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AREA: CIENCIAS SOCIALES
ASIGNATURA: FILOSOFIA
Fecha de actualización: 20 de Septiembre de 2011
PRESENTACION DEL AREA:
El plan de de filosofía comprende los elementos fundamentales para la realización de la
asignatura que en la actualidad se presenta como elemento fundamental para el desarrollo
del pensamiento.
El área de Filosofía se orienta a la formación de estudiantes en el ámbito de la reflexión de
problemas de pensamiento, de comportamiento, de conocimiento y de la cultura, que
durante siempre se ha hecho el hombre para preguntarse por el lugar que ocupa en el
mundo. Para lograrlo, debe enmarcar el desarrollo de las competencias planteadas para el
área: Crítica- reflexiva, propositiva, comunicativa, y textual, a partir de preguntas hechas por
y para el hombre, desde los pensadores de la antigüedad hasta nuestros días.
Retomando, en forma paralela, el desarrollo de las habilidades reflexivas, de análisis y
Proposición que le permiten resolver problemas de su cotidianidad a partir del ejercicio
sistemático y decidido del pensamiento.
Los objetos de enseñanza o contenidos están estructurados por los siguientes ejes
Curriculares: La pregunta por el hombre, la pregunta del hombre por su cultura y la
pregunta por el conocimiento. Cada uno de estos ejes está constituido por ejes temáticos
que se han secuenciado de manera coherente en los grados décimo y once.
Al igual que las ciencias sociales la filosofía propone una sociedad del conocimiento, capaz
de pensarse y comprenderse a sí misma en su realidad actual, pero también de su devenir
histórico, político, económico y geográfico en el contexto de la aldea global, siendo la
autoevaluación el fin para que con argumentos propios defiendan sus puntos de vista,
convirtiéndose en actores protagonistas del cambio social.
Pretendemos que nuestras
estudiantes, adquieran competencias para la vida, fortaleciendo sus procesos de autonomía,
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solidaridad y ciencia. Personas que se reconozcan como un ser social, histórico y político,
ciudadanas en la construcción de un país democrático y pluralista.
El plan de área comprende los siguientes aspectos:
1. PREGUNTA GENERADORA DEL AREA.
2. NORMA DE COMPETENCIA.
3. TRANSVERSALIDAD DEL AREA
4. ENFOQUE DEL AREA.
5. HISTORIA DEL SABER ESPECÍFICO.
6. ESTRUCTURA CONCEPTUAL.
7. METODOLOGIA.
8. CRITERIOS DE EVALUACION
9. RECURSOS.
10. CUADRO SINTESISDE TEMATICAS BASICAS POR GRUPOS
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1. PRGUNTA PROBLEMATIZADORA
¿COMO AYUDA EL ESTUDIO DE LA FILOSOFÍA EN EL DESARROLLO DEL PENSAMIENTO
SUPERIOR?
2. NORMA DE COMPETENCIA:
Comprender el carácter histórico de las teorías filosóficas y proporcionar una
conciencia crítica de tal modo que la filosofía articule los diferentes saberes al
reconstruir lo acontecido partiendo de los problemas ontológicos, éticos,
estéticos, antropológicos y epistemológicos.
3. TRANSVERSALIDAD DEL AREA
El estudio de la Filosofía genera grandes
inquietudes que son la base para la
interdisciplinariedad: La competencia filosófica, ha sido una de las creaciones más
importantes de la cultura humana, que nos permite comprender el sentido de todas las
demás, por lo que la actitud crítica propia de la filosofía tiene de emancipadora.
La competencia para "aprender a pensar" tiene mucho que ver con esa actitud que ha sido
tradicionalmente relacionada con la filosofía, pero haciéndose extensiva a todas las áreas.
Entendida como “reflexión”, de modo general, nos proporciona la capacidad crítica para
seleccionar las fuentes y los datos, interpretarlos adecuada y críticamente, evaluar las
posibles soluciones a distintos problemas, e incluso encontrar salidas en zonas del
pensamiento donde parece no haberlas.
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Esta competencia reflexiva consiste en “generar” en la estudiante una actitud crítica ante el
mundo que le rodea y las consideraciones que se hacen sobre él desde las ciencias, los medios
de comunicación y su entorno más inmediato, entendiendo por crítica la capacidad de juzgar de
acuerdo con las condiciones reales, pero también en consecuencia con unos valores o principios
no contenidos en la realidad misma. Esto se concreta en ciertas capacidades que habrá que
estimular: que la persona mantenga a lo largo de la vida una actitud de curiosidad y espíritu
crítico, que adquiera la capacidad de pensar con los otros (dialogar) y argumentar (defender con
razones), que desarrolle habilidades éticas y reflexivas, y que sepa conectar y relacionar los
distintos conocimientos que pueda adquirir o haya adquirido, con el fin de interpretar la realidad
desde una perspectiva global e integradora
Del concepto anterior podemos decir que la Filosofía nos permite:
3.1 DESDE EL SABER SER

