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D I O C E S I S D E B I R MI N G H A M
EL SEMBRADOR
Boletín hispano.
2121 3rd Avenue North
Birmingham, AL 35202
(205) 838-8322
E - mail: [email protected].
Volumen 340
Octubre 14 de 2012.
«Sepamos vivir la liturgia como
acción de Dios en nosotros»
Me gustaría que nos preguntemos: ¿en mi vida, me reservo
el espacio suficiente para la
oración y, sobre todo, ese lugar tiene en mi relación con
Dios, la oración litúrgica, especialmente la Misa, como la
participación en la oración
común del Cuerpo de Cristo
que es la Iglesia ?
Para responder a esta pregunta, primero debemos recordar
que la oración es la relación
viva de los hijos de Dios con su
Padre infinitamente bueno, con
su Hijo Jesucristo, y el Espíritu
Santo (cf. ibid., 2565). Así que
la vida de oración es estar
habitualmente en presencia de
Dios y ser consciente de ello,
vivir en relación con Dios
mientras vives las relaciones
habituales de nuestra vida,
aquellos familiarizados con el
más caro, con amigos de verdad, y de hecho uno con el
Señor es la relación que alumbre a todos los de nuestras
otras relaciones. Esta comunión de vida con Dios, Uno y
Trino, es posible porque, mediante el Bautismo hemos revestido de Cristo, comenzamos
a ser uno con Él (cf. Rom 6:5).
De hecho, sólo en Cristo podemos hablar a Dios Padre como
hijos, de lo contrario no es
posible, pero en comunión con
el Hijo, también podemos decir
como Él dijo, "Abba". En comunión con Cristo, podemos conocer a Dios como verdadero
Padre (cf. Mt 11:27). Por esta
oración cristiana buscamos de
manera constante y siempre
nueva en Cristo, hablar con Él,
con Él, permanecer en silencio,
a escuchar, actuar y sufrir con
Él, el cristiano descubre su
verdadera identidad en Cristo,
"el primogénito de toda criatura », en quien todas las cosas
(cf. Col 1,15 ss). El indentificarme con Él, ser uno con Él,
descubro mi identidad personal, el verdadero hijo que ve a
Dios como un Padre lleno de
amor.
Pero no se olvide: a Cristo lo
descubrimos como persona
viva en la Iglesia. Se trata de
"su cuerpo". Esta forma de
realización se puede entender
de las palabras bíblicas para el
hombre y la mujer: los dos se
harán una sola carne (cf. Gn
2,24, Efesios 5,30 ss 1 Cor
6,16 s.). El vínculo indisoluble
entre Cristo y la Iglesia, a
través del poder unificador del
amor, no niega el 'tú' y 'el' yo
', sino que las eleva a su unidad más profunda.
Continúa Página 2.
EVITA QUE LA ORACION SEA INDIVIDUALISTA.
Al preguntarnos por el puesto
que tiene la oración litúrgica en
nuestra vida, debemos recordar ante todo que la oración es
la relación viva y filial con
Dios; es estar habitualmente
en presencia suya. Y esto es
posible por el bautismo que
nos une a Cristo, ya que sólo
en Cristo podemos hablar con
Dios como un hijo con su padre.Así, la oración es mirar
constantemente
a
Cristo,
hablar, estar y actuar con él.
Pero a Cristo lo descubrimos
como persona viva en la Iglesia. Ella es su cuerpo. En la
liturgia de la Iglesia aprende-
mos a no rezar de modo individualista, sino que debemos
entrar en el nosotros de la
Iglesia que reza. Además, la
liturgia no es el recuerdo de
eventos pasados, sino la presencia viva del misterio pascual de Cristo, por encima del
tiempo y el espacio. La liturgia
no es obra nuestra, sino acción
de Dios en nosotros y con nosotros. Es obra suya, él es el
sujeto, y a nosotros toca abrirnos y dejarnos guiar por él, y
por su cuerpo que es la Iglesia.
Benedito XVI
Page 2
EL COLLAR DE LA LLOVIZNA
La oración es un
don y una
gracia que nos
Por: Juana Garrido
La mañana llega a su cita
con el alba...
