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Transcript
Filosofía.
Guía para examen
Ciclo: 2014-2015
EPO 83
Lee cuidadosamente, analiza y contesta.
“[…] sí hijo te entiendo, pero tú tienes algo que ningún otro joven tiene, […], esas
ganas de aprender, todo te causa asombro, curiosidad y siempre andas preguntando y
eso hijo, los muchachos lo van perdiendo y tú lo sigues alimentando. […] porque
mientras tengas un soplo de vida, podrás tener por seguro que no cesarás de
preguntar, de filosofar. Y así, Sócrates se pasó la vida cuestionando, empero, sus
preguntas, muchas de ellas desafiantes, le trajeron enemigos poderosos (sofistas),
viéndolo como un peligro para Atenas. Sócrates en su senectud fue arrestado y
acusado de corromper la mentalidad juvenil e inventar dioses. Fue declarado culpable
de ambos cargos y condenado por el tribunal. A pesar de que sólo querían
amedrentarlo y exiliarlo, Sócrates prefirió morir con dignidad, antes de ser humillado y
decidió tomar la cicuta, veneno que paralizó su corazón;”
1. ¿Quiénes eran los enemigos poderosos de Sócrates?
A) Los materialistas
B) Los mecanicistas
C) Los metafísicos
D) Los sofistas
2. De acuerdo con la lectura, los muchachos van perdiendo estas cualidades
A) Mentalidad juvenil e invención de dioses
B) Dignidad y humillación
C) Ganas de aprender, asombro, curiosidad
D) Miedo y enemigos
3. Tomando en cuenta la lectura, ¿cómo se alimentan las cualidades que todo joven debe tener?
A) Preguntando sobre todo lo que no sabes y buscando respuestas racionales,
B) Disfrutando la vida porque es muy corta,
C) Viajando por el mundo para conocerlo,
D) Luchando por alcanzar el éxito sin importan a quien tengas que pisar.
4. Al someter a juicio a Sócrates, sus enemigos tan sólo querían amedrentarlo y exiliarlo, lo cual
significa que buscaban
A) Que se retractara y dijera que la tierra no se movía
B) Infundirle miedo y que huyera de su ciudad
C) Debatir con él sobre lo equivocado que estaba
D) Convencerlo de que la tierra era redonda
5. Pero más allá de formular preguntas y buscar respuestas, Sócrates cuestionaba, esto quiere
decir que…
A) Se creía poseedor de la verdad
B) Se creía un ignorante
C) Ponía en duda lo que en ese momento se tuviera por cierto hasta confirmarlo nuevamente
o refutarlo
D) Era muy conflictivo
6. Según la lectura, ¿de qué cargos fue acusado y condenado Sócrates?
A) Que se retractara y dijera que la tierra no se movía
B) Infundirle miedo y que huyera de su ciudad
C) Convencerlo de que la tierra era redonda
D) Corromper la mentalidad juvenil e inventar dioses
Con base en una minuciosa lectura del siguiente párrafo, contesta lo que se pide.
Sócrates “Descubrió que sólo a través de preguntas y respuestas se podía llegar a la
verdad, sin embargo, esa verdad siempre debería de ser cuestionada a través de
nuevas preguntas y respuestas. Fue entonces cuando reflexionó en el oficio de partera
(mayéutica) que su madre practicaba, vinculándolo, desde ese momento con su
actividad intelectual, decía que mientras su mamá ayudaba a expulsar de su vientre
nuevas vidas (alumbramiento biológico), él a través de preguntas auxiliaba a los
hombres a expulsar de su mente nuevas ideas (alumbramiento intelectual), desde
entonces creó un método que ha servido para desprendernos en la medida de lo
posible de nuestra ignorancia.”
7. De acuerdo con la lectura, mayéutica quiere decir…
A) Alumbramiento intelectual
B) Alumbramiento biológico
C) Partera
D) Preguntas
8. Considerando la lectura, alumbramiento intelectual significa que las personas
A) Expulsan de su vientre nuevas vidas
B) Expulsan de su mente nuevas ideas
C) Son iluminadas por un ser muy sabio
D) Deslumbradas con tanto conocimiento
9. ¿Cuáles eran las herramientas de que se valía Sócrates para auxiliar a los hombres a
expulsar de su mente nuevas ideas?
A) Las preguntas
B) Las exposiciones magistrales
C) Los discursos interminables
D) Los debates encarnizados
10. Sócrates (a los sofistas) los sorprende y descubre que se figuran que saben, cuando no saben
nada. ¿Cuál de los siguientes enunciados se aplica a esta afirmación?
