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PROGRAMACIÓN DE HISTORIA DE LA FILOSOFÍA CURSO 2015-2016 I. E. S. “ALFONSO VI” (OLMEDO) 1 1. OBJETIVOS DE LA ASIGNATURA. En el bachillerato, como etapa de educación secundaria no obligatoria, se persigue como finalidad fundamental “proporcionar a los alumnos una formación general que favorezca una mayor madurez intelectual y humana, así como una mayor capacidad para adquirir una amplia gama de saberes y habilidades”. Teniendo en cuenta estos objetivos de etapa, se ha diseñado la asignatura de Historia de la filosofía para segundo curso de bachillerato como una profundización y contextualización histórica de los problemas abordados en primero de bachillerato sobre el conocimiento, la realidad, el ser humano, la sociedad y la acción ética, transformadora o estética. De esta forma la asignatura de Historia de la filosofía debe desarrollar en los alumnos las siguientes capacidades: Reconocer y comprender el significado y la trascendencia de las cuestiones que han ocupado permanentemente a la filosofía, situándolas adecuadamente en el contexto de cada época, entendiendo su vinculación con otras manifestaciones de la actividad humana y valorando la capacidad de la reflexión personal y colectiva para acercarse a problemas filosóficos, éticos, sociales y humanísticos. Conocer y comprender los grandes periodos en que se divide la Historia de la filosofía occidental, así como su relación con otras formas de expresión cultural. Reconocer y comprender los problemas filosóficos, en tanto que cuestiones surgidas a lo largo de la historia. Comprender las distintas soluciones que se han propuesto a estos problemas filosóficos, situándolas en su contexto histórico y cultural, a fin de poder entender su vinculación con otras manifestaciones teóricas y prácticas de la circunstancia que las ha originado. Leer de modo comprensivo y crítico textos filosóficos de distintos autores, compararlos y valorar la importancia del diálogo racional como medio de aproximación a la verdad. Desarrollar y consolidar una actitud crítica ante opiniones contrapuestas a partir de la comprensión de la relación que se da entre teorías y corrientes filosóficas que se han sucedido a lo largo de la historia, analizando las semejanzas y diferencias en el modo de plantear los problemas y soluciones propuestas. Conocer y valorar diversos métodos de conocimiento e investigación para construir un método personal de elaboración del conocimiento y de autoaprendizaje, basado en el rigor intelectual en el análisis de los problemas, la libre expresión de las ideas y el diálogo frente a toda forma de dogmatismo. 2 Exponer correctamente, de modo oral y escrito, el pensamiento filosófico de los autores estudiados y tomar conciencia de que un punto de vista personal y coherente sólo puede alcanzarse a través del análisis y la comprensión de las ideas más relevantes de nuestro acervo cultural, aun de las más dispares y antagónicas. Apreciar la capacidad de la razón para regular la acción humana individual y colectiva a través del conocimiento y análisis de las principales doctrinas éticas y de las diversas teorías de la sociedad y del Estado elaboradas a lo largo de la historia, y consolidar la propia competencia social y ciudadana como resultado de los compromisos cívicos asumidos a partir de la reflexión ética. Valorar el debate de posiciones contrapuestas como medio de practicar el respeto a los demás y la tolerancia positiva contra cualquier forma de discriminación. 2. CRITERIOS GENERALES DE EVALUACIÓN. El Decreto que regula el currículo de esta asignatura establece como criterios generales de evaluación los siguientes: Conocer y manejar correctamente el vocabulario filosófico básico. Situar correctamente a los principales filósofos estudiados en su contexto histórico-filosófico. Exponer, de modo claro y ordenado, las grandes líneas de los filósofos que se han estudiado de modo analítico. Ordenar y situar cronológicamente las diversas respuestas dadas a las preguntas filosóficas básicas, relacionándolas con los filósofos anteriores e identificando su influencia y permanencia en la reflexión filosófica posterior. Comparar y relacionar textos filosóficos de distintas épocas y autores, a fin de establecer entre ellos semejanzas y diferencias de planteamiento. Mostrar la implicación