Desarrollo
de compromisos personales y sociales como condición para pensar con
autonomía.
3.2
DESDE EL SABER HACER

Comprensión del mundo y del otro como sujeto de aprendizaje con pensamiento crítico.

Preparación para el mundo laboral.
3.3 DESDE EL SABER CONOCER

Manejo de conocimientos filosóficos necesarios para la comprensión del mundo actual y del
otro que piensa de modo diferente.

Capacidad de análisis y síntesis.
3.4 DESDE EL SABER CONVIVIR

Aplicación del saber a la vida práctica.

Respeto frente a las opciones y argumentos de otras personas.
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4. ENFOQUE DEL AREA
Las Ciencias Sociales y Filosofía actualmente se presentan como un conocimiento abierto
debido a la complejidad de la vida social y su enfoque es primordialmente:
HERMENÉUTICO, INTERPRETATIVO Y CRÍTICO.
En este sentido, el
enfoque netamente hermenéutico, es el de las
ciencias de la
comprensión, que ofrecen a los ciudadanos posibilidades para que sean críticos, capaces de
comprender, explicar y proponer, dispuestos a aprender permanentemente en un mundo que
se transforma cada día con mayor rapidez.
En esta medida el saber en las ciencias sociales y la filosofía es redimensionado como un
saber útil que va más allá de la “cultura general”. El recurso de la memoria se rescata aquí
como el elemento que permite al estudiante ubicarse en el tiempo y poder entender contextos
y procesos históricos y del pensamiento.
Las fronteras dadas entre las diferentes Ciencias Sociales se debilitan porque el objeto de
su estudio dejo de ser orientado por la ideología y la política dominante de cada época, para
ser la investigación de los fenómenos Sociales de la misma manera que lo hacen las demás
ciencias. Es por eso que no podemos hablar de una sola manera de ver la Filosofía; es una
ciencia que integra de diferentes áreas que a su vez se complementan unas con otras.
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5. HISTORIA DEL SABER ESPECÍFICO.
La expresión de Sócrates
«sólo sé que nada sé»
permite ver claramente cómo en el
reconocimiento de la persona como tal, se descubre que todo es un constante conocer, que no
hay verdad absoluta y que se parte del conocimiento de sí para tener una actitud de continua
búsqueda. Teniendo como base este elemento se presentan los fundamentos de la filosofía que
abren la puerta al conocimiento.
Por esto, es importante tener la base de la filosofía griega como la más antigua y desde allí,
comprender el surgimiento de las ramas de la filosofía accediendo a ellas como contenidos que
son discutibles y variables. Así la antropología, la lógica, el conocimiento la ética, la axiología la
epistemología y una visión latinoamericana de la filosofía ofrecen elementos para adoptar una
posición concreta frente a las nuevas tendencias filosóficas que surgen actualmente.
En la situación actual influye el fenómeno de la globalización y a la vez el riesgo de unificarse
inconscientemente
a la forma de pensar que la sociedad de consumo y
los medios
informáticos y de comunicación social ofrece e implanta.
En cuanto al desarrollo del área de filosofía, es importante tener presente el aporte que ésta da
a las diferentes disciplinas del conocimiento, de este modo, acoger elementos de los
lineamientos curriculares de algunas áreas obligatorias
fundamentales, y establecer la
interdisciplinariedad y la orientación del recorrido de acuerdo con las propuestas educativas
actuales en Colombia.
Además, es necesario y pertinente realizar el camino de estudio y reflexión para implementar el
desarrollo de las competencias básicas y elaboración de estándares correspondientes a cada
grado de la Media en el área de filosofía:
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6. ESTRUCTURA CONCEPTUAL
EJE CURRICULAR
PREGUNTAS PROBLEMATIZADORAS