A) Los que no saben que no saben
B) Los que no saben que sí saben
C) Los que sí saben que no saben
D) Los que sí saben que sí saben
11. En otra parte, Sócrates dice: “concluí, que el más sabio entre nosotros es el que reconoce que
su sabiduría no es nada”. ¿Cuál de los siguientes enunciados se aplica a esta afirmación?
A) Los que no saben que no saben
B) Los que no saben que sí saben
C) Los que sí saben que no saben
D) Los que sí saben que sí saben
Lee y contesta lo que se pide
Después de sobrevivir al hundimiento de su embarcación, Platón regresó a Grecia y se enteró
de que “en Siracusa (lo que hoy es el sur de Italia) los solicitaban (a los filósofos) como
asesores de un nuevo gobierno democrático. Platón entusiasmado por servir a sus
semejantes, accedió a prestar sus servicios. Se presentó con Dionisio I quien lo recibió
amablemente. Al día siguiente, después de acompañarlo en su cotidiano recorrido, a la hora
de la comida, el funcionario le solicitó su opinión, Platón muy confiado le dijo: mire, el pueblo
más que respeto le tiene miedo, cuando usted pasa todos le sonríen pero ya a sus espaldas
vociferan las injusticias de las que usted es el responsable, ya que más que gobernar con la
razón parece que lo hace por capricho. Dionisio no soportó las críticas e inmediatamente
ordenó a sus soldados que lo encarcelaran y le dieran trato de esclavo.”
12. Considerando la lectura anterior, se puede concluir que…
A) Un gobierno democrático no es necesariamente un gobierno que lleve bienestar a sus
gobernados.
B) Un gobierno democrático siempre gobierna con justicia a sus gobernados
C) Dionisio I formó un gobierno tolerante
D) Dionisio I era un gobernante muy sabio
13. Cuando Platón habla con toda sinceridad a Dionisio sobre su impresión respecto del gobierno
que éste representa…
A) Platón es recompensado con un buen puesto en el gobierno
B) Platón recibe una gran cantidad de dinero
C) Platón es expulsado inmediatamente
D) Platón es encarcelado y tratado como esclavo
14. Según este filósofo el mundo está en constante cambio.
A) Anaximandro
B) Parménides
C) Anaxímenes
D) Heráclito
15. Uno de los siguientes atributos del Ser según Parménides es el siguiente.
A) Movible
B) Finito
C) Relativo
D) Aparente
16. ¿En qué diálogo aborda Platón el tema del amor?
A) El banquete
B) Eutifron
C) La República
D) Fedro
17. Según Aristóteles es el principio primario del cambio.
A) Causa material
B) Causa eficiente
C) Causa final
D) Causa formal
18. La tendencia a crear dioses parecidos a los hombres se llama…
A) Antropocentrismo
B) Cosmología
C) Mitología
D) Antropomorfismo
19. Cuando la filosofía nos ofrece una visión integral de las cosas se dice que es…
A) Crítica
B) Totalizadora
C) Fundamentadora
D) Racionalista
20. Según Aristóteles la filosofía se originó por…
A) La duda
C) La sabiduría
B) El asombro
D) La ignorancia
21. ¿Qué nombre recibe la actividad humana consciente orientada a la transformación social?
A) Especulativa
B) Praxis
C) Hábito
D) Culminación
22. Esta disciplina filosófica indaga la naturaleza de los objetos y sus clases.
A) Estética
B) Lógica
C) Ontología
D) Epistemología
23. Son las ramas en que se divide la filosofía.
A) Ética y estética
C) Oriental y occidental
B) Objetiva y subjetiva
D) Práctica y especulativa
24. El derecho, la economía y la psicología, son ejemplos de las ciencias en que se divide la
filosofía…
A) Especulativa
B) Práctica
C) Occidental
D) Realista
25. La gnoseología, la epistemología y la ética, son ejemplos de las ciencias en que se divide la
filosofía…
A) Especulativa
B) Práctica
C) Occidental
D) Realista
26. Los mitos son narraciones que explican todo cuanto existe desde un punto de vista…
A) Moral
B) Científico
C) Fantástico
D) Enciclopédico
27. Una de las cualidades de la filosofía es ser…
A) Una opinión personal.
C) Una visión totalizante y definitiva.
28. La duda es una actitud filosófica porque…
B) Un pensamiento mítico.
D) Un pensamiento crítico y racional.
A) Sospecha de todas las cosas.
C) Únicamente realiza preguntas abiertas.
B) Afirma que posee toda la verdad.
D) No acepta lo que a otros les parece
evidente.
