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UNIDAD VIII
EL FIN DE LA ANTIGÜEDAD:
EL CRISTIANISMO Y EL ARTE PALEOCRISTIANO
PLAN
I – UBICACIÓN HISTÓRICA E IMPORTANCIA DEL CRISTIANISMO
II.-EL IMPERIO ROMANO Y EL CRISTIANISMO.
III.- EL ARTE PALEOCRISTIANO.
I – UBICACIÓN HISTÓRICA E IMPORTANCIA DEL CRISTIANISMO
1. Los orígenes del Cristianismo
El Cristianismo es una religión monoteísta que se originó dentro de una de las religiones monoteísta más antigua : el Judaísmo.
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Historiográficamente, sus inicios se ubican en la primera mitad del siglo I de la Era Cristiana, con la prédica de Jesús de Nazaret entre los
judíos de la provincias romanas de Galilea y Judea . La fe cristiana considera ese tiempo como la llegada del Mesías anunciado en
profecías judías del Antiguo Testamento. Cuando predicaba en Jerusalén, Jesús fue apresado por orden del Sanedrin, el Consejo de
grandes sacerdotes que era la autoridad suprema del judaísmo y luego fue crucificado por orden del Procurador romano, Poncio Pilatos.
Tras la muerte de Jesús, sus enseñanzas fueron difundidas en las comunidades judías que existían en muchas ciudades del Oriente
del Imperio y en la propia Roma, pero el Cristianismo se extendió más allá de las comunidades judías, entre los esclavos, trabajadores
pobres, mujeres y hasta en las clases superiores . Hasta el siglo IV , el cristianismo fue una religión perseguida por el Imperio Romano:
hasta el 313, se suceden períodos de cierta tolerancia con grandes persecuciones como las de Nerón (año 64 d.C.), Domiciano (81-96 d.C.) o
Marco Aurelio (165 d.C.).
En el 313, el emperador Constantino promulga el Edicto de Milán, por el que el cristianismo deja de ser perseguido y comienza a
organizarse institucionalmente con el nombre de Iglesia por medio de un clero jerarquizado y un dogma establecido por los concilios
En el año 380 el emperador Teodosio convierte el cristianismo en la religión oficial del imperio, a su muerte el Imperio se divide en
dos mitades ( Imperio romano de Occidente e Imperio romano de Oriente ) y cuando se producen las invasiones de los pueblos
Bárbaros Germánicos , el Imperio de Occidente es destruído, pero la Iglesia sobrevive y logra convertir a los pueblos bárbaros al
Cristianismo. Así , el Cristianismo va a dominar la cultura de la Edad Media en Occidente y en Oriente entre el 476 y 1453.
2 . Características de la Religión Cristiana
Es una religión abrahámica monoteísta basada en la vida y enseñanzas atribuidas a Jesús de Nazaret, presentadas en el canon bíblico y otras
escrituras del Nuevo Testamento. Los cristianos creen que Jesús es el hijo de Dios, así como el Mesías (o Cristo) profetizado en el Antiguo
Testamento, que murió para la redención de los pecados del género humano, y que resucitó tres días después de su muerte.
Algunos de los escritos sagrados cristianos son compartidos con el judaísmo. El Tanaj constituye, junto con la Biblia Septuaginta (más antigua
que el Tanaj en su forma actual), la base y la fuente para el Antiguo Testamento de las diferentes Biblias cristianas. Por este motivo el
cristianismo es considerado una religión abrahámica, junto con el judaísmo y con el islam.
En líneas generales, Jesucristo es para los cristianos el Hijo de Dios, por lo que sus prácticas se orientan hacia su relación con Dios, de la cual
se desprenden sus actividades típicas.
Dentro de las prácticas ortodoxas y católicas, destacan especialmente los sacramentos:
Bautismo : En el Nuevo Testamento se habla de una inmersión en el agua, acompañada de unas palabras y que requiere la fe del
bautizando .
Eucaristía, llamada también Sagrada Comunión,1 Cena del Señor,2 Fracción del Pan, Santísimo Sacramento, Santos Misterios o
Santa Cena, según la tradición de las iglesias católica, ortodoxa, copta, anglicana y algunas denominaciones luteranas, es el
sacramento del cuerpo y de la sangre de Jesucristo bajo las especies de pan y vino, que por medio de la consagración se convierten
en su cuerpo y sangre.
Penitencia : La confesión o penitencia es el sacramento administrado por la Iglesia católica mediante el cual los cristianos
reciben el perdón de Dios por los pecados.
