Download Sociales guía 5

I.E. ESCUELA NORMAL SUPERIOR DE MEDELLÍN
Institución Emblemática de Antioquia
Área
Ciencias Sociales, Historia, Geografía
Grado
7
Año
2016
Docente
Luz Marina Valencia A.
LOGRO(S): Identificar la Edad Media en Europa occidental y otros procesos simultáneos en el mundo.
- Reconoce particularidades y generalidades culturales en los grandes imperios asiáticos y africanos que existieron
en el contexto del Medioevo, de acuerdo con el espacio habitado.
- Identifica y tiene en cuenta diversos aspectos que hacen parte de los fenómenos estudiados (ubicación
geográfica, elementos culturales, proceso histórico…) para reconocer la multicausalidad en los mismos.
- Valora la diversidad cultural como fundamento propio de lo humano como principio básico para la defensa de la
interculturalidad.
Guía 5
Nombre__________________________________ Fecha: __________________________Grupo_____________
Descubrimiento de América un encuentro entre dos mundos
¿Qué estaba pasando con España en 1492 en qué condiciones políticas sociales y económicas se
encontraba?
España en ese momento estaba en un proceso de creación de un estado nacional, se estaba
convirtiendo en un país y para lograrlo era necesaria la expulsión de los moros (árabes) que habían
estado seis o siete siglos, los judíos que eran la intelectualidad del mundo del califato de Córdoba y
un proyecto de intolerancia con respecto a los pueblos no católicos y un proyecto de reinos godos que
estaban a las orillas del mundo del islam.
Están creando un estado nacional los pueblos guerreros (moros y cristianos) se convierten en un solo
ejercito, en un ejército nacional y se encuentran dos reinos el de Castilla y el de Aragón Isabel en
Castilla y Fernando en Aragón. Estos reinos se unen para que Francia y Portugal no se apoderaran del
naciente país. Cada reino autónomo diarquía doble reino; crean un estado católico, monárquico, unitario
y es uno de los primeros estados nacionales en Europa junto con Portugal y años más tarde Francia e
Inglaterra.
¿Por qué España le apuesta al proyecto de Cristóbal Colon?
España no tiene experiencia en navegación Portugal y lo genoveses han navegado el mundo entero, el
mundo asiático florecía era una gran civilización, Europa a penas se estaba desarrollando; los grandes
navegantes ya tenían una idea de la tierra y la propuesta de Colón iba en contra de los conocimientos
de navegación de la época y por eso le propone a Isabel quien no sabía de navegación. El propone una
nueva ruta para llegar a Asia porque es donde están las especias, la madera, las rutas de la seda, del
Mediterráneo todo esto le puede dar un auge a España si se queda con esta ruta.
Colón llega a América pensado que había llegado a la India; sólo cuando Americus Vespuccio recorre
este territorio se dan cuenta que se encontraron fue un continente que no cabía ni en la imaginación ni
en la rutas de la navegación de la época por eso el continente termina llamandose América.
¿Qué hay en estos territorios cuando llegó Colón?
Hay un mundo indígena poderoso en el norte los pueblos del Castor, los pueblos del bisonte, los pueblos
del lagarto, los pueblos de las laderas; en el centro están las grandes civilizaciones de los aztecas, los
primeros mayas ya han desaparecido, en el Caribe están los tainos, los indígenas del Caribe, en el sur
los incas, entre nosotros ya han desaparecido el mundo de San Agustín. Todos estos pueblos tenían
toda una mirada del mundo, todo un saber cósmico y un acervo milenario y ancestral con diferentes
grados de civilización. Poseían una cosmovisión muy rica, calendarios exactos, sistemas matemáticos
de altísima precisión, ellos tenían un concepto de propiedad colectiva de la tierra (los incas), tenían un
concepto de divinidad completamente armónico con todo su sistema ecológico, tenían un conocimiento
valioso de lo que eran los animales, las especias, la selva, los ríos, tenían otro tipo de conocimiento, un
conocimiento distinto pero poderoso de lo que era este mundo y esta tierra.
