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XIV ENCUENTRO LATINOAMERICANO
DE RESPONSABLES NACIONALES DE PASTORAL JUVENIL
TRABAJO PREVIO
BOLIVIA
1)
DESDE SU PRÁCTICA PASTORAL:
a)
¿El término Militancia es usual entre ustedes? ¿En qué ámbitos lo
utilizan? ¿Qué otros términos equivalentes utilizan?
1. El término de Militancia es utilizado en nuestra práctica pastoral, en la
coordinación nacional y jurisdiccional, en la formación en cuanto a los
procesos de educación en la fe personales y grupales.
2. Otros términos que se utilizan son de Opción de vida, compromiso y
ministerios laicales.
b)
¿Qué entienden por Militancia (o sus términos equivalentes)?
Es el compromiso que asume el joven desde su proceso de formación dentro
de la PJV frente a la realidad en que vive (eclesial, familiar, política,
económica y social).
c)
¿Cuáles son los elementos fundamentales que caracterizan a la
Militancia en su país?
Los jóvenes que están en la Militancia:
 Tienen una opción de vida establecida.
 Es un joven adulto, maduro en su fe
 Vive su realidad y se compromete con ella.
d)
¿Qué experiencias de Militancia generadas por los procesos de PJ
existen en su país? ¿Los militantes se organizan de alguna forma?
¿Cómo?
1) En Bolivia nuestros militantes generan experiencias en diferentes
ambientes como:
- Diferentes trabajos pastorales en las parroquias como catequesis, asesoría
de grupos juveniles, pastoral familiar.
- Asesoría de movimientos apostólicos.
-
Trabajo en pastorales específicas como la pastoral universitaria, pastoral
estudiantil y situaciones criticas.
Trabajo en pastoral Social Caritas.
Trabajos en proyectos concretos de ONG’S.
Trabajo en instancias gubernamentales.
Espacios de educación formal y no formal.
Medios de comunicación.
2) Como organización de militantes propios en pastoral juvenil no hay, pero en
algunos casos de acuerdo a su opción participan en grupos de referencia
e)
Considerando los ámbitos sociales y eclesiales, ¿cuáles son los logros
más relevantes y las dificultades más significativas respecto a la
Militancia?
Logros:
-
A nivel nacional se cuenta con el instituto de formación en el cual se
está dando talleres de formación y actualización para nuestros
militantes.
-
La perseverancia de los militantes, pues ellos están en busca de
espacios para continuar su formación.
-
En algunas regiones los militantes han provocado cambios óptimos
dentro del ámbito social, político y espiritual sirviendo como ejemplo a
la juventud y al mismo tiempo sirviendo de modelos a seguir.
-
Los militantes activos dentro de la pastoral juvenil asumen roles de
asesores y formadores en diferentes instancias de la institución y de la
iglesia, así también en el ámbito social y político.
-
Los jóvenes a pesar de las limitaciones como trabajo, estudio, familia y
recursos económicos continúan en el proceso.
Dificultades:
-
No se cuenta con un seguimiento efectivo a todos los militantes.
-
La PJV en las diferentes jurisdicciones no cuenta con espacios de
acompañamiento a sus militantes.
-
Falta de conocimiento de los militantes en lo que se refiere a la etapa
en la que se encuentran.
2
f)
2)
-
Falta de personas que deseen hacer el acompañamiento a los
militantes.
-
Que algunos militantes no buscan los medios de autoformación y
formación necesarios para poder continuar su proceso.
-
Que algunos militantes asumen actitudes de autosuficiencia y creen que
ya lo saben todo y están listos y no necesitan formación y les falta
humildad para poder trabajar en campos menores a lo recorrido.
-
Temor a probar nuevos campos o medios para poder trabajar desde su
formación y capacidad de acción.
-
Faltan espacios de participación dentro la Iglesia a los militantes.
En los grupos o comunidades juveniles de su país: ¿Cuándo comienza
la Militancia? ¿Por qué?
-
En nuestra realidad es difícil que el grupo juvenil llegue a la militancia
comunitaria.
-
Encontramos más militantes personales, los que asumen un
compromiso al ser participantes activos en sus grupos juveniles y
responden a las características que plantea el proceso de educación en
la fe.
DESDE LA PROPUESTA DE "CIVILIZACIÓN DEL AMOR, TAREA Y
ESPERANZA":
a)
¿Qué elementos reafirman de esta propuesta? ¿Cuáles creen que
enriquecen a sus procesos pastorales?
Reafirmamos y enriquecen nuestra practica pastoral:
-
La Militancia es una etapa activa y creativa, una respuesta a un proyecto
de vida.
-
El joven militante tiene compromisos tanto desde la comunidad eclesial
como desde organismos sociales y políticos. Muchos jóvenes están
comprometidos en ambas situaciones.
-
Los jóvenes militantes tienen especiales exigencias en el campo de la
formación, del acompañamiento y de la organización.
