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COLOMBO AMERICAN SCHOOL
SOCIALS SCIENCES
GUIA DE REFUERZO ESCOLAR – GRADO SEXTO
Estas actividades que se envian son para reforzar los temas cuyo desempeño no fue alcanzado. Es necesario que el
estudiante presente una evaluación escrita el día y la hora indicada . Recuerden que las actividades propuestas le
permiten al estudiante prepararse para la evaluación.
DESARROLLAR EL SIGUIENTE TALLER:
1. Escriba donde se ubicó la civilización egipcia y describe sus características físicas. Explica que les
ofreció la naturaleza a sus ocupantes.
2. Escriba cual fue la importancia de las pirámides egipcias.
3. Explique en qué consistió la técnica del embalsamiento. Cuál fue la importancia de esta técnica.
4. Lee las actividades y costumbres de la época antigua. Consulta y escribe que ocurre en la actualidad.
5. Escriba cuales fueron los aportes de la civilización de Egipto.
6. ¿Qué semejanzas puedes establecer entre el territorio de China antigua y el ocupado por la antigua
civilización egipcia?
7. ¿Escriba por que los mongoles siempre anhelaron tener las tierras de los chinos?
8. ¿Qué significa la Gran Muralla para los chinos? Exprésalo mediante un dibujo y explica.
9. En la siguiente sopa de letras aparecen 20 expresiones relacionadas con la civilización de China,
enciérralas con colores y busca el significado de cada una de ellas.
10. Elabora un cuadro sinóptico de la economía, política y religión de la civilización antigua de India.
11. Crea una historieta con la cual expreses las formas de vida existentes en las castas de la India.
12. Define las siguientes expresiones: sumerios, Acadios, babilonios, Zigurat, media luna fértil.
13. ¿Quién fue Hammurabi y porque fue importante su código? Consultar algunas ordenanzas de este
código y diga cuales de estos delitos se cometen en la actualidad.
GEOGRAFIA
TALLER
1. Dibuje el mapa de Sur America, y localiza sobre el mapa los puntos definidos
por las coordenadas siguientes; el mapa puede encontrarlo en su atlas o en
la web, (mapa de coordenadas sur america). Refuerce el tema de meridianos
y paralelos para desarrollar la actividad.
CIUDADES
LATITUD
23 S
4 N
4 N
35 S
13
LONGITUD
43 Este
74 Este
55 Este
57 Este
77 este
Dibuje las y explique cada una de las capas de la tierra en su cuaderno; posteriormente
realice un cuadro comparativo para diferenciar la funcion de cada una en el globo
terraqueo.
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SOCIAL SCIENCES
GUIA DE REFUERZO ESCOLAR – GRADO SEPTIMO
EL SIGUIENTE TALLER DEBE SER ENTRAGADO LA SEMANA POSTERIOR AL
RECESO ESCOLAR, DEBE SER REALIZADO EN EL CUADERNO Y ENTREGADO LA
SEMANA
POSTERIOR
AL
RECESO
ESCOLAR.
GEOGRAFIA
1. REALIZA EL MAPA DE LAS REGIONES NATURALES DE AMERICA.
2. DEFINE QUE ES UNA REGION GEOGRAFICA Y COMO SE CLASIFICAN LAS
REGIONES.
3. CUANTAS REGIONES NATURALES PRESENTA EL CONTINENTE AMERICANO?
4. REALIZA UN CUADRO CONCEPTUAL DE CADA UNA DE LAS REGIONES
NATURALES DE AMERICA.
TALLER DE RECUPERACION DE GEOGRAFIA DE SEPTIMO GRADO CUARTO
PERIODO
1. realiza enuna hoja de block elmapa de la division politicade America.
2. Identifica losprincipales conceptos de Estados como una unidad geografica.
3. Que caracteristicas presentan lasorganizaciones de integracion latinoamericanas.
4. Describe las organizaciones internacionales surgidas en America.
5. Cuales son los objetivos de las principales organizaciones de integracion
lalinoamericana.
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SOCIAL SCIENCES
GUIA DE REFUERZO ESCOLAR – GRADO NOVENO
EL SIGUIENTE TALLER DEBE SER ENTRAGADO LA SEMANA POSTERIOR AL
RECESO ESCOLAR, DEBE SER REALIZADO EN EL CUADERNO Y ENTREGADO LA
SEMANA
POSTERIOR
AL
RECESO
ESCOLAR.
1-Definir los siguientes conceptos que caracterizan los sectores de la economía
colombiana.
A-Agrícola
B-Pecuaria
C-Bienes de Consumo y clasificación
D-Agroindustria.
E-Tecnología de la comunicación y la información.
F-Apertura Económica y Globalización.