PROBLEMÁTICA
DEL HOMBRE:
COSMOLOGIA
ETICA
AXIOLOGIA
SOCIOLOGIA




ESTANDARES DE COMPETENCIAS

¿Qué es el hombre?
¿Cómo ha sido concebido el ser
humano a lo largo de la historia

en la filosofía occidental?
¿Cual es el sentido de mi ser y mi
quehacer?
Que es la ética de los minimos y 
qué la ética de los máximos?
¿Cuáles son las leyes naturales a
las que está sometido el ser
humano?
¿Qué nos debe interesar, la
reflexión o las actitudes y
comportamientos de la persona? 
¿Por qué la persona siendo
individuo, también es comunidad?
¿Qué factores afectan la vida social
de la persona?


Conoce, debate y valora las respuestas
que se han dado a la
pregunta
fundamental de la antropología filosófica.
Estima la importancia que para la
formación del individuo y la conservación
de la sociedad tiene la moral y la
reflexión sobre la Ética.
Interpreta adecuadamente el proceso
filosófico en el hombre primitivo y su
significación
en
su
quehacer
de
adaptación, transformación, creencias y
mitos.
Reconoce que la reflexión ética está
presente en los acontecimientos del ser
humano
Identifica a partir de diversas corrientes
el aporte que puede dar para que las
relaciones con los demás construyan
comunidad
Define la antropología filosófica y la
distingue de las demás ciencias que
estudian al hombre.

Conoce, debate y valora las respuestas
que
se
han
dado
a
la
pregunta
fundamental de la antropología filosófica.

Profundiza
en
el
estudio
de
las
diferencias y similitudes entre el hombre
y los animales.
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CONTINUACIÓN DE LA ESTRUCTURA CURRICULAR
EJES CURRICULAR PREGUNTAS PROBLEMATIZADORAS
ESTANDARES DE COMPETENCIAS

¿Por qué la pregunta es tan importante
en el acceso al conocimiento?
•
Aplica formas diversas
adquisición del conocimiento
•
¿Cuál es la finalidad del
conocimiento y cuáles son sus
problemas?
•
Adquiere
criterios
para
argumentar correctamente el
propio punto de vista.
•
¿Qué es pensar?
•
Desarrolla
•
¿Con qué criterios se afirma que un
pensamiento es correcto?
de
EL CONOCER:
EPISTEMOLOGIA
LOGICA
•
¿La realidad de hoy cómo valora el
pensamiento
la
capacidad
de
análisis y síntesis con base en la
lectura de textos, conferencias de
tipo filosófico.
•
Utiliza la inducción y deducción
en el análisis de problemas
EJE CURRICULAR PREGUNTAS PROBLEMATIZADORAS


PROBLEMÁTICA
DEL SER:

ONTOLOGIA
METAFISICA
FILOSOFIA DE LA 
RELIGION
ESTANDARES DE COMPETENCIAS
 Comprende que la Metafísica no
es una especulación vana, sino
¿Cuál es el ser esencial en la persona
búsqueda consciente del sentido
humana?
último de nuestra existencia, y de
la existencia de todo lo real.
¿Qué hacer, para ser lo que tengo que
ser?
¿Qué es lo que le da sentido a la vida
del ser humano?


