Download catálogo multiversidad franciscana
Document related concepts
no text concepts found
Transcript
CATÁLOGO MULTIVERSIDAD FRANCISCANA (José Luis Rebellato) Multiversidad Franciscana de América Latina Canelones 1164, Montevideo, Uruguay Tel.: 290 2362/63 – 2900 7648 E-mail: [email protected] Secretaría: lunes a jueves de 16:00 a 20:00 hs. La encrucijada de la ética. José Luis Rebellato * Institut Paulo Freire de España y Crec, 2008, España. (285 pág.) Precio de lista: $ 300.- (En el exterior U$D 16) “Con la seriedad y profundidad que lo caracterizan, José Luis Rebellato nos ofrece en su investigación un aporte original en el camino que haga posible una madura opinión responsable a favor de la vida. La consolidación de una ética comprometida en el conflicto Norte-Sur, superando la ingenua actitud de una ética neutral. Un llamado a la esperanza para movilizar los impulsos más profundos y convergentes a favor de la vida en relaciones de justicia. En una clara coherencia con el desarrollo del tema se hacen presentes en el trabajo los últimos y olvidados que peregrinan por una sociedad sufriendo las consecuencias de un sistema injusto, que entienden desde su propia experiencia, que la ética de la liberación, pasa necesariamente por sus vidas, por la participación, por una educación liberadora y una ética a favor de la vida comunitaria.” (pág. 11) Ética de la Liberación. José Luis Rebellato Textos inéditos de J. L. Rebellato in memoriam Nordan, Multiversidad Franciscana de América Latina, Montevideo, 2000 (74 pág.) Precio de lista: $ 200.- (En el exterior U$D 11) “El gran desafío de hoy en día es la construcción de la esperanza, no como ideal abstracto, sino como alternativa, donde los sectores populares sean real y efectivamente protagonistas. La tarea es enorme, pues el modelo neoliberal persiste con su fuerza, arrogancia y dogmatismo. Vivimos tiempos de crisis, de desafíos, de esperanzas. Vivimos tiempos de encrucijadas históricas. Esto requiere de nosotros lucidez, entrega a una tarea liberadora, adhesión a la utopía mediatizada en proyectos efectivos. Requiere resistencia y propuesta, radicalidad y sentido del límite. Requiere adhesión a un proyecto de autonomía que encuentra en la construcción del desarrollo local y sostenible, basado en los poderes de los sectores populares, una tarea de importancia insustituible, pero que busca proyección a nivel continental y mundial. Requiere construir una globalización de signo contrario a la globalización neoliberal. Una globalización de la solidaridad. Una verdadera internacional de la esperanza. Un mundo donde quepan todos los mundos. Ética y práctica social. José Luis Rebellato. (2da edición). * EPPAL, Biblioteca de Educación Popular, Montevideo, 2009 (243 pág.) Precio de lista: $ 320.- (En el exterior U$D 17) “Rebellato planteo en Ética y práctica social una búsqueda que no es del todo corriente. Por un lado destaca claramente su perspectiva interdisciplinaria, que pretende ser de alguna forma también transdisciplinaria, es decir, transcender las fronteras estrechas de las disciplinas científicas y filosóficas, para dar cuenta de una realidad y una praxis transformadora que, siendo complejas, son también indivisibles, requiriendo el concurso de las distintas dimensiones disciplinarias. Esta perspectiva se enfrenta a la tensión entre ciencias sociales y ética, que no es otra que la tensión entre ciencias sociales y filosofía. […] En este libro, una de las preocupaciones centrales es la fundamentación interdisciplinaria de la ética con las ciencias sociales y humanas y la práctica social, dando lugar a una ética liberadora, con fuerte vocación para una ética entendida en el sentido de “filosofía práctica”, centrada en la praxis. En este sentido Rebellato plantea al menos tres tesis sobre dicha vinculación entre ética y ciencias sociales: […] La ética necesita de las ciencias sociales, no sólo en cuanto al análisis de la praxis transformadora, sino también para develar su historicidad constitutiva. […] Las ciencias sociales, no siendo ciencias “libres de valores” integran opciones ideológicas y éticas, necesitando esclarecer sus presupuestos en vistas al propio autoconocimiento. […] Las ciencias sociales, orientadas a una práctica transformadora, generan una ruptura epistemológica y analítica que encuentra su sentido en relación a una ruptura emancipadora. José Luis Rebellato, intelectual radical.* Selección de texto Compiladores: Alicia Brenes, Maite Burgueño, Alejandro Casas y Edgardo Pérez Extensión, EPPAL, Nordan, Uruguay, 2009. Precio de lista: $ 150.- (En el exterior U$D 8) "José Luis Rebellato, intelectual radical. Es una selección de textos en la que se procura abarcar las diferentes etapas de la obra del autor, de modo de poder visualizar las búsquedas realizadas a lo largo de toda su trayectoria. De este modo, se podrá observar que para cada uno de los ejes identificados se presentan artículos correspondientes a fechas diversas de publicación, abarcando el período que va desde mediados de la década del 80 y se extiende a lo largo de todos los años 90, incluyendo también obras póstumas, pero que ya se encontraban escritas (aunque no editadas) al momento de su fallecimiento. Intentamos, asimismo, presentar textos que tuvieran plena vigencia en el contexto actual. Si bien entendemos que toda la obra de Rebellato continúa interpelándonos. Revista Multiversidad, Nro. 15 MFAL – CEAAL, Montevideo, 2009 Miradas al Pensamiento Contemporáneo. José Luis Rebellato Precio de lista: $ 280.- (En el exterior U$D 15) JOSÉ LUIS REBELLATO Biografía Bibliografía PRESENTACIÓN CEAAL (Consejo de Educación de Adultos de América Latina) Raúl Leis R. MFAL (Multiversidad Franciscana de América Latina) Mabel Quintela ARTÍCULOS: Democracia radical y ética como sentido de la posibilidad en la pedagogía crítica de Henry Giroux (pág. 25 – 46) Charles Taylor y la construcción de la identidad moderna (pág. 47 – 93) Ética, diversidad y cultura. Los aportes de Clifford Geertz (pág. 95 – 107) Immanuel Wallerstein. Después del liberalismo (pág. 109 – 126) El avance de la insignificancia. Cornelius Castoriadis (pág. 127 – 146)