Download TITULO Fundamentos de Sociología. El ser humanos como ser

Document related concepts

Sociología de la educación wikipedia , lookup

La imaginación sociológica wikipedia , lookup

Estructura social wikipedia , lookup

Sociología de la cultura wikipedia , lookup

Sociología wikipedia , lookup

Transcript
TITULO
AUTOR
PALABRAS CLAVE
Fundamentos de Sociología. El Guarnizo Váquez, María E. y Sociología,
teoría
social,
ser humanos como ser Caro López, Isabel
Sociedad,
Cambio
social,
social…
socialización, proceso social,
Cultura.
INTRODUCCION
El texto presenta aspectos fundamentales para un acercamiento a algunos de los conceptos
básicos de la sociología como una herramienta clave en la comprensión de las dinámicas de los
grupos sociales. Partiendo de una aproximación histórica acerca del surgimiento de la sociología y
sus principales exponentes clásicos, aborda posteriormente el concepto de cultura, de sociedad,
los tipos de socialización y algunos ejemplos de procesos sociales; asimismo, se acerca al
concepto de grupo social y de sus estructuras, así como a las relaciones entre individuo y grupo.
Finalmente, penetra en la definición de cambio social y en los factores que inciden en él, como
una herramienta útil en la planeación social.
CUERPO DEL TEXTO
El surgimiento de la sociología se inserta en tres procesos históricos que condicionan se posterior
desarrollo: La ilustración como movimiento intelectual que deposita su confianza en la razón
como motor del progreso y el orden social; la revolución industrial que desarrolla las fuerzas
productivas y transforma las relaciones sociales; la Revolución Francesa como proceso político e
ideológico que servirá de soporte a las relaciones de la economía capitalista. En Colombia, por su
parte, la sociología tienen su comienzo en 1870 como cátedra universitaria introducida por Rafael
Núñez; pero es en 1959 cuando nace como profesión con la fundación de la facultad de sociología
de la Universidad Nacional.
El concepto de cultura es complejo y diverso; sin embargo puede definirse como un todo
articulado que da identidad a una sociedad y que se transmite de generación en generación por
medio de procesos de civilización. La cultura puede clasificarse en material e inmaterial; el primer
aspecto se refiere a aquellos objetos que se pueden observar por los sentidos, tales como los
instrumentos de trabajo, la vivienda, utensilios domésticos, y que conforman la vida económica y
tecnológica de una sociedad. En cuanto a la cultura inmaterial, está constituida por un sinnúmero
de elementos abstractos tales como las producciones estéticas, las normas y las ideas. Estos
elementos constituyen el acerbo simbólico de una sociedad y conforman el universo de pautas
que definen las formas de acción de los agentes sociales.
El concepto de sociedad implica un tejido de relaciones que los seres humanos forman con los
demás individuos y que le permite subsistir y satisfacer sus necesidades. La sociedad es un
producto histórico así como un producto cultural, que se desenvuelve a través de una lógica
sistémica en la que se involucran diversos elementos interdependientes, tales como la economía,
la cultural, la estructura social, la esfera política, etc. Desde la sociología y la antropología las
sociedades se han clasificado a partir de sus características en torno a su inserción en el sistema
mundial capitalista; así se han definido sociedades modernas y premodernas de acuerdo a los
niveles de industrialización de cada una. Otro tipo de clasificaciones según estos parámetros son:
industriales/tradicionales, primer mundo/tercer mundo, desarrolladas/subdesarrolladas.
Todas las sociedades poseen procesos de socialización mediante los cuales se transmiten los
valores y los conocimientos necesarios para la existencia del grupo social. Entonces, durante la
socialización el modo de vida de su sociedad y se integra al grupo de acuerdo a unos patrones de
comportamiento. La socialización se divide en primaria y secundaria; en el primer caso, el
individuo aprehende las bases fundamentales de inserción en el grupo y se produce
fundamentalmente en la familia. La socialización secundaria se produce en otro tipo de
instituciones que como la escuela proporcionan al individuo una clase de conocimientos que le
permiten insertarse en procesos sociales más complejos.
Las sociedades no son estáticas, todo lo contrario, tienden al cambio dentro de unos patrones
específicos. Se puede definir el cambio social como la alteración de las estructuras básicas de un
grupo social. Dentro de las teorías del cambio social se cuentan el evolucionismo social, el
materialismo histórico y la teoría del conflicto.
CONCLUSION
BIBLIOGRAFIA
 Asociación Colombiana de sociología (1997). La sociología en Colombia, estado
académico. Bogotá. ICFES.
 Berger, P. y Luckman, T. (1986), La construcción social de la realidad. Buenos Aires,
Amorrortu.
 Bottomore, T. y Rubel, M, (Comp) (1967), Sociología y filosofía social. Barcelona: Ediciones
Península.
 Cataño, G. (1989), La sociología en Colombia. Bogotá: Plaza y Janés.
 Chinoy, E. (1966), La sociedad, una introducción a la sociología. México, Fondo de Cultura
Económica.
 Cohen, B. (1985), Introducción a la sociología. México, McGraw Hill.
 Fals Borda, Orlando. (1979), Historia doble de la costa. Bogotá, Carlos Valencia Editores.
 García Canclini, N. (1982), Las culturas populares en el capitalismo. México, Nueva
imagen.
 Giddens, A. (1994), Sociología. Madrid, Alianza Universidad.
 Ficher, J. (1967), Sociología. Barcelona, Herder.
 Marx, Carlos. (1968), Sociología y filosofía social. Barcelona, Península.
 Ospina, W. (2001), Los nuevos centros de la esfera. Aguilar.
 Páez, G- (1994), Sociología sistemática. Bogotá, USTA.
Related documents