29. El camino hacia el conocimiento filosófico pasa por…
A) La interrogación y la incertidumbre.
B) La teología, la dogmática y la revelación.
C) Lo determinado, lo eterno y lo
D) La interrogación y la respuesta definitiva
imperecedero.
a todas las cosas.
30. Es la disciplina de la filosofía más abstracta, en ella se agrupan las inquietudes alrededor del
origen de las cosas.
A) Ética.
B) Ontología.
C) Metafísica.
D) Epistemología.
31. En términos generales, la diferencia entre las preguntas de la ciencia y las de la filosofía
radica e que las de la primera son…
A) Abiertas y abstractas.
B) Concretas y empíricas.
C) Vagas e indeterminadas.
D) Generales y metafísicas.
32. Una preocupación que comparten religión y filosofía se relaciona con…
A) Los milagros.
B) La vida recta.
C) La vida disoluta.
D) El sentido del universo
33. La frase de Heráclito: “Todo fluye y nada permanece” hace referencia a…
A) El agua de los ríos.
B) Al cambio en lo natural y lo social.
C) A los movimiento planetarios en torno al
D) A las caminatas reflexivas de los filósofos
sol.
peripatéticos.
34. Para estos pensadores, el número era el fundamento de todas las cosas, porque es un
principio abstracto.
A) Los socráticos.
B) Los pitagóricos.
C) Los aristotélicos.
D) Los heraclitianos.
35. Los hombres de la antigüedad pensaban que todas las cosas estaban hechas de estos
elementos.
A) Agua, fuego y aire.
B) Agua, hielo y plomo.
C) Hierro, plomo y níquel.
D) Tierra, plantas y aire.
36. Platón es ampliamente conocido por…
A) La teoría naturalista.
C) La teoría del primer motor.
B) La teoría de la religión.
D) La teoría de las ideas o formas.
37. Fue alumno de Platón y es considerado el último de los grandes filósofos griegos clásicos.
A) Heráclito.
B) Aristóteles.
C) Anaxímenes.
D) Demóstenes.
38. Haber pensado que un elemento material de la naturaleza podría ser el fundamento de todas
las cosas fue una característica de…
A) Los filósofos clásicos.
B) Los filósofos modernos.
C) Los filósofos presocráticos.
D) Los filósofos posestructuralistas.
39. Son dos de los más reconocidos sofistas.
A) Sócrates y Epicuro.
C) Georgias y Protágoras.
B) Platón y Aristóteles.
D) Anaximandro y Anaxímenes.
40. ¿En qué obra Platón argumentó su teoría política y social?
A) La Odisea.
B) La República.
C) La Ciudad de Dios.
D) Del ente y la esencia del reino.
41. A Heráclito le llamaban “El Oscuro” porque…
A) Se expresaba de una forma difícil de
entender, usando aforismos, frases
breves a modo de reglas.
C) Predicaba el fin del mundo y muchas
calamidades que en muchas ocasiones sí
sucedían.
B) Era alto y de color negro, pues era un
filósofo que llegó a Grecia proveniente del
norte de África.
D) Corrompía las mentes de la juventud
inculcándoles ideas que ponían en riesgo
la sana convivencia en la sociedad.
42. La filosofía tiene como fundamento…
A) La razón.
B) La revelación.
C) La fe y la razón.
D) La observación y la experimentación.
43. La filosofía es una forma de preguntar sobre…
A) Pocas cosas.
B) El ser humano.
C) Todas las cosas.
D) Los fundamentos físicos de las cosas.
44. De las ciencias que pertenecen a la rama especulativa esta es la más formal, y se ocupa de
definir el saber, el análisis de las fuentes y los criterios de verdad y verificación del
conocimiento.
A) Lógica.
B) Política.
C) Estética.
D) Epistemología.
45. Según sus raíces etimológicas, la filosofía es…
A) Amor a la ciencia.
B) Amor a la sabiduría.
C) Aprecio por el hombre.
D) Aprecio por los dioses.
46. ¿Cuáles son las tres características que distinguen a la filosofía como forma de conocimiento?
A) Duda, asombro y reflexión.
B) Experimentación, observación y duda.
C) Hipótesis, experimentación y
D) Análisis, documentación y
comprobación.
conceptualización.
47. ¿De qué manera la filosofía ayuda a resolver un conflicto de opiniones contrarias?
A) Organizando un debate para ver quién
B) Sometiendo a votación cada opinión para
convence más.
ver cuál es aceptada por la mayoría.
C) Cuestionando a los protagonistas y que
D) Organizando una confrontación física
ellos mismos se den cuenta de sus
para ver quién somete a quién.
aciertos y errores.