Descubrimiento de América. Grado séptimo. Ciencias Sociales, Historia, Geografía Constitución Política y Democracia.
Comprometidos con la formación de maestros desde 1851
I.E. ESCUELA NORMAL SUPERIOR DE MEDELLÍN
Institución Emblemática de Antioquia
Los colonizadores vienen con un proyecto teológico en la cabeza, con un proyecto misionero, y con un
proyecto de la corona, ellos vienen con un dios único que acaba de expulsar a todas las demás
concepciones religiosas que habían en ese momento, ellos no pueden codificar en su estructura el
mundo que están viendo no tienen como denominarlo es un grado de asombro, pero también se esta
formando un concepto de eurocentrismo, los europeos conciben una única forma de conocimiento y
quien no codifica es lo que consideran bárbaro, que hay un solo tipo de conocimiento que es el que ellos
poseen y los que no tienen ese conocimiento no son civilizaciones. Esta es la base del conceptual
colonialismo.
El proyecto que ellos traen es extractivo, de saqueo de riqueza para engrandecer la corona, sacrificar la
producción de un pueblo en beneficio de una metrópoli, incluía la gente de las nuevas tierras, pero,
también tenían un proyecto de evangelización, el desconocimiento del universo indígena fue un choque
muy violento entre culturas.
¿Por qué los portugueses e ingleses tardaron tanto tiempo en la colonización?
Los ingleses y portugueses se demoran un siglo después para llegar a América porque Inglaterra y
Francia se desgarran en las guerras religiosas, en las guerras de la reforma, cuando empieza la reforma
protestante y se rompe el continente europeo gastan mucho tiempo matándose por la religión, mientras
que los españoles lo primero que hacen es un proyecto teológico, monárquico alrededor de Dios y los
reyes, ellos no tenían duda de cuál era su fe, los otros tenían ese tropel que les retrasa un siglo las
colonizaciones.
¿Por qué esa diferencia en la colonización del norte con el sur?
En el sur la idea es extraer el oro, llegar a España convertirse en un hidalgo(señor, caballero) y
engrandecer la corona española, mientras que en el norte los colonizadores llegan con la idea de no
volver a Europa ya que se consideraba un continente devorado por los odios y fanatismos religiosos;
llegan familias enteras por lo tanto no necesitan entrar en contacto sexual con la gente del continente,
mientras que los españoles viajaron solos y los portugueses son muy pocos y siempre se han mezclado
con los pueblos a donde llegaban y se da un proceso de mestizaje en el norte se da un proceso de
exterminio. Las comunidades que llegan con un destino manifiesto enviados por Dios para poseer y
conquistar la tierra, llegan a buscar la tierra no el oro, el continente mismo físico y eso hace inviable que
puedan coexistir con los pueblos indígenas norteamericanos los van exterminando durante cuatro siglos
hasta el siglo XIX en que los esclavizan, los someten y los dejan convertidos en escombros, en
espectros en las reservaciones como hoy están es la parte más dura de la colonización del mundo
indígena es la del norte porque además es terriblemente racista, es excluyente, no hay un lugar para el
proyecto de las trece colonias para los pueblos indígenas mientras que en el sur se necesita esa fuerza
para trabajar, se necesita su información para conseguir el oro, hay unos intereses comerciales distintos
que hacen que se necesite el mundo indígena arriba el mundo indígena es simplemente un estorbo
entre un destino manifiesto religioso y la tierra.
¿Qué momento cósmico estaban viviendo los pueblos indígenas a la llegada de los españoles?
Es un momento cósmico dramático los aztecas tenía un dios que los adoraba que era la serpiente
emplumada Quetzalcóatl y habían sido hostilizados terriblemente por un dios que sentía celos de la
adoración que los aztecas le tenían a é, l entonces él les dijo que los abandonaba por un rato pero que
el volvería a estar con ellos y esa predicción queda para el año uno caña y mientras están esperando el
retomo de Quetzalcóatl llegan los españoles con Cortes y estos llegan con los yelmos (cascos) y con las
plumas y los aztecas lo tratan como un dios pensado que es Quetzalcóatl el que retorna es el
colonialismo el que retorna. Cortes se da cuenta que los Aztecas han esclavizados pueblos
Descubrimiento de América. Grado séptimo. Ciencias Sociales, Historia, Geografía Constitución Política y Democracia.