G-Cuadricefalia.
2-Explique cuál es el aporte de las siguientes disciplinas a la Geografía económica:
-Estadística
-Economía
-Política
-Demografía
-Historia
-Geografía económica
3-Explique la diferencia entre Vocación del suelo y uso del suelo.
4-Caracterizar en el cuadro los sectores económicos del país.
SECTORES
PRIMARIO
SECUNDARIO
TERCIARIO
CUATERNARIO
ACTIVIDADES
IMPORTANCIA
NOTA:
El desarrollo del taller es requisito para presentar la evaluación de refuerzo y
superación, además tener la carpeta al día y haber corregido las dos evaluaciones.
HISTORIA:
REALIZAR UN ENSAYO DE 3 A 4 HOJAS, DONDE ESTABLEZCA LA SIGUIENTE
TEMATICA:
BIPARTIDISMO EN COLOMBIA Y NUEVO ORDEN MUNDIAL
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GUIA DE REFUERZO ESCOLAR – GRADO DECIMO
EL SIGUIENTE TALLER DEBE SER ENTRAGADO LA SEMANA POSTERIOR AL
RECESO ESCOLAR, DEBE SER REALIZADO EN EL CUADERNO Y ENTREGADO LA
SEMANA
POSTERIOR
AL
RECESO
ESCOLAR.
GEOPOLITICA
1- Realice un mentefacto o mapa conceptual donde estableZca las caracteristicas
generales y funciones de banco mundial, y la economia mundial teniendo como referencia
el domino imperialista en america latina.
2- Realice un ensayo en donde responda la siguiente pregunta problema:
¿Cuál es el objetivo de establecer tratados de libre comercio en paises desarrollados y
subdesarrollados?
FILOSOFIA
TALLER 1
¿Qué es la antropología?
En nuestra vida cotidiana solemos calificar los comportamientos negativos de algunas
personas como propios de animales. Por esta razón, llamamos “animal”, por ejemplo, a
una persona que golpea a otra en un arranque de furia; a alguien que maneja su carro de
manera irresponsable o a alguien que arroja basura a la calle o destroza un bien común.
La crítica a estos comportamientos obedece a que consideramos que somos seres
racionales, que pensamos y tenemos capacidad para decidir y para actuar de acuerdo
con unas normas establecidas por la sociedad.
Por oposición al comportamiento que consideramos “animal”, a menudo nos
sorprendemos con algunos comportamientos de animales que consideramos humanos.
En estos casos decimos que esos animales son inteligentes. Podemos concluir, entonces,
que consideramos que la inteligencia es exclusiva de los seres humanos.
Pero, además de inteligencia, ¿qué tenemos los seres humanos que nos distinga de los
animales? Cuando pensamos en la muerte, necesariamente la asociamos con la idea de
cielo e infierno, y con el hecho de que tenemos un alma. Y nuestra inquietud fundamental
es:
¿A dónde vamos después de morir?, ¿al cielo?, ¿al infierno? O ¿a dónde va nuestra
alma?
La pregunta de fondo que subyace a todos estos cuestionamientos, es en realidad:
¿Quiénes somos? ¿Para qué está el ser humanos en el mundo? La antropología es una
disciplina que centra su investigación en tratar de contestar estos interrogantes. Pero
resulta muy difícil llegar a algo que verdaderamente logre definir una especie tan
problemática como la humana. Estos intentos de comprensión se ven traducidos en
diversas ramas de la antropología que se ocupan de diferentes aspectos de la pregunta
por el hombre: por ejemplo, la antropología cultural, que estudia los aspectos del hombre
que lo determinan por su lenguaje y tradiciones; la antropobiología o antropología física,
que se ocupa del hombre en cuanto especie biológica; y como éstas, otras disciplinas que
se concentran en diversos aspectos de lo que significa ser un hombre.
El descubrir un aspecto de la esencia humana, bien sea desde la biología, la sociología,
etc., conduce al error de creer que tales aspectos son la explicación de la totalidad de lo
que somos, dejándonos con la comprensión de apenas un pequeño fragmento. Pero
¿acaso en algún momento podremos descubrir algo que pueda distinguir a esa totalidad?
La antropología filosófica y la filosofía
Toda la filosofía es, de algún modo, antropología, pues se ocupa de cómo conoce el
hombre, de qué puede hacer el hombre y por qué debe hacerlo. Sin embargo, se habla de
antropología filosófica cuando se trata explícitamente de las preguntas que cuestionan lo
que es propio y específico del hombre: ¿qué constituye al hombre? ¿Qué persigue?
¿Cuál es su naturaleza? ¿Para qué está en el mundo una especie como la humana?
