Download 2. “la Santísima Virgen María fue, por especial

Inmaculada Concepción
la pones en un jarrón y todo se te ve
espectacular
y
encaja
perfectamente en tu mueble que
esta situado frente a tu cama.
El Dogma de la Inmaculada Concepción establece que María
fue concebida sin mancha de pecado original. El dogma fue
proclamado por el Papa Pío IX, el 8 de diciembre de 1854, en
la Bula Ineffabilis Deus. La iglesia mediante su doctrina define
este dogma como:
En las noches cuando vas a dormir
siempre la observas y nunca pierde
la belleza; así han transcurrido tres
meses y estas asustado porque la
rosa no se marchita, conserva la
misma esencia y el mismo
esplendor.
1. “por gracia y privilegio singularísimo de Dios omnipotente,
en atención a los méritos previstos de Jesucristo Redentor, la
Santísima Virgen María fue preservada inmune de toda
mancha de culpa original en el primer instante de su
concepción”.
2. “la Santísima Virgen María fue, por especial privilegio de
Dios, enteramente inmune durante toda su vida de todo
pecado actual, incluso levísimo”.
Luego de ver mucha teoría acerca de tan gran dogma de la
virgen, entendamos más de cerca está cuestión de suma
importancia.
Explicación catequética
Las flores del campo son muy bellas y de diversos colores,
que simplemente a nuestra vista nos impactan y nos hacen
tocarlas y apreciarlas con delicadeza y amor. De esas bellas
flores vamos a tomar una flor blanca, la tomas y miras sus
pétalos y te dices “qué gran belleza”, además el aroma es
impredecible; pero muy dulce y te da placer contemplar esa
hermosa rosa. Decides que lo mejor es llevártela para tu casa,
Interpretación: La rosa es la virgen María, bella y
hermosa, que nunca tuvo huella y rastro del pecado original,
por eso la anterior flor nunca se marchito y quien la observa y
la contempla es la iglesia; como modelo y obra perfecta que
concibió al salvador del mundo y lo llevo en su vientre.
Fundamentos Bíblicos: En las sagradas escrituras no hay
ningún texto explícito sobre este misterio, pero si algunas
insinuaciones que, elaboradas por la tradición cristiana y
puestas del todo en claro por el magisterio infalible de la
iglesia, ofrecen algunos fundamentos escriturísticos para la
definición del dogma:
-
(Génesis 3,15) ; (Lucas 1,28) ; ( Lucas 1,42) ; (
Lucas 1,49)
Generalidades del dogma
-
Santo Tomás de Aquino expone hermosamente el
privilegio de María en la siguiente forma: “ a los
que Dios elige para una misión determinada, les
prepara y dispone de suerte que la desempeñen
idónea y convenientemente, según aquellos de
San Pablo: Nos hizo Dios ministros idóneos de la
nueva alianza “( 2 Cor 3,6) .
-
la santísima Virgen María fue enteramente libre
del “fomes peccati”, o sea de la inclinación al
pecado, desde el primer instante de su concepción
inmaculada.
-
La santísima Virgen María no sólo no pecó jamás
de hecho, sino que fue confirmada en gracias
desde el primer instante de su inmaculada
concepción y era, por consiguiente, impecable.
-
¡HABLAN LOS SANTOS!
“María es la obra admirable maestra de Altísimo
Dios, es la Madre Admirable del Hijo, el cual
permitió que Ella pasara humilde y oculta y
desconocida durante su vida, y cuando le habla,
en vez de tratarla con el nombre amable y
cariñoso de madre, le dice solamente “mujer”…
San Luis María Grignon de Monfort.
ACTIVIDAD:
-Luego de haber conocido el dogma, redactar una
oración en honor a la inmaculada concepción, donde se
haga una petición por la iglesia y por los que desconocen
la pureza de María.
LA VIRGINIDAD PERPETUA DE MARÍA
El dogma de la Perpetua Virginidad se refiere a que
María fue Virgen antes, durante y perpetuamente
después del parto:
1. La Santísima Virgen María concibió
milagrosamente a Jesús por obra y gracias del
Espíritu Santo, conservando intacta su perfecta
virginidad.
2. La Santísima Virgen María permaneció virgen
intacta en el nacimiento de su divino Hijo Jesús y
después de él durante toda su vida.
Explicación Catequética
Los vidrios traslucidos del ventanal de mi cuarto,
siempre se iluminan en las mañanas con el sol, ya que el
sol con sus rayos penetra directamente. Lo simpático es
que no se rompe el vidrio, y la luz pasa directamente
hasta iluminar mi rostro.
Tanta dureza del vidrio y el sol no romperlo, tanta solidez
y firmeza y no disolverse, sino que mantiene la postura y
permanece intacto.
