Download Colegio Franciscano del Virrey Solís

Colegio Franciscano del Virrey Solís
NIT. 860.020.342-1
Resolución No 002238 de Julio 26 de 1989 Secretaría de Educación Distrital
J[ J[ J[ §J[l\\tl(]P>(Q)§J[ (Ü) JD JE JFJ[JL(Q)§(Q) JFJrA
"¿CUÁLES SON LAS FUENTES DE LA MORAL?"
Bogotá, D. C., Junio 10 de 2016
Reciban un saludo de Paz y Bien.
Fieles a nuestra tradición del simposio de filosofía, con la que nos hemos dado cita durante los
últimos tres años, el Colegio Franciscano del Virrey Salís Bogotá y su Departamento de Ciencias Sociales,
se complace en invitarlos a participar en el TERCER SIMPOSIO DE FILOSOFÍA Y PENSAMIENTO
CRÍTICO que este año tendrá lugar el30 de septiembre del año 2016 presentando como novedad un
diálogo entre los siguientes semilleros de investigación: "DESARROLLO DEL JUICIO MORAL"
(Colegio Franciscano del Virrey Salís), "NUEVOS ROSTROS DE LA MORAL" (Universidad San
Buenaventura) y "FORMACIÓN DE AMBIENTES ÉTICOS" (IED Rojas Pinilla), los cuales establecen
a través de sus proyectos y trabajo con los estudiantes el siguiente tema para discusión: ¿CUÁLES SON
LAS FUENTES DE LA MORAL? Puesto que la moral presenta un sentido orientador en la vida
humana de acuerdo al recurso interpretativo, esto quiere decir, que dependiendo del horizonte
ideológico, cultural, tradicional político o religioso, puede desarrollar un sentido y una originalidad
que garantiza el obrar humano y el modo de habitar en el mundo, la reflexión misma sobre la
naturaleza de este asunto resulta una cuestión ineludible para la interpretación de la realidad y la
lectura de los hechos que se desarrollan tanto en el ámbito nacional como internacional. En su
búsqueda de sentido y de respuestas a los grandes enigmas que lo han inquietado, el ser humano ha
delineado horizontes que le permitiesen en cada época, determinar y considerar qué acción es la más
humana, no tanto, si es buena o la mejor; de esta forma, el actuar del ser humano aparece
principalmente como el criterio rector de la moralidad en el mundo. Determinar qué significa o qué
es lo humano, hoy en día, aclarará las rutas de realización y construcción histórica personal y social.
Por lo anterior, la cuestión a discutir en este III simposio, podrá abordarse a través de los siguientes
campos:
l.
EN LO CULTURAL: Sin duda, "moral" y "cultura" son dos elementos inherentes a la
condición humana. La cuestión de fondo, que emana de esta conjunción se encarga de
reflexionar por qué los individuos se contagian del comportamiento de los demás y se limitan
a repetirlo sin cuestionarse nada, y de qué manera la cultura salvaguarda o atenta contra la
singularidad y el bien-estar del sujeto. Preguntas a discutir: ¿De qué manera la cultura, ya sean
sociales o juveniles, cualifican el comportamiento del joven contemporáneo?
BOGOTÁ, D.C.
Calle 195 No 50-65- PBX: 678 54 10- 678 5430- FAX Rectoría: 678 9938- FAXAdministracíon: 678 8721
[email protected] [email protected] [email protected]
www.vineysolis.edu.co- A.A. 100479 Unicentro
-l tMMIIIU Tt
UUllUII
2.
EN LO SOCIAL: La búsqueda de la identidad es la tarea y la responsabilidad vital del sujeto,
y esta empresa de construirse a sí mismo co nstituye al mismo tiem po la vigencia del quehacer
filosófico, en una época donde el sujeto figura como una es pecie en vía de extinción. El
suj eto masa, alienado por el consumo, la proliferación del discurso globalizado y el auge del
fe nómeno de las red es sociales es uno de los problemas a tr atar e n esta mesa d e trabajo.
Pregunta para d iscusión ¿De q ué manera los jóvenes se involucran en el m undo de las redes
virtuales y có mo éstas intervienen en su fo rma de actuar e interpretar el mundo? ¿Qué
co nsecuencias - positivas o negativas- ha traído este fenómeno de masas para la co nstrucción
del laso social?
3. EN LO ECON ÓMICO: «El hombre cumple su destino en el tnun.do moral; el uso de los
bienes materiales no es para él más que un medio de realizar su fin, que está muy por cima de
la satisfacció n de los sentidos. La riqueza no es riqu eza más qu e en relación al hombre>>. No
obstante, la manera como los jóvenes se involucran hoy día con el mercado, ha puesto en tela
d e juicio esta noción, d ado pie al eterno debate entre el ser y el tener. Pregunta para
discusió n ¿De qué manera el aspecto económico, ya sea orientado por el consumismo o
materialismo, cualifican el comportamiento del joven contem poráneo? ¿Está la moral y los
principios éticos condicionados a la econo mía?
4. EN LO RELIGIOSO : La decepción del proyecto romántico e ilustrado amparado en la idea de
progreso, h a d ado marcha a un nihilismo do nde todo vale y do nde la idea de Dios como
garante de la confianza en el futuro ha sido abolida del sistema d e valores defendido por los
jóve nes co ntemporáneos. Es lícito decir, muchos de ellos dicen ser ateos y, en su naufragio en
ese mar de sombras, muchos ya están imbuidos en el mundo de las drogas, ¿qué queda
esperar? Pregunta para discusión ¿De qué manera la religión y la actitud hacia esta, ya sea de
aceptación o rechazo, cualifican el comportamiento del joven contem poráneo?
