líderes Pentecostales en Brasil
marca una nueva liberación del colonialismo
En mayo de este año, en Ipiranga, San Pablo, donde fue proclamada la
independencia de Brasil en 1822, un grupo de líderes Pentecostales de todo el país
se reunió para considerar preocupaciones vitales que enfrenta la iglesia. Discutieron
en profundidad temas difíciles. Esto incluyó temas como ‘poder y jerarquía’, ‘raza,
etnicidad y género’, ‘teología’, y ‘unidad cristiana’.
Después de tres días de confraternidad firmaron un mensaje unido sosteniendo
la necesidad de que las iglesias Pentecostales se ocupen juntas de los desafíos
institucionales, teológicos y sociales.
El mensaje, que el Foro Cristiano Mundial (FCM) apoya, titulado ‘Declaración de
Ipiranga’, surgió de la consulta en Brasil del Foro Pentecostal de Latinoamérica y el
Caribe (FPLC). [Ver en página 5 el texto completo de la Declaración.]
El Pastor Dr. David Mesquiati de Oliveira participó en la consulta e informa aquí
sobre el histórico encuentro:
La consulta brasileña del Foro
Pentecostal de Latinoamérica y el
Caribe fue parte de un proceso que
se inició en 2011, cuando un grupo
de líderes de iglesias Pentecostales
de América Latina se reunió en
respuesta al llamado del Espíritu a la
unidad cristiana.
Una de esas reuniones tuvo como
resultado la formación del FPLC. La
misma fue muy alentada por parte del
Foro Cristiano Mundial (FCM), que
ha continuado apoyando totalmente el
proceso.
A fin de poder reunir a tantos y
diversos líderes Pentecostales de una
región tan vasta, el FPLC organizó
reuniones en grandes bloques
geográficos, subdividiendo la región
Latinoamericana y el Caribe en
cuatro sub-regiones: Cono Sur (2012),
Andina (2013), América Central /
Caribe de habla hispana (2014), y
Brasil (2015).
La última fue la consulta de tres
días en Brasil (27 a 29 de mayo)
que atrajo a 64 participantes que
compartiendo juntos formando
un grupo heterogéneo pero unido.
Los presentes incluían pastores y
líderes Pentecostales. Algunos eran
estudiosos del Pentecostalismo. [Ver
en la barra lateral de página 4 las
iglesias y organizaciones participantes]
Durante tres días estuvieron
sentados juntos en un círculo,
ocupados en un intenso programa
en el que se exploraron asuntos de
importancia. El tema central de las
discusiones fue ‘Pentecostalismos
y unidad: desafíos institucionales,
teológicos y sociales.’
Durante el tiempo que pasaron
juntos hubo una variedad de
discusiones en panel, incluyendo un
debate sobre desafíos importantes
para la unidad cristiana.
Después del diálogo e intercambio,
el grupo redactó la Declaración de
Ipiranga, San Pablo 2015.
Teniendo en cuenta que Ipiranga,
el área donde se realizó la consulta,
fue también el lugar histórico donde
se declaró la Independencia de Brasil
en 1822. Este “segundo Ipiranga” de
Pentecostales brasileños representó
una nueva liberación e independencia
de la colonización –símbolo de la
imposición de modelos que niegan la
diversidad– en la búsqueda de nuevas
agendas, cooperación, y unidad y
diversidad.
Los participantes, procedentes de
las cinco mayores regiones geográficas
del Brasil, se sintieron inspirados a
preservar y continuar los vínculos
iniciados en el histórico encuentro.
Adicionalmente, las mujeres
presentes (17 de los 64 participantes,
o sea un 27%) resolvieron fortalecer
sus relaciones, como también invitar
a otras mujeres Pentecostales a
unirse a ellas para expresar sus
preocupaciones.
Delinearon un programa de acción,
proponiendo temas y solicitando
apoyo para concretar sus aspiraciones.
Uno de sus proyectos es publicar antes
de fin de este año un libro titulado:
Mujeres evangélicas promueven
sus voces y participación: género y
debate, editado por Valéria Christiana
Vilhena.
Fue muy alentador ver a mujeres
Pentecostales organizarse y crear sus
Continúa en la página 4
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Noticias del Foro Cristiano Mundial Sigue de la página 3
propias reflexiones.
El foro del Brasil también tiene
como resultado la publicación de
un libro conteniendo las diferentes
presentaciones ofrecidas en la consulta
(Pentecostalism and Unity, 278
páginas).
En resumen, fue un momento
histórico de compartir y
confraternizar entre Pentecostales
brasileños, y una inspiración para la
realización de nuevos encuentros y
proyectos.
Por razones de salud, Huibert
van Beek, consultor del FCM que
acompaña al FPLC y anterior
Secretario del FCM, no pudo
asistir. En su lugar el Pastor Fausto
Vanconcelos, miembro del Comité
del FCM representante de la Alianza
Bautista Mundial y él mismo
brasileño, representó al FCM.
También había tomado parte en la
reunión del comité del FPLC antes de
la consulta.
2015 Edición 03
Iglesias y organizaciones Pentecostales presentes:
La representación de iglesias independientes Pentecostales,
incluyendo las Asambleas de Dios (en sus diferentes “ministerios”
y de varios estados), la Iglesia de Dios de Brasil, Iglesia Pentecostal
Dios es Amor (IPDA, neo-pentecostal), Congregación Cristiana de
Brasil, Iglesia Metodista Wesleyana (IMW, carismática), Iglesia de
Cristo Pentecostal de Brasil, Iglesia Bethesda, Iglesia Actitud Bautista
(carismática), Iglesia Presbiteriana Renovada, Iglesia Ministerio
Apostólico Galaad, Iglesia Evangélica Raíz de Jesse, Iglesia de Dios
Harvesters, Iglesia Evangélica Generation of Worshippers, Iglesia
Apostólica Agua Viva, y la Iglesia Congregacional de la Alianza
Cristiana en Brasil.