48. ¿Cuál de las preguntas filosóficas se refiere a la autopercepción, a la definición del mismo?
E) Yo soy.
F) ¿A dónde voy?
G) ¿Quién soy?
H) ¿De dónde vengo?
49. ¿Cuál de las preguntas filosóficas se refiere al origen del ser?
I) Yo soy.
J) ¿A dónde voy?
K) ¿Quién soy?
L) ¿De dónde vengo?.
50. ¿Cuál de las preguntas filosóficas se refiere a la definición de metas y proyectos personales?
M) Yo soy.
N) ¿A dónde voy?
O) ¿Quién soy?
P) ¿De dónde vengo?.
Lee y contesta.
"Sócrates.- "Lo creo, Ánito, y me parece también que hay aquí figuras buenas en asuntos políticos, y
que las ha habido, además, antes y en no menor cantidad que hoy. ¿Pero han sido también buenos
maestros de la propia virtud? Esta es, precisamente, la cuestión que estamos debatiendo: no si hay
hombres buenos en esta ciudad, ni si los ha habido anteriormente, sino que hace rato que estamos
indagando si la virtud es enseñable. E indagando eso, indagamos asimismo si los hombres buenos,
tanto los actuales como los del pasado, conocieron de qué manera transmitir también a otros esa
virtud que a ellos los hacía buenos, o bien si se daba el caso de que para el hombre no es ella ni
transmisible ni adquirible. Esto es, precisamente, lo que hace rato estamos buscando yo y Menón".
(Platón, Menón)
51. De acuerdo con el texto, lo que se está discutiendo es…
A) La definición del concepto virtud.
B) Si la virtud es enseñable.
C) Si la virtud es buena o mala.
D) Si la virtud es cosa de políticos.
52. Con base en el texto anterior se puede afirmar que se está abordando el pensamiento
filosófico de la…
A) Edad moderna
B) Edad contemporánea
C) Edad medieval
D) Edad antigua
53. Lee, observa y analiza el texto anterior. Subraya la respuesta correcta para determinar a
quiénes se está abordando.
A) A los filósofos de la naturaleza.
B) A los pilares del pensamiento filosófico occidental.
C) A los pilares del pensamiento filosófico oriental.
D) A los filósofos más importantes de la época contemporánea
54. Con base en el texto de la derecha se puede deducir que…
A) Los científicos son ignorantes.
Los científicos buscan respuestas, y se sienten
B) A los filósofos les gusta complicarse satisfechos cuando encuentran una. A los filósofos, en
cambio, las respuestas los inquietan; lo que realmente
la vida.
disfrutan son las dudas. Y no porque les guste llevar la
C) Los filósofos buscan conocer las contraria, sino porque a través de la duda es como se
causas últimas de lo que perciben.
logra profundizar en el conocimiento de las cosas.
D) Los científicos saben más que los ¿Cómo ves? No. 146. UNAM
filósofos.
55. Considerando el texto siguiente se puede afirmar que…
A) No es posible conocer la
“Imagina una especie de cavernosa vivienda subterránea
provista de una larga entrada, abierta a la luz, que se extiende a
realidad.
lo ancho de toda la caverna, y unos hombres que están en ella
B) Es posible que lo que
desde niños, atados por las piernas y el cuello, de modo que
hasta hoy conocemos por tengan que estarse quietos y mirar únicamente hacia adelante,
verdadero, tal vez no sea pues las ligaduras les impiden volver la cabeza; detrás de ellos,
exactamente así.
la luz de un fuego que arde algo lejos y en plano superior, y entre
el fuego y los encadenados, un camino situado en alto, a lo largo
C) Nuestro cerebro sólo
del cual suponte que ha sido construido un tabiquillo parecido a
capta sombras
las mamparas que se alzan entre los titiriteros y el público, por
proyectadas.
encima de las cuales exhiben aquellos sus maravillas…… “
D) Nada de lo que
(Platón. El mito de la caverna).
conocemos es verdad.
56. Cuando se habla de la edad media es posible imaginar…
A) Las pirámides de Egipto.
B) La torre Eiffel.
C) El primer ferrocarril por territorio mexicano.
D) El Rey, un castillo y una iglesia católica.
57. En el texto de la derecha se está hablando del…
A) Biocentrismo.
Durante la Edad Media se concibió a Dios como el centro del universo
y de la vida del ser humano: la existencia material -terrenal- de los
B) Teocentrismo.
humanos era un trámite hacia la vida eterna.
C) Eurocentrismo.
D) Antropocentrismo.