El aire frio que cual elegante
sombrero...
engalanada llega con su
vestido gris de gasa
se había engarzado a su cabello ahora cae al suelo
adornada con collares de
llovizna...
desdoblándose en largo ,frio
y traslucido velo
llevando al viento frio, cual
sombrero que su cabellera
acaricia.
fundo eco me anunciaba.
que en una caricia abraza a
la mañana por su duelo.
Los senderos y calles invitan al silencio...
Mis pasos acuden al encuentro del gris amanecer...
a no salir de casa...a no
salir de casa
la tristeza ha ensombrecido
el rostro de la mañana
una helada angustia con
sus dedos fríos, me acariciaba el alma
un profundo dolor desprende
lentamente su collar
y el murmullo de una voz
diciendo, aun estas viva...
aun estas viva... en un pro-
sus cuentas transparentes
de llovizna ...
por el pálido cielo parecen
flotar.
Ella solo quiere llorar...ella
solo quiere llorar...
florecitas de colores que van
cerrando sus capullos
se van durmiendo en delicado y suave arrullo
ante la certeza inminente...
de que esta...muriendo un
inocente.
concede Dios y
«Sepamos vivir la liturgia como acción de Dios en nosotros
que hay que
Viene de la Pág. 1:
pedir
Orar significa elevarse a Dios a
través de una necesaria transformación gradual de nuestro
ser.
insistentemente
Por lo tanto, participando en la
liturgia, hagamos que el lenguaje de la Iglesia Madre,
aprendemos a hablar y para
ella. Por supuesto, como he
dicho, esto ocurre de manera
gradual, poco a poco. Tengo
que sumergirme progresivamente en las palabras de la
Iglesia, mi oración, mi vida, mi
sufrimiento, mi alegría, mis
pensamientos. Es un camino
que nos transforma.
Así que creo que estas reflexiones nos permiten responder a
la pregunta que hicimos al
principio: a medida que aprendo a orar, a medida que crezco
en mi oración? Mirando el modelo que Jesús nos enseñó, el
Padre nuestro, vemos que la
primera palabra es "Padre" y el
segundo es "nuestro". La respuesta, entonces, es clara:
aprender a orar, alimentar a
mi oración, dirigirse a Dios
como Padre y orando-conotros, orando con la Iglesia,
aceptando el regalo de sus
palabras, me convierto poco a
poco familiar y rico sentido. El
diálogo que Dios establece con
cada uno de nosotros, y nosotros con Él, en la oración siempre incluye un "con", no se
puede orar a Dios para individualista. En la oración litúrgica,
presencia continua en la Iglesia,
su Cuerpo. La liturgia no es entonces el recuerdo de acontecimientos pasados, sino que es la
presencia viva del Misterio Pascual de Cristo que trasciende y
une a todos los tiempos y espacios. Si la celebración no muestra la centralidad de Cristo tenemos la liturgia cristiana, totalmente dependiente del Señor y
sostenida por su presencia creadora. Dios actúa a través de
Cristo y no podemos hacerlo a
través de él y en él todos los
días debe crecer en nosotros la
convicción de que la liturgia no
es nuestra, mi "hacer", sino que
especialmente la Eucaristía, y - es la acción de Dios en nosotros
Formatos de la liturgia - en y con nosotros.
cada oración, y mucho menos
como individuos, sino que en- Debemos abrirnos a Él y ser
tramos en el "nosotros" de la guiados por Él y en Su Cuerpo
Iglesia que ora. Y tenemos que que es la Iglesia.
transformar nuestro "yo" entrar en este "nosotros".
Pídele al Señor que aprender
cada día a vivir la sagrada liturEn esto hay que ser conscien- gia, especialmente la Eucaristía,
tes y aceptar la lógica de la el rezo del "nosotros" de la Igleencarnación de Dios: Él se ha sia, que dirige su mirada hacia sí
hecho cercano, presente, en- mismo, sino a Dios, y sentirse
trando en la historia y la natu- parte de la Iglesia viviente de
raleza humana, convirtiéndose todos los lugares y de todos los
en uno de nosotros. Y esta tiempos. Gracias.
Volum en 340
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7 de O ctubr e de 2012
EL SANTO DE LA SEMANA: Santa Teresa de Avila.