Matrimonio : el matrimonio es una alianza por la que un hombre y una mujer constituyen una íntima comunidad de vida y de
amor. Por su naturaleza está ordenada al bien de los cónyuges y a la generación y educación de los hijos. Entre bautizados, el
matrimonio es, además, un sacramento.Por eso, un matrimonio de paganos que, al cabo de los años, recibiera el bautismo, no
necesita repetir ningún rito o ceremonia: en el momento de recibirlo, su vínculo conyugal se convierte en sacramento
Existe un núcleo más o menos compartido de creencias y doctrinas entre los diferentes grupos cristianos, si bien algunas de esas doctrinas no
son aceptadas por todos. En ese núcleo se encuentra:
Que Dios es uno y al mismo tiempo, tres personas distintas (Padre, Hijo y Espíritu Santo; Mateo 28:19) con misiones diferentes; la doctrina de
la Trinidad es aceptada por la mayoría de los cristianos en la actualidad, mas no por todos, y es motivo de controversia desde los inicios del
cristianismo;
Que Dios Padre creó y conserva el universo por su Palabra, el Verbo, sin quien no se hizo nada de todo lo hecho (Juan 1:3);
Que Dios Padre se reveló desde el principio a los hombres y cuidó del género humano para dar vida eterna a todos los que buscan la salvación
con la perseverancia en las buenas obras (Romanos 2:6-7);
Las visiones de los cristianos de la vida después de la muerte generalmente involucran el Cielo (también llamado Paraíso) y el Infierno. El
catolicismo, desde los primeros siglos cree en un lugar intermedio llamado Purgatorio. A excepción de este último (cuyos habitantes entrarán
finalmente al Cielo, después de una "purificación"), la permanencia en estas regiones es usualmente asumida como eterna. Hay, sin embargo,
algunos debates en este último punto, por ejemplo entre los ortodoxos.
II.-EL IMPERIO ROMANO Y EL CRISTIANISMO.
( AGREGAR MAPAS E ILUSTRACIONES)
1.- La expansión del Cristianismo
A) El contexto espiritual del Imperio Romano en los comienzos del Cristianismo
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Religión en crisis.
Difusión de religiones orientales: sincretismo religioso. Impacto de ritos mistéricos y doctrinas salvíficas.
Crítica ilustrada y radical a las religiones.
Corriente estoica: creencia en los dioses pero no en el temor que generan.
En el imperio romano se había producido una gran dispersión de comunidades judías que fueron el origen de la expansión del
cristianismo.
Población judía en tiempos de Augusto: 4,5 millones. 7% de la población total del Imperio romano.
Principales centros: Palestina, Egipto (Alejandría) y Siria (Antioquia y Damasco).
La dominación romana les permitió ciertos privilegios: práctica de su culto, autonomía en el gobierno así como la obtención
de la ciudadanía.
Diferenciación entre judaísmo de la diáspora y el palestinense.
El Oriente del Imperio era una región muy helenizada con gran desarrollo de una cultura racionalista y crítica que si bien, al
principio rechazó al cristianismo, finalmente terminó aceptándolo.
Algo similar ocurrió con el Imperio romano, al principio persiguió al Cristianismo ( Siglos I al IV ), pero después lo toleró ( Edicto
de Milán del 313 ) , lo favoreció y finalmente lo adoptó como religión oficial del imperio.
B) La difusión del Cristianismo después de la muerte de Jesús.
C) La época de las persecuciones
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Antes del Edicto de Milán, el cristianismo primitivo era un movimiento ilegal, el cual muchos consideraban antisocial y ateo debido a
que se comportaba como una secta subversiva contra el imperio, eran muy comunes las rebeliones y las revueltas por parte de cristianos
en el antiguo imperio, convirtiéndose en una amenaza para la sociedad. Según Tertuliano, "Los cristianos tienen la culpa de todo
desastre público y toda desgracia que sobreviene al pueblo. Si el Tíber sube hasta los muros, si el Nilo no sube e inunda los campos, si el
cielo retiene la lluvia, si hay un terremoto o hambre o plaga, enseguida surge el clamor: '¡Los cristianos a los leones!'". 31 Un dibujo
encontrado en Roma en la que un hombre con la cabeza de un asno colgando de una cruz, corrobora la idea que tenían los paganos con
respecto al cristianismo.32 Muchos cristianos primitivos murieron en el martirio, algunas veces en la arena, después de rehusar renunciar
a su fe.
