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Pontificia Universidad Católica Argentina
Facultad de Ciencias Sociales y Económicas
MATERIA
INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA Y ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA
CARRERA /S
ECONOMÍA
CURSO
1er. AÑO
CATEDRA /S
“A - B” - Turno Mañana
AÑO
2009
PAGINAS
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Facultad de Ciencias Sociales y Económicas
PROFESORES
PROFESOR A CARGO DEL CURSO : ALBERTO BAEZ
PROFESOR ADJUNTO / ASISTENTE : ----------------------
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OBJETIVOS
a. Que los alumnos se introduzcan en el enfoque y la problemática propios del saber
filosófico, particularmente a través de la lectura de textos fundamentales.
b. Que cobren conciencia, a través del conocimiento de los debates culturales
contemporáneos, de la necesidad del enfoque filosófico para encarar los problemas
fundamentales del hombre.
c. Que los alumnos aprendan a buscar la verdad sobre la vida y el hombre desde sus
preguntas últimas y sus “situaciones límite”.
d. Que se aproximen al descubrimiento admirativo de la realidad del hombre como ser
abierto al mundo, a los otros y a la trascendencia
ORIENTACIONES
“Una primera asignatura filosófica buscará despertar las grandes cuestiones, transformar
al oyente en ‘universitario’ con ‘hambre’ de preguntar, razonar, investigar, integrar; en tal
sentido, el docente deberá tener en cuenta al alumno y sus inquietudes. Ello se deberá
realizar en un doble movimiento (o doble lectio) que se inicia, desde las preguntas
humanas fundamentales que surgen de la misma vida, hacia el saber profesional y hacia
la filosofía. En cuanto a los contenidos podría considerarse una introducción al
pensamiento filosófico, donde la persona descubra su capacidad por preguntar y
responder por el sentido y por la verdad, rescatando la dimensión de la interioridad desde
la propia experiencia; las grandes cuestiones del hombre (GS 9; Fides et Ratio 1-2) y el
hombre mismo como cuestión (la antropología filosófica). De acuerdo a la currícula propia
de cada carrera, esta asignatura podrá subdividirse en dos: Introducción a la Filosofía y
Antropología Filosófica”.1
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Revisión de la Formación Humanista – Cristiana. 5. Asignaturas y distribución de contenidos del ciclo. El subciclo filosófico.
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CONTENIDOS
Primera parte: Introducción a la Filosofía
1. Conócete a ti mismo
a. Las grandes preguntas
b. Las respuestas de la cultura, el arte, la religión
c. Grecia y el descubrimiento de la ciencia:
 el valor de la razón
 doxa y episteme
 sabiduría
 amor a la sabiduría.
2. Las partes de la filosofía
a. El saber teórico:
 Origen histórico de la filosofía
 Los presocráticos. Parménides y Heráclito
 Física y metafísica. El lugar de la matemática
 El giro antropológico: los sofistas y Sócrates.
b. El saber práctico:
 El descubrimiento del “otro”. Naturaleza y convención
 La ética
c. La clasificación de Aristóteles.
3. Los orígenes del filosofar
a. La pregunta por el origen de la filosofía: asombro y admiración
b. El ocio como condición del filosofar:
 Ocio y negocio
 Lo útil y lo honesto
 El saber como fin en sí mismo: teoría.
c. La filosofía y otros saberes:
 Filosofía y ciencias particulares
 Filosofía y teología
 Los saberes, lo académico y la Universidad.
Segunda parte: Antropología Filosófica
1. El viviente y sus propiedades operativas
a. El principio vital sustancial
b. Niveles de vida
c. Vivir para los vivientes es ser
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2. La vida del hombre
a. Perspectiva desde los actos vitales hacia sus objetos y fines
b. Perspectiva desde los actos vitales hacia sus principios:
 Cuerpo y alma: hilemorfismo
 El alma como forma
 El alma como acto
 La materia como principio de individuación
c. Potencias específicamente humanas: Inteligencia y Voluntad libre.
 La cuestión del alma humana: su naturaleza
 Espiritualidad y ser personal
 Persona: visión psicológica y visión metafísica
 Espiritualidad y ser corpóreo
 Espiritualidad, mortalidad e inmortalidad
 El hombre abierto a la Trascendencia: el Bien como fin último.
