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Transcript
FACULTAD:
Derecho y Gobernabilidad
ASIGNATURA:
Ética y responsabilidad social empresarial
PROFESOR:
Dr. Víctor Hugo del Pozo
TEMA: preguntas del libro
ESTUDIANTE :
JENNIFER JURADO VILLAVICENCIO
FECHA: 9 de octubre 2013
JENNIFER JURADO V
1.- ¿Cuál de las seis etapas de desarrollo moral de Kohlberg diría
usted que Cynthia Cooper había alcanzado? Explique su
respuesta.
Yo pienso que es la etapa # 6 la cual habla sobre la Orientación de
principios morales universales.
Porque esta etapa se refiere a la justicia, el bienestar social, los
derechos humanos, el respeto y la dignidad humana, las cuales fueron
aplicadas por Cynthia Cooper.
Cuando ella se dio cuenta del fraude que estaban cometiendo donde
trabajaba empezó a investigar hasta descubrir quienes estaban tras el
dicho fraude y no le importo perder su trabajo a cambio de la justicia
que se debía dar en tal empresa para el bienestar de esta y de sus
dueños y empleados.
2.- ¿Las acciones y los motivos de Cynthia Cooper apoyan o
debilitan los puntos de vista que sostienen Gilligan? ¿Qué diría
usted que es singular en lo que ella hizo?
Debilitan los puntos de vista que sostiene Gilligan porque ella habla
sobre, porque Cynthia Cooper pensó en los demás antes de pensar en
ella y su puesto de trabajo. Prefirió el bienestar de la empresa y de los
empleados y la justicia que se tenía que dar a los que cometieron el
fraude.
A partir de esta concepción, Gilligan elaboró un cuadro del desarrollo
moral en el ámbito de la ética del cuidado que corresponde en grandes
líneas al cuadro que propuso Kohlberg en el ámbito de la ética de la
justicia. Aunque formalmente los tres niveles de desarrollo que
propone Gilligan se estructuran sobre la dinámica de los de Kohlberg,
su contenido es muy diferente. Esto tiene que ver con las diferencias
básicas entre estas éticas: ambas defienden la igualdad, pero la ética
de la justicia pone el acento en la imparcialidad y la universalidad, lo
que elimina las diferencias, mientras que la del cuidado pone el acento
JENNIFER JURADO V
en el respeto a la diversidad y en la satisfacción de las necesidades
del otro. Los individuos de la ética de la justicia son formalmente
iguales, han de ser tratados de modo igualitario, los de la ética del
cuidado son diferentes e irreductibles y no deben ser dañados.
3.- ¿Cómo aplicaría la teoría de William Damon de la identidad
moral a Cynthia Cooper?
La identidad moral nace y se la aplica desde la infancia por eso
Cynthia Cooper tenía su identidad moral muy formada y cuando
descubrió lo del fraude ella no se podía quedar callada, entonces la
teoría fue aplicada, también hemos argumentado la construcción
social fue más visionaria y más revolucionaria de lo que muchos han
comprendido. El considera seriamente los orígenes del pensamiento
en la interacción social, sin desviarse hacia un determinismo social
como lo propuso William Damon previamente, o como las teorías
sociales del aprendizaje norteamericanas y los constructivistas
sociales, lo harían posteriormente. A pesar de que la teoría de Piaget
ha sido tergiversada por sus seguidores, como Kohlberg, así como por
su legión de detractores, ofrecen una inusual y plausible descripción
de cómo las personas construyen significados en el curso de sus
transacciones sociales. Con la sola excepción de la teoría Vigotskiana,
es la única entre las perspectivas del desarrollo que tiene la capacidad
de explicar cómo la cualidad de una experiencia social particular
influye en la naturaleza de las ideas y los valores que surgen de esa
experiencia. Por esta razón, la teoría permanece valiosa para aquellos
que, como nosotros, están interesados en la construcción social del
conocimiento e identidad moral; como también para aquellos, como
Corsaro, que se interesan en la construcción social de la cultura.
Nuestra esperanza es que, cuando sea comprendida correctamente,
sea aplicada a cada uno de nosotros.
JENNIFER JURADO V