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Cursillo y conferencia sobre el Tractatus Logico-Philosophicus de
Ludwig Wittgenstein
Dra. Margarita M. Valdés
Instituto de Investigaciones Filosóficas, UNAM
Lugar y horario: 19, 20 y 22 de noviembre: 17:00 a 20:00 hrs.
21 de noviembre: 18:00 a 20:00 hrs.
Sala de usos múltiples de la Biblioteca Central
Nota general: Durante las sesiones del curso es necesario llevar una copia del Tractatus
Logico-Philosophicus. Las lecturas previas recomendadas están indicadas al final del
programa de cada sesión.
Sesión 1. Martes 19 de noviembre: Introducción al Tractatus. Prefacio.
Las siete proposiciones principales.
Los límites de lo decible y de lo pensable.
Las proposiciones 1 y 2: Mundo. Hechos. Estados de cosas. Objetos.
Forma de objetos. Espacio lógico.
Estructura de estados de cosas y estructura de hechos.
Independencia lógica de los estados de cosas entre sí.
2.1: Nos hacemos figuras de hechos. Las figuras: hechos con estructura.
Forma pictórica.
Forma de la realidad y forma lógica. Figura lógica.
Una figura representa una situación posible en el espacio lógico: su sentido.
Una figura puede ser verdadera o falsa. Su verdad o falsedad no se puededescubrir a priori.
Bibliografía:
Wittgenstein, L., Tractatus Logico-Philosophicus, proposiciones de la 1 a la 2.225
Monk, Ray, How to Read Wittgenstein, Granta Books, Londres, caps. 1, 2, y 3.
Grayling, A. C., Wittgenstein.A Very Short Introduction, Oxford UniversityPress, 2001,
cap. 2.
McGinn, Marie, Elucidating the Tractatus. Wittgenstein’s Early Philosophy ofLogic and
language, Clarendon Press, Oxford, 2006, cap. 6.
Sesión 2. Miércoles 20 de noviembre: Pensamiento y proposiciones.
Un pensamiento es una figura lógica de hechos. (3).
Por qué los pensamientos no pueden ser ilógicos.
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Pensamientos y signos proposicionales.
Los signos proposicionales son hechos con estructura.
Análisis de proposiciones. Proposiciones elementales y complejas.
Nombres y objetos. Proposiciones completamente analizadas. (3.2 y 3.201, 4.031, 4.0311,
4.0312, 4.04).
Determinación del sentido.
El atomismo lógico del Tractatus. (5.134, 5.135)
Teoría pictórica de la proposición. Relación de ―figuración‖.
El sentido de una proposición.
Un pensamiento es una proposición con sentido. (4)
Una proposición es una figura de la realidad. Jeroglíficos.(4.01)
Lenguaje: la totalidad de proposiciones con sentido. (4.001)
Ciencia natural: la totalidad de proposiciones verdaderas (4.11)
Entender una proposición.(4.021). La diferencia entre decir y mostrar. (4.022, 4.1212). La
proposición muestra su sentido. (4.022)
―Mi idea fundamental es que las conectivas lógicas no representan‖. (4.0312).
No hay hechos lógicos.
Bibliografía:
Wittgenstein, L., Tractatus Logico-Philosophicus. Proposiciones de la 3 a la 4.5
Cerezo, María, Lenguaje y Lógica en el Tractatus de Wittgenstein, Ediciones de la
Universidad de Navarra, 1998, cap. III.
McGinn, Marie, op. cit., caps. 4 y 5.
Monk, Ray, op.cit., cap. 4.
Prades, José Luis y Sanfélix, Vicente, Wittgenstein. Mundo y Lenguaje, Ediciones
Pedagógicas, Madrid, 2002. Cap. 3, pp. 55-85
Conferencia magistral. Jueves 21 de noviembre, en el marco de la celebración del Día
internacional de la Filosofía por la Unidad Académica de Filosofía de la
UAZ.
Sesión 3. Viernes 22 de noviembre: Proposiciones moleculares. Proposiciones Lógicas y
Proposiciones valorativas.
La tesis de la extensionalidad. (5). Problema: contextos intensionales.
Tablas de verdad. (5.101). Manera perspicua de mostrar fundamentos de verdad
Fundamentos de verdad y la relación de inferencia.(5.12, 5.13, 5.132)
Proposiciones lógicas son tautologías. (6.1). Tautologías: No dicen nada (5.142)
2
No hay objetos lógicos (5.4)
Distinción entre ―Sinnlos‖ y ―Unsinn‖.
La marca distintiva de las proposiciones lógicas es que uno puede reconocer suverdad por su
forma, a priori. (6.113)
―El hecho de que las proposiciones de la lógica seantautologías muestra laspropiedades
formales –lógicas—del lenguaje y del mundo.‖. (6.12)
Las proposiciones de la lógica no dicen nada, pero muestran el andamiaje delmundo (6.124)
Todas las proposiciones lógicas tienen el mismo estatus: no hay proposicionesprimitivas y
derivadas. (6.127)
Todas las proposiciones tienen el mismo valor (6.4). En el mundo nohay valor.
En el mundo todo es contingente. Si hay algún valor debe hallarse fuera de loque acontece
(6.41)
Proposiciones valorativas (ética y estética) son imposibles. (6.42).
Hay ciertamente cosas que no pueden ponerse en palabras: lo místico. (6.522)
¿Y las proposiciones del Tractatus? La paradoja (6.54).
Bibliografía:
McGinn, Marie, op. cit., cap. 9
Prades y Sanfélix, op. cit.,cap. 3, pp.42-65 y pp. 108-119.
Ricketts, Thomas, ―Pictures, Logic and the Limits of Sense in Wittgenstein’s
Tractatus‖, en Sluga, Hans, The Cambridge Companion to Wittgenstein, Cambridge
University Press, 1996.
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