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FACULTAD:
Facultad de Hotelería y Turismo
MATERIA:
Civilización Mundial I
TITULO:
Análisis del Parricidio y el Poder en
la Mitología Griega
AUTOR:
Luis Pinos
PROFESOR:
[email protected]
Ing. Jorge Paguay
Universidad Ecotec Ave. Juan tanca marengo Km. 1.5
Guayaquil – Ecuador
Guayaquil, Jueves 21 de Febrero del 2013
1. INTRODUCCIÓN
Dentro de las civilizaciones antiguas del mundo, tenemos a la Griega, la cual es
conocida como la cuna de los más grandes filósofos de la historia, y también es recordada
por su rica historia mitológica, la cual utilizaremos para analizar la relación entre el
parricidio y el poder.
Para poder abarcar este tema, es necesario tener claro los conceptos, tanto de
parricidio como de poder. El parricidio es el asesinato de un padre o madre por parte de su
hijo o hija. Según Jiménez(2006), el poder es la habilidad de influenciar a otro individuo, y
puede clasificarse en 5 diferentes tipos: el coercitivo, recompensa, legítimo, referente,
información.
El poder coercitivo es el que se da cuando una persona obliga a otra a hacer algo
usando la fuerza, por ejemplo, en el caso de los dictaduras donde los líderes obligan a los
demás a hacer lo que quieran.
El poder de recompensa es el que se manifiesta cuando influenciamos a alguien a
hacer algo a cambio de un premio. Se podría decir que éste tipo de poder es opuesto al
coercitivo.
El poder legítimo es el que se le otorga a alguien con el aval o la aceptación de una
o muchas personas. El ejemplo más común sería el de los reyes o faraones, en donde se
creía que Dios los asignaba para que gobiernen sobre sus pueblos.
El poder referente se refiere a la influencia que tiene alguien sobre otro cuando uno
es un modelo a seguir o es admirado por otros. Por ejemplo, si una imagen pública que uno
admira sugiere o da su opinión con respecto a un tema, es posible que uno tienda a favor de
la persona que se admira.
El poder de la información se basa en el dicho: "El Saber es poder", y es verdad
puesto que si estuviéramos en una situación de emergencia, y se tiene a un médico y un
arquitecto, el doctor tiene más poder que el arquitecto en ese instante, pero si se estuviera
desarrollando los planos de un edificio nuevo, la opinión del arquitecto pesa más que la del
médico.
Hay muchos otros ejemplos que nos brinda la historia para poder realizar este
análisis, uno de ellos es el caso de los faraones, los cuales a veces eran asesinados por sus
hijos para obtener poder sobre el imperio egipcio.
Otro ejemplo, es el de los casos cotidianos que se pueden observar en el periódico o
en las noticias, en donde los hijos realizan complots para matar a sus padres, para quedarse
con la herencia de la familia.
En realidad hay muchos otros ejemplos, en los cuales podemos basarnos para
realizar el análisis de cómo estos dos términos: el parricidio y el poder están conectados,
pero en este trabajo se utilizará uno de los ejemplos de la mitología griega con la sucesión
de los dioses.
La relación que vamos a analizar es cuando por causa de ansías de poder, el ser
humano llega a cometer cosas atroces como el parricidio, y esto no sólo ha ocurrido en la
mitología griega, sino también en las civilización egipcia y en casos cotidianos en donde un
hijo desea la herencia familiar, y para conseguir esto es necesario recurrir al parricidio.
Dentro de este trabajo, se detallará el ejemplo que se muestra en la mitología griega.
"La lucha por el Poder, en definitiva, está presente en el vínculo de padres e hijos. El crecer
implica desestructurar el esquema familiar o grupal, donde el padre siente por un lado el
orgullo por el desarrollo de ese hijo y, por el otro, el temor a que se le desplace y se le dé
algún tipo de muerte, o sienta por ello morir."(Caro,s/a)
