Download Curso Doctorado Pereira De Brasix - Postgrado Universidad Alberto

Universidad Alberto Hurtado
Facultad de Filosofía y Humanidades
Doctorado en Filosofía
Nombre de la actividad curricular:
Variedades de Internalismo y Externalismo
Código:
Créditos: 15
Carácter: Obligatorio
Prerrequisitos: Ninguno
Semestre: 1er. semestre de 2014
Profesores: Dr. Francisco Pereira;
Dr. Leandro de Brasi
Tipo: Curso
Horas cronológicas de dedicación
I.
Docencia directa:
Trabajo autónomo:
DESCRIPCIÓN
Durante las últimas décadas se ha producido un importante giro tanto en los debates
epistemológicos respecto de la naturaleza de la justificación epistémica de nuestras
creencias empíricas, como en las discusiones de filosofía de la mente acerca de la
constitución e individuación de los contenidos representacionales. En el ámbito de la
teoría del conocimiento, los postulados internalistas de inspiración cartesiana en los que
la justificación está toda circunscrita a un dominio mental accesible a la perspectiva
subjetiva consciente del agente han sido fuertemente criticados. Los externalistas afirman
que no todos los elementos o procesos capaces de otorgar justificación a una creencia
necesitan ser accesibles o transparentes a la perspectiva de la primera persona e incluso
han llegado a plantear que para conocer solo basta tener creencias formadas sobre la
base de procesos confiables.
Algo análogo ha sucedido en el ámbito de la filosofía de la mente con el internismo, tesis
filosófica que hasta hace 30 años dominaba la escena intelectual. El internismo sostiene
que todos los elementos constitutivos de los contenidos de un estado mental son
intrínsecos al sujeto de experiencia o supervienen en propiedades intrínsecas del sujeto
de experiencia. Esto no quiere decir que los hechos externos al sujeto no jueguen un rol
causal respecto de los estados internos. Así como la exposición a la radiación ultravioleta
puede provocar cáncer y el padecer cáncer es un estado físico interno, el internismo no
tiene problema alguno en aceptar que el entorno y los hechos externos al sujeto de
experiencia efectivamente pueden jugar un rol causal respecto de cualquier estado
interno con contenido. Lo que el internismo no puede aceptar es que factores externos o
del entorno, ya sea este natural o social, jueguen un rol constitutivo de los contenidos
intencionales de los estados mentales.
Es precisamente esto último lo que ha sido cuestionado por el externalismo en el ámbito
de la semántica y la filosofía de la mente. Según la tesis externista los contenidos de
nuestros estados mentales son al menos en parte individuados por nuestro entorno, es
decir, por factores o hechos externos al sujeto de experiencia. El rechazo al internismo de
contenidos mentales y el surgimiento del externismo como alternativa tuvo sus orígenes
en investigaciones acerca de la referencia de nuestras expresiones lingüísticas, en
particular en la referencia de expresiones sensitivas al contexto, ya sea natural o social,
como los nombres propios, las expresiones índices y los términos generales de clases
naturales. El surgimiento de la tesis externista en el contexto de la teoría semántica es
muy bien representado, por ejemplo, por los aportes de Kripke (1980), Kaplan (1989),
Putnam (1975) y Burge (1979). El impulso que tomó el externismo en el contexto
semántico rápidamente se extendió al análisis de los contenidos de gran parte de nuestras
actitudes intencionales (creencias, deseos, percepciones, etc.) llegando incluso a tener un
rol fundamental en la comprensión de estados mentales acerca de los cuales aún no hay
consenso respecto de su supuesta naturaleza intencional (sensaciones, estados anímicos)
o respecto del tipo de estructura composicional que tienen (percepciones, emociones,
etc.). En definitiva, el externismo en muchas de sus formas ha trascendido el ámbito de la
semántica para transformarse en una tesis fundamental para comprender la naturaleza de
todos nuestros estados mentales.