5. EN LO PO LÍTICO, en la que los jóve nes hacen caso omiso a las reglas y normas que existen
en la sociedad en las instituciones educativas y en el hogar. Pregunta para discusión ¿De qué
manera las normas que se establecen en el hogar, el colegio o la sociedad, cualifican el
comportamiento del joven contemporáneo?
Co nsideraciones
Artículo l. Del tipo de evento.
El TERCER SIMPOSIO DE FILOSOFÍA Y PENSAMIENTO CRÍTICO, "¿CUÁLES SON LAS
FUENTES DE LA M O RAL?", es un espacio de interés acad émico e interdisciplinar, para la discusión
de problemas tradicionales y recientes de la filosofía en torno a la pregunta po r lo humano.
Artículo 2. De los participantes.
l. Podrán participar todos los colegios - estudiantes y profesores- que hayan confirmado su
asistencia dentro de los tiempos estipulados.
2
2.
Para confirmar su participación y asistencia pueden comunicarse al Teléfono 6 78541 O Ext.,
101 o 109; o a los correos institucionales: juliancaballero@virrevso lis.edu.co 1
gabrielsaboga [email protected] .co.
3.
Por motivo de logística y seguridad, ningún interesado podrá ingresar a la institución si no se
encuentra en la lista de inscripción.
4.
Cada colegio interesado en participar puede hacerlo con un m ínimo de 4 estudiantes y un
máximo de 8, previa inscripción. Las modalidades de participación son las siguientes:
•:• ASISTENTES: Estudiantes y profesores de otros colegios que estén interesados en
asistir como observadores al foro, no requieren ponencias, pero pueden participar en
las mesas de trabajo con preguntas e inquietudes.
•:• PONENTES: Estudiantes o profesores de otros colegios que estén interesados de
asistir como ponentes activos a las mesas de trabajo con escritos de su propia autoría.
Una vez exponen su ponencia, deben estar listos para resolver las dudad o críticas
que de ésta se deriven.
Artículo 3. De las especificaciones técnicas.
Los estudiantes o profesores que deseen participar en calid ad de ponentes de berán enviar sus trabajos
a los e-mails:
1
[email protected] .co
[email protected]
con
las
sigu ientes indicaciones técnicas:
•
Formato de documento: Word
•
Extensión máxima de 4 (cuatro) páginas tamailo carta, debidam.ente paginadas
•
Letra Times New Roman o Goudy Old Style 12
•
Interlineado a espacio y medio (1.15)
•
Referencias normas APA o ICONTEC.
•
Página anexa con los sigu ientes datos: Título de la ponencia, nombre del autor, nombre de la
institución que representa y correo electrónico de contacto.
Artículo 4. Inscripciones.
Los estud iantes y profesores que deseen participar en el TERCER SIMPOSIO DE FILOSOFÍA Y
PENSAMIENTO CRÍTICO, "¿CUÁLES SON LAS FUENTES DE LA MORAL?", podrán formalizar su
inscripción a partir del 18 de julio hasta el 26 de agosto de 2016 por los medios seüalados en el
artículo 1 numeral 2. Cualquier trabajo recibido después de esta fec ha o sin las consideraciones
prescritas en el artículo 3, no será tomado en cuenta.
Artículo 5. De la selección de los trabajos
Un comité externo de profesores evaluará las ponencias previamente, seleccionando 4 (cuatro) para
cada una de las mesas de trabajo (para un total de 20 ponencias).
3
Las ponencias que tengan apartes, citas o comentarios tomados de otros autores sin citar la fuente,
serán consideradas como plagio y descartadas de inmediato.
La lista de las ponencias seleccionadas será publicada el 8 de septiembre a través de la página web
WVIrw.virreysolis.edu.co. Esta página será el medio oficial para comunicar a los colegios invitados las
noticias relacionadas con el TERCER SIMPOSIO DE FILOSOFÍA Y PENSAMIENTO CRÍTICO,
"¿CUÁLES SON LAS FUENTES DE LA MORAL?"
Artículo 6. De los derechos y publicación de los trabajos.
Los estudiantes o profesores que por voluntad propia decidan enviarnos sus propuestas, una vez
hecho esto declaran que conocen la reglamentación del TERCER SIMPOSIO DE FILOSOFÍA Y
PENSAMIENTO CRÍTICO, "¿CUÁLES SON LAS FUENTES DE LA MORAL?", sin violar o usurpar
derechos de propiedad intelectual.
Las ponencias seleccionadas para las mesas serán publicadas un men10rial, sin perJUICIO de los
derechos de autor y sin ningún interés económico por parte del Colegio Franciscano del Viwey Salís
Bogotá; para tal efecto los ponentes permitirán su publicación, sin esperar a cambio ninguna
contraprestación económica y sin el derecho de emprender acciones judiciales en contra del colegio o
los organizadores.
Artículo 7. Día del evento.
•
Día: 3 Ode septiembre de 2O16.
•
Hora: 08:00 a.m. a O1:00 p.m. Se recomienda asistir 15 minutos antes para registro y entrega
del material.
•
Lugar: el evento se realizarán dos escenarios Carrera 8H # 172 -20 Universidad San
Buenaventura.
•
Para la sustentación, él ponente cuenta con 15 (quince) minutos para la lectura de su
ponencia, teniendo posteriormente otros 15 (quince) minutos adicionales para responder
preguntas de los asistentes.
Quedamos atentos a su pronta respuesta y agradecemos de antemano su amable atención seguros de
que será una gran oportunidad para estrechar lazos de fraternidad entre nuestras instituciones
educativas.
olegio Franciscano Virrey Solís Bogotá
Docente de Filosofía Colegio Franciscano Virrey Solís Bogotá
JOSÉ EDGAR ALARCON
Docente de Teología Universidad San Buenaventura
S