2. DESARROLLO
Según la mitología griega, antes de que existieran los humanos en la tierra, la tierra
(Gea) y el cielo (Urano), tuvieron 12 hijos, los primeros dioses inmortales llamados titanes,
los cuales conformarían el primer panteón de dioses griegos. Eran seres inmensos con
increíble fuerza y energía que se encargaron de dominar los diferentes dominios del mundo.
Entre ellos estaban los titanes Océano, Ceo, Crío, Hiperión, Jápeto, Cronos y las titánides
Febe, Rea, Temis, Tetis, Tea, Mnemósine.
Como Urano, el primer rey de los dioses, detestaba a sus hijos, los titanes, los
mantenía encerrados en el Tártaro. Según Homero(s/a), el tártaro se encontraba tan abajo
del Hades como el cielo está de alto sobre la tierra.
Gea, al preocuparse por sus hijos creó una hoz, la cual serviría para castrar y
asesinar a Urano. Les ofreció la hoz a los titanes, y sólo Cronos, el más joven y ambicioso
de ellos, tuvo el coraje suficiente para enfrentar a su padre, y aceptó la difícil encomienda.
Cuando Urano fue a ver a Gea, Cronos los emboscó y castró. Mientras agonizaba
Urano mencionó que Cronos correría el mismo destino que su padre, y que sería asesinado
por su propio hijo.
Después de haber asesinado a su padre, Cronos tomó el poder y se consagró como el
nuevo de rey de los titanes y dioses, junto a su hermana Rea, Reina de los Titanes. Volvió a
encerrar a los gigantes, los cíclopes y los hecatónquiros, seres enormes con 100 brazos, que
habían sido anteriormente encerrados con los titanes por Urano.
Con el pasar del tiempo, temía que se lleguen a cumplir las palabras de Urano, y
cuando su hermana y esposa, Rea daba a luz a sus hijos, él los devoraba cuando recién
nacían, y así lo hizo con Deméter, Hestia, Hera, Poseidón y Hades. Al ver como ya 5 de sus
hijos e hijas habían sido devorados por su esposo, no puedo soportar que lo hiciera una vez
más y cuando dio a luz a Zeus, lo escondió y le ofrendó a Cronos una piedra envuelta en
trapos vez de su hijo.
Zeus fue llevado a la isla de Creta, en donde fue criado por Gea hasta llegar a la
madurez. En esta etapa sale al mundo con la intención de derrocar el gobierno de los titanes
y salvar a sus hermanos y hermanas.
Zeus, se disfrazó como uno de los sirvientes que atendían a Cronos, y le dio un
emético que le había ayudado a preparar Gea, al ver los crueles y brutales hechos que había
cometido sus hijos. Al beber el emético, Cronos vomitó a sus hijos, que se encontraban en
forma adulta.
Con el apoyo de sus hermanos, Zeus se rebeló y armó una guerra contra los titanes,
la cual es conocida como la titanomaquia. Liberó a los cíclopes, los gigantes encerrados en
el Tártaro, y con ayuda de ellos superó a los titanes.
Alguno de los titanes, fueron encerrados en el Tártaro como castigo, y otros fueron
dejados libres. Es aquí donde Zeus, se proclama como el rey y padre de los dioses en el
Monte Olimpo.
3. CONCLUSIONES
Para poder llegar a una conclusión sobre este tema hay que darse cuenta que,
psicológicamente, los dioses griegos no difieren mucho de los humanos , tienen las mismas
virtudes y debilidades que los hombres, y de cierta manera nos muestran hasta qué tan lejos
puede llegar la ambición y la codicia de la persona como cometer cosas atroces, castigadas
por la mayoría de las civilizaciones de todos los tiempos, hasta el punto de que se podría
concluir que la búsqueda del poder es una necesidad básica humana.
4. BIBLIOGRAFÍA

Caro, A.(s/a). Por el Poder.Recuperado el 21 de febrero del 2013, de
http://www.chasque.net/frontpage/relacion/0104/poder.html

Homero (s/a). La Ilíada. Akal

Hesiodo(s/a). La Teogonía. Akal

Homero(s/a). La Odisea. Akal

Virgilio(s/a). La Eneida. Akal
 Jimenez, F. (2006).Psicología de las relaciones de autoridad y de poder. Cataluña:
UOC