3. Desarrollo de la vida espiritual
a. El hombre como ser-con-los-otros: la sociabilidad y las relaciones interpersonales
b. Importancia del lenguaje
c. El hombre como ser en el tiempo: la historia y la historicidad humana
d. El hombre proyectado en sus obras: cultura y civilización
e. El hombre como ser religioso: el problema del mal y la esperanza
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BIBLIOGRAFÍA
De consulta:
ALVIRA, CLAVEL Y MELENDO, Metafísica (Pamplona, EUNSA, desde la 5ta. edic.)
ARTIGAS Mariano, Introducción a la Filosofía (Pamplona, EUNSA 1984).
ARTIGAS Mariano- SANGUINETTI Juan José, Filosofía de la Naturaleza (Pamplona, EUNSA
1984).
CARDONA Carlos, Metafísica de la opción intelectual (Madrid, Rialp 1973).
CASAUBÓN J.A.: Nociones generales de lógica y filosofía (Bs. As., Estrada, 1982)
FABRO C.: Introducción al problema del hombre (Madrid, Rialp, 1982)
GARCÍA MORENTE, Lecciones preliminares de filosofía (Bs. As., Losada, 1957)
GILSON Etienne, El espíritu de la filosofía medieval (Madrid, Rialp 1980).
GILSON Etienne, El tomismo (Madrid, EUNSA, varias ed.)
GILSON Etienne, Elementos de filosofía cristiana (Madrid, Rialp, 1977)
GONZALEZ Angel Luis, Ser y participación. Estudio sobre la cuarta via de Tomás de Aquino
(Pamplona, EUNSA 1979).
GONZALEZ Angel Luis, Teología Natural (Pamplona, EUNSA).
GUARDINI Romano, La aceptación de sí mismo. Las edades de la vida (Bs. As., Lumen 1992).
GOMEZ PEREZ Rafael, Introducción a la metafísica (Madrid, Rialp 1980).
HORKHEIMER Max, Crítica de la razón instrumental (Buenos Aires, Sur 1969).
JOURNET Charles, El mal. Estudio teológico (Madrid, Rialp 1965).
KOMAR Emilio, Orden y misterio (Rosario, Fraternitas/Emecé 1996)
LLANO Alejandro, Gnoseología (Pamplona, EUNSA 1983).
MANDRIONI H.: Introducción a la Filosofía (Bs. As., Kapelusz, 1964)
MARITAIN Jacques, Filosofía de la Naturaleza (Buenos Aires, Club de Lectores 1967).
MARITAIN Jacques, Introducción a la Filosofía (Buenos Aires, Club de Lectores 19
MARITAIN Jacques, ...Y Dios permite el mal (Madrid, Guadarrama 1967).
MILLAN PUELLES Antonio, Fundamentos de Filosofía (Madrid, Rialp 1978).
PIEPER Josef, El ocio y la vida intelectual (Madrid, Rialp 1983).
PIEPER Josef, Las virtudes fundamentales (Madrid, Rialp 1980).
RASSAM Joseph, Introducción a la filosofía de Santo Tomás de Aquino (Madrid, Rialp 1980).
SANGUINETTI Juan José, Lógica (Pamplona, EUNSA 1985).
VELASCO SUÁREZ Carlos A., Psiquiatría y persona (Buenos Aires, Educa 2003).
ARREGUI, Jorge; “Filosofía del hombre : una antropología de la intimidad”; 2002 Rialp.
BENEDICTO XVI, Papa; “Deus caritas est (Dios es amor): carta encíclica .... a los obispos , a los
presbíteros y diáconos, a las personas consagradas y a todos los fieles laicos sobre el amor
cristiano”; 2006 San Pablo.
CASSIRER, Ernst – Antopología Filosófica- 1990 Fondo de Cultura Económica
HUME, D.: Tratado sobre la naturaleza humana, Ed. Paidós, Bs. As., 1974, Sec. IV.
KOMAR, E.: Orden y misterio, Ed. Emecé, Bs. As., 1996, Cap. “Ordo et mysterium”, pág. 19 a 31
LIPOVETSKY, G.; “La era del vacío”, 1986 Ed. Anagrama.
TOMÁS DE AQUINO; “Summa Theologiae “Tratado del hombre”, I. Q. 78, a3, I. Q.79, a.1”;
1959 BAC.
VERNEAUX, Roger; “Filosofía del hombre”; 1997 Herder.
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CRONOGRAMA
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METODOLOGÍA DE EVALUACIONES PARCIALES Y FINALES
-Se tomarán dos parciales obligatorios, en forma escrita e individual, uno en cada cuatrimestre y un
parcial recuperatorio, en caso de reprobación o ausencia.
-Examen final, escrito u oral.
Profesor Alberto Baez
Licenciado en Filosofía
Abril de 2009
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