El concepto de hombre ha evolucionado con el paso del tiempo. Veamos.
Sócrates. Con este filósofo se inicia el llamado período antropológico, que es en el que
se empieza a poner al hombre como tema central de la reflexión filosófica. Para Sócrates,
el hombre es un compuesto de cuerpo y alma. El alma es un ser inmaterial que está
dentro de nosotros, que no es perceptible por los sentidos. Esta alma es racional y es
sinónimo de inteligencia. La inteligencia es lo que nos permite decidir nuestra conducta,
que, para él, es lo más importante en el hombre. Nuestras decisiones son el resultado de
nuestros conceptos, es decir, de lo que conozcamos del bien y del mal, de lo justo y lo
injusto, y de ellas depende nuestra felicidad. La felicidad es lo que busca el hombre y la
práctica de la virtud es lo que nos lleva a ella. Su contrario es la ignorancia, que es la
enfermedad del alma que conduce a la desgracia,
Platón. El alma nos permite conocer la esencia de las cosas. La relación con el cuerpo es
violenta y accidentada, ya que el alma ha caído en el cuerpo, que es su limitante. En la
medida en que las dos sustancias, alma y cuerpo, no comparten una naturaleza común,
su relación mutua tiende a ser de conflicto.
Aristóteles. Rechaza el dualismo planteando un hombre como una sustancia única
constituida por dos principios incompletos que no podrán existir separados. Para él, el
hombre es un animal racional que tiene todas las funciones propias de los animales y que
tiene una característica distintiva que es la razón. Esta racionalidad tiene una doble
función; una práctica y otra teórica. La teórica tiene como objeto de conocimiento la
esencia de las cosas y la práctica el conocimiento del cómo actuar correctamente.
ACTIVIDADES:
Defina con sus propias palabras qué es y en qué consiste la antropología filosófica.
Enumere y explique con sus palabras las características del hombre como ser
biológico.
3.
Señale cinco rasgos culturales del hombre.
4.
Exponga las diferentes opiniones sobre la importancia de la antropología filosófica.
Resuma las conclusiones por escrito.
1.
2.
Desarrolla las actividades siguientes a partir del siguiente texto:
“El alma, pues, siendo inmortal y habiendo nacido muchas veces, y visto efectivamente
todas las cosas, tanto las de aquí como las del Hades, no hay nada que no haya
aprendido; de modo que no hay de qué asombrarse si es posible que recuerde, no sólo la
virtud, sino el resto de las cosas que, por cierto, antes también conocía. Estando, pues, la
naturaleza toda emparentada consigo misma, y habiendo el alma aprendido todo, nada
impide que quien recuerde una sola cosa ―eso que los hombres llaman aprender―,
encuentre él mismo todas las demás, si es valeroso e infatigable en la búsqueda. Pues,
en efecto, el buscar y el aprender no son otra cosa, en suma, que una reminiscencia”.
Platón, Menón, 81 d.; en Diálogos, tomo II, ed. Gredos, Madrid 1983, p. 302
1. Explica los siguientes términos:
a) “virtud”
b) “reminiscencia”
2. Explica cómo se relaciona la idea del alma inmortal que aparece en el texto con la
antropología platónica
TALLER 2.
“Es necesario un método para alcanzar el conocimiento”.
El Método, la vía de acceso que el sujeto determine seguir en la superación de un
problema o en el conocimiento de la realidad es lo que denominamos métodos. El método
presupone un conjunto de pasos que unidos conforman un proceso. Dicho proceso nos
permite intervenir en la realidad, en el problema, alterándolo lo menos posible para
poderlo conocer en sus condiciones naturales de existencia.
El método es un camino, un modo de obrar ordenado para hacer una cosa. En filosofía
significa el procedimiento que se sigue para la búsqueda de la verdad y también para
transmitir esos conocimientos.
Características generales del método:
Sea cual fuera la concepción de método que se tenga y la particularidad que este
encierra, hay en todo método algo común: la posibilidad de que sea usado y aplicado por
cualquiera. Todo método debe cumplir con dos elementos fundamentales: rigor lógico y el
empleo de razonamiento. Se entiende por lo primero la existencia de normas claras y
precisas libres de contradicciones por razonamiento se comprende la utilización de estas
normas en un proceso de pensamiento ordenado inductivo o deductivo.
Ejemplos de Métodos filosóficos
de preguntas, cuyas respuestas se van descartando hasta llegar a conocer lo esencial de
cada objeto. Este método consiste en preguntar, interrogar incesantemente a los
interlocutores sobre un tema determinado tratando de encontrar el concepto más
adecuado.
