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MÉTODOS-FILOSOFÍA.
Los modelos del conocimiento son tres: modelo mecanicista, modelo idealista-subjetivo y modelo
objetivo activista.
El modelo mecanicista concibe al conocimiento como el resultado de registros sensoperceptivos y
descripciones verbales.
El modelo idealista-subjetivo concibe el conocimiento como la creación del objeto en la mente del
sujeto.
El modelo objetivo activista considera el conocimiento como un proceso de interacción sujetoobjeto-sociedad.
Los siguientes pensadores definen a la Ciencia de esta manera. Para Ruy Pérez Tamayo la
esencia de la Ciencia es la experiencia, que debe ser pública y reproducible. Para Eli de Gortari la
Ciencia es la explicación objetivas y racional del universo. Para Albert Einstein Ciencia es
comprender los fenómenos y reducirlos por un proceso lógico a algo conocido. Para Emmanuel
Kant la Ciencia es la unidad de múltiples conocimientos reunidos bajo una misma idea.
Los razonamientos deductivos van de lo general a lo particular. Ejemplo: Si todos los vegetales son
seres vivos y todos los arbustos son vegetales, por lo tanto, todos los arbustos son seres vivos. Los
razonamientos analógicos son los que parten de la comparación de semejanzas y diferencias de
dos casos para concluir que una característica nueva que se encuentra en uno de ellos es
probable que se encuentre en el otro caso. Ejemplo: Si a las personas adultas la contaminación en
alto grado ocasiona graves daños a la salud, con mayor razón se los ocasionará a los niños. Los
razonamientos inductivos van de lo singular a lo general. Ejemplo: Yo sé que el sol saldrá mañana,
porque lo he visto salir todos los días.
La siguiente fórmula  (p  q)  r    p  (q  r)  corresponde a la regla de equivalencia
llamada: Importación-Exportación.
Los siguientes filósofos definen a la filosofía de esta manera. Según Guillermo Dilthey la Filosofía
es una concepción del mundo y de la vida. Para René Descartes, la Filosofía es el estudio de la
sabiduría, tanto para conducir la vida como para la conservación de la salud y la invención de
todas las artes. Según Cicerón, la Filosofía es maestra de la vida, inventora de leyes y guía de la
virtud. Para Platón, la Filosofía es la más alta ascensión de la personalidad y la sociedad humana
por medio de la sabiduría.
El pensamiento mítico no hace distinción entre el símbolo y lo simbolizado y une al hombre con su
mundo natural y social de manera indisoluble. El pensamiento religioso discierne entre el símbolo y
lo simbolizado y relaciona al hombre y a lo sagrado diferenciándolos. El pensamiento filosófico
procede críticamente bajo las formas del método pretendiendo la objetividad y la racionalidad de
las cosas.
Los siguientes pensadores consideran a los indígenas de este modo. Julián Garcés negó la
esclavitud y criticó a los conquistadores españoles por afirmar que los indígenas son bestias y
jumentos. Para Bartolomé de las Casas, si los indígenas son seres humanos, entonces, tienen
todos los derechos inherentes a la persona humana. Ginés de Sepúlveda sostiene que por ley
natural, los indios, deben someterse a los españoles por voluntad o por la fuerza. Para Juan de
Palacios Rubios, como los indios son bárbaros e infieles, deben de estar bajo el dominio cristiano.
Pero si no admiten a los predicadores de la fe, entonces, hay que entablar una guerra justa y
esclavizarlos.
Los siguientes países consideraron a la Ilustración de esta manera. En España, fue moderada
pues su carácter católico no le permitió llegar a los excesos del Deísmo o del Ateísmo. En
Inglaterra tuvo un carácter de apertura, de universalismo y se orientó hacia cuestiones prácticas.
En Francia, fue un arma revolucionaria pues convirtió en evangelio moral los derechos inalienables
del hombre. En Alemania, fue más seria y menos ágil dada la tendencia de sus filósofos a
profundizar y a considerar con rigor sus propias ideas.