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Tema 5. El
Wittgenstein
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Tractatus
Logico-Philosophicus
de
Frege y la filosofía
1. Las tesis filosóficas puede probarse por
argumentos a priori (logicismo)
2. La filosofía puede hacer descubrimientos a priori
(verdad y falsedad son objetos)
3. El lenguaje ordinario es un obstáculo para la
filosofía
Russell y la filosofía:
La filosofía es la ciencia de lo general, la
investigación de lo que es posible a priori (y, por
tanto, su objeto es la forma lógica)
El conocimiento filosófico está en el análisis lógico
de las proposiciones
Este análisis lógico sirve para identificar los errores
tradicionales de la metafísica, la ontología o la
epistemología
Wittgenstein: tres tesis iniciales sobre la filosofía
(“Notes on Logic” 1915):
1. Las proposiciones filosóficas no son privilegiadas
2. La filosofía está por encima o por debajo (pero no
junto a) las ciencias naturales (éstas nos dan una
imagen de la realidad, la filosofía no)
3. La forma de la proposición es el tema de la
filosofía
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Filosofía constructiva vs. filosofía terapéutica: una
constante de la obra wittgensteniana
El Tractatus: ¿Ética, filosofía del lenguaje, filosofía
del pensamiento, metafísica?
Lo que el Tractatus dice, lo que muestra y lo que
calla
Dos Wittgensteins, la historia oficial: de la teoría
figurativa del significado a la teoría del significado
como uso
“El nuevo Wittgenstein”: Wittgenstein como
metafilósofo anti-teórico
Resolución y disolución de los problemas filosóficos:
de la modificación del lenguaje a la negativa a
teorizar sobre el lenguaje
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La estructura del Tractatus
1-2 La metafísica del Tractatus: estados de cosas,
hechos, mundo y realidad:
1. “El mundo es todo lo que es el caso”
1.1. “El mundo es la totalidad de los hechos, no de las
cosas”
2. “Lo que es el caso, el hecho, es el darse efectivo de
estados de cosas”
3-4 La teoría del significado y del pensamiento del
Tractatus
3. “El pensamiento es una figura (imagen) lógica de
los estados de cosas”
3.001. “ ‘Un estado de cosas es pensable’ significa:
podemos hacernos una figura (imagen) de él”
3.01. “La totalidad de los pensamientos verdaderos es
una imagen (figura) del mundo”
3.02. “El pensamiento contiene la posibilidad del
estado de cosas que piensa.” // “Lo que es pensable es
también posible”
4. “El pensamiento es la proposición con sentido”
4.001. “La totalidad de las proposiciones es el
lenguaje”
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4.1. “Las proposiciones representan la existencia y no
existencia de estados de cosas”
4.11. “La totalidad de las proposiciones verdaderas es
la ciencia natural total (o la totalidad de las ciencias
naturales)”
5-6 La concepción de la Lógica del Tractatus (la
inversión del orden de los Notebooks)
6.1. “Las proposiciones de la lógica son tautología”
6.11. “Por consiguiente, las proposiciones de la
lógica no dicen nada”
6.1222. “(...) las proposiciones de la lógica no pueden
ser confirmadas por la experiencia ni contradichas
por la experiencia”
6.13. “La lógica no es una doctrina, sino un reflejo
del mundo. // La lógica es transcendental”
6.1: Lógica; 6.2: Matemáticas; 6.3: Física (ciencias
naturales); 6.4: Ética
6.5-7 Conclusión: al final de la escalera
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Otros temas:
Decir y mostrar (4.113-4.1212);
Carente de sentido (4.461-4.463) vs. Sinsentido
(4.003, 4.124; 5.4733; 6.4-6.421; 6.51)
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Contra Frege y Russell:

El estatuto de los conceptos formales (4.1272-73)
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El significado de la identidad (4.126; 5.53-5.534;
6.232)

La relación lenguaje-pensamiento/realidad (2.21,
4.12-4.121)

La naturaleza de la lógica (5.473-5.4733)

Los objetos lógicos (4.441; 5.4)
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Verdad y falsedad como objetos (4.431); Significado
y condiciones de verdad
Forma lógica y estructura del mundo (2.18; 4.12)
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¿Es necesaria la filosofía del lenguaje? ¿Es posible?
(¿puede decirse algo sobre la relación entre lenguaje,
pensamiento y mundo?)
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