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Además de los motivos religiosos, también existen motivos políticos. Muchos emperadores se deificaban a sí mismos y exigían a los
súbditos de su imperio el que adoraran sus estatuas colocadas en las plazas de las ciudades; igualmente exigían se les dirigiera como
hijos de dioses y señor de señores. Los cristianos se negaban a realizar estos actos, debido a que para ellos era [[herejía|herético decirle
hijo de Dios a otro que no fuera Jesucristo, lo mismo que señor de señores, al igual que la adoración de estatuas. Por ello, los cristianos
solían ser vistos como renegados políticos que iban contra el statu quo establecido, lo que propiciaba también sus persecuciones
2.- El Cristianismo como religión oficial del Imperio Romano
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En estos siglos el Imperio romano entra en una profunda crisis política, económica, social. Cada vez se hace más difícil ser feliz en este
mundo. Hay una vuelta hacia las religiones importadas de Oriente (cultos de Isis, Istar, etc).
La filosofía neoplatónica desarrolla los aspectos más religiosos del platonismo (la felicidad del hombre es el regreso al Uno divino, se
desvaloriza este mundo y se afirma el otro...)
El cristianismo se presenta, inicialmente, como una religión más, minoritaria. Al final se convierte en religión oficial del Imperio, y
termina transformando radicalmente la cultura de la Baja Antigüedad.
¿Cómo se puede explicar el éxito del cristianismo? La nueva religión debió satisfacer las necesidades espirituales de amplias masas de
población, que podían identificarse con su mensaje; por otro lado, el cristianismo se convirtió en una fuerza política que llegó a controlar
el Imperio Romano.
Razones de la expansión del cristianismo. (Según Gibbon)
• Una moral inflexible, derivada de la religión judía y purificada del ritualismo y del legalismo que la caracterizaba..
• Creencia en una vida futura.
• Poderes milagrosos atribuidos a la Iglesia primitiva.
• Austeridad y pureza en el estilo de vida.
• Unión y disciplina de la república cristiana que llegó a ser un imperio dentro del imperio.
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El Cristianismo como fuerza política
• Inicialmente el cristianismo era una creencia minoritaria, difundida entre judíos que no vivían en Palestina y gentiles
de las clases bajas.
• Pero, poco a poco, el nuevo estilo de vida fue atrayendo a gente de todas las clases sociales.
• En un determinado momento los cristianos eran mayoría en el ejército y los emperadores se vieron forzados, primero, a
tolerar el cristianismo; más tarde, a proclamarlo religión oficial, prohibiendo todas las demás.
Apologetas y Padres de la Iglesia
• El Cristianismo utilizó la filosofía griega para difundirse y justificarse en el mundo de los intelectuales romanos,
a pesar de que al principio ,algunos líderes del cristianismo , no estaban de acuerdo con esto.
• Pero la tendencia partidaria de asimilar la filosofía griega (transformándola de arriba abajo) fue la que se impuso:
• En un primer momento, era necesario defender a los cristianos, mostrando que no practicaban una religión bárbara o
enemiga del Estado (Escritos apologéticos).
• Más tarde, cuando el cristianismo se hizo religión oficial, hubo que definir el dogma, la creencia correcta (ortodoxia),
frente a los grupos con una fe desviada.
• En ambos casos, se usó como herramienta la filosofía.
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Constantino: un emperador, un imperio, una Iglesia, una fe
• En el siglo IV la fe de la iglesia católica era un sistema bien elaborado de pensamiento que daba unidad a los pueblos
del Imperio.
• La Iglesia estaba gobernada por el emperador, que convocaba los concilios. Los obispos, elegidos en cada diócesis,
tenían que obedecer sus directrices. El griego seguía siendo la principal lengua cristiana.
La caída del imperio de Occidente. Fragmentación
• En el año 476 cayó el imperio romano de Occidente (actuales España, Portugal, Francia, Italia, Inglaterra).
• Desde entonces no volverá a haber un poder político unitario hasta la época de Carlomagno. Sólo reinos
independientes e inestables gobernados por distintos pueblos germánicos (Visigodos, francos, lombardos...)
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El papado y la unidad de la Iglesia.
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Resultados de aquella fragmentación fueron la ruralización, el empobrecimiento económico y el retroceso cultural.
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En medio de la decadencia, la Iglesia mantuvo la unidad y el prestigio de la vieja Roma, fue un freno a la anarquía y
un refugio de la cultura.
III.- EL ARTE PALEOCRISTIANO. ( Ilustrar y agregar ejemplos )
1.-Introducción y características
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El arte paleocristiano se extiende por todo el territorio del imperio romano entre los siglos I y VI d. C.
