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Como indica la lengua griega, de la que proviene la palabra “filosofía”, se trata de un amor al saber. Es el deleite de ver las cosas tal como son. Semejante actitud es apropiada para toda búsqueda de conocimiento, acaso para la vida en general. Como actividad consiste sencillamente en pensar, en pensar con claridad. (…) El pensar es tan libre y gratuito como el ver. Tal vez pueda un filósofo enseñarnos a pensar, del mismo modo que un artista pueda enseñarnos a ver. (…) El objetivo de la filosofía consiste en la investigación de un conjunto particular de fenómenos mediante un repertorio metodológico bien definido, con el fin de contribuir al avance del conocimiento humano. La filosofía es la forma más general de investigación cuyo objeto es la estructura fundamental de nuestro mundo que complementa a las ciencias. Mientras que éstas investigan clases específicas de fenómenos, la filosofía se ocupa de los caracteres universales de todos los fenómenos y de todos los métodos. Así, la filosofía podría ser concebida como: a. La investigación de todas las posibles investigaciones, b. La explicación de todas las posibles explicaciones, c. La investigación de la naturaleza de la propia racionalidad, d. La exploración de los límites del pensamiento. En torno a esto la filosofía consiste en la búsqueda de la verdad acerca de todo. Matthew Stewart, La verdad sobre todo. Una historia irreverente de la Filosofía. Para comprender una época o una nación debemos comprender su filosofía, y para comprender su filosofía debemos ser en cierto grado filósofos. Hay aquí una causación recíproca: las circunstancias de la vida de los hombres operan mucho en determinar su filosofía: pero, inversamente, su filosofía influye mucho en la determinación de sus circunstancias. (…) La ciencia nos dice lo que podemos conocer, pero lo que podemos conocer es poco, y si olvidamos cuánto es lo que no podemos conocer nos volvemos insensibles a muchas cosas de grandísima importancia. No es conveniente ni descuidar las preguntas que la filosofía hace, ni persuadirnos de que hemos encontrado respuestas indubitables a ellas. (…) Enseñar a vivir sin certidumbre, y sin embargo, sin ser paralizados por la vacilación, es acaso lo principal que la filosofía, en nuestra época, puede hacer todavía por aquellos que la estudian. Bertrand Rusell, Historia de la filosofía occidental