Este curso de doctorado abordará de forma crítica y sistemática algunos de los principales
argumentos que han motivado la adopción de diversas formas de externalismo e
internalismo en el ámbito de la epistemología y de la filosofía de la mente
contemporánea. Asimismo, una vez analizadas las corrientes fundamentales que
caracterizan el debate se evaluará si es posible conciliar o compatibilizar de manera
apropiada el externalismo de contenidos mentales con una segunda e intuitiva tesis
epistemológica, también de inspiración cartesiana, según la cual poseemos autoridad o
acceso epistémico privilegiado en primera persona no sólo al contenido de nuestras
experiencias (aquello que nuestras experiencias representan), sino también al aspecto
cualitativo (carácter fenoménico) de las mismas. A diferencia del externalismo, el
internismo de contenidos parecía fortalecer una postura epistémica acerca del
conocimiento introspectivo que tenemos de nuestros propios estados mentales,
conocimiento que parece ser a priori o privilegiado en cuanto no depende de la
observación de elementos extrínsecos a lo inmediatamente accesible al sujeto de
experiencia.
2
II.
PROPÓSITOS DE APRENDIZAJE
En términos generales se espera que los alumnos sean capaces de comprender y evaluar
críticamente algunas de los argumentos más importantes del debate entre internalistas y
externalistas tanto en el ámbito de la teoría del conocimiento, como en el de la filosofía
de la mente.
En téminos específicos se espera que el alumno comprenda los elementos y dificultades
fundamentales de las teorías internalistas clásicas de la justificación epistémica y de las
propuestas rivales externalistas inspiradas en el trabajo de epistemólogos confiabilistas o
de corte naturalizado que integran elementos de índole causal y social en sus propuestas.
Asimismo, se espera que el alumno comprenda las motivaciones para la tesis internalista
acerca de los contenidos de los estados mentales en el ámbito de la filosofía de la mente y
los argumentos clásicos de inspiración semántica que llevaron a cuestionar dichos
supuestos (Putnam 1975, Kripke 1980, Burge 1979, McDowell 1986). Finalmente, se
espera que el alumno logre vincular las dificultades que genera la aceptación del
externalismo de contenidos para la epistemología tradicional.
Asimismo se espera que el alumno desarrolle y potencie mediante ensayos y exposiciones
orales sus capacidades de análisis crítico, sus habilidades argumentativas y su autonomía
en la investigación.
III.
CONTENIDOS
1. Introducción
2. Internalismo y externalismo en epistemología
a. Caracterización del debate. Accesibilismo, mentalismo.
b. Argumentos a favor y en contra del externalismo. Justificación epistémica y la
conexión con la verdad, memoria y razones perdidas, Cohen y el nuevo genio
maligno, BonJour y procesos inusuales, deontologismo.
c. Valor, escepticismo y externalismo
d. Factores sociales y testimonio
e. Disyuntivismo epistemológico
3. Internalismo y Externalismo de contenido
a. Motivaciones del Internalismo
b. Putnam y el externalismo de clases naturales
c. Burge y el Externalismo Social
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d. Kaplan y el pensamiento indéxico
e. La Teoría del Doble aspecto (contenido estrecho y contenido amplio)
4. Consecuencias y relaciones de los debates
a. Razonamiento, a priori y externalismo de contenido
b. McKinsey y autoridad en primera persona
c. Conocimiento y externalismo de contenido
IV.
METODOLOGÍA
El curso contempla (i) clases expositivas de parte del profesor con apoyo de material
digital (powerpoint, keynote), en particular para presentar un contenido, un problema o
un contexto asociado a los contenidos del curso. Asimismo se realizará (ii) una lectura
comprensiva de los textos señalados para cada sesión y (iii) una discusión oral sobre los
temas de cada sesión bajo la orientación de los docentes. Se espera que los alumnos
demuestren un dominio de las materias expuestas, leídas y discutidas críticamente
mediante presentaciones de carácter oral y trabajos escritos.
V.
EVALUACIÓN DE APRENDIZAJES
El curso será evaluado mediante dos trabajos
naturaleza argumentativa (35% cada uno) y un
individuales de artículos previamente especificados
sesión de clases (30%). Las condiciones formales y
especificarán durante la primera clase.