de los sistemas filosóficos en el desarrollo histórico de las ideas y de los cambios sociales, relacionando los problemas filosóficos con las principales condiciones socio-culturales en las que aparecen y a las que han pretendido dar respuesta y correlacionando sus características principales. Comentar y enjuiciar críticamente un texto filosófico, identificando los supuestos implícitos que lo sustentan, la consistencia de sus 3 argumentos y conclusiones, así como la vigencia de sus aportaciones en la actualidad. Participar en debates o exponer por escrito la opinión acerca de algún problema filosófico del presente que suscite el interés del alumnado, aportando sus propias reflexiones y relacionándolas con otras posiciones de épocas pasadas previamente estudiadas. Elaborar, individualmente o en equipo, un resumen de la Historia de la filosofía, exponiendo las relaciones, semejanzas y diferencias entre los distintos sistemas estudiados. Elaborar, individualmente o en equipo, tablas sincrónicas en las que cada uno de los filósofos estudiados, se contextualice con otros acontecimientos históricos (políticos, artísticos, literarios, científicos, etc.). Aplicar en las actividades planteadas para la asimilación de los contenidos (comentario de textos, disertaciones, argumentaciones, debates, etc.) el procedimiento metodológico adecuado, en función de su orientación científica o filosófica. Analizar críticamente las conceptualizaciones de carácter excluyente y discriminatorio que aparecen en el discurso filosófico de distintas épocas históricas señalando su vinculación con otros planteamientos sociales y culturales propios de la época. 3. DISTRIBUCIÓN TEMPORAL DE LOS CONTENIDOS. Las unidades didácticas programadas para Historia de la Filosofía se van a distribuir entre los tres trimestres que forman el curso de la siguiente manera: PRIMERA EVALUACIÓN TEMA 1: Los orígenes del pensamiento filosófico. Del mito al logos: panorama general de la filosofía en los siglos VI y V a. C. TEMA 2: Sócrates y Platón. 1. Sócrates: la fundación de la filosofía moral. 2. Platón. Los dos mundos: el mundo suprasensible o mundo de las ideas y el mundo sensible. 3. Teoría del conocimiento: grados del conocer y división de las ciencias. La dialéctica. 4. Concepción antropológica. 5. Ética y política: la organización ideal de la República. 4 TEMA 3: Aristóteles. 1. Física y metafísica: las causas. El ser y sus significados. La sustancia. Acto y potencia. 2. El alma y el conocimiento. 3. Ética y política. TEMA 4: De la filosofía antigua a la filosofía medieval: San Agustín. Filosofía y religión. TEMA 5: Tomás de Aquino y la filosofía escolástica. 1. Razón y fe, filosofía y teología. 2. Dios y su demostrabilidad. Las vías para demostrar la existencia de Dios. 3. Ética y política. SEGUNDA EVALUACIÓN TEMA 6: El Renacimiento y la revolución científica: características generales. TEMA 7: El racionalismo continental: Descartes. 1. Descartes: de la ciencia a la filosofía. La fundamentación de la filosofía y de la ciencia. El método y sus reglas. 2. La duda metódica: la primera verdad y su naturaleza. 3. El cogito y las ideas. 4. Las tres substancias: hombre, mundo y Dios. TEMA 8: La filosofía empirista: de Locke a Hume. 1. 2. 3. 4. 5. El empirismo de Locke y Hume. Hume: teoría del conocimiento. Crítica de la idea de substancia y de la causalidad. Costumbre y creencia. La moral. TEMA 9: La Ilustración. El idealismo trascendental: Kant. 1. La Ilustración: características generales y consecuencias. 2. La Crítica de la razón pura. La concepción kantiana del conocimiento. 3. Los juicios. El espacio y el tiempo. Las categorías. La crítica a la metafísica tradicional. 4. La Crítica de la razón práctica y la ética en Kant. Concepto de razón práctica, ley moral y nociones de imperativo. 5. Los postulados de la razón práctica: la libertad, la inmortalidad del alma y la existencia de Dios. 5 TEMA 10: La filosofía marxista: Carlos Marx. 1. El humanismo de Marx. Teoría de la alienación y sus tipos. 2. Materialismo histórico y materialismo dialéctico. Modos de producción, relaciones de producción. Infraestructura, estructura y superestructura. TERCERA EVALUACIÓN TEMA 11: La crisis de la razón ilustrada: Nietzsche. 1. 2. 3. 