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Husserl FIL007-1 1. Descripción Quisiera mostrar de qué manera el descubrimiento de la actitud fenomenológica por Husserl permite, hasta un cierto punto, resolver problemas planteados por la tradición filosófica, en particular los de la percepción, del tiempo, de la intersubjetividad y de la ética. Pero recíprocamente la confrontación del padre fundador de la fenomenología con estos problemas va a conducirlo a hacer evolucionar su método. La fenomenología trascendental estática va a dejar el espacio a una fenomenología genética. Lo que está en juego en este proceso es la manera con la cual Husserl infravalora progresivamente el “modelo” de la intencionalidad objetivante en beneficio de una concepción más “amplia” de la subjetividad con el fin de “salvar la conciencia de la reificación”. En la medida de lo posible indicaremos vínculos entre la fenomenología de Husserl y su posteridad (Heidegger, Merleau-Ponty, Sartre, Henry, Levinas, Patocka, Ricoeur.) Solo si tenemos tiempo abordaremos los capítulos VIII y IX. 2. Objetivos -Desarrollar el sentido de la problematización y de la conceptualización a través de los temas de la percepción, del tiempo, de la intersubjetividad, de la ética y de manera más indirecta de la vida. -Presentar el método, la conceptualidad husserliana en el marco de los problemas planteados (construcción, reducción, intencionalidad, epojé, a priori universal de correlación, eidética…) y su evolución interna -Cultivar el sentido crítico respecto de las doctrinas expuestas. 3. Contenidos La lectura del libro de Dan Zahavi ( Husserls Phenomenology. Stanford University Press. Stanford 2003) como introducción a la filosofía de Husserl es recomendada. I-Introducción. Merleau-Ponty M, Prólogo de La fenomenología de la percepción, trad. Emilio Uranga, FCE, México, 1957. Sokolowski, R., Introduction to Phenomenology, Cambridge University Press, Cambridge, 2000 Zahavi, D., Husserls Phenomenology. Stanford University Press. Stanford 2003. II-“Fenomenología” de la lógica. Biemel, W., “Las fases decisivas en el desarrollo de la filosofía de Husserl” en Husserl. Tercer Coloquio filosófico de Royaumont. Versión castellana supervisada por Guillermo Maci, Paidós, Buenos Aires 1968, pp. 35-57. 1. Filosofía de la aritmética. 2. La fundación de la lógica. a. La crítica al psicologismo y al escepticismo. b. Significación e intuición. c. Hacia la intencionalidad. III – La constitución del objeto. 1. Los dos sentidos de la inmanencia y de la trascendencia. La Idea de la fenomenología, primera, segunda y cuarta lección. 2. Epojé y duda. Ideas 1, §31-32 y 109 Meditaciones cartesianas §8, 10. 3. La reducción. Ideas 1, segunda sección cap. 4 4. Constitución y correlación noético-noemática de la consciencia Ideas 1, § 41-46, § 85, 88, 90, 97 a. La intuición. b. Descripción de la percepción 5. El problema de la reflexión Ideas 1, §77-79 6. El problema de la eidética descriptiva. Idea de la Fenomenología (Lecciones 3 y 5), Ideas 1, §70-75, Experiencia y Juicio, § 87. IV- Dificultad interna de la fenomenología. Hacia el giro genético. Ideas 1, § 143. Meditación Cartesiana, §37-39; Merleau-Ponty, “El filósofo y su sombra” en Signos, trad. por Caridad Martínez y Gabriel Oliver, SeixBarral, Barcelona, 1964. V- La fenomenología del tiempo. Lecciones de fenomenología de la conciencia interna del tiempo, trad. A. Serrano, editorial Trotta, 2002, §1, 6, 8, 12 1. La crítica a Brentano. 2. La conciencia del tiempo. Retención y protención 3. Los grados de la constitución. VI- La fenomenología del otro Quinta Meditación Cartesiana (MC) 1. El problema del otro y sus implicancias. La imposibilidad del solipsismo. 2. La insuficiencia del razonamiento por analogía. 3. La esfera de lo propio (die Eigenheitssphäre.) (MC, 44-47.) 4. La parificación (die Paarung.) (MC, 48-54). 