¿La vida tiene un más allá

Identifica
las
características
propias del ser humano, tanto
físicas como trascendentales
Reconoce que el ser humano
posee una dimensión espiritual
que lo hace trascendente
Comprende la importancia de la
filosofía como base y fundamento
de todo el quehacer cotidiano

Valora el aporte de los filósofos al
saber universal.
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7. METODOLOGIA A DESARROLLAR EN EL AULA
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DEL AREA, DESDE LA ENSEÑANZA
PROBLEMATIZADORA
Es importante destacar que en la institución educativa María Auxiliadora se aplica igual
metodología para todas las asignaturas, y que las unidades de producción, se trabajan de una
forma transversal lo que permite que haya interdisciplinariedad. Sin embargo destaco que en el
área de filosofía proponemos algunas actividades propias:
a. Lectura e interpretación de textos filosóficos.
• Idea principal.
• Tesis central
• Problema fundamenta
b. Argumentación de textos filosóficos:
• Razones proporcionadas por el autor
• Conclusiones que se obtienen al confrontar las ideas expresadas en el texto.
c. Análisis lógico lingüístico de textos:
• Como se definen los conceptos?
• Que proposiciones utiliza: descripción, hipótesis, inducción, deducción.
d. Dialogo del lector con el autor:
• Idea principal.
• Tesis central.
• Problemática que plantea el autor.
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8. CRITERIOS Y FORMA DE EVALUACION
El proceso evaluativo ha de considerarse en las Ciencias Sociales como el horizonte de sentido, un
proceso que forma competencias interpretativas que ayudan al desarrollo de los procesos de auto
constitución de la persona, en forma responsable, como parte de un mundo que se construye
permanentemente, desde la perspectiva de la ciudadanía.se hora en tres componentes específicos:
AUTOEVALUACION, COEVALUACION y HETEROEVALUACION.
Los indicadores de evaluación para la institución educativa María Auxiliadora son los siguientes:











9.
Trabajos escritos
Evaluaciones escritas.
Exposiciones individuales y de equipo.
Socializaciones. ( participación en clase)
Consultas bibliográficas.
Talleres de clase.
Informes de laboratorio.
Presentación de cuadernos.
Registros gráficos.
Tareas de casa.
Comportamiento escolar
RECURSOS A UTILIZAR EN EL DESARROLLO DEL AREA
a. Espaciales:
 Socializaciones.
 Juegos.
 Mesas redondas
 Debates
b. Temporales.
 Mapas conceptuales.
 Líneas del tiempo.
 Mapas
c. Materiales.
 Textos escolares del bibliobanco
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10. ELABORE EL CUADRO SÍNTESIS DE TEMÁTICAS BÁSICAS POR GRUPOS DE
GRADO SEGÚN ESTÁNDARES DEL MEN
GRUPO DE
GRADOS
PREGUNTA PROBLEMICAS
BÁSICAS
Temáticas ESENCIALES
N.A.
N.A.
N.A.
N.A.
SEXTO
SÉPTIMO
N.A.
N.A.
OCTAVO
NOVENO
N.A.
N.A.
PREESC.
PRIMERO
SEGUNDO
TERCERO
CUARTO
QUINTO
DECIMO
•
ONCE
Cuál es el ser esencial en la

Explicar el conocimiento como proceso

Identificar de autores y movimientos de
persona humana?
•
¿Qué hacer, para ser lo que tengo
la filosofía moderna y contemporánea.

encuentro en las tesis filosóficas
que ser?
•
¿Qué es lo que le da sentido a la

vida del ser humano?
•
¿La vida tiene un más allá?
Reconocer de la necesidad de puntos de
Distinguir
de
las
diferentes
conceptualizaciones del término valor.

Establecer de la propia escala de valores

Cuestionar
de
teorías
y
actitudes
políticas.
NOTA.
La filosofía en la institución se da como asignatura sistemática, con espacio
separado en el horario; sólo en los grados decimo y once. En la básica se trabaja el objeto
de esta que es la reflexión desde las preguntas existenciales fundamentales integrado con la
educación religiosa y la ética, y d manera especial a través del proyecto de vida, eje
transversal del proceso formativo.