4. Lo apolíneo, lo dionisíaco y el problema de Sócrates. Nihilismo y voluntad de poder: la muerte de Dios. La genealogía de la moral: moral de esclavos y moral de señores. La transmutación de los valores: el superhombre. TEMA 12: La filosofía analítica y sus principales representantes. 1. La filosofía analítica: temas y representantes principales. 2. Bertrand Russell: el rechazo del idealismo. 3. El atomismo lógico y la teoría de las descripciones. TEMA 13: Otras corrientes filosóficas del siglo XX. Principales temas y representantes. TEMA 14: La filosofía española. 1. La filosofía de José Ortega y Gasset en el contexto filosófico español contemporáneo. 2. Ortega y Gasset, ni realismo, ni idealismo: el raciovitalismo. 3. La vida humana, histórica y social. A estas unidades didácticas se añaden otros contenidos que hacen referencia a habilidades que los alumnos de Historia de la Filosofía deben adquirir y que se irán trabajando a lo largo de todas las unidades didácticas. Estos contenidos procedimentales son: Análisis y comentario de textos filosóficos, empleando con propiedad y rigor los principales términos y conceptos filosóficos. Participación en debates, utilizando la exposición razonada del propio pensamiento. Exposición por escrito de las propias reflexiones sobre las preguntas filosóficas básicas, incorporando críticamente el pensamiento de los distintos autores estudiados. 6 5. IDENTIFICACIÓN DE LOS CONOCIMIENTOS BÁSICOS PARA SUPERAR LA ASIGNATURA. Los contenidos de la asignatura están ordenados en cuatro grandes bloques: Filosofía Filosofía Filosofía Filosofía antigua. medieval y renacentista. moderna. contemporánea. Las unidades didácticas que vamos a impartir este año en 2º de bachillerato han tenido en cuenta, aparte del Decreto que regula el currículo de la asignatura, los autores seleccionados por la Comisión organizadora de las pruebas de acceso en Castilla y León. En clase se explicarán las siguientes unidades didácticas: I. FILOSOFÍA ANTIGUA. 1. Los orígenes del pensamiento filosófico. 2. Sócrates y Platón. 3. Aristóteles. II. FILOSOFÍA MEDIEVAL Y RENACENTISTA. 1. Filosofía y religión. Agustín de Hipona. 2. Tomás de Aquino y la filosofía escolástica. III. FILOSOFÍA MODERNA. 1. El racionalismo continental: Descartes. 2. La filosofía empirista: de Locke a Hume. 3. La Ilustración. El idealismo trascendental: Kant. IV. FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA. 1. La filosofía marxista: Carlos Marx. 2. La crisis de la razón ilustrada: Nietzsche. 3. La filosofía analítica y sus principales representantes. 4. Otras corrientes filosóficas del siglo XX. Principales temas representantes. 5. La filosofía española. El raciovitalismo de José Ortega y Gasset. y A estos trece temas se añadirá la lectura y comentario de los textos seleccionados por la Comisión organizadora de las pruebas de acceso y que según la información disponible en este momento por el Departamento de Filosofía son los siguientes: 7 BLOQUE I: FILOSOFÍA ANTIGUA: Platón, República, Libro VII, 514a-517c; 518b-520a; 532a-535a. Aristóteles, Política, Libro I, Capítulo 1, 1252a-1253a. Libro III, Capítulos 7, 8 y 9, 1279a-1281a. BLOQUE II: FILOSOFÍA MEDIEVAL Y RENACENTISTA: Tomás de Aquino, Suma Teológica, Primera Parte, Cuestión 2. BLOQUE III: FILOSOFÍA MODERNA: René Descartes, Discurso del Método, Partes 1ª, 2ª y 4ª. David Hume, Compendio del Tratado de la Naturaleza Humana. Inmanuel Kant, Respuesta a la pregunta: ¿Qué es la Ilustración. BLOQUE IV: FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Carlos Marx, Prólogo a la contribución de la Crítica a la Economía Política. Friedrich Nietzsche, Sobre la verdad y mentira en sentido extramoral, I. Así habló Zaratustra, Prólogo de Zaratustra, epígrafes 1 y 4. Los discursos de Zaratustra (el primero): de las tres transformaciones. Bertrand Russell: Los problemas de la filosofía, Capítulos 15. José Ortega y Gasset, ¿Qué es Filosofía?, Lección X. Puesto que las unidades didácticas seleccionadas para dar en clase se ciñen a los criterios y contenidos mínimos establecidos por la Comisión organizadora de las pruebas de acceso en las universidades de Castilla y León, para aprobar los alumnos deberán mostrar una comprensión suficiente de todos esos temas y dominar los procedimientos exigidos por los criterios generales de evaluación establecidos para la asignatura. 