5. La constitución intersubjetiva de la objetividad. VII- Aportes de la fenomenología de Husserl a la filosofía moral Ferrer Santos, U., Sánchez-Migallón, S., La ética de Edmund Husserl, Plaza y Valdés, Madrid, 2011. Iribarne, J., De la ética a la metafísica, Universidad Pedagógica Nacional, 2007. Husserl, E. Ensayo 3 in Renovación del hombre y de la cultura. Cinco ensayos, Trad. de Agustín Serrano de Haro. Barcelona e Iztalapa, México: Anthropos Editorial y Universidad Autónoma Metropolitana 1. Problema: De la exclusión recíproca entre fenomenología y moral hacia su inclusión recíproca. a. De la imposibilidad de la exclusión. b. Inclusión recíproca. c. Las dos éticas husserlianas y el giro genético. 2. La ética estática. a. Critica al escepticismo y a Kant. b. Analogía con la lógica. c. La aporía de la descripción del valor. 3. La ética dinámica. a. Giro teleológico-genético. b. Los conceptos de Kunstlehre y de Motivación. 4. Consecuencias respecto del dualismo, de la responsabilidad y del altruismo. Conclusión. VIII- ¿Una fenomenología de la vida? Las vivencias, la vida intencional, el mundo de la vida. 1. De la vivencia hacia la vida intencional. El papel de la carne. a. La vivencia. b. La vida intencional. i. Individualización, temporalización y pasividad del Ego. ii. La pulsión. 1. De la vida activa y de la vida pasiva hacia el vivir. 2. Encarnación. a. La necesidad del cuerpo. b. Cuerpo-objeto (Körper) y cuerpo propio (Leib): la carne. c. De la carne a la pulsión 2. El mundo de la vida a. El enigma del mundo. b. La responsabilidad hacia el mundo de la vida. IX- Subjetividad, existencia y vida. Perspectivas post-husserlianas sobre la fenomenología contemporánea. 4. Metodología - Clases lectivas incluyendo un dialogo para desarrollar el sentido crítico. - Discusión problematizada y conceptual de textos 5. Evaluación -Dos pruebas (60%) -Ensayo final (40%) 6. Bibliografía Bibliografía primaria: Husserl, E., La idea de la fenomenología, Herder, Barcelona, 2012 Husserl, E., Ideas relativas a una fenomenología pura y una filosofía fenomenológica, trad. J. Gaos, Fondo de Cultura Económica, México, 1949. Husserl, E., Meditaciones cartesianas, trad. J. Gaos, Fondo de Cultura Económico, Mexico, 1998. Husserl, E., Vorlesungen über Ethik und Wertlehre 1908-1914, Kluwer Academic, Dordrecht, 1988 Husserl, E., Einleitung in die Ethik : Vorlesungen Sommersemester 1920-1924, Kluwer Academic, Dordrecht, 2004 Husserl, E. La crisis de las ciencias europeas y la fenomenología trascendental. Traducción y estudio preliminar: Julia V. Iribarne. Buenos Aires, Prometeo Libros, 2008. Husserl, E. La crisis de las ciencias europeas y la fenomenología trascendental. Una introducción a la filosofía fenomenológica. Traducción castellana y Nota editorial de Jacobo Muñoz y Salvador Mas. Barcelona, Editorial Crítica, 1991. 3 Husserl, E. Renovación del hombre y de la cultura. Cinco ensayos. Introducción de Guillermo Hoyos Vásquez. Traducción de Agustín Serrano de Haro. Barcelona e Iztalapa, México: Anthropos Editorial y Universidad Autónoma Metropolitana. Bibliografía secundaria: Barbaras R, Introducción a una fenomenología de la vida, Encuentro, 2014. Bernet R., Iso Kern, Eduard Marbach, An introduction to husserlian phenomenology, Evanston: Northwestern University Press, 1993 Biemel, W., “Las fases decisivas en el desarrollo de la filosofía de Husserl” en Husserl. Tercer Coloquio filosófico de Royaumont. Versión castellana supervisada por Guillermo Maci, Paidós, Buenos Aires 1968, pp. 35-57. Ferrer Santos, U., Sánchez-Migallón, S., La ética de Edmund Husserl, Plaza y Valdés, Madrid, 2011 Iribarne, Julia V., La intersubjetividad en Husserl: Bosquejo de una teoría, Ediciones Carlos Lohlé, Buenos Aires, 1987, Levinas, E., En découvrant l’existence avec Husserl et Heidegger, Paris, Vrin, 1949 Descubriendo la existencia con Husserl y Heidegger, trad. Manuel Vázquez, Sintesis, 2005 Merleau-Ponty M, Prólogo de La fenomenología de la percepción, trad. Emilio Uranga, FCE, México, 1957. - “El filósofo y su sombra” en Signos, trad. por Caridad Martínez y Gabriel Oliver, SeixBarral, Barcelona, 1964. Ricœur, P., A l’école de la phénoménologie, Paris, Vrin, 1986. Sokolowski, R., Introduction to Phenomenology, Cambridge University Press, Cambridge, 2000 Zahavi, D., Husserls Phenomenology. Stanford University Press. Stanford 2003. Otros antecedentes bibliográficos serán indicados oportunamente en el curso.