Interpretación: “Así como la luz del sol baña el cristal
sin romperlo y con impalpable sutileza atraviesa su
solidez y no lo rompe cuando entra, ni cuando sale lo
destruye, así el verbo de Dios, esplendor del Padre, entró
en la virginal morada y de allí salió, cerrado el claustro
virginal; porque la pureza de María es un espejo
limpísimo, que ni se rompe por el reflejo de la luz ni es
herido por sus rayos”
Fundamentos Bíblicos: la virginidad de María en la
concepción del Mesías fue anunciada por el profeta
Isaías ocho siglos antes de que se verificase:
“He aquí que concebirá una virgen y dará a luz un hijo,
cuyo nombre será Emmanuel” (Is 7,14)}
Esa virgen es María y ese Emmanuel es Cristo, lo dice
expresamente el evangelio de San Mateo:
“Todo esto sucedió para que se cumpliese lo que el
Señor había anunciado por el profeta, que dice: " He aquí
que una virgen concebirá y dará a luz un hijo, cuyo
nombre será Emmanuel, que quiere decir “Dios con
nosotros” (Mt 1, 22- 23)
Generalidades del dogma
ACTIVIDAD:
-En el credo de los Apóstoles figura expresamente este
dogma de fe: “y nació de Santa María Virgen” (D4)
-En un momento de meditación recitar la salve a la
virgen, suplicando por la castidad de los matrimonios y
de los sacerdotes.
- En el concilio de Letrán (a. 649) se definió el siguiente
canon:
“ Si alguno no confiesa, de conformidad con los Santos
Padres, que la Madre de Dios y siempre virgen e
inmaculada María, propiamente y según la verdad,
concibió del Espíritu Santo, sin cooperación viril, al
mismo Verbo de Dios, que antes de todos los siglos
nació de Dios Padre, e incorruptiblemente le engendró,
permaneciendo indisoluble su virginidad incluso después
del parto, sea condenado “ (D 256)
-“Las obras de perfección son más laudables si se hacen
en virtud de un voto. Pero como en la Madre de Dios
debió resplandecer la virginidad en su forma más
perfecta, fue muy conveniente que su virginidad estuviera
consagrada a Dios con voto”. Santo Tomás de Aquino
¡Hablan los Santos!
- “ Me parece que si hubieran tenido la fe como la
tuvieron después de la venida del Espíritu Santo, de que
era Dios y hombre, no les impidiera; pues no se dijo esto
a la Madre de Dios, aunque le amaba más que todos”
(V 22, 1; CN 12). Santa Teresa de Jesús
MATERNIDAD DIVINA
Explicación catequética:
La Maternidad divina es fundamento del culto mariano.
Es dogma de fe, definido solemnemente por la Iglesia en
el Concilio de Éfeso 431 por el Papa Celestino I.
El oro es el metal más precioso y bello, ya que su brillo y
su calidad deslumbra multitudes; cuando éste se funde y
queda totalmente líquido se derivan diversas formas y
modelos preciosos de un metal de alta calidad. Las
formas diversas que se derivan de esta fundición
conservan la pureza y la esencia del oro.
María, Madre de Dios y Madre nuestra no sólo lo es
biológicamente sino también en la fe "porque escucha su
Palabra y la pone en práctica" (Lc 1,27)
-
La Santísima Virgen María es propia, real y
verdaderamente Madre de Dios, puesto que
engendró según la carne al verbo de Dios
encarnado.
Éste dogma lleno de controversias a través del tiempo,
en especial Nestorio, monje de Antioquía, afirmaba:
“la Virgen fue Madre de la persona humana de Cristo,
pero no Madre de su persona divina. Luego no se le
debe llamar Madre de Dios, sino únicamente Madre de
Cristo”.
Al respecto San Cirilo responde: “no decimos que la
naturaleza del verbo, transformada, se hizo carne; ni
tampoco que se transmutó en el hombre entero…
aunque las naturalezas sean diversas, juntándose en
verdadera unión, hicieron un solo Cristo e Hijo… “
Interpretación: la maternidad divina es el oro, sus
cualidades de belleza y pureza es lo que Dios le ha
obsequiado como portadora de la salvación; las nuevas
formas derivadas son las condiciones humanas y divinas,
que por más que se disuelvan conservan el brillo y
esencia de humanidad y espiritualidad. Pues los tesoros
que se confían permanecen en el ideal del propietario;
así María es Mater Dei et Mater Jesu.
Fundamentos Bíblicos: En la Biblia no hay textos
explícitos de la Madre de Dios, pero de ello se deducen y
evidencian dos verdades: María es la Madre de Jesús, y
que Jesús es Dios.
-Mateo 1, 16; 2,11; Lucas 2, 37-48; Juan 2,1; Hechos
1,14
Generalidades del dogma
-
Cristo no es persona humana, sino divina, aunque
tenga una naturaleza humana desprovista de
personalidad humana, que fue sustituida por la
personalidad divina del Verbo en el mismo
instante de la concepción de la carne de Jesús.
Cfr. III 33,3
-
La divina maternidad nos lleva directamente al
corazón de misterio cristiano: la insondable
verdad de que Jesucristo es a la vez verdadero
Dios y verdadero hombre, en quien la naturaleza
humana, recibida de su Madre humana, y la
naturaleza divina, recibida de su Padre Eterno, se
unen en la única persona del Hijo de Dios.
¡Hablan los Santos!
-
“Hacerlo todo por María, con María, en María y
para María, a fin de hacerlo todo más
perfectamente por Jesucristo, con Jesucristo, en
Jesucristo y para Jesucristo “. San Luis María
Grignon de Monfort
Actividad:
-
Hacer una pequeña carta a la virgen María; pero
donde la esencia del enunciado sea materno y
pide paz para el mundo y consuelo para las
madres solteras
ASUNCIÓN DE MARÍA
Explicación catequética:
La Asunción de María en cuerpo y alma al cielo es un
dogma de nuestra fe católica, expresamente definido por
Pio XII hablando “ex cathedra”, con la publicación de la
constitución apostólica “Munificentissimus Deus”.
El pescador en la noche monta una canoa, ya que irá a
pescar para llevar el alimento a su casa y vender sus
pescados mañana en la plaza. Sujeta la caña y el
anzuelo lo arma perfectamente; pero lo simpático es que
no le pone el anzuelo, el arma letal, e inmediatamente lo
lanza al mar y luego lo siente pesado y no soporta tantos
jalones, pero al fin con delicadeza saca la caña
lentamente. Cuando la observa mira un hermoso delfín
rosado y muy sano, ya que no le puso anzuelo; pero
siente una alegría enorme.
Palabras del papa: “ después de elevar a Dios muchas y
reiteradas preces y de invocar la luz del Espíritu de la
verdad, para gloria de Dios omnipotente, que otorgó a la
Virgen María su peculiar benevolencia; para honor de su
Hijo, Rey inmortal de los siglos y vencedor del pecado y
de la muerte… pronunciamos, declaramos y definimos
ser dogma divinamente revelado que la inmaculada
Madre de Dios, siempre virgen María, terminado el curso
de su vida terrena fue asunta en cuerpo y alma a la gloria
celestial”.
El papa al proclamar este dogma cuenta con su
infalibilidad, exento de todo error.
María en el designio amoroso de Dios, quiso Él que fuera
exenta de todo pecado. Ella, por privilegio del todo
singular, venció al pecado con su concepción
inmaculada; por eso no estuvo sujeta a la ley de
permanecer en la corrupción del sepulcro, ni tuvo que
esperar la redención de su cuerpo hasta el fin del mundo.
Interpretación:
Dios es el pescador, que no dejo que María conociera
pecado alguno, por eso la caña no tenía anzuelo; el mar
significa la muerte, porque no dejo que pereciera sino
que la saco sin duda alguna y la libero de la corrupción
corporal.
Fundamento Bíblico: María fue elevada por su Hijo,
en alma y cuerpo a la gloria del cielo, donde resplandece
como Reina a la diestra de su Hijo, Rey inmortal de los
siglos.(Cfr. 1 Timoteo 1,17)
Generalidades del dogma
-
El dogma está solemnemente proclamado por el
magisterio infalible de la iglesia: la inmaculada
Madre de Dios, siempre Virgen María, terminado
el curso de su vida terrena, fue asunta en su
cuerpo y alma a la gloria celestial.
¡Hablan los santos!
La Madre del Redentor tiene un lugar preciso en el plan
de la salvación, porque « al llegar la plenitud de los
tiempos, envió Dios a su Hijo, nacido de mujer, nacido
bajo la ley, para rescatar a los que se hallaban bajo la
ley, para que recibieran la filiación adoptiva. La prueba
de que sois hijos es que Dios ha enviado a nuestros
corazones el Espíritu de su Hijo que clama: ¡Abbá,
Padre! » (Gál 4, 4-6). San Juan Pablo II, Redemptoris
Mater.
Actividad: Rezar el rosario por las almas del
purgatorio y por los pecadores del mundo entero;
preferiblemente en familia.
TRABAJO MAGISTERIO DE LA IGLESIA
DUVAN ESTEBAN ARENAS MUÑETON
DIÁC. DIEGO JOSÉ ECHEVERRI GÓMEZ
SEMINARIO MAYOR DE MEDELLÍN
AÑO:
2014
PRESENTACIÓN
La siguiente presentación enmarca los dogmas
marianos, ya que es una exposición clara, enfocada en la
doctrina de la iglesia y la fácil comprensión. Todo está
tratado previamente de manera catequética y didáctica;
por eso consta de una presentación del dogma con todas
sus generalidades; una reflexión con casos de la vida
cotidiana para un mayor entendimiento y con las debidas
interpretaciones de las explicaciones.
Antes de leer es necesario saber ¿qué son los dogmas?,
son luces en el camino de nuestra fe, lo iluminan y lo
hacen seguro. Verdades contenidas en la revelación
divina o también cuando propone verdades que tienen
con ellas un vínculo necesario. (Cfr. C.E.C 88-89)
La publicación de esta guía de formación está dirigida a
todos los adultos, en especial laicos de movimientos
marianos, laicos comprometidos, laicos que integran
grupos parroquiales y entre otros que les llame la
atención la formación mariana.