8 6. PROCEDIMIENTOS CALIFICACIÓN. DE EVALUACIÓN Y CRITERIOS DE 6.1. Instrumentos de evaluación. Los alumnos de Historia de la filosofía serán evaluados atendiendo a los siguientes elementos: a. Comentarios de texto. Los alumnos deberán realizar y presentar al menos un comentario de texto por cada una de las obras seleccionadas para el examen de la PAU. Estos comentarios serán corregidos atendiendo a los siguientes aspectos: Expresión escrita (utilización adecuada del vocabulario filosófico, orden y claridad en la exposición y corrección sintáctica y ortográfica de los mensajes). Análisis adecuado del texto, con identificación del tema general y discriminación de las ideas principales y secundarias, comprensión de su lógica interna etc. Contextualización del fragmento indicando la corriente a la que pertenece el autor, las ideas de éste relacionadas con el texto, ideas de pensadores o corrientes afines o contrarias y características fundamentales de la época en la que transcurre la vida del filósofo. Capacidad de síntesis y selección de la información más relevante para explicar adecuadamente el texto. b. Pruebas escritas. Durante la primera y la segunda evaluación, los alumnos tendrán que hacer dos exámenes cuyas fechas serán establecidas con suficiente antelación por ellos mismos dentro de los márgenes indicados por el profesor. El número de pruebas escritas del tercer trimestre dependerá del tiempo disponible y de cómo avancemos en el desarrollo de la programación. Siguiendo el modelo de la PAU, los exámenes escritos constarán normalmente del comentario de un pequeño fragmento de las obras filosóficas seleccionadas, una pregunta amplia sobre la filosofía de ese autor y otra de comparación con otros autores o corrientes. A la hora de corregirlo se seguirán los criterios establecidos por la Universidad, que por otro lado son coherentes con los criterios generales de evaluación previstos para esta asignatura. De esta forma el comentario de texto se calificará en líneas generales según los criterios arriba expuestos. En cuanto a la corrección de las otras preguntas, atenderá igualmente a puntos como la distinción entre las ideas principales y secundarias, la capacidad de síntesis, capacidad crítica y de 9 relación entre conceptos, corrección sintáctica y ortográfica, orden lógico y claridad en la exposición, limpieza, buena presentación etc. c. Observación directa en el aula. En este apartado se incluyen aspectos como los siguientes: Interés, colaboración y esfuerzo mostrado por el alumno día a día. Aprovechamiento y participación durante las clases. Respuestas ofrecidas ante las preguntas del profesor sobre lo explicado en sesiones anteriores. Comportamiento respetuoso con el profesor, los compañeros, el material del aula y el desarrollo de las clases. 6. 2. Criterios de calificación. Los instrumentos de evaluación se ponderarán atribuyendo un 90% de la nota de cada evaluación a las pruebas escritas, y un 10% a la nota de trabajo diario (comentarios de texto entregados, aprovechamiento de las clases, respuestas ofrecidas ante las preguntas del profesor etc.). El Departamento de filosofía establece como requisito para aprobar una evaluación obtener en cada una de las dos pruebas escritas una nota mínima de 3,5. Con menos de esta nota en uno de los dos exámenes no se hará media. De acuerdo con el criterio acordado recientemente en nuestro instituto para unificar las sanciones a los alumnos que acumulan faltas injustificadas en las asignaturas, se les restará 0,2 por cada falta injustificada hasta un máximo de 1 punto dentro del apartado de nota de comportamiento y actitud. Por otro lado, para evitar que los alumnos abandonen en algún momento la asignatura y procurar que vayan suficientemente preparados a las pruebas de acceso, el Departamento de filosofía establece que para aprobar en junio la Historia de la filosofía es necesario cumplir los siguientes requisitos: Obtener una nota media entre las tres evaluaciones igual o superior a 5 (notas de trabajo diario incluidas). Tener al menos dos de las tres evaluaciones aprobadas. Obtener como mínimo un 3,5 de nota tanto en la segunda como en la tercera evaluación (no se exigirá esta nota en la primera evaluación). 