También representadas hubo iglesias y organizaciones grandes
pertenecientes a la escena nacional brasileña e interesadas en el
tema de la unidad de las iglesias Pentecostales, por ej. la Iglesia
Católica, la Iglesia Metodista, la Iglesia Anglicana, la Comisión
Nacional de Obispos, el Concejo Nacional de Iglesias Cristianas
(CONIC), y la Comisión de Diálogo Católico-Pentecostal del Vaticano.
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Noticias del Foro Cristiano Mundial Declaración de Ipiranga, San Pablo 2015
Un grupo de líderes-pastores Pentecostales Latinoamericanos (hombres y mujeres)
de diferentes iglesias Pentecostales del Brasil, jóvenes, mujeres y eruditos del
Pentecostalismo en América Latina- se reunió desde el 27 al 29 de mayo en Ipiranga,
São Paulo, Brasil. La reunión fue realizada a iniciativa del Foro Pentecostal de
Latinoamérica y el Caribe (FPLC), bajo los auspicios del Foro Cristiano Mundial y algunas
denominaciones Pentecostales brasileñas. El tema de la reunión fue ‘Pentecostalismo
y Unidad Cristiana: Desafíos Institucionales, Teológicos y Sociales.’
Basado en las presentaciones y discusiones, el foro hizo las siguientes afirmaciones:
En cuanto a desafíos institucionales:
1. Oponerse a la tendencia en instituciones religiosas de concentrase
en auto preservación, lo que las lleva a encerrarse en sus propias
limitaciones;
2. Repensar las relaciones de poder y las estructuras eclesiales
jerárquicas, y avanzar hacia una mayor participación en la toma de
decisiones en la iglesia;
3. Tomar posiciones en cuanto a temas contemporáneos, tales como
género, cuestiones étnicas y raciales;
4. Invertir en la formación de liderazgo en las nuevas generaciones
para que haya cambio – yendo más allá de ‘reformas aparentes’ e
invirtiendo más en cooperación con otras iglesias.
En cuanto a desafíos teológicos:
1. Desarrollar una teología Pentecostal que valore las señales de la
experiencia Pentecostal y sea capaz de dialogar con otras escuelas de
pensamiento;
2. Buscar marcos de referencia teóricos que despierten la
responsabilidad social de los Pentecostales en diferentes contextos;
3. Promover publicaciones teológicas latinoamericanas e iniciativas de
producción;
4. Promover el sentido de pertenencia de las iglesias Pentecostales a la
fraternidad de cristianos de todo el mundo.
En cuanto a desafíos sociales:
1. Considerar a los Pentecostales como parte de la sociedad, que tienen
sus peculiares demandas como cualquier otro grupo que necesitan ser
entendidas y discutidas en la sociedad más amplia.
2. Buscar marcos de referencia teóricos que despierten la
responsabilidad social de Pentecostales de diferentes contextos;
3. Crear oportunidades para diálogo con otros movimientos sociales
sobre cuestiones de género, juventud, pobreza, violencia, política,
corrupción, salud pública, etc.;
4. Abrir nuevos espacios para jóvenes y mujeres en la iglesia, para que
se construyan comunidades de fe basadas en participación y apertura
a la sociedad, permitiendo así que se escuchen las voces de nuestro
tiempo y contribuyendo a la formación de ciudadanía.
Ipiranga, São Paulo (Brasil), 29 de mayo de 2015
2015 Edición 03
‘Bajo la espada de César’
Mientras el Foro Cristiano Mundial
continúa planeando una consulta
en noviembre de 2015 sobre
la persecución y el martirio de
cristianos contemporáneos – como
se ha indicado en anteriores
copias del Boletín del FCM – nos
hemos enterado de muchos otros
proyectos interesados en este tema.
Uno de estos proyectos, ‘Bajo
la espada de César’ – Respuesta
Cristiana a la persecución’ opera
desde el Centro de Derechos Civiles
y Humanos, Universidad de Notre
Dame, USA, y el Proyecto de Libertad
Religiosa en el Centro Berkley para
Religión, Paz y Asuntos Mundiales
en la Universidad Georgetown (EE.
UU). Eruditos relacionados con el
proyecto organizarán una conferencia
en Roma, del 10 al 12 de diciembre, y
publicarán los resultados claves de su
investigación.
De acuerdo con el sitio web de
Under Caesar’s Sword, el proyecto,
que funciona desde hace tres años,
ha estado investigando “cómo las
comunidades cristianas responden
cuando su libertad religiosa es
severamente violada.”
Ha sido financiado por el
Templeton Religion Trust.
La investigación se centra en tres
cuestiones básicas: ‘¿Cómo responden
las comunidades cristianas a la
represión?’, ‘¿Por qué eligen responder
como responden?’, y ‘¿Qué resultados
tienen de estas respuestas?’
El proyecto ha contado con 14
investigadores que viajaron a unas 100
comunidades cristianas de 30 países
para descubrir cuál es la experiencia
de la gente en cuanto a persecución.
El resultado de la investigación será
presentado en la conferencia de Roma
y está abierto para quienes tengan
interés en el tema.
Más información: http://
humanrights.nd.edu/research/ucs/
Foro Cristiano Mundial: 8 rue Gustave Klotz, 67000 Strasbourg, FRANCE. Tel:+33 (0)3 88 15 25 71. [email protected]
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