El método tiene dos etapas: La ironía, que consistía en convencer al interlocutor de que
ignoraba el tema que creía dominar; y la mayéutica propiamente dicha, que era extraer
del espíritu del interrogado una serie de ideas sobre el tema en cuestión. A medida que
avanza el análisis del asunto en cuestión van surgiendo nuevas ideas, cada vez más
rigurosas.
hipótesis, utilizando las ideas mismas y el razonamiento abstracto de la inteligencia, y con
el método dialéctico, llega a las conclusiones que derivan de los primeros principios.
deducción, (de lo general abstracto a lo singular concreto), de la inducción, (de lo
particular se infiere lo universal) y de la analogía (de la relación de semejanza entre cosas
distintas). Lógico (Aristóteles)
considera conocimiento a todo lo que se basa en un criterio de evidencia.
El método de Immanuel Kant, es la razón, y se fundamenta en el análisis de las
condiciones “a priori” del conocimiento. Kant parte del racionalismo y recibe influencias del
empirismo, principalmente de Hume. Kant se dedicó al análisis de dos nociones
importantes, la existencia, predicable, no deducible analíticamente del sujeto; y la
causalidad, cuyo fundamento es la experiencia. Según Kant, el conocimiento humano
tiene una intuición receptiva, el espacio y el tiempo, que son determinaciones formales
singulares de la sensibilidad, condiciones “a priori” de los fenómenos. La diversidad
empírica se ordena según formas “a priori” y su resultado son los fenómenos.
1938), intenta llegar al conocimiento de las esencias de las cosas por medio de la
reducción fenomenológica, que sucesivamente va apartando del objeto todo lo que no es
esencial.
-270), reduce la
realidad a un uno activo, libertad absoluta, del que emana gradualmente y sin corromperlo
la multiplicidad; y continúa con la dialéctica de Hegel y con el materialismo dialéctico de
Marx, que se basa en los conceptos de movimiento, cambio, transformación y desarrollo.
El auge de las ciencias naturales a partir del siglo XVIII dio impulso a la formulación de
nuevos métodos no tradicionales en filosofía, como el estructural, que se basa en el
análisis de las estructuras formales características de cada fenómeno u objeto; el
genético, que tiene como fundamento el análisis del desarrollo temporal de los
fenómenos; el histórico comparativo que se utiliza para el estudio de los fenómenos
culturales, el psicoanalítico, que se basa en la aplicación de la teoría de las asociaciones
libres y de la transferencia, a partir del Psicoanálisis de Sigmund Freud; el constructivo,
que estructura sistemáticamente los objetos que pueden ser considerados en un sistema
y las aseveraciones que acerca de ellos se hagan.
Los métodos no se agotan en la medida que surjan nuevas formas de acceder al
verdadero conocimiento. Otros métodos filosóficos son:
Transcendental (Kant). Este método no está en el origen del conocimiento si no en las
condiciones de posibilidad del conocimiento es decir en poder fundamentar el saber en
dar razón de todo el saber racional humano.
Analítico lingüístico (Wittgenstein). La filosofía para ellos son confusiones oscuras por lo
tanto consideran que se debe analizar el lenguaje y aclarar el conocimiento para orientar
el análisis del lenguaje para así entender lo dicho.
Hermenéutico (Heidegger). Consistió en el arte de interpretar y comprender el sentido de
los textos literarios científicos y filosóficos. Este método se pregunta fundamentalmente
por la `posibilidad de la comprensión tanto de las ideas de la razón como las acciones
humanas y los acontecimientos históricos.
Empírico racional: Este método se basa en las dos fuentes de conocimiento: lo sentidos y
el entendimiento, y así llegamos a dos niveles de realidad: el sensible, y el inteligible. Este
método defendido por Aristóteles, empieza por la experiencia física del cambio y
movimiento, hablando a su vez sobre el entendimiento. Intenta conocer lo que es
universal, común, y lo que es necesario para cualquier ser. Por tanto afirma: el ser en
tanto que ser.
Empirista: Método basado en la verdad científica. Sólo será verdad aquello que se puede
demostrar. Por tanto, todo depende de la experiencia sensible.
Racionalista: combinación de intuición y deducción. La razón está por encima de la
experiencia.
RESOLVER LAS SIGUIENTES PREGUNTAS
1. ¿Qué es un método y cuál es su razón de ser?
2. ¿Por qué el método es un problema de cuestión filosófica?
3. ¿Qué son métodos generales y cómo se clasifican?
4. ¿Cómo se clasifican los métodos específicos de la filosofía?
5. ¿Qué diferencias puedes anotar entre el método empirista y el método racionalista?
6. ¿Qué significa la expresión “Un conocimiento por experiencia”?
7. ¿A qué se refiere el método hermenéutico?
8. Define los siguientes términos: