Download En el siglo a partir del siglo XIII empiesa la epoca de las grandes

José Marín
Cruzada Guerras Santa y Yihad
A modo de introducción (13-31)
El llamado
1095  concilio de Clermont, debía tratar simonía y el tema de la Paz y Tregua de Dios. (tradiciones que
se remontan hasta el X)
la paz de Dios elaborada en una serie de concilios se trataba de una serie de limites a la guerra entre
señores feudales para proteger a los indefensos (especialmente el clero).
Juraron y además craron ligas de paz
 limitar la werra no la bellum, es decir limitar la violencia privada al interior de la cristiandad.
La tregua de Dios, consistía en establecer tiempos en los que no era permitido de combatir (calendario
litúrgico), so pena de excomunión.
En el concilio Urbano exhortó a volver al antiguo respeto de la tregua de Dios.
Ahí también llamó a la guerra contra los infieles turcos.
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Parece paradoxal, pero no lo es.
 dirigir los impetus guerreros hacia otra cosa.
La historia anónima de la primera cruzada dice que todos los que querían seguir a Jesus se cosieron una
cruz en la espalda y partieron.
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Había un ambiente de exaltación de el fin próximo (millenarismo) que se manifestó en este impulso hacia
Jerusalén.
Y este movimiento tuvo por resultado fortalecer este sentir tomando un sentido de anuncio de los tiempos
del fin.
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La jerusalén terrestre era como una imagen de la jerusalén celestial que todos anhelaban, y fueron a su
encuentro.
Por otro lado el simbolo de la cruz, venerada desde la época de santa elena (330, madre de Constantino).
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Tenía un carácter de estandarte, de pureza sintetisa todo el ideal de rescatar los santos lugares (valor de la
reliquia, del testimonio tangible).
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Aquí se inicia esta serie de oleadas que se extenderían entre el 1095 al 1291.
Dos son paradigmáticas por extremas  la primera (1095) y la cuarta (1204).
Perspectivas de análisis
Muchas.
La perspectiva social: rol de cada estamento (oratores, belatores y laboratores)
Adalberón de Laón (muerto 1030)  tres partes que a pesar de ser diferentes se ajustan perfectamente.
Este esquema es clerical, siendo los belatores defensores de la iglesia dirigida por los oratores.
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Otros fenomenos como los pogroms de la cruzada Popular son una exepción. También subrayar que es un
movimiento de toda una sociedas que se pone en marcha hacia el ideal.
Que impacto tuvo estos movimientos sobre los terruños abandonados,
En que medida el desplazamiento de población díscola permitió a las monarquías feudales europeas
arraigarse.
La sociedas feudal transplantada en Ultramar
Aunque no duró tanto, generaciones enteras de cruzados se instalaron e identificaron plenamente con su
nuevo terruño (la situación económica era en algún momento ventajosa).
Son llamados poulain aquellos que nacieron en oriente. Son mirados despectivamente por los
occidentales, por haberse desnaturalizado su identidad.
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José Marín
Cruzada Guerras Santa y Yihad
A modo de introducción (13-31)
Un análisis político sobre el rol de los reyes, que empezaron a participar solo a partir de la segunda
cruzada, el rol del pontífice en poder mover a estos, en el papel político de Bizancio etc.
La perspectiva económica: como se sustentó este movimiento de las cruzadas (hay que pensar en la
magnitud del fenómeno).
Cual era la proporción de motivaciones económicas en estos movimientos.
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La religión por último, es el tema que une todo los otros. la forma de percibir Jerusalén, las imágenes, etc.
saber si el impulso se pierde en algun momento y en que medida esto ocurre.
Privilegiar la religión es una manera de introducirse a la cultura de la época.
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Multiples interpretaciones. Sir Steven Runciman, historia de las cruzadas 1954  pueden ser concebidas
como las últimas de las invasiones bárbaras, o como la empresa más heróica de Europa.
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También estos movimientos se inscriben dentro de una expansión más amplia de una europa
rejuvenecida, que empieza a tomar su lugar de eje histórico del mediterráneo.
Runciman o LeGoff no ven casi nigún aporte al fenómeno.
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Otros autores buscan la mentalidad, las motivaciones que permiten entender el movimiento.
El Problema
Es un tema de largo alcance
Este período es aquel que separa a europa de oriente y el mediterráneo (gran brecha).
Analizar la alteridad y la identidad cultural, así como estableciendo la pertinencia del uso del concepto
de guerra santa.
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