Virgen y Doctora de la Iglesia
Tormes, Segovia, Beas, Sevi-
(1515-1582)
lla, Caravaca, Villanueva de la
Religiosa y escritora mística
Jara, Palencia, Soria y Burgos.
española, conocida también
En 1568 se erigió en Duruelo el
como Santa Teresa de Ávila.
primer
Teresa de Jesús es el nombre
ración de san Juan de la Cruz y
sa de Cepeda y Ahumada, hija
del padre Antonio de Heredia.
de Alonso Sánchez de Cepeda.
tual se pueden seguir a través
biográfico, entre las que figu-
y que empezó a practicar el
ran algunas de sus obras ma-
método
de
oración
llamado
yores: La vida (escrito entre
«recogimiento», expuesto por
1562 y 1565), las Relaciones
Francisco de Osuna en su Ter-
espirituales, el Libro de las
cer abecedario espiritual. Re-
fundaciones (iniciado en 1573
puesta de sus dolencias, em-
y publicado en 1610) y sus
pezó a instruir a un grupo de
cerca de quinientas Cartas.
religiosas de la Encarnación en
la vida de oración y a planear la
La Vida abarca desde su infan-
reforma de la orden carmelita-
cia hasta la fundación del pri-
na para devolverle el antiguo
mer convento
rigor, mitigado en 1432 por
Eugenio IV.
Gracias a ella se sabe de su
infantil afición por los libros de
Empezó entonces a ser favore-
caballerías y de vidas de san-
cida con visiones «imaginarias»
tos. En 1531, su padre la in-
e «intelectuales», visiones que
ternó como pupila en el con-
habrían de sucederse a lo largo
vento de monjas agustinas de
de su vida y que determinaron
Santa María de Gracia, pero al
sus
año siguiente tuvo que volver a
aquello era «espíritu de Dios» o
su casa aquejada de una grave
del «demonio». Su ideal de
enfermedad.
a
reforma de la orden se concretó
tomar el hábito carmelita con-
en 1562 con la fundación del
tra la voluntad de su padre, en
convento de San José. Se inicia
1535 huyó de su casa para
entonces una nueva etapa en
dirigirse al convento de la En-
su vida, en la que la dedicación
carnación. Vistió el hábito al
a la contemplación y la oración
año siguiente, y en 1537 hizo
es compartida con una activi-
su profesión.
dad extraordinaria para conse-
crisis
para
averiguar
si
guir el triunfo de la reforma
Por entonces empezó para ella
carmelitana.
una época de angustia y enfermedad,
hasta
que
1542.
se
prolongaría
Durante
estos
LECTURAS DE
(1563), que fueron aprobadas
ESTA SEMANA
las
en 1565 por Pío IV, y que se
de sus obras de carácter auto-
Determinada
Constituciones
Redactó
Su vida y su evolución espiri-
San José de Ávila, en 1562.
reformado
masculino, gracias a la colabo-
de religión adoptado por Tere-
reformado de
convento
Desde 1567 hasta su muerte,
fundó en Medina del Campo,
años confiesa que aprendió a
Malagón,
confiar ilimitadamente en Dios
Pastrana, Salamanca, Alba de
Valladolid,
Toledo,
basan en los siguientes pun-
Lunes,
tos: vida de oración en la cel-
octubre 15, 2012
da, ayuno y abstinencia de
Gálatas 4:22-24
carne, renuncia de rentas y
Salmo 113:1-7
propiedades, comunales o par-
Lucas 11:29-32
ticulares, y práctica del silencio.
Martes,
octubre 16, 2012
Gálatas 5:1-6
Para ayudar a sus religiosas a
la realización de su ideal de
Salmo 119:41, 43, 45, 4748
vida religiosa compuso Camino
Lucas 11:37-41
de
perfección
(escrito
entre
1562 y 1564 y publicado en
Miércoles,
octubre 17, 2012
1583) y Las moradas o Castillo
Gálatas 5:18-25
interior (1578). La reacción de
Salmo 1:1-4, 6
los miembros de la antigua
Lucas 11:42-46
observancia carmelita llegó a
su punto culminante en 1575,
Jueves,
octubre 18, 2012
año en que denunciaron a los
II Timoteo 4:10-17
descalzos a la Inquisición. Un
Salmo 145:10-13, 17-18
breve de Roma, en 1580, or-
Lucas 10:1-9
denó la separación de las dos
órdenes.