3
-
Se debe contar con estrategias específicas para el acompañamiento, como
una estructura de acompañamiento a través de grupos militantes, teniendo
especial énfasis, en los militantes que están comprometidos en espacios
sociales, públicos.
-
Continuar desarrollando las cinco dimensiones de la formación integral.
(Relación del joven consigo mismo, con el grupo, con la sociedad, con Dios
Liberador y con la Iglesia)
b)
Al confrontar su práctica pastoral, con la propuesta de Militancia de
"Civilización del Amor": ¿Qué ausencias o limitaciones detectan...
i.
... en la propuesta de "Civilización del Amor"?
 Falta profundidad en el tema del acompañamiento.
ii.






c)
... en la propia práctica pastoral?
Se generan militantes de carácter pasivo los cuales creen que terminaron
su proceso dentro de lo que es pastoral juvenil y miran el trabajo desde un
punto de vista externo de su vida.
No se cuentan con los recursos humanos, técnicos y económicos para el
desarrollo y participación de cursos de formación y/o seguimiento.
Falta de constancia de los jóvenes que se encuentran dentro del proceso
de formación.
No hay un acompañamiento efectivo y una organización específica para
ellos.
Algunos militantes tienen poco apoyo y reconocimiento de los párrocos y
de los jóvenes que están iniciando el proceso.
Se piensa que la militancia es el fin del proceso y que los jóvenes están
listos, por lo que los dejamos caminar solos. Olvidamos que es
precisamente en esta etapa en la que el joven requiere más atención y
acompañamiento por que de alguna manera no es el inicio de su opción de
vida.
¿Qué nuevos aportes harían, desde su experiencia, a la propuesta de
Militancia de "Civilización del Amor"?
Acompañamiento:
 Profundizar sobre el tipo de acompañamiento hacia los militantes y
hasta cuándo deberá hacérselo.
 Profundizar acerca del perfil y formación del acompañante.
3)
DESDE LOS NUEVOS CONTEXTOS HISTÓRICOS:
4
Los jóvenes de hoy viven en nuevos contextos sociales y culturales:
a)
¿Cuáles reconocen e identifican en su país?




Jóvenes estudiantes, en universidades técnicas e institutos.
Jóvenes trabajadores en comercio informal, mano de obra barata.
Jóvenes en busca de trabajo y oportunidades de estudio.
Jóvenes cada vez más alienados e identificados con figuras externas y de
moda.
 Jóvenes en busca.
 Cultura del todo vale, en el que los valores humanos son cada vez menos
apreciados.
b)
¿Qué nuevos espacios y formas de participación juvenil reconocen en
su país?
 Jóvenes
en
espacios
políticos,
trabajadores
en
instituciones
gubernamentales y no gubernamentales, medios de comunicación.
 Jóvenes en grupos de ayuda (SAR).
 Jóvenes en organizaciones populares coyunturales (Lucha por el agua,
desastres, etc.).
c)
4)
¿Qué desafíos le presentan a la Militancia dichos contextos socioculturales y espacios y formas de participación juvenil? Indicar los
tres (3) más significativos.
-
Crear espacios de protagonismo positivo para el militante.
-
Creación de grupos de vida para continuar su compromiso de militante en
lo que se refiere a pastoral.
-
Acompañamiento personal por los equipos de pastoral juvenil a los
jóvenes militantes.
DESDE DATOS ESTADÍSTICOS E INVESTIGACIONES SOCIALES DE SU
PAÍS:
a)
Investigar sobre los siguientes indicadores que influyen en la vida de los
jóvenes: Educación · Salud · Trabajo
b)
Elaborar un informe sobre los mismos.
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DATOS ESTADISTICOS
JUVENTUD BOLIVIANA
POBLACION BOLIVIANA
Población juvenil de 15 a 34 años
POBLACION BOLIVIANA
Población juvenil de 15 a 34 años
EDUCACION
TOTAL
8274325
2787489
HOMBRES
4123850
1376005
TOTAL
%
100
33,69
%
MUJERES
%
49,84
4150475 50,16
16,63
1411484 17,06
% en ref.
% en ref.
pobl. general pobl.juvenil
Jóvenes que reciben educación
1482362
17,92
53,18
De 15 a 19 años
De 20 a 29 años
De 30 a 34 años
734334,5
578715
169312,5
8,87
7
2
26,34
20,76
6,07
Jóvenes hasta educación primaria
Jóvenes hasta educación secundaria
Jóvenes con estudios superiores
Universidad / Instituto
526021
298018,3
6
3,60
18,87
10,69
653850
7,90
23,46
Jóvenes que no reciben educación
1305127
15,77
46,82
TRABAJO
Población juvenil ocupada
De 15 a 19 años
De 20 a 29 años
De 30 a 34 años
TOTAL
1313463
205859,5
806409
301194,5
% en ref.
% en ref.
pobl. general pobl.juvenil
15,87
2,49
9,75
3,64
47,12
7,39
28,93
10,81
6