10 Respecto a la corrección ortográfica, las faltas presentes en las actividades y exámenes, se penalizarán restando 0,1 puntos por cada una a partir de la tercera (se penalizará una sola vez la repetición de una misma falta, pero se penalizarán individualmente las faltas de ortografía en palabras distintas, aunque sean faltas del mismo tipo). Asimismo, se penalizarán las faltas de acentuación restando 0,05 por cada una de ellas a partir también de la tercera. Durante la realización de las pruebas escritas los alumnos deberán mantener en todo momento libros y apuntes alejados de sus mesas, y al alumno que se le pille una chuleta o haya evidencias de que ha intentado copiar por cualquier sistema (apuntes escritos en las manos, en las mesas, etc.) se le suspenderá automáticamente la evaluación o en su caso el examen global de junio o septiembre. En principio el redondeo de la nota será hacia arriba a partir del coma 5 (es decir, un 6,5 será un 7, pero un 6,4 se convertirá en un 6 en el boletín). Sin embargo, queremos hacer al respecto las siguientes puntualizaciones: No se aplicará este mismo criterio para pasar de un 4.5 a un 5. La media de final de curso se hará teniendo en cuenta las notas exactas, por lo que los alumnos podrán recuperar al final las décimas perdidas en el redondeo. El Departamento de Filosofía podrá saltarse esta norma en el caso de las notas finales, pero siempre a favor de los alumnos y nunca en contra. Para terminar, debe quedar claro que el Departamento de Filosofía aprobará en principio sólo a aquellos alumnos que hayan alcanzado los requisitos mencionados, pero, conscientes de que 2º de Bachillerato es un curso especialmente sensible y que algunos alumnos reclaman el aprobado aun cuando no reúnen las condiciones, alegando que sí han aprobado el resto de las asignaturas y además no tienen intención de presentarse al examen de Historia de la Filosofía en la PAU, queremos poner en conocimiento de los alumnos y sus familias las siguientes decisiones a fin de evitar posibles problemas: Tratándose de alumnos nuevos, que cursan la asignatura por primera vez, el Departamento no les aprobará en junio en ningún caso salvo que reúnan los requisitos arriba establecidos (hayan aprobado el resto de materias o no). En cuanto a la convocatoria de septiembre, el Departamento podrá ser flexible y aprobar a alumnos con menos de un 5 siempre que no hayan presentado ningún problema de comportamiento y asistencia a lo largo del curso, hayan alcanzado como mínimo un 4 de nota en el examen y la junta evaluadora esté de acuerdo con esta decisión. 11 Por lo que respecta a alumnos repetidores, que hayan superado todas las asignaturas menos ésta y siempre que la junta evaluadora considere que va en interés del alumno, el Departamento podrá aprobarlos con una nota igual o superior a 4 tanto en junio como en septiembre, siempre que en el examen de recuperación global no haya dejado ninguna pregunta en blanco o con una nota por debajo del mínimo especificado más arriba (al hablar del examen de recuperación global). 6. 3. Recuperación. Los alumnos que hayan suspendido una sola evaluación a lo largo del curso tendrán la oportunidad de recuperar esa parte del temario a través de un examen de recuperación que se hará en los últimos días de mayo, antes de su evaluación final. Los alumnos que hayan suspendido más de una evaluación podrán recuperar la asignatura a través de un examen global de recuperación que se hará también al final de curso en los días reservados para ello. Por otro lado, debe advertirse que en los exámenes globales (tanto de junio como de septiembre), se exigirá que los alumnos obtengan al menos un 35% de la nota de cada pregunta (el examen constará de una pregunta o, en el caso de septiembre, dos a elegir una, para cada uno de los periodos de la historia de la filosofía vistos). Esto se hace para evitar que tengan un conocimiento muy pobre en alguno de los temas vistos y ser coherentes con lo que se les ha exigido al resto de sus compañeros. Deberán tener presente este requisito y no dejar partes del temario sin estudiar. Asimismo conviene que tengan en cuenta desde el primer momento que no tendrán recuperaciones por evaluación, y que la única posibilidad de recuperar la asignatura antes de septiembre será el examen global de finales de mayo. Los alumnos que no aprueben la asignatura en junio deberán realizar una prueba escrita en septiembre muy similar al examen global realizado en mayo y corregido con los criterios y exigencias ya mencionados. 12 13