Download LA EUTANASIA RAMON SAMPEDRO Y LA EUTANASIA

LA EUTANASIA LA EUTANASIA La eutanasia es un tema bastante bastante disputado en la sociedad, diría que es un disputado en la sociedad, diría que es un termino termino que ha evolucionado y lo definiría con el que ha evolucionado y lo definiría con el hecho de hecho de acabar con la vida de otra persona, a acabar con la vida de otra persona, a petición suya, petición suya, con el fin de minimizar su sufrimiento. con el fin de minimizar su sufrimiento. Existen clases Existen clases de eutanasia: de eutanasia: La eutanasia pasiva: en muchas ocasiones es un término mal utilizado, y a lo único La eutanasia pasiva: en muchas ocasiones es un que se refiere es a la muerte natural con ayuda de término mal utilizado, y a lo único que se refiere es a instrumentos de apoyo o el suministro de la muerte natural con ayuda de instrumentos de medicamentos para que se dé una muerte apoyo o el suministro de medicamentos para que se completamente natural. La eutanasia activa: este dé una muerte completamente natural. termino se refiere a la muerte que se ocasiona de una La eutanasia activa: este termino se refiere a la manera directa para poner fin al sufrimiento del muerte que se ocasiona de una manera directa para paciente, este se produce cuando alguien le poner fin al sufrimiento del paciente, este se información y los medios necesarios a un paciente produce cuando alguien le información y los medios para que fácilmente acabe con su propia vida. La necesarios a un paciente para que fácilmente acabe eutanasia suicida: cuando es el propio sujeto con su propia vida. enfermo quien recurre a procedimientos médicos La eutanasia suicida: cuando es el propio sujeto para acortarse la vida. Están quienes van a favor de enfermo quien recurre a procedimientos médicos la practica de la eutanasia, dicen que es el derecho a para acortarse la vida. morir dignamente, también se suele comentar que una persona con cualquier enfermedad terminal no Están quienes van a favor de la practica de la tiene ya ningunos deberes que cumplir, eutanasia, dicen que es el derecho a morir sencillamente porque se encuentra en incapacidad dignamente, también se suele comentar que una de realizar algo por sí mismo. Nadie saca ningún persona con cualquier enfermedad terminal no tiene provecho de que su vida continuó, cargada con el ya ningunos deberes que cumplir, sencillamente peso de su sufrimiento. Por tanto es razonable porque se encuentra en incapacidad de realizar algo afirmar que se encuentra justificada acabar con su por sí mismo. Nadie saca ningún provecho de que propia vida, por su cuenta o con la ayuda de los su vida continuó, cargada con el peso de su demás. Por otro lado resulta inhumano e insensato sufrimiento. Por tanto es razonable afirmar que se conservar en vida a un paciente terminal cuando él encuentra justificada acabar con su propia vida, por ya no quiere vivir más. Para quienes van en contra su cuenta o con la ayuda de los demás. de la eutanasia opinan que cuando hablamos de Por otro lado resulta inhumano e insensato eutanasia voluntaria se presume que el paciente conservar en vida a un paciente terminal cuando él solicita evitar cualquier engaño o interpretación, la ya no quiere vivir más. solicitud del enfermo debe obtener por escrito y con una firma en presencia del testigo paciente, Para quienes van en contra de la eutanasia opinan debilitado por una enfermedad terminal, de hecho en que cuando hablamos de eutanasia voluntaria se capacidad de valorar su propia situación y de hacer presume que el paciente solicita evitar cualquier una petición con testigos que puedan dar engaño o interpretación, la solicitud del enfermo testimonio de que el enfermo hizo la petición de su debe obtener por escrito y con una firma en propia muerte con mente sana y recta. Además debe presencia del testigo paciente, debilitado por una determinarse el tiempo exacto de la aplicación de la enfermedad terminal, de hecho en capacidad de inyección. La mayoría de los países de los países valorar su propia situación y de hacer una petición acabaron con la pena de muerte porque es una con testigos que puedan dar testimonio de que el forma muy inhumana de castigo. La concepción enfermo hizo la petición de su propia muerte con cristiana: Hay que esperar hasta a que llegue el mente sana y recta. Además debe determinarse el Renacimiento para que la eutanasia se considere tiempo exacto de la aplicación de la inyección. La nuevamente. De ello se encargo Francis Bacón al mayoría de los países de los países acabaron con la afirmar que “la función del médico es devolver la pena de muerte porque es una forma muy inhumana salud y mitigar los sufrimientos cuando puede haber de castigo. posibilidades de curación, sino también puede servir para procurar una muerte tranquila y fácil”. Reflexión y juicio moral: En el complejísimo problema de la eutanasia interviene la medicina, la legislación, los La concepción cristiana: recursos económicos y tecnológicos, nunca Hay que esperar hasta a que llegue el Renacimiento olvidemos que el referido problema está ante todo para que la eutanasia se considere nuevamente. De enmarcado y denominado por una valoración ética. ello se encargo Francis Bacón al afirmar que “la Entando en el problema de la eutanasia en sentido función del médico