Sin embargo sus mejores testimonio se encuentran en Roma y en la Tierra Santa
El arte paleocristiano tiene gran importancia porque es el origen de las formas artísticas medievales en sus dos
escenarios principales: el Occidente Cristiano y el Oriente Bizantino.
Comienza como una variante más rústica del arte clásico greco -romano pero posteriomente se va orientando hacia
formas medievales caracterizadas por su
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las
ANTINATURALISMO
SIMBOLISMO
EXPRESIONISMO
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El arte paleocristiano evoluciona desde el primitivo aniconismo hacia el descubrimiento de la utilidad de las imágenes.
La claridad y la sencillez son el eje del lenguaje plástico y de los programas iconográficos. Importa su significado, su valor
conceptual.
Los artistas, educados en los métodos descriptivos romanos, se fueron concentrando progresivamente en lo esencial.
Como religión libertadora y salvadora, el cristianismo recurre a la representación visual para adoctrinar a los fieles.
Más que a la perfección plástica, recurre a símbolos, o a temas de la mitología clásica, pero dotándolos de un significado cristiano.
La simbología y la iconografía cristiana comenzará, en consecuencia, por unificar dos tendencias: la realista romana y la abstracta
oriental.
EL ARTE PALEOCRISTIANO SE DESARROLA EN DOS PERÍODOS BIEN DIFERENCIADOS
LA EPOCA DE LAS PERECUSIONES ( Desde el siglo I hasta el año 313 )
• Enfrentamientos con el Estado romano por negarse a reconocer el culto imperial y el carácter divino del emperador.
• Persecuciones decretadas por varios emperadores
LA ÉPOCA DE LA PAZ DE LA IGLESIA ( Desde el edicto de Milán del 313 hasta el siglo VI aprox.:
• Libertad religiosa.
• Tolerancia del culto cristiano ( edicto de Milán )
• Gran actividad constructiva ( Basílicas Constantinianas, Basílicas Papales, Recordatorios de los mártires )
• El Cristianismo se organiza institucionalmente siguiendo las formas institucionales del Imperio Romano
( La
Iglesia que se organiza jerárquicamente desde el Papa, Arzobispos y Obispos )
• Los obispos de Roma, con el título de Papa se convierten en la autoridad máxima del cristianismo cabeza del
Imperio.
• El Cristianismo se convierte en la religión oficial del Imperio.
• El imperio Se divide en dos partes ( Oriente y Occidentente )
• Las invasiones bárbaras del siglo V destruyen el imperio RomANO DE Occidente .
• El Cristianismo sobrevive y convierte a los pueblos bárbaros.
• En el Oriente , el cristianismo se identifica y permanece unido con la autoridad Imperial ( Imperio Bizantino )
2.- El Arte
de la época de las Persecuciones.
A.- CARACTERÍSTICAS
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Se desarrolla un arte clandestino, SEPULCRAL , con un lenguaje sencillo y simbólico.
Es un arte pobre desde el punto de vista técnico y material.
Se forja la iconografía cristiana.
Responde a las directrices de la jerarquía cristiana. Los ciclos de imágenes evocaban la providencia de Dios para con los hombres, la
salvación o los sacramentos.
SÍMBOLOS: la vid (la sangre de Cristo), la Paloma (el bautismo y la pureza), el Pez (Cristo), el delfín (la resurrección), el Cordero
(el cordero pascual), Pavo real (la inmortalidad), Alfa y Omega (Principio y Fin), Crismón (anagrama de Cristo).
TEMAS: el Buen Pastor, Cristo Doctor, Adán y Eva en el paraíso, Madre con Niño, Jesús orante, etc.
TEMAS DEL ANTIGUO TESTAMENTO: sacrificio de Abraham, Jonás y la ballena, la resurrección de Lázaro…
TEMAS PAGANOS: amorcillos, victorias aladas, vides, etc.
B.- EXPRESIONES
LAS CATACUMBAS
PINTURA MURAL ( EN LAS CATACUMBAS )
ESCULTURA
Lápidas
Sarcófagos
EJEMPLOS
3.-El Arte Paleocristiano durante LA PAZ DE LA Iglesia ( desde el Edicto de Milán , 313 d.C, hasta aprox
el siglo VI ) Ver AGORA
A.- CARACTERÍSTICAS
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Se desarrolla un arte Público, oficial ,
Desarolla un estilo propio mezclando motivos clásicos con nueva temática y las formas antinaturalistas y simbólicas propias
del arte Medieval.
B.- EXPRESIONES
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. Arquitectura .
Plan basilical
Plan central

Mosaico

Escultura. Relieve en Marfil.