Comprometidos con la formación de maestros desde 1851
I.E. ESCUELA NORMAL SUPERIOR DE MEDELLÍN
Institución Emblemática de Antioquia
brutalmente, entra en contacto con los pueblos que han esclavizados se alían con estos pueblos y
derrotan a los Aztecas siendo muchos menos. Esto en el caso México.
En Perú el inca se podía casar solo con la hermana, solo con ella podía tener hijos un inca se enamora
de otra mujer y tiene hijos con ella y con la hermana dando dos descendencias; esas dos descendencias
producen una guerra civil el hijo de la otra mujer era Atahualpa, cuando se produce la guerra civil llega
Pizarro encontrando el pueblo dividido, es un momento cósmico muy trágico el que hace que la llegada
de los españoles coja los pueblos de América en situación de debilidad o de enfrentamiento que ellos
aprovecharon para entrar en el continente e imponer su cultura y arrasar la que estaba en ese momento.
El proceso de independencia tarda en darse porque solo cuando Napoleón invade a la península
Ibérica fracturando la corona española rompiéndola y los vuelve una junta, los depone y a su hermano
lo nombra gobernador, esas juntas y esa fractura del poder del imperio y las ideas de la ilustración que
va llevando Napoleón, llegan a América en forma de juntas y esas ideas llegan
con la
autodeterminación de los pueblos, con los derechos humanos, con una mirada nueva del mundo, esa
ideas, la invasión de napoleónica, la conciencia política de esa época, la independencia de los Estados
Unidos la revolución francesa es un siglo donde se crean las ideas de lo que va a hacer el estado de
derecho, es en ese contexto en donde viene la idea de independencia de América porque antes la
hegemonía española había sido completa y total hasta que no llegaron las ideas que reinterpretaron el
colonialismo, la idea de una independencia.
Luego de la independencia quedó un mundo mestizo en el que no hay lugar al racismo, porque este
pueblo es la suma de muchos pueblos con una herencia cortada no se puede recuperar ese mundo
indígena y el africano. El mundo indígena no encuentra ningún cambio con la independencia porque la
república y los proyectos de autonomía no tuvieron una actitud distinta a la de los españoles porque ya
el prejuicio de la idea del criollo se había arraigado profundamente el colonialismo desprecia a aquellos
a los que somete y eso lo convierte en parte de la cultura.
Solo en Colombia hasta la constitución del 91 que es la primera constitución que reconoce en este, a un
país multiétnico pero después de 500 años después de la cantidad de luchas los indígenas están
desarrollando unos destinos políticos en América latina el primer gobernante indígena desde el momento
en que el colonialismo se asentó en estas tierras hasta ahora es Evo Morales eso es de una
importancia muy grande; en Ecuador el mundo indígena reclama un espacio político muy definido, es un
momento en que los pueblos indígenas están encontrando una salida y una propuesta política para el
continente y es un momento en que dicen la propuesta de los hombre blancos no logran integrar
sociedades esto es una propuesta diferente y es una manera de tratar de hacer entender otras
realidades los Arhuacos piden que se respeten la línea negra que los dioses establecieron para partir las
cuatro comunidades los koguis, Wiwa y Kankuamo, para que puedan estar en sus tierras y puedan
entender frente a los proyectos de desarrollo que esos son territorios sagrados, la lucha de los Uwas
para que no se hagan exploraciones, para hacer valer que la tierra es sagrada y que eso es parte de lo
que se debe entender porque el efecto invernadero viene y ellos saben porque viene.
Tomado de la entrevista a Diana Uribe en caracol. 2012.
Descubrimiento de América. Grado séptimo. Ciencias Sociales, Historia, Geografía Constitución Política y Democracia.
Comprometidos con la formación de maestros desde 1851