es devolver la salud y mitigar los estricto, es decir, la directa o indirecta acción que sufrimientos cuando puede haber posibilidades de tiene como objetivo procurar la enfermedad curación, sino también puede servir para procurar incurable, la doctrina moral opina sobre la condena una muerte tranquila y fácil”. clara y porque representa el hecho de quitar la valiosa vida humana. La base de esta argumentación Reflexión y juicio moral: se funda en el presupuesto de que nadie es dueño En el complejísimo problema de la eutanasia absoluto de su propia vida. Se debe tratar a los interviene la medicina, la legislación, los recursos enfermos incurables con una serie de tratamientos económicos y tecnológicos, nunca olvidemos que el que sean extraordinarios para su recuperación y que referido problema está ante todo enmarcado y lo único es prolongar por semanas o aún meses una denominado por una valoración ética. existencia intolerable para el enfermo. LA Entando en el problema de la eutanasia en sentido EUTANASIA estricto, es decir, la directa o indirecta acción que tiene como objetivo procurar la enfermedad La eutanasia es un tema incurable, la doctrina moral opina sobre la condena clara y porque representa el hecho de quitar la valiosa vida humana. La base de esta argumentación se funda en el presupuesto de que nadie es dueño absoluto de su propia vida. Se debe tratar a los enfermos incurables con una serie de tratamientos que sean extraordinarios para su recuperación y que lo único es prolongar por semanas o aún meses una existencia intolerable para el enfermo. RAMON SAMPEDRO Y LA EUTANASIA Este año el tema de la Eutanasia (buena muerte, muerte digna) está en los labios de casi todo el mundo, y una de las causas de este hecho es la película de Alejandro Amenábar “Mar Adentro”, que quiso introducir el tema de la eutanasia en la gran pantalla contando la vida de Ramón Sanpedro, quien en la vida real llevó a cabo su sueño de descansar en paz después de casi treinta años de sufrimiento. Esta película ha originado mucha polémica sobre el asunto y más cuando se ha dado a conocer cual fue la mano amiga que le entregó a Ramón el agua con cianuro de potasio, fue su amiga Ramona. Ramón Sampedro sentía que no vivía dignamente y que al igual que muchos jueces y la mayoría de personas que aman la vida y la libertad, pensaba que vivir es derecho y no obligación. Sin embargo, fue obligado a FOTO DE RAMÓN SAMPEDRO
soportar esa penosa situación durante veintinueve años cuatro meses y algunos días. Ramón Sanpedro quiso acudir a la justicia con el fin de que sus actos no repercutieran penalmente en nadie, estuvo esperando cinco años, durante los cuales no recibió ninguna repuesta positiva, hasta que decidió dar fin a su situación, una situación insostenible. Bebió de un vaso que contenía la dosis suficiente de cianuro de potasio para que sus ojos se cerrasen para siempre y para que su mente pudiera por fin liberarse totalemente “y se adentrara en ese mar que veía desde su ventana”. Pensaba que la gente podría penar a la persona que le proporcionó el vaso, la cual le mamaba de una forma coherente y para él fue simplemente una ayuda necesaria y humana, pese a ser el dueño y soberano de lo único que el ser humano puede llamar realmente “mío”, es decir, el cuerpo, la vida y la conciencia. Esa persona tuvo que vencer el temor a la venganza que se cerniría sobre ella, y aceptar lo que más le dolía, la muerte de su amigo. No es que la conciencia de Ramón se encontrara atrapada en la deformidad de su cuerpo atrofiado e insensible, si no en la deformidad atrofiada e insensible de nuestras conciencias. LAMELA AFIRMA QUE NO TIENE DATOS QUE CUESTIONEN LA PROFESIONALIDAD DEL JEFE DE URGENCIAS AL QUE RELEVÓ DE SU CARGO La fiscalía de Madrid no ve causa penal en el caso de denundia anónima contra el doctor Luis montes En Madrid el consejero de Sanidad, Manuel Lamela, ha tomado la decisión de relevar temporalmente al jefe de urgencias del Severo Ochoa, denunciado anónimamente por realizar una mala acción en la administración de sedantes a enfermos terminales. Los trabajadores del Severo Ochoa se han reunido con representantes de su Departamento para pedirles la restitución de Luís Montes. Lamela afirma que han actuado correctamente aunque, por desgracia no nos guste a todos. También ha dicho que no tiene ningún dato, ni ningún elemento, que cuestione ni la honorabilidad ni la profesionalidad de esta persona. Respecto a la marcha de la investigación que los servicios de Inspección de la Conserjería desarrollan en el hospital desde hace días, un gran trabajo de manera intensa e incansable por clarificar el contenido de la denuncia y la realidad presunta de los hechos. A fecha de hoy, la fiscalía de Madrid no ha encontrado causa penal para imputar al médico presuntamente acusado de administrar mayor cantidad de sedantes a enfermos terminales. Creo que se ha cometido una gran injusticia con el doctor Montes ya que no creo que nadie dude de su profesionalidad y de hacer lo mejor para sus pacientes, la mayoría de los cuales entraban en el hospital con sus esperanzas fuertemente mermadas. A aquel que alivia el profundo dolor, tanto del cuerpo como del alma, no merece el trato al que ha sido sometido el doctor Montes, y por ello espero que se le deje trabajar en paz, muchos se le agradeceremos.