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Aranda Díaz Maximiliano
Hernández García David Alejandro
Hernández Jiménez Héctor
Jiménez Cerón Eduardo
Villegas Hernández Rubén Eduardo
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Ética de Kant
Kant rechazo toda forma de eudemonismo1, para él la felicidad no puede ser un
fundamento de la moralidad.
La estructura de su filosofía viene de la ley moral, la moralidad es un hecho tan
real como el conocimiento científico. La moral no asienta los elementos empíricos,
es decir, utilidad, éxito, placer, felicidad…, si no en principios autónomos de la
razón práctica, así como en la pureza de la intención.
El objetivo es mostrar el origen de los elementos del conocimiento moral. Kant
proponía una “ética formal” que es aquella que no se funda con el contenido de los
actos, sino en los principios universales de la razón y en la buena voluntad----la
“razón pura practica” es llamada por Kant: voluntad.
Se limita a señalar como debemos de obrar siempre, se trate de la acción concreta
de que se trate. Un hombre actúa, según Kant, cuando actúa por deber. “La
necesidad de una acción por respeto a la ley”, es decir el sometimiento a una ley,
no por la utilidad o la satisfacción que su cumplimiento pueda proporcionarnos,
sino por respeto a la misma.
La buena voluntad, es aquella que se ajusta a la razón universal, sus principios
son ajenos a la experiencia. La solución provendrá del imperativo categórico y de
los postulados de la razón práctica (libertad, inmortalidad del alma y existencia de
Dios).
1
Doctrina ética que sostiene que la felicidad es el fin de la vida moral.