Viernes,
octubre 19, 2012
Efesios 1:11-14
En 1604 se inició el proceso de
canonización de Teresa. En
1614 fue declarada beata, y en
1622 fue canonizada por Gregorio XV. En 1970 fue proclamada doctora de la Iglesia,
siendo la primera mujer que
recibía esta distinción. Además
de las obras citadas, dejó escritas las siguientes: Meditaciones sobre los cantares, Exclamaciones, Visita de descalzas,
Avisos, Ordenanzas de una
cofradía, Apuntaciones, Desafío
espiritual, Vejamen y unas
treinta poesías.
Salmo 33:1-2, 4-5, 12-13
Lucas 12:1-7
Sábado,
octubre 20, 2012
Efesios 1:15-23
Salmo 8:2-7
Lucas 12:8-12
ACONTECER DIOCESANO.
SE SIGUE MOVIENDO NUESTRA PASTORAL
Con alegría, se siguen recibiendo noticias de diferentes encuentros a lo largo
y ancho de nuestra Diócesis de Birmingham y en el mundo entero.
No se olviden que los buenos somos más y no podemos quedarnos cayados
ante indiferentismo ya que ese oficio de piedras inertes ya no se ve bien dentro de una comunidad dinámica como son nuestras parroquias.
Este fin de semana se celebraron diferentes acontecimientos dignos de resaltar como fueron:
·
La celebración del día Misionero por parte de las Hermanas Misioneras
Guadalupanas acompañadas de un numero considerable de Líderes comprometidos de representando las diferentes comunidades parroquia.es.
·
También el Alberville, se dio lugar al encuentro para celebrar el día de
la amistad con los jóvenes de nuestra diócesis.
·
mayor
Se viene realizando diferentes actividades para clamar por el respeto a
la vida.
http://www.hcsslacasita.org/
Dios siga bendiciendo nuestro trabajo en bien de3 la Iglesia de la animación
de muchos para que el trabajo que se realiza produzca muchos frutos.
SERVICIO SOCIAL
LA CASITA
Nos ponemos a su servicio
y le invitamos a que den a
conocer a sus familiars y
amigos nuestra página web
donde encontrará
información:
Sabía que existe una organización católica que envía señal de radio y Televisión a nivel mundial
en diferentes idiomas? Esa es Ewtn, una institución de la iglesia que genera señal desde Bir-
ENCUENTRENOS EN :
http://
www.facebook.com/
mingham ‘- Alabama. Y su interés es llevar la buena nueva a todos los hombres de buena voluntad.
Aprovechemos esta señal del cielo. Entre a:
fúndalo y
http://www.ewtn.com/espanol/index.asp
y di-
hágase amigo,...
DiocesisdeBirmingham
PARA TENER ENCUENTA
·
Los Franciscanos de María nos invitan a un Peregrinaje al Santuario del Santísimo
Sacramento o Divino Niño en Hanceville.
Se dará inicio a las 10 AM con la Santa Misa presidida por el P. James Hedderman,
COMUNICACIONES
DIOCESIS DE
BIRMINGHAM
luego una charla por Pablo Pilco (productor de EWTN) y se finaliza con el rezo del
Santo Rosario - las confesiones y Tour. Déjele saber a sus familiares y amigos. Que
tengan un buen Año de la FE!.
Totalmente Gratis.
2121 3rd Avenue North.
P. O. Box 12047
·
Durante el mes de Noviembre estaremos nuevamente marchando con la antorcha Gua-
Birmingham, AL 35202
dalupana, signo de nuestra Fe en Dios con la protección de María y pidiendo que nos
(205) 838-8322
ayude a seguir nuestra lucha cotidiana hasta alcanzar un día el Cielo para reinar con El
E-Mail:
eternamente.
[email protected]
·
Durante el mes de Noviembre estaremos nuevamente marchando con la antorcha Guadalupana, signo de
nuestra Fe en Dios con la protección de María y pidiendo que nos ayude a seguir nuestra lucha cotidiana
hasta alcanzar un día el Cielo para reinar con El eternamente.