VI.
de investigación individuales y de
conjunto de presentaciones orales
por los docentes durante la primera
plazos de entrega y presentación se
RECURSOS PEDAGÓGICOS
Bibliografía Mínima
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-
Alston, W. (1986) “Internalism and Externalism in Epistemology”, Philosophical
Topics 14. Reimpreso en Alston (1989) Epistemic Justification, Cornell University
Press, y en en Kornblith, H. (ed.) Epistemology, Blackwell.
BonJour, L. (1980) “Externalist Theories of Empirical Knowledge”, Midwest Studies
in Philosophy 5. Reimpreso en Kornblith, H. (ed.) Epistemology, Blackwell. (O
“Externalist Versions of Foundationalism” en su Structure of Empirical Knowledge,
Harvard University Press.)
Burge, Tyler (1979) “Individualism and the Mental”. In French, Uehling, and
Wettstein (eds.) Midwest Studies in Philosophy IV, Minneapolis: University of
Minnesota Press, pp. 73-121.
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-
Burge, Tyler (1988) “Individualism and Self-Knowledge”. Journal of Philosophy 85:
649-663.
-
Cohen, S. (1984) “Justification and Truth”, Philosophical Studies 46.
Feldman, R. and Conee, E. (2001) “Internalism Defended”, American Philosophical
Quarterly 38. Reimpreso en Kornblith, H. (ed.) Epistemology, Blackwell.
Ginet, C. (1975) Knowledge, perception and memory, PUP.
-
-
-
-
Goldberg, Sanford, 2007. (ed.) Internalism and Externalism in Semantics and
Epistemology, Oxford: Oxford University Press.
Goldberg, Sanford & Pessin, Andrew, 1996 (ed.) The Twin Earth Chronicles, M.E.
Sharpe, New York, London.
Goldman, A. (1979) “What is Justified Belief?”, en Pappas (ed.), Justification and
Knowledge, Reidel. Reimpreso en su Reliabilism and Contemporary Epistemology,
OUP. (Trad. en García et al., Teorías contemporáneas de la justificación
epistémica, UNAM, 2013)
Goldman, A. (1999) “Internalism Exposed”, Journal of Philosophy 96. Reimpreso
en Kornblith, H. (ed.) Epistemology, Blackwell.
Kaplan, David (1989) “Demonstratives”. In Themes from Kaplan, eds. J. Almog, J.
Perry, and H. Wettstein. Oxford: Oxford University Press.
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Kornblith, H. (2001). Epistemology: Internalism and Externalism, Blackwell.
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Kvanvig, J. (2003). The Value of Knowledge and the Pursuit of Understanding, OUP.
Putnam, Hilary (1975) “The Meaning of Meaning.” Philosophical Papers, Vol. II :
Mind, Language, and Reality, Cambridge: Cambridge University Press.
Rowlands, Mark (2003). Externalism: Putting Mind and World Back together again,
Acumen.
-
Sosa, E. (1999) “Skepticism and the Internal/External Divide”, en Greco, J. y Sosa,
E. (ed.) The Blackwell Guide to Epistemology, Blackwell.
Bibliografía Complementaria
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Boghossian, Paul (1989) “Content and Self-Knowledge.” Philosophical Topics 17,
pp.5-26.
Bonjour, L., 1992. “Externalism/internalism” in E. Sosa & J. Dancy (eds.), A
Companion To Epistemology, Oxford: Blackwell, pp. 132–136.
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BonJour, L. and Sosa, E. (2003) Epistemic Justification, Blackwell.
-
Brown, Jessica (2004) Anti-Individualism and Knowledge, MA: MIT Press.
Brueckner, Anthony L., 2002. “The consistency of content-externalism and
justification-Internalism,” Australasian Journal of Philosophy, 80(4): 512–515.
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Goldberg, S. (2010) Relying on Others, OUP.
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Nuccetelli, Susana (ed.) (2003). New Essays on Semantic Externalism and Self
Knowledge. MIT Press.
McDowell, John (1986) “Singular Thought and the Extent of Inner Space”. In
Subject, Thought, and Context, eds. J. McDowell and P. Pettit, 137-168. Oxford:
Oxford University Press.
-
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Pritchard, D. (2012) Epistemological Disjunctivism, OUP.
Wedgwood, R. (2002) “Internalism Explained”, Philosophy and Phenomenological
Research 65.
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